“ሰዎች ሳይኮሎጂስት ሳይኖራቸው እንዲያስቡ አስተምራለሁ ፣ እነሱ ከስነ -ልቦና ባለሙያ ጋር እንደሚነጋገሩ።

ዝርዝር ሁኔታ:

ቪዲዮ: “ሰዎች ሳይኮሎጂስት ሳይኖራቸው እንዲያስቡ አስተምራለሁ ፣ እነሱ ከስነ -ልቦና ባለሙያ ጋር እንደሚነጋገሩ።

ቪዲዮ: “ሰዎች ሳይኮሎጂስት ሳይኖራቸው እንዲያስቡ አስተምራለሁ ፣ እነሱ ከስነ -ልቦና ባለሙያ ጋር እንደሚነጋገሩ።
ቪዲዮ: አቃቂረሽን የሚያወጡ/ጭፍኖች እነማን ናቸው? ምንስ እናድርግ?Who are heaters and solution for it. 2024, ግንቦት
“ሰዎች ሳይኮሎጂስት ሳይኖራቸው እንዲያስቡ አስተምራለሁ ፣ እነሱ ከስነ -ልቦና ባለሙያ ጋር እንደሚነጋገሩ።
“ሰዎች ሳይኮሎጂስት ሳይኖራቸው እንዲያስቡ አስተምራለሁ ፣ እነሱ ከስነ -ልቦና ባለሙያ ጋር እንደሚነጋገሩ።
Anonim

በበይነመረብ ቦታ ውስጥ ወደ ሮይማን ሲመጣ ፣ ማንም ግዴለሽ ሆኖ ይቆያል። እሱ ቀስቃሽ ፣ ደንብ አፍራሽ ፣ ጀስተር እና ተንኮለኛ በመባል ይታወቃል። “ከእሱ ጋር ወደ ታች” የሚጮኹት ባነሮች በእርግጠኝነት ይበርራሉ ፣ እና “ሕይወቴን አድኗል” ብለው የሚጮኹ ወዲያውኑ ሮጠው ይመጣሉ። በሌላ በኩል ሮይማን ወደ ጢሙ እና ሁለቱንም ብቻ ይሳሳታል ፣ እና እሱ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ነገር ለማድረግ ይሄዳል - ከሰዎች ጋር ለመነጋገር እና ቤተሰቡን ለመንከባከብ። የሮይማን ጽሑፎች እንዴት እንደሚፈጠሩ ፣ የስነ -ልቦና ባለሙያው ማስተዋወቂያ እንዴት እንደሚረዱ ፣ እና ሰዎች በበይነመረብ ላይ ስለእርስዎ እንዲያውቁ እንዴት ማረጋገጥ እንደሚቻል ተነጋገርን።

እነዚህን ሁሉ “ወደ እኔ መጣች” ታሪኮችን ብሎግ ማድረግ እና እንዴት መፍጠር ጀመሩ?

- ነጋዴዎቼ አገኙኝ እና አንድ ነገር መጻፍ አለብዎት። እኔም “ብዕር መውሰድ አልችልም” አልኳቸው እነሱም “ቁልፎችን ትጠቀማለህ” ብለው መለሱልኝ። ይህ ክርክር ብዙ ስኬት ሳያገኝ ለበርካታ ዓመታት ቀጥሏል። እናም እነሱ ነገሩኝ - “እሺ ፣ ጸሐፊዎ ይኸውልዎት ፣ በየቀኑ ይደውልልዎታል ፣ ያነጋግርዎታል እና በዚህ ውይይት ላይ የተመሠረተ ጽሑፍ ይጽፋል።”

በዚህ ሞድ ውስጥ ለመሥራት ሞከርን ፣ ለሁለት ወራት ሠርተናል ፣ ከዚያ በኋላ ከእኔ በኋላ መጻፍ ጀመረ እና ይህ ጽሑፍ በእውነት ማረም እንደማያስፈልገው ተረዳ። እናም እስከዛሬ ፣ እኔ ካዘዝኩ ፣ እምብዛም ባላደርግም ፣ ጽሑፌ ቃል በቃል ተጽፎ ከመጀመሪያው ጀምሮ ወደ እኔ ተልኳል ፣ እና እሱ ማረም የለበትም።

ለእኔ ይህ ታሪክ ለመፃፍ አስቸጋሪ ነው እና ለመናገር ቀላል ነው ብለው ለሚያማርሩ ተናጋሪዎች ቅርብ መሆን አለበት። ውሳኔዎ ይህንን መሰናክል ለማሸነፍ ሊረዳ ይገባል።

- አዎ ፣ ለፎቢክ ክፍሉ ፣ ይህ ተስማሚ ነው። ግን ጥቅምና ጉዳቶች አሉ። በወረቀት ላይ ያለው ጽሑፍዎ ከተናገረው ቋንቋዎ የከፋ አይመስልም። በተመሳሳይ ጊዜ ንግግር ሙያዊ እንቅስቃሴዎ ነው ፣ ይህም እርካታን እና የራስዎን ሙያዊነት ስሜት ያመጣልዎታል። ግን አሁንም መናገር እና መጻፍ ተመሳሳይ አይደሉም ፣ እና አንድ ነገር ማረም አለብዎት ፣ ምክንያቱም በንግግር ውስጥ በተመሳሳይ መንገድ በጽሑፍ አይሰራም። መጽሐፉን በምጽፍበት ጊዜ አርታኢዬ በየጊዜው ይነግረኝ ነበር - “ይህ ጽሑፍ እርስዎ የሚናገሩ ይመስላል። እንደዚያ አይጽፉም ፣ ይሉታል።” እነዚህ ነገሮች አይሰማኝም ፣ ይህ ልዩነት አይሰማኝም። ስለዚህ ፣ የቃል ንግግርን ወደ የጽሑፍ ንግግር መተርጎም መማር አለበት ፣ ይህ ማስታወሻ አለኝ ፣ ይህ የተወሰነ ችሎት ገና አልተገኘም።

አልተፃፈም ይሆን? በፈጠራ ቀውስ ወቅት ምን ያደርጋሉ?

- ረዳቴ አሲያ በስርጭቶቼ ፣ በቀረፃቸው እና በአሮጌ መጣጥፎቼ መሠረት የተሰሩ ማስታወሻዎችን የሚያስቀምጥበት አስማታዊ አቃፊ አለኝ። በስራ ዓመታት ውስጥ ፣ ጨዋ የሆነ ማህደር ተሰብስቧል ፣ እናም ከዚህ ድርድር እሷን የሚነኩ እና ለእሷ አስፈላጊ የሚመስሉ ነገሮችን ትመርጣለች። በነገራችን ላይ ይህ ለእሷ በጣም አስደሳች የሕክምና ሥራ ነው ፣ እና ለእኔ ትልቅ እገዛ።

እሷ በ30-40 ላይ አንድ ቁራጭ መስመሮችን ትጽፋለች ፣ እና በዚህ አቃፊ ውስጥ አኖረችው። እኔ ምን እንደምጽፍ ሳላውቅ ፣ ይህንን ሀሳብ እወስዳለሁ ፣ ወደ ጽሑፍ አርታኢ ጎትቼ ማዳበር እጀምራለሁ። ስለዚህ ፣ እኔ ሁል ጊዜ በዚህ አቃፊ ውስጥ ከ6-7 ጽሑፎች ባዶ-ዓሦች “በዚህ ርዕስ ላይ አስቡ” በሚለው መንፈስ ውስጥ አሉኝ። ደህና ፣ እገምታለሁ።

እና እኔ ብቻ እኔ እንደዚህ ዓይነቱን ጽሑፍ አሳትሜያለሁ ፣ ከዚህ አቃፊ ውስጥ ካሉ ረቂቆች። ስለ ሥነ -ልቦና ባለሙያ ሥነ ምግባር ጉድለት ነው። እሱን ቅሌት ለማድረግ ሞከርኩ ፣ ግን ማንም በዚህ ቅሌት ውስጥ እንዳይገዛ።

- ምን ያህል አስደሳች እንደሆነ ይመልከቱ። ያለ ቅሌት ቅሌት። ይህ ፓራዶክስ ፣ ለእኔ ይመስላል ፣ የግል መሣሪያዎ ፣ ታሪክዎ ነው እኔ

- ከእኔ ጋር ለመከራከር የሚመጡ አንዳንድ ባለሙያ ጠላቶቼ ጻፉልኝ - ሁሉም ነገር በገጹ ላይ ለምን ጣፋጭ ነው? ለምን ማንም ከእርስዎ ጋር አይከራከርም? እና እኔ ደግሞ ከምን ጋር እንደተገናኘ አስባለሁ። ወይም ይህ እንደዚህ ያለ የፌስቡክ ተንኮል ነው እና እሱ ለጥቂት ሰዎች ያሳየኛል ፣ እና ስለዚህ ጥቂት ምላሾች አሉ ፣ ወይም በጣም ለስላሳ ፣ በጣም አወዛጋቢ ያልሆኑ ፣ በጣም ብዙ ያልሆኑ ጽሑፎችን እሰጣለሁ። እና ፣ እኛ የምናወራው ይመስለኛል። የኋለኛው። እና ይህ ለእኔ በጣም አስጸያፊ ነው።ምክንያቱም ይህ ስለ እኔ የባህር ዳርቻ ምስል ስላለኝ እና ተጨማሪ ቅሌት ላለመጀመር ጭንቅላቴን እንደገና ላለማውጣት እሞክራለሁ። በሌላ በኩል ቅሌቶችን አልወድም ፣ በውስጣቸው ምንም ልዩ ትርጉም አይታየኝም …

እና በአጠቃላይ ፣ የሥነ ልቦና ባለሙያ ጠበኛ ሊሆን ይችላል? ለህዝብ ቅሌት ብቁ ነውን?

- የሥነ ልቦና ባለሙያዎች የተለያዩ ናቸው። የሥራ ቦታን የሚያደራጁ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች አሉ -እንዴት እንደሚቀመጥ ፣ ኮምፒተር እንዴት እንደሚቀመጥ ፣ ጭነቱን እንዴት እንደሚለካ። የሥነ ልቦና ባለሙያዎች-ሳይኮቴራፒስቶች ፣ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች-ምስል ሠሪዎች ፣ አማካሪዎች ፣ አሠልጣኞች አሉ … እያንዳንዳቸው የራሳቸው የሚጠብቁትና የሚያስፈልጉት መስፈርቶች አሏቸው።

ከደንበኛ ጋር ወይም በቡድን ውስጥ ስሠራ አንድ የተወሰነ ግዛት እጠቀማለሁ ፣ የስነ-ልቦና ባለሙያ-ሳይኮቴራፒስት ሚና እጫወታለሁ። እሱ ዝና አያስፈልገውም ፣ እሱ መስታወት ነው - ፊት የሌለው እና ቀዝቃዛ።

ግን በእኔ ገጽ ላይ ስኖር እኔ እንዲሁ የስነ-ልቦና ባለሙያ ነኝ ፣ ግን ደግሞ የአንድ የተወሰነ የአስተሳሰብ ስርዓት ታዋቂ ፣ የስነ-ህክምና ማንበብ ፣ የስነ-ልቦና እድገት ፣ የችግር ማንበብ እና የፀረ-ቀውስ አስተሳሰብ። እና ይህ የተለየ ሚና እና የተለያዩ መሣሪያዎች አሉት። በዚህ ሚና ፣ የእኔ ተግባር በአንድ በኩል ጠቃሚ ፣ በሌላ ለመረዳት እና በሦስተኛው ላይ አስደሳች መሆን ነው።

እና ከሌሎች ነገሮች መካከል ፣ የሚስተዋል?

- አዎ ፣ ትኩረት የሚስብ ፣ አወዛጋቢ ፣ በእርግጠኝነት። እናም እኔ እንደ እኔ የስነ-ልቦና-ሳይኮቴራፒስት ሥራዬ ከምሠራበት ሥራ ይልቅ የእኔን ተግባር ያንሳል ፣ ምናልባትም ከዓለም እይታ የበለጠ ዋጋ ያለው ይመስለኛል። እንደ ሳይኮሎጂስት-ሳይኮቴራፒስት ፣ እኔ በራሴ ፣ በእጆቼ ፣ 100 ጉዳዮችን በቡድን እና በግለሰብ ውስጥ ሌላ 100 ጉዳዮችን ማለፍ እችላለሁ ፣ እና ያ ብዙ ነው። እና እኔ ፣ እንደ ታዋቂ ፣ በአንድ ጽሑፍ 200 ሺህ ሰዎችን ማለፍ እችላለሁ። ለአንድ ዓመት እነዚህ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ዕይታዎች እና በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ናቸው። እና ያ የእኔ ሥራ አካል ነው። በጣም የተወደደች አይደለችም ፣ ግን በእውነት ሚስዮናዊ ፣ እሷ ያለ በሽታ አምጪ በሽታ እና በዙሪያዋ እየተንከባለለች በእውነት እየሰበከች ነው። የሥነ ልቦና ባለሙያው ሰዎች እንደሚያስቡት አደገኛ ወይም አደገኛ እንዳልሆነ ሰዎችን አስተምራለሁ። የሥነ ልቦና ባለሙያው ሰዎች እንደሚያስቡት የተወሳሰበ እና ጨካኝ እንዳልሆነ ሰዎችን አስተምራለሁ። እኔ ከስነ -ልቦና ባለሙያ ጋር እንደሚነጋገሩ ሰዎች ያለ ሳይኮሎጂስት እንዲያስቡ አስተምራለሁ።

እንዴት እንደሚሰራ ፣ እንደዚህ ያለ አስተሳሰብ?

- የሥነ ልቦና ባለሙያዎቻቸው በውስጣቸው እንደሚኖሩ ሰዎችን አስተምራለሁ። እናም ከሥነ -ልቦና ባለሙያ ጋር ሲሠሩ ፣ በዚያ የስነ -ልቦና ባለሙያ ውስጥ የውስጥ የስነ -ልቦና ባለሙያቸውን ነፀብራቅ ያያሉ። ያለበለዚያ ትምህርታዊነት ነው።

