2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
በሳይኮቴራፒ ውስጥ ካሉት ዋና ተግባራት አንዱ ከአዲስ ዕውቀት ፍለጋ ወደ ልምድ ተሞክሮ የሚደረግ ሽግግር ነው። ይህ ወደ የመጨረሻው ግብ የሚያመራ መካከለኛ ተግባር ነው - በአንድ ሰው ሕይወት ውስጥ ለውጦች ፣ ግን ያለ እሱ ፣ ይህ ግብ ሊደረስበት አይችልም። እና ከዚያ ብዙውን ጊዜ የሚጋጭ ተቃርኖ ሊነሳ ይችላል -አንድ ሰው ለእውቀት ወደ ሳይኮሎጂስት መጣ ፣ እና እሱ ለልምዶች ለመግለጥ እየሞከረ ነው።
በእውቀት ፣ በልምድ እና በልምድ መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው?
እውቀት (በሰፊው ትርጉም) የመረጃ ይዞታ ነው። በእውቀት እና ጽንሰ -ሀሳቦች (ለተሻለ ማሸጊያ) ዕውቀት ተገንዝቧል ፣ ይመደባል። ስለዚህ ሌላ የእውቀት ትርጓሜ ይከተላል -እሱ በእውነታዎች እና ውክልናዎች መልክ የእውነታ ገላጭ ምስል ነው። "አንድ ነገር አውቃለሁ" = "የመረዳትና የመቆጣጠር ስሜት የሚሰጠኝ መረጃ አለኝ።" ዕውቀት እውነት እና ሐሰት ሊሆን ይችላል ፣ ከእውነታው ጋር በተያያዘ የእውቀት ፈተና (በተግባር ፣ በሙከራ ወይም በምልከታ) የእውነት ወይም የውሸት መስፈርት ነው።
ብዙውን ጊዜ ሰዎች ወደ ሳይኮሎጂስት የሚመጡት ለእውቀት ብቻ ነው - ይህ በእኔ ላይ ለምን እየሆነ ነው ፣ እና ይህ እንዳይከሰት ምን ማድረግ እንዳለበት ፣ ግን የተለየ ይሆናል። እንዲህ ዓይነቱ የዕውቀት ጥያቄ ግልፅ ሊሆን ይችላል ፣ ግን አንዳንድ ጊዜ ንቃተ -ህሊና የለውም -አንድ መንገድ ወይም ሌላ ፣ የሥነ ልቦና ባለሙያው ምንም ቢያደርግ ፣ ደንበኛው ሁሉንም ነገር ወደ ተጨባጭ ዕውቀት ለመለወጥ ፣ መለያን ለመስቀል እና በሚያምር እና መረጃ ሰጭ ትርጓሜ በመርካት ይረካል ያ ስሜት “አሁን በእኔ ላይ እንደሚደርስ አውቃለሁ” የሚል ስሜት ይሰጣል። ከመረጃ ቁርጥራጮች በስተቀር ሁሉም ነገር ምልክት ተደርጎበታል። “ይህ ሁሉ ለምን ይሰማኛል? ወፍጮ ንገረኝ … በእውቀት ላይ መታመን አንዳንድ የተወሰኑ ማጭበርበሮች ሊደረጉ ይችላሉ ከሚለው ሀሳብ ጋር አብሮ ይመጣል ፣ ከዚያ የሚፈለጉ ለውጦች ይከሰታሉ። በነገራችን ላይ ፣ ይህ አንዳንድ ጊዜ ይከሰታል - በእውነቱ ነፀብራቅ ላይ ላዩን በተዛባ ሁኔታ ውስጥ። “በእኔ ላይ ያለውን ችግር አብራራ … ምን ላድርግ? ምክሮችን ይስጡኝ ፣ እከተላቸዋለሁ”- እነዚህ እውቀትን ፍለጋ ላይ ያተኮሩ አንዳንድ የተለመዱ ጥያቄዎች ናቸው። በ “ማወቅ” ላይ ብቻ መታመን ሁሉንም የተዘጉ በሮች የሚከፍት ፍጹም ትክክለኛ እና እውነተኛ ዕውቀት ወደሚገኝ ሀሳብ ይመራል። እና ይህ እውቀት በአንድ የተወሰነ ሰው የተያዘ ነው ፣ እርስዎ የጠሩትን ሁሉ - የሥነ ልቦና ባለሙያ ፣ ጉሩ ፣ አስተማሪ ፣ መካሪ … በዚህ ሁኔታ ውስጥ ዕውቅናው በዚህ ሁኔታ ውስጥ ምን ሊደረግ እንደሚችል ገና አያውቁም ፣ ያ የጋራ ፍለጋ አስፈላጊ ነው ፣ እና “ጥያቄ-መልስ” ባለው ዘይቤ ውስጥ የሚደረግ ውይይት ወደ ብስጭት እና አዲስ “አዋቂ” ፍለጋን አይመራም።
የሥነ ልቦና ባለሙያው በእውቀት ላይ መታመንን ፣ እውነትን መናገር እና ደንበኛውን በበለጠ አዲስ ዕውቀት መጫን ይችላል ፣ ሆኖም ፣ እሱ በማንኛውም ሁኔታ ላይ ተጽዕኖ አያሳድርም። እንደ ደንቡ ፣ ይህ ከስነ -ልቦና ባለሙያው የሚመጣው እውነትን የሚናፍቀውን ደንበኛ ላለማሳዘን ነው።
እሱ የተለየ ጉዳይ ነው - ተሞክሮ.
ተሞክሮ - ከአንድ ነገር ጋር የመገናኘት ቀጥተኛ ፣ ንቁ እና ትርጉም ያለው የስሜት-ስሜታዊ ሂደት። ለምሳሌ ፣ የሀዘን ተሞክሮ - ይህ በጣም አስፈላጊ የሆነን ሰው ዘላለማዊ ኪሳራ ከማወቅ ግንዛቤ ጋር ፣ ከዚህ ግንኙነት ጋር የሚዛመዱ ስሜቶች እና ሀዘንን መረዳት ለአንድ ሰው መሰናበት አስፈላጊ አካል ነው። ሐዘኑ ራሱ ላይደርስበት ይችላል ፣ እሱ ቀደም ሲል “ወደ መደበኛው ሁኔታ” በሚወስደው መንገድ ላይ እንቅፋት እንደሆነ ከተገነዘበ ስሜታዊ ምላሽ ብቻ ሆኖ ሊቆይ ይችላል። የፍቅር ተሞክሮ - ይህንን የስሜቶች እና ግዛቶች (ደስታ ፣ ደስታ ፣ ደስታ) እና ፍቅርን እንደ አንድ አስፈላጊ ሕይወት መሞላት በመሆን የሌላውን እሴት ግንዛቤ ከማወቅ ጋር መገናኘት። እና የመሳሰሉት - የብቸኝነት ፣ የፍርሃት ፣ የአቅም ማጣት ፣ የጥፋተኝነት ተሞክሮ … እንዲሁም ማህበረሰብ ፣ ቅርበት ፣ ደህንነት ከሌላ ሰው ጋር በመገናኘት እና ብዙ ከአዎንታዊ ምሰሶ ጋር የተዛመደ።
ተሞክሮ እንደ አንድ ክስተት በቀላል ስሜቶች ብቻ የተወሰነ አይደለም። ስሜታዊ ሰዎች የግድ አይጨነቁም። ስሜቶች - በተለይም ለ hysterical ምላሾች ተጋላጭ በሆኑ ሰዎች ውስጥ - መላውን አካል ሊቆጣጠር ይችላል ፣ ይህም ለመረዳት እና ለመገንዘብ የማይቻል - የልምድ አስፈላጊ ክፍሎች።እነዚህ የስሜታዊነት ስሜቶች አንድ ናቸው ፣ እነሱ ከሁኔታው እና ከሁኔታው ይደጋገማሉ ፣ ስለሆነም ወደ ለውጥ አይመሩ። ማንኛውም አዲስ ተሞክሮ በባህሪው ላይ የለውጥ ውጤት አለው። ሰዎች በእግዚአብሔር ላይ ወደ እውነተኛ እምነት የሚመጡት የእርሱን መኖር የሚደግፉ አሳማኝ ክርክሮች (“ዕውቀት”) በመኖራቸው ሳይሆን በአንድ ሰው ሕይወት ውስጥ የእግዚአብሔር መኖር ተሞክሮ በመኖሩ ነው። እና ንቃተ -ህሊና የለሽነት የልምድ ውጤት ነው ፣ ግን በእውቀት ከተገደበ ፣ ምንም መሠረት እና ድጋፍ የለውም (እንደ እምነት)። ይህ ለማንኛውም ሌሎች ለውጦች ይመለከታል።
እውቀትን እና ልምድን በማጣመር ልምድ እናገኛለን። በልምድ የመነጨ ልምድ ያለው ዕውቀት ወይም ዕውቀት ነው። ለምሳሌ ፣ አንድ ልጅ እሳትን እንደሚጎዳ (ከወላጆቹ) ያውቃል ፣ ግን እሱ እንደዚህ ያለ ተሞክሮ የለውም። የሻማ ነበልባል ነካ - ያማል! ዕውቀት አካላዊ ልምዶችን እና ስሜቶችን ያካተተ ቀጥተኛ ተሞክሮ አግኝቷል። ዕውቀት አሁን ተሞክሮ ይሆናል? አዎ ፣ ግን በአንድ ሁኔታ - ልጁ ከአሁን በኋላ የሻማውን ነበልባል አይነካም። እሱ ከቀጠለ ታዲያ ልምድ አላገኘም ፣ ምክንያቱም ተሞክሮ በእኛ ላይ የሚደርሰው ሳይሆን እኛን የሚቀይረን ነው።
ስለዚህ አንድ ሰው የአሥር ዓመት የሥራ ልምድ አለኝ የሚል የግድ የግድ የአሥር ዓመት ልምድ ሊኖረው አይችልም። ዘጠኝ ጊዜ የተደጋገመ የአንድ ዓመት ተሞክሮ ሊኖረው ይችላል። ልክ እንደ መምህር ወይም መምህር ፣ ትምህርት / ትምህርትን በማዳበር ጊዜ እንዳሳለፉ ፣ ከዚያ ከዓመት ወደ ዓመት ያለ ምንም ለውጥ ወይም በመዋቢያ “ማሻሻያዎች” ያባዛዋል። በተወሰነ መልኩ አዲስ ተሞክሮ ሁል ጊዜ አጥፊ ነው - በእውነቱ አዲስ ከሆነ ፣ ምክንያቱም ቀድሞውኑ ያለውን ይቃረናል።
ብዙውን ጊዜ ከስነ -ልቦና ባለሙያ ጋር ረጅም ውይይቶች - ይህ ቀስ በቀስ ፣ ደረጃ በደረጃ ፣ ወደ አዲስ ተሞክሮ የሚወስድ መንገድ ነው ፣ ሆኖም ፣ ሊቻል የሚችለው ቀደም ሲል ተደራሽ ያልሆኑትን እነዚያ ልምዶች እራስዎን ከፈቀዱ ብቻ ነው። የተወሳሰበ ነው. የአንድ ነገር የማይቻል መሆኑን በመገንዘብ ኃይል ማጣት እና ተስፋ መቁረጥን ለመለማመድ ከባድ ነው። የሚወዱት ሰው እንደገና የማይሆንበትን እውነታ በመቀበል ማዘን ከባድ ነው … ለሌላ ሰው ሊቋቋሙት የማይችሉት ተሞክሮ የሌላ ሰው አለመቀበል ፍርሃት ይሆናል ፣ እናም ይህ ለቅርብ ግንኙነት የማይቻል ያደርገዋል። እና ለአንድ ሰው ፣ ቅርበት ራሱ በእሱ ውስጥ ተጋላጭ የመሆንዎን እውነታ ያስፈራል ፣ ግን የተጋላጭነት ተሞክሮ የለም ፣ ወይም አሉታዊ ነው።
በአጠቃላይ ፣ አዲስ ዕውቀት በቀጥታ ልምድን ብቻ ወደ ስብዕና መለወጥ ተሞክሮ ሊሆን ይችላል። ምንም ዓይነት የመጽሐፍት ፣ መጣጥፎች ፣ ምክሮች ወይም ልምምዶች - በጣም ጥሩዎቹም እንኳ - ለምሳሌ ፣ ኮዴቬንቴንሽን ወይም የአልኮል ሱሰኝነትን ለማስወገድ ይረዳዎታል። ይህ የተስፋ መቁረጥ እና የኃይል ማጣት ልምድን ይጠይቃል - ንቃተ -ህሊና እና የተሟላ። እና እንዲህ ዓይነቱን ተሞክሮ ለማግኘት “የተለመደው ሰው” የሚፈልገው ?!
የሚመከር:
የ 5 ዓመት ልጆች የ 30 ዓመት ልምድ ያላቸው። ይህ እንዴት ይሆናል?
ማክስም ሽሪምፕን አይበላም። እንደ ፣ ሆኖም ፣ ማንኛውም የባህር ምግብ። እሱ ይህ “አስጸያፊ” ነው እና የባህር ተንሳፋፊዎች የሚሏቸው ትክክል ናቸው ይላል። አንድሬ ሳኒች ከሜሪ ኢቫና ጋር በተለያዩ ጉዳዮች ላይ ለመወያየት ፈቃደኛ አልሆነም። እሷ ሞኝ እና ስህተት መሆኗን በእርግጠኝነት አውቃለሁ ይላል። ማክስም የ 11 ዓመቱ ልጄ ነው። አንድሬ ሳኒች የ 35 ዓመቱ የሥራ ባልደረባዬ ነው። ግን ሁሉም የተለዩ አይመስሉም። እና የአንድሬ ሳኒች ባህሪ እንደ ባለሙያ ፣ እንደ አሰልጣኝ ፣ እንደ አንድ ኩባንያ የንግድ ሥራ አሰልጣኝ የበለጠ ከባድ መዘዞች ያስከትላል። አንድሬ ሳንች በክፍለ -ጊዜዎቹ ፣ በስልጠናዎቹ እና በፕሮግራሞቹ ላይ የእርሱን አመለካከት ፣ ሀሳቦች እና እምነቶች በልግስና ያካፍላል። ደህና ፣ እንዴት?
እኛ የምንለወጠው ከሌሎች ጋር ስንገናኝ ብቻ ነው። በእውቂያ ውስጥ ምንም ልምድ የለም
የመገኘቱ ግንኙነት አንድ ሰው የልምድ ተደራሽነትን በማግኘቱ እና ለአዳዲስ ክስተቶች እና ግንዛቤዎች ነፃ ፍሰት ክፍት በመሆኑ ምክንያት በጣም ዋጋ ያለው ነው። ሆኖም ፣ ማዋሃድ በእርሱ ውስጥ አይከሰትም። ቀደም ሲል በሠራሁት ሥራ ቀደም ብዬ እንደገለጽኩት] የማርቲን ቡቤርን የፍልስፍና እይታዎች በመተንተን ፣ አንድ ሰው አዲስ ግንኙነት የሚያገኘው የግንኙነት መኖርን ሲተው ብቻ ነው። ስለዚህ ፣ በሕክምና ውስጥ ጉልህ የሆኑትን ጨምሮ ለውጦች በማጓጓዣው “የመገኛ ዕውቂያ - ከእሱ ይውጡ” ይሰጣሉ። ከዚህ ጥንድ አካላት ውስጥ አንዱን ለማጥፋት የሚደረገው ሙከራ በአንድ ሰው ሕይወት ውስጥ ማንኛውንም የመቀየር እድልን ያግዳል። ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ ለሕዝብ ለሕዝብ ግንኙነት ንፁህ ለማድረግ የሚጥር ሰው እንደ ዕፅ ሱሰኛ ሊሆን ይችላል። እሱ በአዳዲስ ክስተቶች-ግ
ልምድ የሌላቸው የአእምሮ ኪሳራዎች እና ኪሳራዎች
ህይወታችን ከሌሎች ነገሮች መካከል ህመም ፣ ተስፋ መቁረጥ ፣ ኪሳራ እና ኪሳራ ያካተተ ነው … እናም ከእሱ መራቅ የለም … ይህ ሕይወት ነው። ህይወታችንን ስንኖር ፣ የተለያዩ አይነት ልምዶችን ፣ ስሜቶችን ፣ ስሜቶችን እናገኛለን። እነዚህ ስሜቶች በጣም የማይታገሱ ፣ የተወሳሰቡ ፣ ለመረዳት የማይችሉ እና የሚያስፈሩ ከሆኑ ታዲያ ሥነ ልቦናው ከእንደዚህ ዓይነት “ግፊት” እራሱን መከላከል ይችላል። እሱ የታመመ እና ያልተነካውን ሁሉ ፣ ያጋጠመው እና ወደ ልምዱ ውስጥ ሊዋሃድ የማይችለውን - ወደ ንቃተ ህሊናችን ያፈናቅላል። በዚህ “የምሥጢር ዕቃዎች መጋዘን” ውስጥ። እናም ይህ “አቅም” ሲበዛ “ተቀማጭዎቹ” በጣም ቀጥተኛ በሆነ መንገድ በሕይወታችን ላይ ተጽዕኖ ማሳደር ይጀምራሉ። ብዙውን ጊዜ የሚከሰተው ለሥነ -ልቦና ባለሙያው የቀረበው እና በላ
እውቀት - 30 የስኬት ስብሰባ ደንቦች
የፍቅር ጓደኝነት ደስ የማይል ፓራዶክስ በኋላ ላይ “ትክክል (ኦ)” ተብሎ ለመታወቅ ፣ በመጀመሪያ ለብዙ ደቂቃዎች “ስህተት (ኦ)” መሆን አለብዎት። በመቀጠል በፍቅርዎ ውስጥ ታማኝነትዎን እና ጽናትዎን ለማሳየት በመጀመሪያ “ነፋሻማ” እና “የሚገኝ” ፣ “አፍቃሪ ሴት” እና “ነፋሻማ ልጃገረድ” ለተወሰነ ጊዜ መሆን አለብዎት። ያለበለዚያ እርስዎ ለዘላለም “መነኩሴ” ወይም “መነኩሲት” ሆነው ይቆያሉ እና ደስታን ይሰጥዎታል ማለት አይቻልም። ከተለያዩ የዕለት ተዕለት ፈተናዎች ጋር በተያያዘ እርስ በእርስ በጣም ንፅህናን ፣ ልከኝነትን እና ጽኑነትን ለማካካስ የሚሞክሩ ፣ መጀመሪያ ላይ ትንሽ የማይረባ እና አፍቃሪ ፣ ትንሽ የማይረባ እና ትንሽ እብሪተኛ መሆን አለባቸው። አንድ ሰው ችሎታውን እንደ ተንኮለኛ (ተልባ) ማሳየት አለበት ፣ ሌላኛው - እራሱን “ለማ
የስነልቦና ራስን የመደገፍ ልምድ
በህይወት ውስጥ አንዳንድ ሁኔታዎች በሚያስከትሏቸው ስሜቶች ላይ አሰላስላለሁ… ያልዳበረ ፣ ግልጽ ያልሆነ። ብዙ ውጥረቶች እና ፍርሃቶች የተከማቹባቸው። “ቃላት ደነዘዙ” ፣ ከራስ ጋር ያለው ግንኙነት ጠፍቶ የተፈጥሮ እንቅስቃሴ ፍሰት “በረዶ” ይሆናል። እናም ከደስታ እና እርካታ ይልቅ የመራራ እና የሀዘን ስሜቶች ተይዘዋል … ሥር በሰደደ የጥፋተኝነት ስሜት የሚነዱ ሁኔታዎች “በድንገት እና በቀላሉ አልችልም” (በእነሱ ውስጥ መሥራት አልችልም)። “እኔ የምፈልገውን እንኳን አልገባኝም” ያሉባቸው ሁኔታዎች። ወይም ይገባኛል ፣ ግን በግልጽ ለመቀበል እፈራለሁ። ምክንያቱም ምኞቶችዎን አምነው መቀበል አደጋዎችን ፣ በአተገባበር ላይ ስህተቶችን ወይም ችግሮችን የመቻል ፣ የወደፊቱን እርግጠኛ አለመሆን እና የእውነትን አለመረጋጋት መጋፈጥ ነ