2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
መጀመሪያ ላይ አንድ ሰው ሲወለድ “ከሌላው ጋር መሆን” የሚለው ኮድ በእሱ ውስጥ ተካትቷል።
አዲስ የተወለደ ሕፃን ሲወለድ ፣ ሕልውናው በሙሉ በሌላው ላይ የተመሠረተ ነው። ስለዚህ ተፈጥሮ እናቶችን ከእሱ አጠገብ ለማቆየት አንዳንድ ዘዴዎችን ፈጥሯል። ይህ የሚይዝ ፣ እና የመብሳት ጩኸት ፣ እና ለዓይን ማራኪ ዓይኖች (በጣም የሚነኩ) ፣ እና በተሃድሶ ውስብስብ ፣ በሚያምር ፈገግታ። ተንከባካቢ ሰው ከሌለ የእሱ መኖር እና እድገቱ የማይቻል ነው ፣ ለዚህም ነው እሱ መሆን እና ከህፃኑ ጋር መቀላቀሉ በጣም አስፈላጊ የሆነው።
የእናቴ ጎን ለረጅም ጊዜ መቅረት አስፈሪ እና ድንጋጤን ያስከትላል - ይህ ለመተው ያሰጋል ፣ ይህም ከሞት ጋር እኩል ነው። የእናቴ ፣ የተወደደ እና በጣም ተፈላጊ ፍጡር በሕፃኑ ግንዛቤ ውስጥ ኪሳራ ጋር ይመሳሰላል ፣ ምክንያቱም ፕስሂ ገና እውነታውን እና የጊዜ ስሜትን ማገናኘት ስላልቻለ እና አሁንም ለተለየ ሕልውና የራሱ ሀብቶች የሉም።
በልጁ ውስጣዊ ዓለም ውስጥ የተተወ ፣ የተተወ ፣ ጥልቅ ተስፋ መቁረጥ እና ጭንቀት አስፈሪ የሆነው በዚህ መንገድ ነው። እና በጥልቅ ውስጥ ፣ እያንዳንዳችን ፣ እና አንድ ሰው ፣ ልክ እንደ ላይ ፣ በሕይወት ዘመን ሁሉ ተመሳሳይ ጭንቀት ይሰማናል። የመለያየት ጭንቀት ከታላቅ ፍርሃት ጋር የተቆራኘ እና ከምትወደው ሰው ጋር በስሜታዊ ጉልህ ግንኙነት ስጋት ወይም መቋረጥ ሁኔታ ስሜታዊ ምላሽ ነው። እኔ መለያየትን የመለያየት (የግንኙነት መቋረጥ) እላለሁ ፣ እና ማጣት የአንድ ጉልህ ሰው ሙሉ በሙሉ ማጣት ነው። አንዳንድ ጊዜ እነዚህ ልምዶች በዓለም አቀፍ ደረጃ የተደባለቁ እና ልምድ ያላቸው ናቸው። የመለያየት ሥቃይ መሰማት ተፈጥሯዊ ነው። እና ቢጎዳውም ወዲያውኑ እሱን ማስወገድ አያስፈልግዎትም። በራሳችን ውስጥ ያለውን ሁኔታ እና ልምድን እንዴት እንደምናስተውል ስለ ግላዊ ልምዶች በተለይ ለመጻፍ እፈልጋለሁ።
የመለያየት ጭንቀት በጣም ከሚያሠቃዩ ልምዶች አንዱ ነው እና በተለያዩ ደረጃዎች እራሱን ማሳየት ይችላል -በጭንቀት እና በሐዘን መልክ ፣ እንዲሁም ሥነ ልቦናዊ (ድብርት ፣ ማኒያ ፣ ራስን መግደል ፣ የፍርሃት ጥቃቶች) እና የስነልቦና እክሎች በሚያስከትሉ የማይታገሱ ልምዶች መልክ። (በሽታዎች)።
እራሱን ከሕመም ለመጠበቅ ፣ ሳይክ ፣ ገና በልጅነት ጊዜ ፣ የመለያየት ልምዶችን ለመቋቋም የሚረዱ የመከላከያ ዘዴዎችን ያዳብራል። አንዳንድ ጊዜ እነሱ ውጤታማ አይደሉም ፣ እና እነሱ ካደጉ ፣ ከዚያ አንዳንድ ጊዜ (በከባድ ውጥረት) ይወድቃሉ እና ጭንቀት መላውን የግንኙነት መስክ መስበር ይጀምራል እና የእራስን ምስል ይነካል።
ከዚያ ከስሜታዊው ጉልህ የመቅረብ እና የመራቅ ሂደቶች ሌሎች በጠቅላላው ቁጥጥር ስር ይወሰዳሉ። ትንሽ ርቀት እና ርቀት በጣም ኃይለኛ ጭንቀትን ሊያስከትል ይችላል ፣ እና መለያየት (ምናባዊ ወይም እውነተኛ) ከኪሳራ ጋር እኩል ነው። መለያየት ጠንካራ የመተው እና የማይረባ ስሜትን ያስከትላል። ይህ የሚሆነው አንድ የሚወደው ሰው ትንሽ ርቆ እንደሄደ ፣ ነገር ግን በነፍስ ውስጥ ባዶነት እና የማይጠፋ የሀዘን ስሜት አለ። እና ይህ መዘጋት ሁል ጊዜ “የማይደረስ” ነው።
በመጥፋቱ (የሐዘን ሥራ) ፣ ግለሰቡ እንዲሁ ከባድ ስሜቶችን ያጋጥማል ፣ ነገር ግን ተጎጂው በሀዘን እና በሚወደው ሰው ማጣት (ለምሳሌ ፣ ሞት) መካከል ያለውን ግንኙነት ያውቃል። ግንኙነቱ ገና ባለበት ወቅት የመለያየት ጭንቀት ግለሰቡን ሊይዝ ይችላል ፣ በግንኙነቱ ውስጥ የመለያየት ስጋት ብዙም ትርጉም ያለው እና ከሰውየው ትክክለኛ ኪሳራ ጋር የማይገናኝ ሊሆን ይችላል።
ነገር ግን በመለያየት እና በጠፋ ጊዜ የሀዘን ሥራ ይቀጥላል።
የሐዘን ሥራ
ኢ ኩብለር-ሮስ ፣ አሜሪካዊው የስነ-ልቦና ባለሙያ ፣ በምርምርዋ ላይ በመመስረት ፣ የመከላከያ ምላሽ እና ለከፍተኛ ለውጦች የመላመድ ዘዴ የሆኑ 5 ደረጃዎችን ያካተተ የሀዘን ሞዴል አቅርበዋል። እያንዳንዱ ደረጃ ቦታዎችን ሊለውጥ ይችላል ፣ እያንዳንዱ ደረጃ ለተወሰነ ጊዜ ሊቆይ ይችላል ፣ አንድ ሰው በተወሰነ ደረጃ ላይ ተጣብቆ ሊንቀሳቀስ አይችልም ፣ ግን በመሠረቱ ፣ ሀዘንን ለመለማመድ አንድ ሰው አምስቱን ደረጃዎች ማለፍ አለበት። አጭር የእያንዳንዱ የ 5 የሀዘን ደረጃዎች መግለጫ
1. መካድ
"አይ! አልሆነም!"; "ሊሆን አይችልም"; “ከእኔ ጋር አይደለም!”; "አልሆነም!"
የድንጋጤ ወይም የመካድ ደረጃ በኩብለር-ሮስ ሞዴል ውስጥ የመጀመሪያው ደረጃ ነው። ይህ ደረጃ አንድ ሰው ከእውነታው ርቆ በሚሄድበት ጊዜ የመከላከያ ዘዴ ነው ፣ ይህም በጣም የሚያሠቃይ እና መረጃ እውን እንዲሆን የማይፈቅድ ነው።
2. ቁጣ;
"ለምን እኔ? ይህ ፍትሃዊ አይደለም!”; "ለዚህ ተጠያቂው ማነው?!"
በመጨረሻ ፣ ግንዛቤ ሲመጣ እና ሰውዬው የሁኔታውን አሳሳቢነት ሲገነዘብ ፣ ቁጣ ብቅ ይላል ፣ እናም በዚህ ደረጃ የጥፋተኛ ፍለጋ ይከናወናል። ቁጣ በራስ ላይ ፣ በሌሎች ላይ ወይም በአጠቃላይ ሕይወት ላይ ፣ ምናልባትም የተወቀሰው ኢኮኖሚ ፣ እግዚአብሔር ፣ አጋር ፣ ዘመድ ወይም ዶክተር ነው። በዚህ ወቅት የራሳቸውን ድክመት ለመቋቋም እና ሌላውን ለመቅጣት ፍትህ ለማግኘት ለሚሆነው ነገር ተጠያቂ የሆነ ሰው ማግኘት አስፈላጊ ነው።
3. ስምምነት (ስምምነት)
“ከእኔ ጋር ቆይ ፣ እኔ ፍጹም እሆናለሁ”; ተጨማሪ ጊዜ ከሰጡኝ ማንኛውንም ነገር አደርጋለሁ።
ጥፋተኛውን መፈለግ ሁኔታውን እንደማይለውጥ ግንዛቤ ሲመጣ ፣ ለውጡን ለማዘግየት ወይም ከሁኔታው መውጫ መንገድ ለማግኘት እንደራደራለን።
አብዛኛዎቹ እነዚህ ስምምነቶች ከእግዚአብሔር ፣ ከሌሎች ፣ ወይም እኛ “ይህንን ለማድረግ ቃል ከገባሁ ይህ ለውጥ በእኔ ላይ አይደርስም” የምንልበት ሚስጥራዊ ስምምነቶች ወይም ውሎች ናቸው። እናም ሁሉንም ነገር እንደ ቀድሞ ለማቆየት ውድ ዋጋን ለመክፈል ፣ ማንኛውንም እና ሌላው ቀርቶ የራሳችንን ክፍል ለመስጠት ዝግጁ ነን።
4. የመንፈስ ጭንቀት;
"እኔ ከንቱ ነኝ"; "ምንም ሊለወጥ አይችልም"
ብዙውን ጊዜ ፣ ይህ ደረጃ ለሐዘን ብቻ የተሳሳት ነው ፣ ምክንያቱም ያኔ የእኛን አቅመ ቢስነት ፣ አቅመ ቢስነት ፣ ሁኔታውን ከቁጥጥራችን በላይ ቀስ በቀስ በመተው እና አምነን እንቀበላለን። የመንፈስ ጭንቀት ማለት አንድ ሰው ሀዘን ፣ ጭንቀት ፣ ፀፀት ፣ ጥፋተኝነት ፣ ሀፍረት ወይም ውድመት የሚሰማበት ደረጃ ነው። ተስፋ ቆርጠን የተከሰተውን እናዝናለን።
5. መቀበል.
“በሕይወት መኖሬን መቀጠል አለብኝ”; እኔ መዋጋት አልችልም ፣ ግን ለእሱ መዘጋጀት እችላለሁ።
ሰዎች ወደ ህይወታቸው እየመጣ ያለውን ለውጥ መታገል የማይሰራ መሆኑን ሲገነዘቡ አጠቃላይ ሁኔታውን ይቀበላሉ። ሰዎች ለመጀመሪያ ጊዜ ችሎታቸውን ማገናዘብ ይጀምራሉ። ከእውነታው ጋር የማስታረቅ ሂደት አለ ፣ የአሁኑን ዕድሎች ከግምት ውስጥ በማስገባት የጠፋውን ሳይኖር ለመኖር እድሉ አለ። ቀጥሎ የሚሆነውን ለመቀበል እና ያለፉትን ግንኙነቶች ዋጋ ለመጠበቅ ፈቃደኛነት አለ ፣ ግን በአዲስ መልክ።
ሁሉም ደረጃዎች ለማለፍ ቀላል እንዳልሆኑ ማስተዋል አስፈላጊ ነው። በአንዳንድ ደረጃዎች ሰዎች በጣም ረጅም ጊዜ ይቆያሉ። ስለዚህ, አንዳንድ ጊዜ የልዩ ባለሙያ እርዳታ ያስፈልግዎታል.
የመለያየት ጭንቀት ትንሽ ውስብስብ ነው። የመለያየት ጭንቀት ሲጨምር ግለሰቡ መለያየቱ እንዳይከሰት ሁሉንም ነገር ያደርጋል (ምናባዊ ወይም እውነተኛ ፣ ረዥም ወይም አጭር)። መላው ሰው እና ፍላጎቶ all ሁሉ በግንኙነት መሠዊያ ላይ ሊመኩ ይችላሉ። የአንድን ሰው ፍላጎቶች እና ስሜቶች ፣ ፍላጎቶች እና የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች አለመቀበል ሌላውን በአቅራቢያ እንዲሰማቸው የተቀጡበት እና ለነፃነት ውድቅ በተደረጉባቸው ፣ ተፈጥሮአዊ እድገትን ያደናቀፉ እና ገና በለጋ ዕድሜያቸው የተጣሉባቸው ቤተሰቦች ውስጥ ያልተለመደ ሁኔታ አይደለም። የራስ ገዝ አስተዳደር የተገደበ እና የታፈነበት።
የመለያየት ጭንቀትን የሚቀሰቅሰውን የራስዎን አሠራር ለመረዳት እና የእራስዎን ልምዶች ለመቋቋም ፣ የራስዎን ተነሳሽነት በተገቢው ሁኔታ እራስዎን ለመስማት እና የተለየ እሴትዎን ማወቅ መቻል ጥሩ ይሆናል። እንዲሁም የእርስዎ ስብዕና እና ታማኝነትን መጠበቅ ከአንድ የተወሰነ ሰው ጋር በመለያየት ላይ የተመካ አለመሆኑን የመቋቋም እና ግንዛቤን ማዳበር አስፈላጊ ነው። ሊያዝኑ እና ሊናደዱ ይችላሉ - ይህ የተለመደ ነው። በእራሱ ውስጥ ጠንካራ የራስ እና የመለያየት ስሜት ማዳበር አስፈላጊ ነው። እርስዎ የጠላዎትን ያህል የጠፋውን ሌላውን መውደድ ይችላሉ። እና በተመሳሳይ ጊዜ እራስዎን ይቆዩ እና የራስዎ የተለየ ገለልተኛ እሴት ይኖራቸዋል። እናም የራሱን የራስ ገዝነት በማግኘቱ ፣ በራሱ ሕይወት ተሸክሞ ፣ በመደነቅ እና የዚህን ዓለም ውበት በማድነቅ በደንብ ይረዳል።
በእርግጥ ፣ የመለያየት ጭንቀት እንዲሁ የሚወደው ሰው በጠፋበት ጊዜ ይነሳል።ግን በሌሎች የሕይወት ዘርፎች በብዙ መንገዶች ከሚከሰት ዘዴ ጋር ማወዳደር እመርጣለሁ። እና ምናልባትም ፣ በህይወት ጥራት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል።
የሚመከር:
ስለ ሕልውና ቀጣይነት ፣ አሰቃቂ ሁኔታ እና መለያየት
የሥነ ልቦና ባለሙያ, ሴንት ፒተርስበርግ “የመኖር ቀጣይነት” ምንድነው? ይህ ከእንቅልፉ ሲነቁ ፣ እና ዓለም በቦታው ላይ ነው ፣ እሱ ለመጥፋትም ሆነ በአሰቃቂ ሁኔታ ለመለወጥ አላሰበም። ይህ በርነር ሲያበሩ ነው ፣ እና ሊፈነዳ አይችልም። አየሩ በእርግጠኝነት በማይጠፋበት ጊዜ ሰውነት በድንገት አይወድቅም ፣ እና የሚወዷቸው ሰዎች በድንገት አይሞቱም። “ነገ እንገናኝ” ብለው ሲመኙ እና ስለ መምጣቱ ምንም ጥርጥር የለውም። ሕይወት በድንገት ስንጥቆች ውስጥ አትገባም። እና አሁንም እራስዎን አይጨርሱም። ገጹን እንዳዞሩ ባዶነትን እና ግራ መጋባትን በመተው ያለፈው በጣቶችዎ አይንሸራተትም። የተሻገረው መንገድ ከራስ ጋር በማቅረብ በልምምድ ውስጥ ይቀመጣል። በውስጣችሁ ካለፉት ማንነቶች ፣ ጓደኞች እና ዘመዶች ጋር - በግንኙነቶች እጆች ውስጥ። ይህ እምብ
አስደንጋጭ መለያየት
ደራሲ - አድሪያና ኢምዝ አንዳንድ ጊዜ በአሰቃቂ ሁኔታ አንድ ሰው ሙሉ በሙሉ አስማታዊ ነገር ይከሰታል - እንደ ሌጎ ይፈርሳል እና እንደገና ይገነባል። በዚህ ውስጥ በእርግጥ አስማታዊ ነገር አለ - አንድ ሰው አንዳንድ ክፍሎቹን አጥፍቶ ፣ የተወሰነውን ወደ ጎን ወስዶ አንዳንዶቹን ወደ ግንባር እንደሚያመጣ ያህል ነው። እና አሰቃቂው ሲያበቃ ፣ ከፊት ለፊቱ የነበረው ክፍል - ለምሳሌ ፣ አሳዛኝ ፣ የሚንሾካሾክ ልጅ ወይም ተጎጂ በሽብር ሽባ ፣ ወይም አቅመ ቢስ ወጣት - የታጠረ ይመስላል። ይህ ሁለቱም ባዮኬሚካል እና መዋቅራዊ አመክንዮ አለው - በተቻለ መጠን ህመምን እንዳናገኝ አንጎላችን እኛ በሕይወት እንድንኖር በሚያስችል መልኩ የተነደፈ ነው። ስለዚህ ፣ የታመመው የግለሰቡ ክፍል በትጥቅ ተሸፍኗል ፣ ይህም የቀረውን ስብዕና ከህመም ይጠብቃል
የጋራ መለያየት
“ከጎጆው የወጣች ወፍ” በየትኛው ዕድሜ ላይ መፈታት አለበት? እና ‹መለያየት› የሚባለው ለልጁ እና ለወላጁ የሚሰጠው። በወሊድ ቤት ውስጥ እምብርት መቁረጥ ሕፃኑን ከእናቱ አካል ይለያል። በዚህ ጊዜ ማንም ሰው የእምቢልታውን ገመድ ወደ ኋላ ለመስፋት እና እንደገና ሕፃኑን ወደ ማህፀኑ እንዲገፋ የጠየቀ የለም። ታዲያ ወላጁ ቀድሞውኑ የተጠናከረውን እና ራሱን የቻለ ልጅን በክንፉ ላይ ለማስቀመጥ ለምን በግዳጅ ይሞክራል?
ስለ ውህደት እና መለያየት
ደራሲ - ኬሴኒያ አሊያቫ ምንጭ - alyaeva.livejournal.com በአንድ ወቅት ወንድ ልጅ ነበር። እውነት አይደለም. በዚህ ጽሑፍ ውስጥ አወጣሁት። በዚሁ ጽሑፍ ውስጥ “በእውነቱ በእኔ ውስጥ ያለውን እና በእኔ ላይ የማይመለከተውን እንዴት መወሰን እንደሚቻል?” የሚለውን ጥያቄ ጠየኩ። ስለዚህ የዚህን የፈጠራ ልጅ ምሳሌ በመጠቀም ይህንን ጥያቄ መመለስ እፈልጋለሁ። ስለዚህ ፣ ይህ ልጅ ለራሱ ኖሯል ፣ ሁሉም ነገር በቤተሰቡ ውስጥ እየተከናወነ አልነበረም ፣ ግን በአጠቃላይ መኖር ይቻል ነበር። እሱ የግል ሕክምናን ይመስላል ፣ ስለራሱ የበለጠ መገንዘብ ጀመረ ፣ ከሌሎች ጋር ያለውን የግንኙነት ዘዴዎችን መለወጥ ጀመረ - ከወላጆቹ ፣ ከጓደኞች ፣ ከትምህርት ቤት መምህራን ጋር። እሱ 16 ዓመት ነበር እንበል ፣ እና ይህ ሞቃት ዕድሜ ነው። እሱ
ከሰዎች የሚደረግ እንቅስቃሴ። ሶስት ዓይነት። መለያየት
ሦስተኛው ዓይነት ኒውሮቲክ ስብዕና ፣ በካረን ሆርኒ በኔሮሴስ ንድፈ -ሀሳብ ውስጥ የተገለጸው ፣ “ከሰዎች የመንቀሳቀስ” አመለካከት እና የመገለል ዝንባሌ አለው። የኒውሮቲክ መነጠል ምልክት - ይህ ከሰዎች ጋር በመገናኘት ሊቋቋሙት የማይችሉት ጭንቀት እና ውጥረት ነው። ትርጉም ያለው የብቸኝነት ፍላጎት የነርቭ መነጠል አይደለም። በተቃራኒው ፣ ኒውሮቲክ በራሱ ውስጥ ጥልቅ መስመጥን ያስወግዳል። የኒውሮሲስ ምልክት የሆነው ገንቢ ብቸኝነት አለመቻል ነው። የተገለለ ስብዕና ዓይነት ባህርይ ምንድነው?