እኔ እንደተረዳሁት የእኔ ተግባር በብሎጌ ውስጥ አስተማሪ ለመሆን ሳይሆን የሥነ ልቦና ባለሙያ ሆኖ ለመቆየት ነው። እኔ በመጀመሪያ ትምህርቴ መምህር ነኝ ፣ በሁለተኛው ውስጥ የስነ -ልቦና ባለሙያ እና በሦስተኛው የክሊኒካል ሳይኮሎጂስት ነኝ። የእነዚህ ሁለት ሞዴሎች ልዩነት እና የጋራነት በደንብ ተረድቻለሁ። ስለ መምህሩ መጥፎ ነገሮችን መናገር አልፈልግም ፣ እና ስለ ሥነ -ልቦና ባለሙያው እጅግ በጣም አስማታዊ ነገር መናገር አልፈልግም። ነገር ግን እነዚህ ተመሳሳይ ችሎታ ያላቸው ሁለት የተለያዩ ገጽታዎች ናቸው ፣ እነሱ እኩል አስፈላጊ ናቸው ፣ ግን በልዩነታቸው ሙሉ በሙሉ ተቃራኒ ናቸው። ይህ ጥሩም መጥፎም አይደለም ፣ ግን መረዳት አስፈላጊ ነው።

ለምሳሌ ፣ የሥነ ልቦና ባለሙያ ታታሪ ሊሆን አይችልም። መምህር ታታሪ መሆን አለበት። የሥነ ልቦና ባለሙያ በጣም ብልህ ሊሆን አይችልም። መምህሩ በጣም ብልህ መሆን አለበት - እውቀቱን ያስተላልፋል። የሥነ ልቦና ባለሙያ በጣም ሥነ ምግባራዊ መሆን አይችልም - አስተማሪ ሥነ ምግባራዊ መሆን አለበት። እነዚህ አስተማሪውን ከስነ -ልቦና ባለሙያው የሚለዩት ሦስት ነጥቦች ናቸው። እኛ ተመሳሳይ ነገር እናደርጋለን። እና በአስተማሪዎች መካከል ሥራቸውን በጥሩ ሁኔታ የሚሠሩ ብዙ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች አሉ። እርስዎ ብቻ አንዱ አስተማሪ ነው ፣ ሌላኛው የስነ -ልቦና ሕክምና ነው ማለት አለብዎት። እና የእኛን ተግባራት መለየት አስፈላጊ ነው።

እርስዎ ቀስቃሽ ነዎት። ይህ በስራውም ሆነ በጽሁፉ ውስጥ ነው። ይህንን መሣሪያ እንዴት እና ለምን መርጠዋል? እንዴት ወደ አንተ መጣ?

- አዎ ፣ ሆን ብዬ መርጫለሁ እና ሆን ብዬ ተጠቀምኩት። በእኔ አስተያየት ይህ በጣም የሚያምር የማታለያ ሞዴል ነው። ከባህላዊው ጋር የሚዛመደውን የስነ -ልቦና ባለሙያ ሚና በእጅጉ እንድሰፋ ያስችለኛል። በአንድ በኩል ከደንበኛው ጋር መሆን ፣ በሌላ በኩል ፣ ሳይሳተፍ መቆየት።

ለመሆኑ ተንኮለኛ ማነው? አታላይው ቀልድ ፣ ቀልድ ነው። ቀልድ ካርድ ምንድን ነው? ድንገተኛ ካርድ። በዝቅተኛው እሴት ላይ ማጠፍ ይችላሉ ፣ ወይም ከከፍተኛው ከፍ ካለው ከፍ ከፍ ካለው ከፍ ካለው ከፍ ከፍ ማድረግ ይችላሉ። እና በጣም የሚያስደስት ነገር ይህ በትንሹ በትንሹ አጣጥፌ ድስቱን በሙሉ የምሰብረው ካርድ ነው። ይህ ዘረኛ ነው።

በቀላል አነጋገር ፣ ይህ ደንቦቹን መሻር ነው።

- እነዚህ ከማንኛውም ህጎች ከፍ ያሉ ህጎች ናቸው።ወደ ሥራው ሲመለስ ፣ የአጭበርባሪ ሚና ለሥነ -ልቦና ባለሙያ ወይም ለሥነ -ልቦና ባለሙያ ፈጣን ተቃውሞዎችን የማይቀሰቅሱ ፣ ለረጅም ጊዜ የሚሰሩ ፣ ለወደፊቱ የተላከ ፣ ደንበኛው እንደራሱ የሚመድበው ዕድል ነው። ይህ ተቃውሞውን ለማለፍ እና ለረጅም ጊዜ የሚያድግ እና ፍሬ የሚያፈራ ዘርን እና ምናልባትም ባልተጠበቀ ሁኔታ የሚጥል “የእጅ መንቀጥቀጥ” ዓይነት ነው። ምክንያቱም የእሱ አይሆንም ፣ ግን የእሱ ዛፍ። የእኔ ምርጥ የስነ -ልቦና ሕክምና እንደዚህ ይመስላል።

ፍጹም ማስታወቂያ ምንድነው? አንድ ቢሊዮን ዶላር ምርት ሲኖርዎት እና ያለምንም ውዝግብ ምርትዎን ለሚፈልግ እና ለሚገዛ ሰው ሲሸጡት። ለእኔ ፣ ተስማሚ የስነ -ልቦና ሕክምና - በመንገድ ላይ ጥቂት ቃላትን ሲናገሩ ወይም ትከሻዎን ሲጭኑ ፣ አንድ ዓመት ያልፋል እና የአንድ ሰው ሕይወት በቀላሉ ይለወጣል ፣ እና ሲጠየቅ እሱ በተለየ መንገድ ለመኖር መወሰኑን እና መጀመሩን ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ ይሆናል።. በሕይወቱ ውስጥ የሥነ ልቦና ባለሙያ ፣ ጣልቃ ገብነት ፣ ጣልቃ ገብነት የለም።

ያ ፣ እሱ በእርግጥ ነው ፣ ግን ያለ እንከን የለሽ ፣ በፍጥነት እና በተመሳሳይ ጊዜ ካለፈው ፣ ከአሁኑ እና ከወደፊቱ ጋር የተሳሰረ ነው። አዎ ፣ ይህ የሚያምር የስነ -ልቦና ሕክምና ነው። ምንም እንኳን አንዳንዶች አስጸያፊ ነው ቢሉም።

ለምን በድንገት አስጸያፊ ነው?

- እሱን ጠይቀኸዋል? በዚህ ይስማማልን? ሳይኮቴራፒ ከሚዲያ ቴክኖሎጂዎች የሚለየው ውል ስለሚፈልግ ነው። አዎ ፣ በ 2 ሰከንዶች ውስጥ ማድረግ ይችላሉ ፣ ግን እርስዎ የሚዲያ ቴክኖሎጅስት ሳይሆኑ እራስዎን የስነ -ልቦና ባለሙያ ብለው ከጠሩ በውሉ መሠረት ማድረግ አለብዎት።

ስለዚህ ይህ በእያንዳንዱ ጊዜ ውሳኔ ነው። ጣልቃ ለመግባት ብቁ ነኝ? ቀስቃሽ ጣልቃ ገብነት? ውል ፣ ውል ካለኝ አዎ። እሱ በጣም ስውር ሊሆን ይችላል ፣ ትርጓሜ ሊሆን ይችላል ፣ እሱ ነፀብራቅ ብቻ ሊሆን ይችላል ፣ አስቂኝ መልክ ሊሆን ይችላል። በትክክል በትክክል ከሠሩ ፣ እራስዎን ከእሳት መስመር ውጭ እና ከደንበኛው ተቃውሞ ውጭ እራስዎን እንዴት ለረጅም ጊዜ ማግኘት እንደሚችሉ ካወቁ ፣ ሁል ጊዜ ወደኋላ ፣ ደንበኛው ከእሱ የሚፈልጉትን የሚፈልጉትን ካልተረዳ ፣ ይህ ቆንጆ ነው ቀስቃሽ ጣልቃ ገብነት።

እንዴት እንደሚሰራ?

- ደህና ፣ አንድ ሰው አለ። እሱ መፃፍ ይፈልጋል እናም ስለ መጻፍ እና ስለጥራት መንገድ ከእሱ ጋር ከመነጋገር ይልቅ ስለ አቅመ ቢስነት አነጋግሬዋለሁ እና እዚህ ግባ ያልኩት ብሎ በቁጣ እና በንዴት ተሞልቶ ከሄደኝ ስልኩን ወረወረኝ። ፣ ዞር ብሎ ሄደ ፣ ወደ ቤት መጥቶ ምን ዓይነት አጭበርባሪ እንደሆንኩ ጽፎልኛል … እና ከዚያ በኋላ ስለ ሥነ -ልቦና ባለሙያዎች ፣ ስለ ሰብአዊ ሥቃይ መጠቀሚያ ሊሆኑ ስለሚችሉ አዞዎች ረዥም ጽሑፍ ጻፍኩ። እናም በዚያው ርዕሰ ጉዳይ ላይ መጽሐፍ ጻፈ ፣ ከዚያም እነዚህን ነባራዊ ዘረኛ ዘራፊ ጉራዎችን መዋጋት ሙያው አድርጎ በታላቅ ጸሐፊ እና ተዋጊነት በታሪክ ውስጥ ገባ ፣ ወዘተ …. ከዚያ ጥያቄውን በግልጽ አሟላለሁ ፣ እናም እግዚአብሔር ሁላችንንም እንዲሁ በሚያምር እና በብቃት እንዳንሠራ ይከለክለናል።

መፈክርዎ “ውድ ፣ ህመም ፣ ዋስትና የለውም”። ወደዚህ እንዴት መጣህ?

