ሰው ሰራሽ አፈ ታሪክ እንደ ሥነ -ልቦናዊ ሀብት

ቪዲዮ: ሰው ሰራሽ አፈ ታሪክ እንደ ሥነ -ልቦናዊ ሀብት

ቪዲዮ: ሰው ሰራሽ አፈ ታሪክ እንደ ሥነ -ልቦናዊ ሀብት
ቪዲዮ: እየሩሳሌም | የቅድስተ ቅዱሳን ቲዎቶኮስ ማረፊያ 2024, ሚያዚያ
ሰው ሰራሽ አፈ ታሪክ እንደ ሥነ -ልቦናዊ ሀብት
ሰው ሰራሽ አፈ ታሪክ እንደ ሥነ -ልቦናዊ ሀብት
Anonim

በአንድ ሰው ሕይወት ውስጥ የስነልቦና ሀብት ምን ያህል አስፈላጊ ሚና እንደሚጫወት ሁላችንም እናውቃለን። በአንድ ሰው ችሎታዎች ላይ የመተማመን ፣ የመረጋጋት እና የደህንነት ስሜት የሚሰጥ ውስጣዊ እምብርት ነው። በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ራስን መቆጣጠር እና ማገገም በሁለቱም ውስጥ የስነ-ልቦና ሀብቶች ቁልፍ ነገር ናቸው። እና በእርግጥ ፣ ለእያንዳንዱ ሰው በጣም ኃይለኛ ሀብቱ የቤተሰብ ስማቸው ነው። የቤተሰብ ጂኖግራምን ወይም የቤተሰብ ዛፍን የሚፈጥሩ እያንዳንዱ ሰው ቀላል ከሚመስለው የ Whatman ወረቀት የሚወጣ ኃይለኛ የኃይል ፍሰት ስሜት ገጥሞታል። ነገር ግን ከጀርባችን በስተጀርባ ያለው ግዙፍ የድንጋይ ግድግዳ ኃይል እና ጥንካሬ ተዓምራትን መሥራት ይችላል። አንድ ሰው የራሱን ዓይነት በዓይነ ሕሊናው በመመልከት ከማወቅ በላይ ይለወጣል። ከእሱ ጥንካሬ ፣ በራስ መተማመን ይመጣል። በእርግጥ እንደዚህ ዓይነት ድጋፍ ሲኖረን በጉልበቱ ውስጥ በባሕሩ ውስጥ ነን።

እንደ አለመታደል ሆኖ እያንዳንዱ ደንበኛ እንዲህ ዓይነቱን ዛፍ መፍጠር አይችልም። ዛሬ የማስታወስ ችሎታችን እያጠረ ነው ፣ እና ብዙ የአባት ስሞች ከቤተሰባቸው ጋር ግንኙነት እያጡ ነው ፣ እና ከእንግዲህ የቅድመ አያቶቻችንን ስም አናውቅም። ስለዚህ ፣ በዚህ ሁኔታ ፣ ለደንበኛው አጠቃላይ ሀብትን ለመፍጠር ፣ ለእያንዳንዳችን እንደ አየር አስፈላጊ የሆነ ኃይለኛ እና ጉልህ የሆነ ነገር የመኖር ስሜት። የቤተሰብ ተረት መፈጠር ወደ ማዳን የሚመጣው እዚህ ነው። አዎ ፣ ተረት ተረት በመጻፍ ሰው ሰራሽ ፈጠራ ነው። ደግሞስ ፣ በእሱ አፈታሪክ ውስጥ ተረት ምንድነው? ፕላቶ ተረት ተረት ሕብረተሰብ እንደ እውነት የሚቆጥረው ልብ ወለድ ነው። የቤተሰብ አፈ ታሪኮች ፣ አፈ ታሪኮች ከሴት አያቶች ወደ የልጅ ልጆች ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፉ ኃይለኛ የቤተሰብ እሴቶች እና ወጎች ጠንካራ መዋቅር የሚገነባበት መሠረት ናቸው። የአፈ -ታሪክ ሂደት ጠቀሜታ ከጥንት ጀምሮ የታወቀ ሲሆን በክልል ደረጃም ትልቅ ጠቀሜታ ነበረው። ጦርነቶች ፣ ገጸ -ባህሪዎች እና አጠቃላይ ታሪካዊ ዘመናት በአፈ -ታሪክ ሂደት ውስጥ አልፈዋል። ፒተር 1 አዲስ አፈ ታሪኮችን እና አፈ ታሪኮችን በመፍጠር ታሪክን እንደገና ጻፈ ፣ እና አሁን የታታሮች ወረራ መኖሩ ወይም ጄንጊስ ካን የሩሲያ ልዑል እንደነበሩ እና ተራ የእርስ በእርስ ጦርነት እንደነበረ አይረዳም።

ዛሬ ፣ ከጋብቻ ውጭ የተወለደ እያንዳንዱ ልጅ ማለት ይቻላል ስለ አባቱ ፣ ስለ ዋልታ አሳሽ ወይም ስለ ባሕር ሰርጓጅ መርከብ ፣ ወይም በከፋ ሁኔታ ፣ በጀግንነት ሁኔታ ስለሞተ አብራሪ የራሱ ታሪክ ያለውበት ጊዜ አስቂኝ ነው። ውሸት ልጅ ደስተኛ እንዲሆን ይረዳል ብዬ አላምንም። ውሸት ያለመረዳት ግድግዳ ፣ በልጅ እና በእናት መካከል ያለ ግድግዳ ፣ በእሷ የተገነባ። ነገር ግን በእነዚያ ቀናት እናቶች በአባቷ ላይ የፈጠረችው አፈታሪክ ለልጁ ሕይወት አድን ቀለበት እንደሚሆን ፣ እሱ እራሱን አክብሮት የሚይዝበት ምሰሶ ፣ እራሱን እንደ ሙሉ አባልነት የመለየት ስሜት እንደሆነ ይሰማቸዋል። የህብረተሰብ። በእርግጥ ዛሬ ህብረተሰብ መቻቻልን ሲያገኝ እንደዚህ ያሉ ታሪኮችን መፈልሰፍ አያስፈልግም። ነገር ግን አፈታሪክ ወላጅነት አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ ሁኔታዎች አሉ። ይህ የሚያመለክተው የአንድ ልጅ መወለድ አሰቃቂ ሁኔታዎችን ነው። እነዚህ በአስገድዶ መድፈር እና በዘመድ አዝማድ ምክንያት የተወለዱ ልጆች ናቸው። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ስለእንደዚህ ዓይነት አሳዛኝ እና አሰቃቂ ሁኔታዎች እንኳን ስለ እያንዳንዱ የትውልድ እውነተኛ ሁኔታ እያንዳንዱ ሰው ማወቅ አስፈላጊ መሆኑን ከልቤ አምናለሁ። ያለዚህ ፣ ከእናቲቱ ጋር ያለውን ግንኙነት ማሻሻል አይቻልም ፣ ምክንያቱም አንድ ሰው እውነትን የማያውቅ ፣ እናቱ ምን እንደደረሰባት የማያውቅ ፣ ድርጊቷን ፣ ለራሷ የነበራትን አመለካከት መረዳት አይችልም። በእነዚህ ሁኔታዎች ተጽዕኖ ሥር። እውነታው ግን አንድ ልጅ እስከ አንድ ዕድሜ ድረስ ሁኔታውን መረዳት እና መቀበል የማይችል ሲሆን አፈ ታሪኩ በጣም አስፈላጊ የሆነበት ይህ ነው። መሠረቱ እና ድጋፍ የሚሆነው ተረት ሁል ጊዜ በጣም አስቸጋሪ በሆኑ የሕይወት ጊዜያት ውስጥ ወደሚመለስበት ሰው ማረፊያ ይሆናል። ይህ ድጋፍ በእውቀታቸው ቅጽበት የልደትዎን እውነተኛ ሁኔታዎች ለመቋቋም ጥንካሬን ይሰጣል። እነሱን ለመቀበል እና እነሱን ለመለማመድ ያስችልዎታል።

በነገራችን ላይ ፣ በወላጆቼ ቤተሰብ ውስጥ ስለ የአባት ስም አመጣጥ አፈ ታሪክም አለ።የእኔ የመጀመሪያ ስም ቫርሻቭስካያ ነው ፣ ከንፁህ የአይሁድ ሴት አያት የወረሰው። አፈ -ታሪኩ አያቷ በዋርሶ ውስጥ የልብስ ስፌትን እንዳጠኑ ይናገራል። ከዚያ እንደደረሱ በአውደ ጥናቱ በር ላይ “ስፌት ከቫርሶ” የሚል ምልክት ሰቅሏል ፣ ስለዚህ ዋርሶ ቴለር ብለው መጥራት ጀመሩ ፣ በኋላም የአባት ስም ሆነ። በዚህ ተረት ውስጥ ምን ያህል እውነት እንዳለ አላውቅም ፣ ግን በልጅነት ይህንን ታሪክ በእውነት ወድጄዋለሁ። ከጓደኞቼ እና ከአስተማሪዎች ጋር በታላቅ ደስታ አካፈልኩት። ልጆቼም መጀመሪያ እሱን መስማት እና ከዚያም መንገር በጣም ይወዱ ነበር።

የሚመከር: