2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
እንደ “ሁሉም ነገር ያለኝ ይመስለኛል ፣ ግን ደስታ የለኝም” ወይም “ብዙ ነገሮችን አደርጋለሁ ፣ ግቤን አሳካለሁ ፣ ግን ደስታ አላገኝም” ካሉ ከሌሎች ሀረጎች ሰምተው ያውቃሉ? ወይም በዚህ ሕይወት ውስጥ በዚህ ሕይወት ውስጥ ጣልቃ የሚገቡ አንዳንድ መጥፎ ነገሮች አሉ የሚል ንግግር ሊኖር ይችላል? ከሕይወት ደስታ እንዳያገኙ ይከለክላል። ከሰዎች ጋር ፣ ከዓለም እና ከተለዩ ክፍሎቹ ጋር ወደ ግንኙነቶች በመግባት በእነዚህ ግንኙነቶች ውስጥ ለመኖር ጣልቃ ይገባል። እና በአጠቃላይ ፣ ብዙ ነገሮች በመሥራት ላይ ጣልቃ ይገባሉ (ጥሩ ፣ ወይም አለማድረግ - ይህ ደግሞ ሊሆን ይችላል)። እና ሙሉ በሙሉ በድብቅ ከሆነ ፣ ለራስዎ ፣ በጸጥታ - ምናልባት እርስዎ እራስዎ እንደዚህ ያለ ነገር ተናግረው ያውቃሉ ፣ ለመደበቅ ምን ኃጢአት ነው ፣ huh? ዛሬ ስለእነዚህ መጥፎ ነገሮች እንነጋገራለን ፣ በእኔ አስተያየት ፣ አንድ ሰው እራሱን እንዳይሆን እና የራሱን ሕይወት እንዳይኖር የሚከለክለው - ስለ መግቢያዎች።
ስለዚህ ፣ ይህንን የባህር ማዶ ቃል ከላቲን ብንተረጉመው ፣ መግቢያው “መቀበል” ነው። እና በእርግጥ ነው። መግቢያ - ይህ አንዳንድ ዕውቀቶች ፣ አስተያየቶች ፣ ግምገማዎች ፣ ሀሳቦች ተቀባይነት ያገኙ ፣ በአንድ ሰው “ወደ ራሱ” የተጠመዱ እና ከውጭው ዓለም “የተጠመዱ” ናቸው። አንድ ሰው እንዴት መኖር እንዳለበት ፣ ምን መሆን እንዳለበት ፣ ምን መምረጥ እንዳለበት እና በዙሪያችን ያለው ዓለም ምን እንደሚመስል የሚሉት ህጎች ናቸው። እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ ይህ ከውጭው ዓለም “የተጠመቀ” አስተሳሰብ ነው። ያለ ማኘክ ፣ ያለ አመክንዮ ፣ ያለ ማረጋገጫ ፣ ያለ ማረጋገጫ ተጠመቀ።
በቀላሉ እንደተሰጠ እና ተቀባይነት ያለው ፣ ደንቡ አክሲዮን ነው ፣ በአጠቃላይ ፣ ከላይ ያለውን ማረጋገጫ አያስፈልገውም። እና ነጥቡ። እና ከዛ መግቢያ ለተወሰነ የምላሽ ዓይነት የአንድን ሰው ዝግጁነት አስቀድሞ ይወስናል ፣ በተወሰነ መንገድ እርምጃ ለመውሰድ ፣ ከሰዎች ጋር ለመገናኘት ፣ በዚህ ሁኔታ ውስጥ በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ ድርጊቶችን እና ድርጊቶችን ለመምረጥ። እና በተወሰነ ንድፍ መሠረት እንኳን ያስቡ እና ይሰማዎታል ፣ እንዲሁ ፣ አንዳንድ ጊዜ ይሠራል።
እና በአንዳንድ ነገሮች በእውነቱ ማንኛውንም መረጃ መፈተሽ እና ሁለት ጊዜ መፈተሽ በማይፈልጉበት ጊዜ ጥሩ ይመስላል ፣ ግን እርስዎ ብቻ ሊቀበሉት ይችላሉ። እና እስከ አንድ የተወሰነ ዕድሜ ፣ ለምሳሌ ፣ በመርህ ደረጃ ለአንድ ልጅ ጠቃሚ ነው። ከሁሉም በላይ እውነት ነው ፣ አንድ ልጅ በዓለም ውስጥ ምን እና እንዴት መሆን እንዳለበት እንዴት ማወቅ ይችላል? አደገኛ እና ያልሆነው። ያድርጉ እና አታድርጉ። እና ከዚያ ይህ የመረጃ “መምጠጥ” (እና በሳይንሳዊ ቃላት - መግቢያ) ለልጁ ከአለም ፣ ከማህበረሰቡ ጋር መላመድ በጣም አስፈላጊ ነው። ለእሱ ደህንነትም አስፈላጊ ነው። በዚህ ሁኔታ ፣ መግቢያው የማኅበራዊ ግንኙነት በጣም አስፈላጊ አካል ነው። ለምሳሌ ፣ መንገዱ በእርግጠኝነት ወደ አረንጓዴ መብራት መሄድ እንዳለበት ማወቅ በጣም ጠቃሚ ነው -ደህንነትን ያረጋግጣል እና በእርግጠኝነት ለተመሳሳይ የደህንነት ምክንያቶች ማረጋገጫ እና ማረጋገጫ አያስፈልገውም። ወይም ያ “ለልጆች ግጥሚያዎች መጫወቻዎች አይደሉም”። ወይም በአሸዋ ሳጥኑ ውስጥ ሲጫወቱ ፣ ለምሳሌ በሌላ ልጅ ዓይኖች ውስጥ አሸዋ መጣል የለብዎትም። ወይም አካፋውን በጭንቅላቱ ላይ ይምቱት (እርስዎ ካሰቡት ፣ ይህ የእናቶችን ደህንነት ከሌሎች እናቶች ጋር “ማሳያ” - ከሁሉም ጎኖች ጠቃሚ መረጃን ያረጋግጣል)። አንድ ሰው ብዙ ነገሮችን የሚያስተዋውቅ ወይም “የሚስብ” ሌላ ጉዳይ ነው። እና እሱ ሁል ጊዜ የሚያስፈልገው ፣ አስፈላጊ ፣ ጠቃሚ እና እውነተኛ ፍላጎቶቹን እና በዙሪያው ያለውን እውነታ የሚያሟላ አይደለም። ወይም በአማራጭ ፣ መግቢያ በልጅነት ውስጥ ለአንድ ልጅ በጣም ጠቃሚ ሊሆን ይችላል ፣ ግን በማደግ ላይ አግባብነት የለውም - ልጁ ቀድሞውኑ ስላደገ። ስለዚህ ፣ መግቢያው በአንድ ሰው ሕይወት ውስጥ የራሱን ሕይዎት እንዳይኖር መከልከል ሲጀምር ፣ የራሱን ህሊና ምርጫ ማድረግ እና አሻንጉሊት አለመሆን ሲጀምር በአንድ የተወሰነ ሰው ሕይወት ውስጥ የፓቶሎጂ ዓይነት ይሆናል ብለን በደህና መናገር እንችላለን። የተሳሳቱ እጆች።
እንዲህ ዓይነቱ የፓቶሎጂ መግቢያ በሰው ሕይወት ውስጥ ምን “መጥፎ ነገሮች” ያመጣል? እንዳይኖር እንዴት ይከለክለዋል? ከደንበኞች ጋር ባለው የግል ልምዴ እና ልምዴ ፣ እንዲሁም በሁሉም ዓይነት ሥነ -ጽሑፍ ውስጥ በተገለጸው መሠረት ፣ ስለ መግቢያዎቹ መዘዝ ሊሆኑ ስለሚችሉ ስለ “አደጋዎች” እና በጣም “ተንሸራታች” ቦታዎች ማውራት እችላለሁ።
1. ከእርግዝና ባለሙያዎቼ ብዙ ጊዜ ያንን እሰማለሁ መግቢያ – ከዓለም ጋር ያለው ግንኙነት መቋረጥ አለ … በጥብቅ የተስተካከለ ዘይቤ ፣ “ብልጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭጭድተኛ” አስተሳሰብ”መኖሩ ፣ በዓለም ውስጥ በሁሉም ብዝሃነት ውስጥ በቀጥታ መገናኘት እና ከመነሻው ነባራዊ ሁኔታ ውጭ እሱን ማስተዋል በጣም ከባድ ነው። “ዓለም አደገኛ ናት። ሰዎች ሁሉ ክፉዎች ናቸው። እና እርስዎ ዝምተኛ እና ልከኛ ልጃገረድ መሆን አለብዎት እና በአጠቃላይ “አይበራም” - ይህ እኔ በስራዬ ውስጥ አንድ ጊዜ ያገኘሁት እንደዚህ ያለ መግቢያ ነው። እንደዚህ ያለ እምነት ሲኖርዎት እንዴት ዓለምን እዚህ ማነጋገር ይችላሉ ፣ ከሰዎች ጋር እንዴት መገናኘት ይችላሉ? ጭንቅላትህን ሳትወጣ ራስህን ጉድጓድ ውስጥ ቀብረህ በእሱ ውስጥ ለመቀመጥ ጊዜው አሁን ነው።
2. ብዙውን ጊዜ መግቢያው ከሰውየው ፍላጎቶች ፣ ስሜቶች ፣ ፍላጎቶች ጋር በቀጥታ ይጋጫል። እና ከዚያ አንድ ነገር ይፈልጋሉ ፣ ግን በመግቢያዎ መሠረት አንድ ሰው ፍጹም የተለየ ነገር ያደርጋል። ግጭቱ እዚህ ላይ ነው። ለምሳሌ ፣ ወላጆች ለትንሽ ልጃቸው “እኛ የዘር ውርስ አስተማሪዎች ቤተሰብ አለን። እና ሲያድጉ አስተማሪ መሆን አለብዎት። እናም ልጁ ያድጋል እና በግዴለሽነት ወደ ዩኒቨርሲቲው ፋኩልቲ ውስጥ ገባ። እና ከዚያ በአከባቢ ትምህርት ቤት ወደ ሥራ ይሄዳል። እና በሙሉ ልቡ ሥራውን ይጠላል። ግን በእውነቱ ፣ በሕይወት ዘመኑ ሁሉ አርቲስት ፣ መሐንዲስ ወይም የሥነ ልቦና ባለሙያ ለመሆን ፈለገ። ሮዝ ተስፋ አይደለም ፣ ደህና? ወይም ፣ ከመግቢያው (በተቃራኒ ብዙ ጊዜ ይከሰታል) ፣ እሱ የሚፈልገውን ያደርጋል። እናም እሱ አርቲስት ፣ ወይም መሐንዲስ ፣ ወይም የሥነ ልቦና ባለሙያ ይሆናል። ግን ለወደፊቱ ፣ እሱ የጥፋተኝነት ስሜትን (ወይም እፍረትን ፣ ወይም ሌላ በጣም አዎንታዊ ካልሆነ) ተግባሩን ከመጣሱ ተነጥቋል - አስተማሪ መሆን ነበረበት። እናም እሱ የሚፈልገውን ሆኖ ፍላጎቱን ያረካ ይመስላል። ግን በምን ወጪ? እና በሁሉም አሉታዊ ስሜቶቹ ከዚህ እርካታ ያገኛል? በጣም ላይሆን ይችላል።
3. በ Psychodrama (ይህ እኔ የምሠራበት ዘዴ ነው) በጣም አስፈላጊ ጽንሰ -ሀሳብ አለ - ሚና። በተለምዶ በእያንዳንዱ ሁኔታ አንድ ሰው ለዚህ ሁኔታ በቂ በሆነ በተወሰነ ሚና ውስጥ ነው። ለምሳሌ ፣ እናት ፣ አባት ፣ ሴት ልጅ ፣ ልጅ ፣ ሚስት ፣ ባል ፣ አለቃ ፣ የበታች ፣ ወዘተ እና እያንዳንዱ እንደዚህ ያለ ሚና በተወሰኑ ተግባራት ተሞልቷል። መግቢያዎች ብዙውን ጊዜ በውስጣቸው ባልሆኑ ተግባራት የተለያዩ የሰዎች ሚናዎችን ይሞላሉ። በውጤቱም ፣ ሚናው የማይሰራ ይሆናል ፣ በተሳሳተ መንገድ ይሠራል። ለምሳሌ ፣ እናት ል herን ለባሏ እንደ እናት መሆን አለባት ፣ ወይም ከእናትም ትበልጣለች ፣ አለበለዚያ ትተዋለች ፣ አታላይ ፣ ለሌላ ትተዋለች። ወይም እማማ ከሚስቱ የበለጠ ትወዳለች። በውጤቱም ፣ ያደገች ልጃገረድ ከሚስት ፣ እመቤት ፣ እመቤት ሚና ይልቅ የእናት ሚና ለባሏ በተሳካ ሁኔታ ትወጣለች። እና ሁሉም እንደ ሚስት ሚናዋ በእናቶች ተግባራት ተሞልቷል። በእንደዚህ ዓይነት ቤተሰብ ውስጥ ከቅርብ ሕይወት ጋር ችግሮች ይኑሩ - እኔ በእርግጠኝነት እርግጠኛ ነኝ። ደህና ፣ እናቶች እና ወንዶች ስለማይተኙ ብቻ። እና ሁሉንም ዓይነት መዘዞችን ብዙ መዘርዘር እችላለሁ። ሆኖም ፣ እንደገና ፣ ወደ መጀመሪያው እመለሳለሁ - ይህ የነገሮች ሁኔታ በአዋቂው ልጃገረድ ወይም በባለቤቷ ሕይወት ውስጥ ጣልቃ ካልገባ ፣ ይህ መግቢያ ለእርሷ በሽታ አምጪ አይደለም።
4. ስለ ሚናዎች እዚህ ከጀመርን ፣ ከዚያ የሚጠበቁትን ማለፍ አልፈልግም። መግቢያ (Introject) በዋናነት ለራስ አስፈላጊ ነው። እና አንድ ሰው በትክክል ተመሳሳይ መስፈርቶችን ለሌሎች ሊያደርግ የሚችል ምስጢር አይደለም። እና ስለ አንድ የማይሰራ ሚና እየተነጋገርን ከሆነ ፣ እሱ ከሌሎቹ ሰዎች ተመሳሳይ ወይም ተጓዳኝ ሚናዎች በትክክል ተመሳሳይ መበላሸት ይጠብቃል። ወይም መግቢያው ራሱ አንድ ዓይነት ሚና የሚጠብቅ ሊሆን ይችላል። እናት “ወንድ ልጅ ፣ ሴትን የሚወድ ከሆነ ውድ ስጦታዎችን መስጠት አለበት” ትላለች እናት ከልቧ ከልጅዋ መልካም እና ጥሩ ወንድን ተመኝታለች። እና አሁን ፣ ያደገች ሴት ውድ ስጦታዎችን ከወንድ ትጠብቃለች። ደግሞም ፣ እሱ ካልሰጠ ፣ እሱ በእርግጥ አይወድም። እንደዚያ ሊሆን አይችልም።እናም አንድ ሰው በፍጹም ልቧ የምትወደው ሴት ለምን እንደምትጮህ እና እንደምትጮህ አይረዳም (ደህና ፣ ወይም ቅሌቶች እና ጩኸቶች - እና ይህ እንዲሁ ይቻላል)። እና ወንዶቻቸው አልማዝ እና መኪና የሰጧቸውን ለምን ክላሻ ፣ ማሻ እና ዳሻን እንደ ምሳሌ ያደርጋቸዋል። ይህ በህይወት ውስጥ ዋናው ነገር ነው ፣ ሰውየው ያስባል። እናም ለሚወዳት ሴት እንባ እና ቁጣ ምክንያቱ ምን እንደሆነ መረዳት አይችልም። እናም ከልብ ታለቅሳለች። እናም እሱ ስለማይሰጥ እሱ እንደማይወድ ከልብ ያምናል። አንድ ሰው ከሌሎች ሰዎች የጠበቀውን ሳይቀበል ምን ይሰማዋል? ልክ ነው ፣ ድብርት ፣ ቂም ፣ ሀዘን ፣ ሀዘን እና የግፍ ስሜት። እናም እንደዚያ ይቆጣል - እሱ እንዲሁ ይከሰታል። በአንድ ሰው ሕይወት ውስጥ አዎንታዊ ነውን? አይ ፣ አይመስለኝም።
5. አንድ መግቢያ ከሕይወት መፈክር ፣ መፈክር ጋር ሊወዳደር ይችላል። እሱ ፣ በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ፣ በሌሊት ተነሳሽነት የአንድን ሰው የሕይወት መስክ በሙሉ ይነካል ፣ እሱ የሚነካውን ፣ እና አንዳንድ ጊዜ በአቅራቢያው ያሉትን አካባቢዎች። እና መግቢያው በሽታ አምጪ ከሆነ - እንደገና ፣ አንድ ሰው ከዚህ መፈክር ጋር በመኖር ትንሽ ደስታን ያገኛል። እና እዚህ ከዘር ውርስ አስተማሪዎች ቤተሰብ ወደ አንድ ልጅ እንደገና መመለስ ይችላሉ። እና ከዚያ የእሱ መፈክር “አስተማሪ መሆን አለብኝ። ማስተማር አለብኝ። እናም እሱ ሕይወቱን በሙሉ በላዩ ላይ ያደርገዋል ፣ ምክንያቱም ይህ ትርጉሙ ፣ መፈክሩ ነው። እናም ፣ በአንድ መንገድ ወይም በሌላ ፣ ይህ በሌሎች የሕይወቱ ዘርፎች ውስጥ ይንፀባረቃል -የምታውቃቸው ሰዎች ክበብ ፣ ቤተሰብ ፣ የመዝናኛ እንቅስቃሴዎች እና የመሳሰሉት ፣ ወዘተ ፣ ወዘተ። እስቲ አስበው - መላ ሕይወትዎን ለ “ለሌላ ሰው” ግቦች ለመስጠት? እሱን ማወቅ ምን ይሰማዋል? እንዲህ ዓይነቱ ግንዛቤ ምን ዓይነት ስሜቶችን ሊያመጣ ይችላል። “የራስህ ያልሆነ” ሕይወት መኖር ምን ይመስላል? በእኔ አስተያየት ቢያንስ በጣም የሚያሠቃይ ይሆናል።
6. በሽታ አምጪ ተውሳኮች መኖራቸው ብዙውን ጊዜ እውነተኛ ፍላጎቶቻቸውን አለማወቅ ፣ ስሜትን አለማሳየት አደጋን ያስከትላል። እናም ይህ ይከሰታል ፣ ምክንያቱም የመግቢያው ራሱ በአንድ የተወሰነ ሰው ላይ ሙሉ በሙሉ የውጭ ፍላጎትን “በመጫን” የፍላጎት መሰየምን ሊሸከም ይችላል። እና ከዚያ በሕይወቱ በሙሉ ይህንን የተጫነ ፍላጎትን ለማርካት ይሞክራል ፣ እራሱን ለማዳመጥ እና እሱ በእውነት የሚፈልገውን ለመረዳት እራሱን ትንሽ ዕድል እንኳን አይሰጥም። እና እዚህ ፣ ውድ ከሆኑ ስጦታዎች ከአንዲት አፍቃሪ ሰው ወደምትጠብቅ ሴት እንመለስ። እናም እሷ በጭፍን ከእርሱ ትፈልጋቸዋለች ፣ ጠብቁ ፣ እመኛለሁ ፣ ምክንያቱም መሆን አለበት - ስጦታዎችን ይፈልጋሉ ፣ ይህም ማለት ስጦታዎችን ለመቀበል ፍላጎቴ ነው። እና ከወንድ ሙሉ በሙሉ የተለየ ነገር እንደምትፈልግ በፍፁም አልተረዳችም።
7. ብዙውን ጊዜ በውስጣቸው በውስጣቸው የሚገቡት ግጭቶች ተቃርኖዎችን ይይዛሉ ፣ በዚህ መሠረት ወዲያውኑ “ቅድሚያ” ሊከናወን የማይችል እንደዚህ ያለ “ግዴታ” ይሰጣል። ወይም አንድ ሰው እርስ በእርሱ የሚቃረኑ እና ወደ ግጭት የሚገቡ 2 የተለያዩ መግቢያዎች ሊኖሩት ይችላል። ለምሳሌ ፣ እንዲህ ዓይነቱን የደንበኛ መግቢያ አገኘሁ ፣ አንድ ደንበኛ ከእናቱ የተቀበለው - “ሁሉም ሰዎች ያጭበረብራሉ ፣ ግን የማይታለልዎትን ታማኝ ማግባት አለብዎት”። እና እዚህ አንድ መልእክት ቢሆን ፣ ወይም ሁለት የተለያዩ መግቢያዎች ከአሁን በኋላ አስፈላጊ አይደለም። እንደዚህ ዓይነቱን መልእክት ካነበቡ በኋላ እንኳን ፣ እውነቱን ለመናገር ፣ ትንሽ እብድ መሄድ ይጀምራሉ - “ወደዚያ ሂድ - የት እንዳለ አላውቅም ፣ እና ያንን አግኝ - ምን እንደ ሆነ አላውቅም” ከሚለው ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው። እናም አንድ ሰው በእንደዚህ ዓይነት ጽኑ እምነት ይኖራል። እና እሱ በተመሳሳይ መግቢያ ላይ ፣ እሱን ለማግኘት የማይቻል የሆነውን እየፈለገ ነው።
ደህና ፣ ከላይ የተጠቀሱትን ሁሉ ጠቅለል አድርገን ፣ እንደዚህ ያሉ የፓቶሎጂ መግቢያዎች ወደ ሕይወት አለመደሰትን ያስከትላሉ ብለን መደምደም እንችላለን። ለምርጫ እጥረት - ምርጫው ቀድሞውኑ ከረጅም ጊዜ በፊት ተከናውኗል ፣ እና በነገራችን ላይ በሌላ ሰው ተደረገ። ለሀዘን ፣ ቂም ፣ እፍረት ፣ የጥፋተኝነት ስሜት እና ሌሎች በጣም አዎንታዊ ያልሆኑ ስሜቶች። በተጨማሪም ፣ የመግቢያው ውስጣዊ ግጭቶች ፣ ሚና ግጭቶች እና ብዙውን ጊዜ ሙሉ በሙሉ እውነተኛ የግለሰባዊ አካላት ምንጭ ነው። መላውን ሕይወትዎን ከዓለም እና ከራስዎ ጋር ለመጋጨት ይሞክሩ። እርስዎ የሚወዱት አይመስለኝም። እና ይህ እርስዎን ለማስደሰት የማይታሰብ ነው። አዎን ፣ እና በእኛ ዘንድ በጣም የተወደዱ ፣ ሳይኮዶራሜቲስቶች ፣ የግለሰባዊነት ቅልጥፍና እና የፈጠራ አስተሳሰብ በስሩ ላይ እየደመሰሱ ናቸው።
እና በሚያነቡበት ጊዜ የዚህን ጽሑፍ ሁለተኛ ክፍል እጨርስ ነበር። እና በእሱ ውስጥ የፓቶሎጂ መግቢያዎች ጥቅም ምን እንደሆነ ፣ ከየት እንደመጡ እና ከእነሱ ጋር ምን ማድረግ እንዳለብኝ ከእርስዎ ጋር ለመካፈል እፈልጋለሁ።እና ይህ ለእርስዎም አስደሳች ከሆነ - ቀጣይነቱን ይጠብቁ - “ከመኖር የሚያግድኝ ምን ዓይነት ሙጫ ነው? ስለ መግቢያዎች ትንሽ።
የሚመከር:
“ከመኖር የሚያግደኝ ምን ዓይነት ቆሻሻ ነው? ስለ መግቢያዎች ትንሽ። ክፍል 2 ጥቅሞች ፣ ምንጮች እና ስለእሱ ምን ማድረግ?
እና እንደገና ሁሉንም እቀበላለሁ) በመግቢያዎች ላይ ያለኝን ጽሑፍ ቀጣይነት እየጠበቁ ነበር ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ። እዚህ በእውነቱ እሱ ነው። የጽሑፉ የመጀመሪያ ክፍል እዚህ ሊነበብ ይችላል- ስለዚህ ፣ ወደ መግቢያዎች ጥቅም አለ? በእርግጥ አለዎት። ሁለተኛ ደረጃ ፣ እላለሁ ፣ እና በእኔ አስተያየት ፣ በጣም አጠራጣሪ። ግን ፣ ስለእሷ ጥቂት ቃላት። በእርግጥ ፣ በመጀመሪያ ፣ መግቢያ - ይህ የስነልቦና ጥበቃ … ሌላኛው ነገር ሁሉም ጥበቃዎች ለረጅም ጊዜ ለሰው ልጅ ሥነ -ልቦና ጥሩ እና ተስማሚ አይደሉም ማለት ነው። እና መግቢያው ከእነዚህ ውስጥ አንዱ ነው። እናም ይህ ፣ ለምሳሌ ፣ አንድ ሰው ለእሱ ደስ የማያሰኘውን ሰው ሚና እና ተግባራት ሲወስድ ፣ እነዚህ የሌሎች ሰዎች ባህሪዎች እሱን በጣም ያበሳጫሉ ወይም ያሰቃዩታል። እንደ መ
በሕይወታችን ውስጥ መግቢያዎች
ለመጀመር ፣ እያንዳንዳችን ከእነዚህ ብዙ ብዙ አመለካከቶች አሉን - መግቢያዎች። የአመለካከት ምንጮች በጣም የተለያዩ ናቸው - በመጀመሪያ - ወላጆች ፣ አያቶች ፣ ከዚያ የመዋዕለ ሕፃናት መምህር ወይም ሞግዚት ፣ በትምህርት ቤት መምህራን ፣ ጓደኞች። የክፍል ጓደኞች። ትልቅ የመግቢያ ምንጭ ሚዲያ እና ማስታወቂያ ነው። በአጠቃላይ ፣ ከሁሉም ጎኖች ፣ ህጎች እና ምክሮች ቃል በቃል በሕይወታችን ውስጥ ይወድቃሉ ፣ እንዴት እንደምንኖር - ይህ የእኛ የእኛ ሕይወት - በትክክል። በእርግጥ ፣ በጣም ጠቃሚ መግቢያዎች አሉ -በቢላ ፣ በኤሌክትሪክ ይጠንቀቁ ፣ በእጆችዎ ትኩስ ነገሮችን አይያዙ። ይህንን ተከታታይ በራስዎ መቀጠል ይችላሉ። ግን የዚህ ደንብ ደጋፊዎች እና ተቃዋሚዎች ያላቸው በጣም አጠራጣሪ አመለካከቶች አሉ። ደህና ፣ ለምሳሌ ፣ “ጥሩ ል
በሕይወትዎ ከመኖር መከራን ለምን ይሻላል?
በማንኛውም ሥቃይ ውስጥ በተለይም ስለ ባልና ሚስት በሚመጣበት ጊዜ ብዙ ሁለተኛ ጥቅሞች አሉ። አንድ ሰው መጥፎ ስሜት ሲሰማው ፣ ሌላኛው ቀድሞውኑ ደስተኛ በመሆን ጥፋተኛ ነው። አንድ ሰው በህይወት ውስጥ ሳይሳካ ሲቀር ሌላው ለስኬቱ በሀፍረት ተሸፍኗል። በዚህ ምክንያት መከራ ሁለቱንም ይሸፍናል። አንዱ በመከራ በኩል ትኩረትን ይቀበላል ፣ ሌላኛው ይህንን ትኩረት በማንኛውም መንገድ ይሰጠዋል። ግን ይህ ላዩን ደረጃ ነው። እና በጥልቀት። በሕይወት መቆየት የማይችለውን ብቻውን እንዳይቀር ፣ በሕይወት እንዳይራመድ ፣ የበለጠ እንዳያገኝ ፣ አንዱ መከራን ይቀበላል። በንፁህ የንግድ ልውውጥ ፍላጎት። እና ሌላኛው እራሱን እንዲገለገል ይፈቅድለታል ፣ በመከራው ውስጥ ከመጀመሪያው ጋር ለመቆየት ችሎታዎቹን እና ችሎታዎቹን በማዋሃድ እራሱን እንዲጠቀም ይፈቅድለታል -
መግቢያዎች -ምስረታ ፣ መክተት ፣ ተሞክሮ
መግቢያ (Introject) አንድ የተወሰነ ተግባር ለማከናወን ከውጭ የተዋወቀ እና በአዕምሮ ውስጥ የተቀመጠ ሀሳብ ነው። ይበልጥ በትክክል ፣ የመከላከያ ተግባር። ልምድን እያገኙ ስነልቦናን ለመጠበቅ ከታለመ የመከላከያ ዘዴዎች አንዱ መግቢያ ነው። እሱ የሁሉም ሌሎች የመከላከያ ዘዴዎች አካል ነው - በእነሱ ውስጥ ሁል ጊዜ አብሮ የተሰራ መግቢያ ወይም ቅንብር አለ። እንዲህ ዓይነቱን የደህንነት ሀሳቦች ለመጀመሪያ ጊዜ ማካተት ገና በለጋ ዕድሜ ላይ ነው። ወላጆች ፣ በሕይወታቸው ተሞክሮ ፣ እና ስለዚህ በሀሳቦቻቸው እና በእምነታቸው ላይ በመደገፍ ፣ ልጁ ሙሉ ልምዱን እንዳያገኝ ለመጠበቅ ይሞክራሉ። ፍርሃቱ አንድ ሕፃን ፣ ከሕይወት ጋር በሚገናኝበት ጊዜ ሊጎዳ ይችላል ፣ ስለሆነም እሱን ለመጠቀም አንዳንድ ደንቦችን መስጠት አስፈላጊ ነው ፣ ይህም አሰቃቂ
"እንደገና ትንሽ ቆሻሻ ገዝተናል !!!" ወይም የወላጅነት ስልጣን ማጣት
ሁኔታ: እማማ የ 4 ዓመት ል sonን አያቶቹን ለመጠየቅ አመጣች። ልጁ በወላጆቻቸው የተገዛቸውን አዲስ መጫወቻዎች ለእነሱ በማካፈል ደስተኛ ነው። በምላሹም ከአያቱ ይሰማል - “እንደገና ፣ አንዳንድ ቆሻሻ ገዝተናል!” ወይም ሌላ ምሳሌ - አንድ ልጅ እናቱን በሱቁ ውስጥ ጣፋጭ እንዲገዛ ይለምናል። ለእሱ “አይ” የሚል ምድብ ይቀበላል። አባቴ ገብቶ ወደ እናቱ ዞር ብሎ “ደህና ፣ ለገንዘብ ታዝናለህ