- ጥሩ ግብይት ፣ ጥሩ ማስታወቂያ ሁል ጊዜ በጣፋጭ ፣ በመራራ ፣ በቅመም እና በቅመም መካከል የሚደረግ ስምምነት ነው። እዚህ የፈረንሣይ ሥጋ ነው - እሱ ጣፋጭ ፣ እና መራራ ፣ እና ቅመም ፣ እና ሁሉም በአንድ ጊዜ። ሁሉም ጣዕም መቅረብ አለበት። ያለበለዚያ ለማምረት ጥሬ እቃ ነው - በርበሬ ፣ ወይም ጨው ፣ ወይም ስኳር። ጥሬ ዕቃዎች ብቻ። እንዲሁም በሳይኮቴራፒ ውስጥ ግብይት የማይረሳ መሆን አለበት ፣ እውነት መሆን አለበት። ደስተኛ ካልሆኑ ገንዘብዎን እንመልሳለን ብሎ ደንበኛን ማታለል ሞኝነት ነው። እራስዎን ማታለል የበለጠ ሞኝነት ነው።

እኔ ደግሞ የሥነ ልቦና ባለሙያ ሞኝ ፣ ሰነፍ እና ሥነ ምግባር የጎደለው መሆን አለበት እላለሁ። ይህኛው ከተመሳሳይ ኦፔራ ነው። ደደብ - ምክንያቱም በዚህ ሁኔታ ደንበኛው ማሰብ አለበት ፣ እና እሱ እንኳን ሞኝነቴን ከተከተለ እና እራሱን ሞኝ ጥያቄዎችን መጠየቅ ከጀመረ “ጥሩ ስሜት የሚሰማዎት ምንድነው?” “ለምን መጥፎ ነው?” … ለደንበኛ መሥራት ስለማልፈልግ ሰነፍ ነኝ ፣ ትርጉም የለሽ እና አድካሚ ነው። እኔ እስክሠራ ድረስ በአድናቆት እየተመለከተኝ እና በእሱ ላይ እየደረሰ ያለውን ላለማየት በራሱ መሥራት የማይችልበት ዕድል ሁሉ አለው። ብልግና በጣም ቀላል ነው። ከሥነ ምግባር ባሻገር። ያለበለዚያ እኔ መፍረድ እጀምራለሁ ፣ እና ይህ በእርግጠኝነት ለእኔ አይደለም

ከእርስዎ ጋር ያለኝ ትውውቅ የተጀመረው “ወደ እኔ መጣች” በሚሉት ታሪኮች ነው።በእነዚህ ታሪኮች ቅር ተሰኝተው ያውቃሉ? የሆነ ነገር ስለነገሩዎት ፣ ግን የሆነ ሰው ስለእነሱ ያስብ ነበር?

- ታሪኮችን ከክፍት ምንጭ የወሰድኩ ሁለት ወይም ሶስት ጊዜ ነበረኝ። በእሱ ገጽ ላይ “ለሁሉም” የሚል ጽሑፍ የተለጠፈበት ሰው ጽሑፉን አስቀምጦ እኔ እንደገና እጽፋለሁ እና አስተያየት እሰጣለሁ። እና ከድህረ -ጊዜው በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ለምሳሌ ፣ አንድ ዓመት አለፈ እና በዚህ ዓመት በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ግጭት ውስጥ ገብቶ ሊሆን ይችላል። ከዚያ በእርግጥ ፣ ወዲያውኑ አውልቄዋለሁ። በክፍት ምንጭ ውስጥ ያሉትን ጽሑፎች ለመጠቀም እራሴን እፈቅዳለሁ። በሌሎች በሁሉም ጉዳዮች ውስጥ እኔ እጠይቃለሁ እና እነሱ ይነግሩኛል - “አዎ ፣ ሊጠቀሙበት ይችላሉ ፣ ልክ የብልግና ባልዎን ያስወግዱ።” ብዙውን ጊዜ እኔ በአጠቃላይ ጉልህ ነጥቦችን እቀይራለሁ -ሀገር ፣ ጾታ ፣ ወዘተ.

እንደዚህ አይነት ነገር እነግራችኋለሁ - ብታምኑም ባታምኑም - እና እውነት ነው ፣ ታሪኩን በሁለት ደቂቃዎች ውስጥ አላስታውሰውም። ለማንም መናገር ካልቻሉት በጣም የዱር ታሪኮች በስተቀር እኔ ወጣሁ ፣ በሩን ዘጋሁ ፣ እና ማንኛውንም ጉዳዮች አላስታውስም። ወይም አንድ ዝርዝር አስታውሳለሁ ፣ ግን ማን እንደነገረው ፣ መቼ እና የት እንደ ሆነ አላስታውስም።

በሙያው ውስጥ ለእርስዎ የተከለከለ ምንድነው እና በእርግጠኝነት በጭራሽ ምን አያደርጉም?

- በተለመደው ግንኙነቶች ውስጥ ከሚኖሩት በስተቀር እኔ ምንም የተከለከለ ነገር የለኝም። ከደንበኛ ጋር ያለኝ ግንኙነት ከቢሮው ውጭ ካለው ሰው ጋር ካለው ግንኙነት የተለየ አይደለም። ያለ ጥያቄ ከደንበኛ ጋር አልሠራም ካልኩ ፣ ያለ ጥያቄ ከሰዎች ጋር አልገናኝም።

እኔ ደግሞ በፍቃድ ላይ እንጂ በመጥፎ ነገር አልኖርም እላለሁ። እኔ መኖርን እንዴት እንደ ወደድኩ ፣ ግንኙነቶችን መገንባት እንዴት እወዳለሁ ፣ ለእኔ ዋጋ ያለው - ይህ ስለ ህይወቴ እና በቢሮ ውስጥ ስላለው ሥራዬ ነው።

አዳምጥ ፣ ምን ከባድ ጥያቄ ሆነ። ለእኔ በጣም ከባድ ሊሆን ይችላል። በዚህ መንገድ እናድርግ በቢሮ ውስጥ ያለኝ ግንኙነት ከሌላ ግንኙነት እንዴት ይለያል? ብቸኛው ልዩነት በቢሮ ውስጥ ያለኝ ጊዜ ተገዝቷል። ስለዚህ እኔ ወገኔ ለኮንትራቱ አፈፃፀም በውሉ ማዕቀፍ ውስጥ ኃላፊነት አለብኝ። ከዚያ የተከለከለ የውል መጣስ ነው። ነገር ግን ፣ ታቦቱ የእኔ እንዳልሆነ ፣ የእኔ የአስተዳደር መሣሪያ ስላልሆነ ፣ አሁንም በዚህ አልመራሁም። እኔ እንደማስበው ታቦ እና የሥነ ልቦና ባለሙያ መጥፎ ዘይቤ ፣ መሐላ እና የሥነ ልቦና ባለሙያ መጥፎ ሀሳብ ነው። የሥነ ልቦና ባለሙያው መሐላ ሳይሆን ከተወሰነ የውል ሥርዓት ጋር መጣጣም አለበት። ምክንያቱም መሐላው ስለ ርዕሰ-ጉዳይ ግንኙነት ፣ እኩል ያልሆነ ፣ ወላጅ አልባ እና ደካሞችን ከእኔ ፣ ሁሉን ቻይ የሆነውን በራሴ የድርጅት ሥነ ምግባር ፣ በመሐላዬ ስከላከል። እንደ ሂፖክራሲያዊ መሐላ። ወይም የሜሪንዳ ፕሮቶኮል። ውሉ ስለ ዕቃ-ነገር ግንኙነት ነው። ስለ እኩልነት ግንኙነት። እንደ ቴራፒስት እና ደንበኛው በውሉ ፊት እንደ ፀጉር አስተካካይ እና እንደ ደንበኛው ሙሉ በሙሉ እኩል መሆናቸው በጣም አስፈላጊ ነው ፣ እንበል።

የሕዝብ ሰው ተሳስቶ ፣ ተሳስቷል ማለት ይከብዳል?

- ስህተት መሥራት ፣ እንዲሁም መኖር የተለመደ ነው። እኛ ሕይወት አለን ፣ እሱም ወደ ጥያቄ እንድንመጣ ፣ ወደ መልስ እንድንመጣ ያስችለናል ፣ እኛ ሕያው ነን። መግደል በጀመርንበት ቅጽበት ፣ ጥርጥር የለውም ፣ በዚህ ቦታ ሰው መሆን አቆምን። ይህ አስፈሪ ነው ፣ ለእኔ በሕይወቴ ሁሉ ከእኔ ወይም ከልጆቼ ጋር ሊኖር የሚችል በጣም አስፈሪ ነገር ነበር። እግዚአብሔር በዚህ ቦታ እንዳይሆን ይከለክላል ፣ እኔ ሁል ጊዜ ይህንን ቦታ እፈራለሁ። ስለዚህ ፣ አዎ ፣ ተሳስቻለሁ ፣ ለእኔ ስህተት የመሥራት መብት በጣም አስፈላጊ ነው። እና በአጠቃላይ ፣ አንድ አዋቂ ሰው በሕይወቱ ውስጥ ደራሲነትን እንደሚያውቅ ፣ እንደሚቀበል ፣ በተለይም ስህተት የመሥራት መብትን እንደሚመርጥ አምናለሁ። የስህተት መብት ለእኔ አስፈላጊ ነው። በእርግጥ ተሳስቻለሁ። ዋስትና የሚሰጠኝ ብቸኛው ነገር “ለእኔ ይመስላል” ማለቴ ነው እና እኔ በግምቶች ዞን ውስጥ ነኝ።

የፌስቡክ አንባቢዎች ይጠይቁዎታል - በነገራችን ላይ ለምን በትክክል እርስዎ - ተልእኮዎን እንዴት እንደሚረዱ ወይም እንዳልተረዱ ፣ እና በጭራሽ መኖሩን?

- ሰውየው ሞተ። የመላእክት አለቃ ገብርኤል በቁልፍ እና በሰባት ክንፎች ሊገናኘው ወጣ። ተገናኝቶ እንዲህ ይላል -

- ጓደኛ ፣ ሕይወትዎን በክብር ኖረዋል ፣ አልጣሱም ፣ ተልዕኮዎን ፈፀሙ ፣ ገነት በክፍት እጆች ትጠብቃችኋለች ፣ ወደ ገነት ሂዱ ወይም የታሰቡትን ሁሉ።

ግን አንድ እንግዳ ሰው ተያዘ ፣ ወደ ሰማይ አይሄድም ይላል

- ስማ ፣ እኔ አንድ ጥያቄ አለኝ ፣ ረጅም ዕድሜ ኖሬያለሁ ፣ እድለኛ ከሆንክ ትገናኛለህ ፣ ከዚያ በኋላ ተልእኮዬ ምን እንደ ሆነ ንገረኝ?

- ኦ ፣ አምላኬ ፣ ያስፈልግዎታል? ደህና ፣ ተመልከት ፣ ገነት ተከፍታለች ፣ ሂድ።

- ደህና ፣ ያ ለእኔ አስፈላጊ ነው!

- እርግጠኛ ነህ?

- በእውነት ሕይወቴን በሙሉ ለመማር ፈለግሁ ፣ ምን እንደሚጠራኝ ረሳሁ ፣ ግን ስለ ተልዕኮው አስታውሳለሁ።

- ደህና ፣ ጓደኛ ፣ እርስዎ እራስዎ ፈልገውት ነበር። ያስታውሱ እርስዎ 19 ወይም 20 ነበሩ እና ማታ ከኪየቭ ወደ ካርኮቭ እየነዱ ነበር። በሌሊት መተኛት አልቻልኩም እና በምግብ ቤቱ ሰረገላ ውስጥ ተቀመጥኩ ፣ እና በአቅራቢያ አንድ ትልቅ ኩባንያ አለ ፣ እነሱ ጮኹ እና ተደሰቱ። እና ያስታውሱ ፣ አንዳንድ ቆንጆ ልጃገረድ ወደ እርስዎ ዞረች እና ጨውን ለማለፍ ጠየቀች።

- ደህና ፣ አስታውሳለሁ…

- እዚህ!

የእኔ አጭር መልስ - እየሆነ ያለው ዋናው ነገር እየሆነ ያለው ነው። ምክንያቱም ትሞታለህ። እናም ይህንን በመደበኛነት እና ያለማቋረጥ ማሰብ በጣም ጠቃሚ ነው ፣ አለበለዚያ እርስዎ ቀድሞውኑ ዘና ብለው እና ጨውን ማስተላለፍ ይችላሉ። እና በሰላም መኖርዎን ይቀጥሉ።

እዚህ የሚጠይቁን አንዳንድ ተጨማሪ አንባቢዎች አሉ። ችሎታውን ትቶ የእሱን ተሰጥኦ እውን ማድረግ አንድ ሰው ከጤንነቱ በኋላ ይከፍላል የሚለውን ሀሳብ አገኘሁ። አልሞከርኩም ፣ አልሞከርኩም ፣ ፈርቼ ነበር - እና ይህ ሁሉ በአካል ፣ በእውቀት ፣ በባህሪ ውስጥ ተንፀባርቋል። ፍርሃቶችን ማሟላት እና መከሰት ወይም መፍራት እና አለመከሰት ምን ይሻላል?

- ያለ ምርጫ አንዳንድ ምርጫ ፣ ይህ ሁል ጊዜ ያስጨንቀኛል። እኔ ሁል ጊዜ አንድ ታሪክ እና ሁለት ወይም ሶስት ምርጫዎች እፈልጋለሁ። እኔ ሁልጊዜ በውስጥ እና በውጭ ደረጃ ላይ ውሳኔ አለኝ። እኔ ተንኮለኛ ነኝ ፣ ቀልድ ነኝ ፣ እላለሁ - ብትጫወቱስ? ይህንን እንጫወት። የፓራሹት ዝላይ እንጫወት። ተነስ እና ዘለለ። እናም ካልዘለልን ፣ ከዚያ እንደገና እንነሳለን ፣ ከዚያ እንደገና… ለሦስተኛ ጊዜ እናስባለን - ለሦስተኛ ጊዜ ለመብረር እና ለመዝለል ወይም ለመዝለል ወይም ለመብረር ለሶስተኛ ጊዜ ለመብረር… እና እራስዎን ሳያስቸግሩ በቀላል መንገድ ያድርጉት። እኛ ልጆች ለመውለድ ሁልጊዜ የግብረ ሥጋ ግንኙነት አንፈጽምም? ከዚህ አስደሳች ሂደት ብቻ ደስታ ማግኘት ይችላሉ። አንድ ቀን ፣ ልጅን ተመልክተው ይፈልጋሉ። እኔ ታላቁ እስክንድር ረዥም ጉዞ ሳይኖር ወደ ጎረቤት መንደር ፣ ከዚያ ወደ ጎረቤቱ ፣ ወደ ተራሮች እንደደረሰ ፣ በሆነ መንገድ ጉንፋን እንደያዘው ፣ እና ቀድሞውኑ ህንድ አለ ፣ እና ከጀርባው በስተጀርባ ያለው ዓለም ሁሉ … ከእርስዎ ጋር እንዲሁ ይሁን።

የሚመከር: