ናርሲሲዝዝ ስብዕና መዛባት

ናርሲሲዝዝ ስብዕና መዛባት
ናርሲሲዝዝ ስብዕና መዛባት
Anonim

ናርሲሲ እንደ ተደራራቢ ናፖሊዮን ኬክ በሕክምና ውስጥ ረዥም እና ጠንክሮ መሥራት የሚፈልግ የናርሲሲካዊ ስብዕና መታወክ ነው። ውጫዊ ቆንጆ እና ጣፋጭ። ነገር ግን ከማራኪው የፊት ገጽታ በስተጀርባ ፍጹም የተለየ ታሪክ አለ። የመከራ ታሪክ። ናፖሊዮን በመዋቅር ፣ ናፖሊዮን በመሠረቱ። ናርሲሰስ ምርጥ “ኬክ” ለመሆን ይፈልጋል ፣ ግን እንደ ታላቅ ንጉሠ ነገሥት ተሸነፈ።

በፓቶሎጂ ናርሲሲዝም ውስጥ ያለው የአእምሮ አወቃቀር እንደ ኬክ ንብርብሮች ነው -አንዱ ሌላውን ይደብቃል ፣ እና የእነዚህ ብዙ ንብርብሮች ሊኖሩ ይችላሉ። እና በላዩ ላይ ዲፕሬሲቭ አወቃቀር የሚመስለው ግራንድ ራስ የተደበቀበት ከጀርባው አንድ ንብርብር ብቻ ነው። የነርሲሲስቱ ተስማሚ ሁኔታ “ሁል ጊዜ” በሚለው ሁኔታ ውስጥ ታላቅነት ነው። እሱ የናፖሊዮን ኬክ ፣ ግዙፍ ፣ ትልቅ እና ምርጥ ለመሆን የሚፈልግ ያህል ነው። እሱ ከሁሉም በላይ ሁሉን ቻይ እና የተሻለ የመሆን ፍላጎቱን በጣም ከፈራ ፣ ከዚያ በውጫዊ ሁኔታ እሱ በጣም የማይታይ ፣ ልከኛ እና እንዲያውም ውድቀት ይሆናል። በጣም የመሆን ፍላጎት ፣ በግልጽ በግልፅ ከተገለጠ ፣ ሌሎች አንዳንድ ጊዜ ይህ “ኬክ” ምን ያህል ክሎኒንግ እንደሆነ ይሰማቸዋል - እናም ይወገዳሉ።

ይህ ናፖሊዮን ትኩረትን ይስባል ፣ ግን የዚህ ኬክ ጣዕም ለማንም ለመረዳት የማይቻል ነው። ምክንያቱም ተራኪው የበለጠ ስለሚመስለው ፣ እንደ እሱ እንደ ሳጥኖች ጥሩ ፣ ትርፋማ ፣ አንድን ሰው በብድር እንደወሰደ ፣ ግን እንደ ቤተሰቡ አይደሉም። እሱ ራሱ ይህ ሁሉ የእርሱ መሆኑን እና እሱ እውነተኛው መሆኑን ይጠራጠራል። የእሱ የት ነው ፣ የሌላ ሰው የት አለ? በእርግጥ የእሱ ምንድን ነው? እነዚህ ኬኮች ላይ ያሉት ጽጌረዳዎች የእሱ ናቸው ፣ ወይም እሱ (እና በዙሪያው ያሉት) እነሱ እየታየ ነው ብለው ያስባሉ? ወይም ምናልባት ጽጌረዳዎች የሉም ፣ ግን ጽጌረዳዎች አሉ? ወይስ በጭራሽ ምንም የለም? አይ ፣ ይህ ቃል “ምንም” ፣ እንደ አንድ የተወሰነ እውነት ፣ እውነት ፣ እሱ በጣም ይፈራል ፣ እንደ መጥፎ ነገር ፣ እንኳን አስፈሪ ፣ አስጸያፊ። ስለዚህ ፣ እሱ በሌሎች ውስጥ በአንድ ጊዜ ፣ በፍጥነት ፣ ክፋታቸውን ሁሉ የማየት ዕድሉ ሰፊ ነው። በእርግጥ ተቀባይነት የሌላቸውን ባሕርያቶቻቸውን በእነሱ ላይ ማሳደግ። እና ምስጢሮቻቸው። ስልጣን ይፈልጋሉ። እነሱ የሚቀኑት እነሱ ናቸው። ዋጋ ቢስ ናቸው። ኬኮች አይደሉም ፣ ግን ቦርሳዎች።

ከዶናት አንድ ቀዳዳ - እንደ ሩሲያኛ አንዳንድ ጊዜ እሱ “ምንም” ፣ ባዶነት ይባላል። በናርሲስቱ “የተበሳጨ” ክፍል ውስጥ በጣም ባዶነት ፣ የዶናት ቀዳዳ አለ። ይህ በተቃራኒ -ሽግግር ውስጥ የሚታየው ረዳት በሌለው ፣ በስሜታዊ ባዶነት ፣ በከንቱነት መልክ ነው። ምንም ነገር አይከሰትም ይላል ታካሚው። ግን “ምንም” - ይህ የዚህ ኬክ ምስጢራዊ ውስጣዊ መስክ ነው ፣ ይህ ናፖሊዮን -ናፖሊዮን። እናም ይህ ናርሲሰስን ያስፈራዋል።

ግን በውስጡ የሆነ ነገር አለ! ህመም ነው። መከራ። እውነት ነው። እና ተራኪው በሕክምናው ወቅት ስለ እሱ ብዙ እና ብዙ ይናገራል። እና ከዚያ - የእሳት ኬክ በኬክ ውስጥ ተደብቋል። ጠበኝነት። የነፍሰ -ወለድ ዋና አካል ባዶነት ብቻ አይደለም። የመዋቅራዊ ለውጦች ሲጀምሩ በቢሮው ውስጥ ብዙ ጥቃቶች እየጨመሩ ነው። ተንታኙ በእሱ ላይ የታቀደውን ሁሉ ፣ ሁሉንም “መጥፎ” የነርከኛው ክፍሎች ይሰበስባል። እና በቢሮ ውስጥ ከኬክ ውስጥ የእሳት ፍንዳታ ፍንዳታዎችም አሉ። ነገር ግን በቢሮ ውስጥ ግፍ ከእንግዲህ ምናባዊ አይደለም ፣ ግን እውን ነው። ከእንግዲህ “ምንም” አይደለም። የሚናደድ ሰው ስላለ ፣ በቢሮው ውስጥ ሌላ ሰው በአቅራቢያ አለ። ሌላ ፣ ከእሱ ጋር መግባባት የሚቻል። እና ከማን ጋር አስፈላጊ ነች። እና ይህ ሌላ ይሰማል ፣ ይሰማዋል ፣ ይቀበላል ፣ ይጸናል ፣ ይገናኛል ፣ ሕያው ነው ፣ እሱ እውን ነው። እና ለነፍጠኛ ሰው ሌሎችን እንደ እውነተኛ ፣ እውነተኛ ፣ በእውነተኛ ባህሪዎች ፣ ዝንባሌዎች ፣ ዋጋ ያላቸው ፣ አምራች ፣ ሳቢ ሊሆኑ የሚችሉ ባሕርያትን ማየት በጣም ከባድ ነው።

በጣም በተለመደው ልዩነት ውስጥ ፣ ናርሲስቱ በጣም ጥሩ ኬክ እንዲደረግ ግልፅ ጥያቄን ይዞ ወደ ህክምና ይመጣል። እንደዚህ ባለው አስደሳች ውስጣዊ ትስስር ውስጥ ከራሱ ፣ ከታላቁ ሰው ጋር ዘላለማዊ ዳያድን ይፈልጋል። እሱ እራሱን መብላት ይፈልጋል ፣ ግን አይበላም። እራስዎን ታላቅ ለማድረግ።

እሱ ታላቁን ሀሳቡን ለመፈለግ ይፈልጋል ፣ ግን እሱ ከውስጥ ስለሆነ ፣ ከታላቁ አንጓው አንድ እርምጃ መውሰድ አይችልም። አስከፊው የመዋቅር ፣ ሕይወት ፣ ግንኙነቶች ፣ ሕክምና (እሱ ካልቆመ እና በዚህ ጊዜ ካቋረጠው)።

በተራዘመ ሕክምና (ተስማሚ አማራጭ) ብቻ ናርሲስቱ ከጤናማ አቀማመጥ ማየት ይችላል ፣ ይህም ከተንታኙ ጋር በሚደረግ መስተጋብር ውስጥ የሚነሳው ፣ ያ የእራሱ ክፍል ከእሳት አደጋ ጋር እንደ ዶናት ነው። ያስቡ ፣ ይቀበሉ ፣ ያስኬዱ ፣ በእውነተኛ ልምዶች ይሙሉ ፣ እውነታው - እና ምስጢርዎ (በሌሎች ጉዳዮች - ታላቅ ትርጓሜ) ዋጋ ቢስ ፣ እና ባዶነትዎ ፣ እና ቁጣዎ።

ትልቁ ተስማሚ የናፖሊዮን ኬክ ከጉድጓድ ጋር አንድ ዓይነት ቦርሳ መሆኑን ሁሉም ሰው መገንዘብ አይችልም። ግን ለዚህ በሕክምና ውስጥ ሊሆኑ የሚችሉ አማራጮች ይበሉ

የሚመከር: