2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ከዚህ ጥፋት በኃላፊነት እና በኃላፊነት መካከል ያለውን ልዩነት አሰብኩ። እኔ ጊዜያዊን መሠረት በማድረግ ጥፋተኝነትን ከኃላፊነት ለመለየት እጠቀም ነበር - ጥፋቱ ያለፈውን (ያደረጉትን መለወጥ አይችሉም) ፣ ኃላፊነት - የወደፊቱን (ስለእሱ አንድ ነገር ማድረግ እችላለሁ) ያመለክታል።
እና ዛሬ ልዩነቱ በሀብቶች ውስጥ ነው ብዬ አሰብኩ-
- የሆነ ስህተት ከሠራሁ ፣ ግን እሱን ለመለወጥ ወይም ለማካካስ ውጫዊ እና ውስጣዊ ሀብቶች አሉኝ ፣ ከዚያ ስለ ኃላፊነት ማውራት እችላለሁ።
- እና ለመለወጥ ምንም ሀብት ከሌለ - ስለ ወይን።
እናም ሁላችንም ሁነቶችን በተለያዩ መንገዶች እንተርጉማለን ፣ ለአንዱ አሁንም ኃላፊነት ያለበት - ለሌላው ቀድሞውኑ ጥፋተኛ ነው ፣ ምክንያቱም እያንዳንዱ ሰው የተለያዩ ሀብቶች አሉት።
እኔ ገንዘብ ፣ ኢንቨስትመንቶች ፣ የመርከብ አውሮፕላኖች መኖራቸውን በደስታ ያሰራጨበትን እና በዚያም ከአጭበርባሪዎች-የሚለዩበትን ፣ የአጋጣሚ አሠልጣኝ አጎትን ተመለከትኩ ፣ እነሱ አደጋን ለመውሰድ አልፈራም አሉ ፣ እዚያ አለ በእርሱ ውስጥ ፍርሃት የለም ፣ እና እርስዎ ፣ ግፊቶች ፣ እዚህ ትበሳጫላችሁ እና ምንም ሊጥ እና ጀልባዎች የሉዎትም።
እናም አጎቴ ፍርሃት የለኝም ብዬ አሰብኩ ፣ አጎቴ ገንዘብ የማግኘት እና የንግድ ሥራን የመሥራት ፣ እና ከገንዘብ አህያውን በተደጋጋሚ የመውጣት ችሎታ ፣ ዕውቀት እና ልምድ ያለው ብቻ ነው ፣ ግን አድማጮቹ እንደዚህ ዓይነት ክህሎቶች የላቸውም። ስለዚህ ፣ እሱ እንደዚህ ያለ ጥሩ ሰው ባለበት እና ለሕይወቱ ኃላፊነት የሚወስድበት - አድማጮቹ በጥፋተኝነት እና በሀፍረት ተጥለቅልቀዋል።
ቀደም ሲል ፣ በሥራዬ ጎህ ሲቀድ ፣ ከሥራ መባረር በጣም ፈርቼ ነበር ፣ እናም ትልቅ ስሆን ብዙም አልፈራም። ለምን እንደሆነ ታውቃለህ? ምክንያቱም እኔ የውጭ ሀብት አለኝ - የገንዘብ አቅርቦት ያለው ፖስታ። እና የውስጥ ሀብት - ከጊዜ በኋላ እኔ ጥሩ ባለሙያ እንደሆንኩ ፣ ጥቅምን እና ትርፍ ማምጣት እንደቻልኩ ተገነዘብኩ ፣ እና ይህ በአሠሪዎች ዘንድ አድናቆት ያለው እና ያለ ሥራ እንደማይቀረኝ ተገነዘብኩ።
እና ይረዱ ፣ ይህ ስለዚህ ደደብ አይደለም “በራስዎ እመኑ ፣ በመልካም እመኑ እና ሁሉም ነገር መልካም ይሆናል”። ይህ ስለ ብዙ ውስጣዊ እና ውጫዊ ሥራዎች ፣ ለራስ እውነተኛ ድንበሮችን “አልችልም” ፣ “እንዴት እንደማልችል አላውቅም” ፣ “የለኝም” በሚለው ላይ ስለ ንቁ ሥራ እውነት ነው። ግን እፈልጋለሁ”
ስለዚህ ፣ በተመሳሳይ ሁኔታ ፣ አንዳንድ ሰዎች “እኔ እችላለሁ ፣ እንዋኛለን” ይላሉ ምክንያቱም እነዚህ በጣም ውጫዊ ወይም ውስጣዊ ሀብቶች ስላሏቸው - በቁሳዊ ቅርፅ ፣ በችሎታ መልክ ፣ በልምድ መልክ (የራሳቸው ወይም ተሰለለ) ፣ ሌሎች መደናገጥ ሲጀምሩ ፣ ምንም ሀብቶች የሉም ፣ የሚታመንበት ነገር የለም። እና የሚታመንበት ነገር በማይኖርበት ጊዜ ምንም ሀላፊነት አይቻልም።
ከአሰልጣኞች የትኛው “ሀላፊነት አይሰጡም ፣ ሀላፊነት ይወስዳሉ” የሚለውን ድንቅ ሀረግ የተናገረውን አላስታውስም። ይህ ውጫዊ ሂደት አይደለም ፣ ግን ውስጣዊ ፣ ውስጣዊ ለውጦችን የሚፈልግ።
የሚመከር:
በወንድ እና በሴት ድጋፍ መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው?
ከውጭ ወይም ከውስጥ እንደ መደገፍ ነው። አንድ ወንድ ሴትን ከውጭ መደገፍ ይችላል። እሷ ደክሟት ከሆነ እርሷን መንከባከብ እና ከተወሰኑ ጉዳዮች ጋር የተዛመደውን አንዳንድ ሀላፊነት መውሰድ ይችላል። አንድ ነገር ያድርጉ - ችግሩን ይፍቱ ወይም ችግሩን ያስተካክሉ። አንዲት ሴት ከፈራች እና ግራ ከተጋባች ፣ ከዚያ ከወንድ ቀጥሎ ዓለም ገና እንዳልፈረሰ ፣ ብቸኛ አለመሆኗን ፣ እና አደጋ ሲያጋጥም የሚጠብቃት ሰው አለ። በሚደክሙበት ጊዜ በአስተማማኝ ሰው ትከሻ ላይ ተደግፈው ትንሽ ዘና ለማለት ፣ እረፍት ወስደው መኖርን መቀጠል ይችላሉ። ሌላ ታላቅ ድጋፍ ፣ ምንም እንኳን የተገለጡ ድክመቶች ቢኖሩም ፣ ተጋላጭ እና አቅመ ቢስ ፣ እሷ አሁንም ለወንድ ዋጋ ያለው እና አስፈላጊ ሆና መቆየቷ እና ሊቆጠርባት ይችላል። ግን አንዲት ሴት ሙሉ በሙሉ የተለየ ነገር
በብስለት ሴት እና በኮድ ጥገኛ ሴት መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው?
በቅርብ ጊዜ ፣ ‹ሥነ -ልቦናዊነት› የሚለው ቃል ፣ አንድ ጊዜ ብቻ ሥነ ልቦናዊ ቃል የነበረው ፣ በዕለት ተዕለት ግንኙነት ውስጥ እየጨመረ ነው። መጀመሪያ ላይ አጋሮቹ ወይም ዘመዶቻቸው በአልኮል ፣ በአደንዛዥ ዕፅ ወይም በሌላ ሱስ ውስጥ ካሉ ሰዎች ጋር የተቆራኘ ነበር ፣ ግን ይህ ክስተት በጣም ከመጥፎ ልምዶች ጋር ሳይሆን ከአንድ ሰው ሥነ ልቦናዊ ሁኔታ ጋር የተቆራኘ ነው። ከቅርብ ጊዜ ወዲህ የኮዴፊሊቲነት በጣም ተደጋጋሚ እና በሁሉም ቦታ ማለት ይቻላል ክስተት መሆኑን መገንዘብ ጀምሯል። በእርግጥ በባልና ሚስት ውስጥ ያሉ ሰዎች እርስ በእርስ ይተማመናሉ ፣ ግን ይህ ጥገኝነት ከልክ በላይ ሊሆን ይችላል ፣ ወይም በቂ ላይሆን ይችላል። በግንኙነት ውስጥ ባልደረባዎች እርስ በእርስ አንድ ነገር ይለዋወጣሉ ፣ ግን መሰጠት ያለባቸው የራስ ገጽታዎች
በአመፅ እና በአመፅ መካከል ያለው ልዩነት
ለእኔ ግፍ የማልፈልገውን ፣ የማልመርጠውን አንድ ነገር ሳደርግ ወይም ስፈቅድ ነው። ፈቃዴ በተለያዩ መንገዶች ሊታፈን ይችላል - በማታለል (አሳሳች የአዕምሮ ግንባታዎችን በመጠቀም) ፣ ማስፈራራት ወይም ያልተጠበቀ ዘልቆ ወደሚገባበት አካባቢ ፣ ይህም ወደ ድብርት ይመራል። አመፅ (በፈቃደኝነት ወደሌላ ድንበር ውስጥ መግባት) በሚከሰትበት አማራጭ ላይ የበለጠ በዝርዝር መኖር እፈልጋለሁ (ወይም መነሻው) በማጭበርበር። በራሱ ማጭበርበር በጭራሽ የአመፅ መጀመሪያ ላይሆን ይችላል ፣ ግን ብዙውን ጊዜ በጣም አጥፊ ውጤቶች የሚጀምሩት በእነዚህ ፍርሃት በሚመስሉ እና ተራ አቀራረቦች ነው። ብዙ ሁከት በሚፈጠርበት ግንኙነት ውስጥ ያሉ ሰዎች (ማጭበርበር ፣ አካላዊ ጥቃት ፣ ቸልተኝነት ፣ ማታለል) ብዙውን ጊዜ ይገረማሉ - “በግንኙነቱ መጀመሪያ ላይ ሁሉም ነገ
ተጋላጭነት እና ኃላፊነት ክፍል 2 (በመሥዋዕት ፣ በጥገኝነት እና በኃላፊነት እጥረት መካከል ያለው ግንኙነት)
በቀደመው ክፍል የኃላፊነት ማጣት እና የውሳኔ አሰጣጥ ክህሎቶች ከአእምሮ ዝግመት ጋር እንዴት እንደሚዛመዱ በአጭሩ ተመልክተናል። ያ ሴቶች በማህበራዊ አስተዳደግ ምክንያት በእነዚህ ክህሎቶች ከወንዶች የበለጠ ችግር አለባቸው። ስለዚህ በወንዶች ውስጥ የሚደረግ ሕክምና ብዙውን ጊዜ ፈጣን እና ቀላል ነው። ሃላፊነት ከውሳኔ አሰጣጥ ጋር አብሮ ይሄዳል ፣ ወይም እኛ ብዙውን ጊዜ ይህንን የግንዛቤ ችሎታ ቡድን ፣ ቁርጠኝነት ብለን እንጠራዋለን። የማኅበራዊ ዘይቤው ቆራጥነትን እንደ የሥርዓተ -ፆታ ጥራት ይገልጻል። ምንም እንኳን የስነልቦና ልማት ደረጃዎች ትንተና ወደ tz ሽግግሩን ለማጠናቀቅ የማይለወጥ ጥራት እንደሆነ ቢወስነውም። ሥነ ልቦናዊ ብስለት። ቆራጥነት ፣ እና በእሱ ኃላፊነት ፣ እንደ አንድ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ስርዓት ዋና ክፍሎች ፣ የአንድ ጤ
በዲፕሬሲቭ እና በማሶሺስቲክ ሕክምና መካከል ያለው ልዩነት
ብዙውን ጊዜ ሰዎች የጭንቀት እና የማሶሺስት ባህሪዎች ጥምረት አላቸው። በዚህ ሁኔታ ፣ ዲፕሬሲቭ-ማሶሺስት ስብዕና ዓይነት ይባላል። ሆኖም ፣ ይህ የግለሰባዊነት ዓይነት ያላቸው አብዛኛዎቹ ሰዎች ወደ አንድ ተለዋዋጭ ወይም ወደ ሌላ የበለጠ ያዘነብላሉ። የስነልቦና ሕክምና ለድብርት እና ለማሶሺስት ግለሰቦች ሙሉ በሙሉ የተለያዩ አቀራረቦችን እና ስልቶችን የሚጠቀም በመሆኑ እያንዳንዱን ዓይነት መለየት ያስፈልጋል። ለተጨነቀ ስብዕና ዓይነት ቴራፒስትው የማይቀበል እና የማይወቅስ ፣ መከራ በሚባባስበት ቅጽበት የማይቆም መሆኑን መረዳቱ አስፈላጊ ነው። ወላጆች እንደዚህ ዓይነቱን ሰው በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ ውድቅ አደረጉ ፣ የመንፈስ ጭንቀቱን በማንኛውም መንገድ ይደግፉ ነበር ፣ ወይም በተቃራኒው ስሜቱን ገፍፈዋል። የደንበኛውን የአእምሮ ፍላጎት ለማርካት የስነ