ዘረኛው ለምን ያጠፋል

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

የፓቶሎጂ ናርሲሲስት ሁል ጊዜ ስለ ጥፋት ነው።

እሱ አሁን የማይረሳ አዛኝ ነው ፣ አሁን እጅግ በጣም ታላቅ ፣ አሁን እንደገና አሳዛኝ ነው። ላይ ታች. ከዚህ በታች አስፈሪ ፣ ባዶነት ነው ፣ ስለሆነም በማንኛውም ወጪ ወደ ላይ። ከሁሉ የተሻለ ለመሆን ፣ ከሁሉም ሰው የበለጠ ትክክል ለመሆን - እና በሆነ ምክንያት በየጊዜው በገዛ እጆችዎ በተፈጠሩት ወጥመዶች ውስጥ ይወድቃሉ። እውነታውን መካድ ፣ እሱ በአንድ አቅጣጫ ብቻ ይመለከታል። እና ማየት የማይፈልገውን ያጠፋል።

ከሥነ -ልቦናዊ ትንተና ኦቶ ከርበርግ “እኛ በጣም አስቸጋሪ በሆኑ ጉዳዮች ውስጥ እንደዚህ ያለ ህመምተኛ በዙሪያው ያሉትን ሁሉ ሲያጠፋ እና በተለይም በሚወዱት መካከል ብስጭት ሲያስከትል ብቻ ደህንነት እና ድል ይሰማዋል።” በሥልጣን መሪነት እንዲህ ያለ ሰው በዓለም ታሪክ ውስጥ የተለመደ ነገር ነው። በተለይ በሩሲያ ውስጥ። ሁሉም ብዙ ምሳሌዎችን ያስታውሳል።

ግን አሁን - ስለ ቀድሞ ቀናት ጉዳዮች። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በሩሲያ ውስጥ ስለ ናርሲስ ሂደቶች።

ከክስተቱ ወዲያውኑ። በዚያን ጊዜ በሩሲያ ሁለት ሰዎች እራሳቸውን እንደ tsar ፈርመዋል። በእውነቱ ፣ አሌክሲ ሚካሂሎቪች ጸጥ ያለ ሮማኖቭ እራሱ እና በሰነዶቹ ውስጥ እራሱን ተመሳሳይ ብለው የጠሩ ፓትርያርክ ኒኮን - “ታላቁ ሉዓላዊ”። በሩሲያ ውስጥ የሃይማኖታዊ ተሃድሶ እና መከፋፈልን የከሰሰው ይኸው ኒኮን። ሁለት አባቶች። Tsar- አባት እና ቅዱስ አባት። ኒኮን እንደ ወላጅ ሆኖ ለረጅም ጊዜ ወደ tsar ነበር ፣ tsar ያለ ምክሩ እራሱን መገመት አይችልም። አሌክሲ ሚካሂሎቪች ወደ ዘመቻዎች ሲሄዱ (ከዚያ ቱርኮች ፣ ዋልታዎች እና ስካንዲኔቪያውያን በጣም ያበሳጫሉ) ፣ ከዚያ ሞስኮ በአጠቃላይ ፣ በኒኮን ይገዛ ነበር። በነፍጠኛነት ሃሳብ ተስማሙ። ግን በቅደም ተከተል። የኒኮን እናት (በኒኪታ በመወለዱ) ቀደም ብሎ ሞተች እና የእንጀራ እናቱ ደበደባት እና ልጁን አልመገበችም። ታሪኩ ከሎሞኖሶቭ የልጅነት ጊዜ ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው። ሁለቱም እምባቸውን ለመደበቅ በአቅራቢያ ወዳለው ገዳም ሸሽተው ማንበብና መጻፍ ተምረዋል። አንድ የአካባቢው ሟርተኛ ልጁን አይቶ “አንተ በሁሉም ላይ ሉዓላዊ ትሆናለህ” ብሎ ተንብዮአል። አስታወሰ። ኒኪታ በ 20 ዓመቷ የመንደሩ ቄስ ሆና አገባች። ነገር ግን ሁሉም ልጆቹ እየሞቱ ነበር። ከዚያ ኒኪታ ለጠንካራ ጸሎት ዓለምን ለመተው ወሰነ ፣ ሚስቱን አሳመናት ፣ እና ሁለቱም ደስተኞች ነበሩ። ከዚያ መነኩሴ ኒኮን በርካታ ገዳማትን ቀየረ። ከገዳማዊ ባለሥልጣናት ጋር በመጋጨት የገዳሙን የሙያ መሰላል ከፍ ለማድረግ ችሏል።

እሱን የሚስቡት ሀሳቦች በቀላሉ አስማታዊ ነበሩ። በዚያን ጊዜ ከባይዛንቲየም - ሁለተኛው ሮም ፣ አንድ ጊዜ የምሥራቃዊ ሮማ መሬቶች ከነበሩ ከአንድ መቶ ዓመታት በላይ አልፈዋል። በታሪክ ውስጥ ትልቁ ግሪክኛ ተናጋሪ የክርስቲያን ግዛት በኦቶማኖች ድል ተደረገ። ግን እነሱ እንደሚሉት ሥራዋ በሕይወት ነበር። እና በዚያን ጊዜ በጣም ጠንካራ የነበሩ ሰርቦች እና ቡልጋሪያውያን ቀድሞውኑ የባይዛንቲየም ወራሾች የመሆን ህልም ነበራቸው። ሙስኮቪ ወደዚህ ርዕስ ለበርካታ ምዕተ ዓመታት እየቀረበ ነበር። ከዚያ ሶፊያ ፓላኦሎግስ ፣ የባይዛንታይን ልዕልት ከሩሲያ ጋር ትጋባለች። ከዚያ የሞኖማክ ባርኔጣ የባይዛንታይን ስጦታ ይገለጻል። እና አውሮፓ ብቻ በራሷ ጉዳዮች ተጠምዳ ነበር -ደች በዋናነት ውስጥ ነበሩ ፣ እንግሊዝ በጦርነት ላይ ነበረች ፣ ጣሊያን ውስጥ ቦርጂያ - ደህና ፣ ብዙ ነገሮች በእነዚያ ሁሉ ጊዜ ላይ ደርሰዋል። መላውን ምስራቃዊ የክርስትና ዓለምን ለመውሰድ ፣ ለማጥበብ እና አንድ ለማድረግ ጊዜው አሁን ነው። ሁሉም! በሞስኮ ስር! እናም እሱ አዲስ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፣ የኦርቶዶክስ ሉዓላዊ ሊሆን ይችላል … በአጠቃላይ ፣ ኒኮን ወደ ዛር የሄደው በእነዚህ ሀሳቦች ነበር። እናም ተስማሙ። አሌክሴ ቲሻይሲ ቀድሞውኑ ስለ የባህር ምኞቶች ተበሳጭቷል (ብዙ ጀመረ ፣ ግን ሀሳቦችን አካቷል ፣ አባቱን ፣ ታናሹን 16 ኛ ልጁን ፒተር ቀዳማዊ)። በመጀመሪያ ፣ tsar ኒኮንን ወደ እሱ አስተላልፎ ሄማንን የሮማኖቭ መቃብር ባለበት ገዳም ውስጥ አርኪማንደር አደረገው። ከዚያ አንድ ጊዜ ማንበብን ያስተማረው አንድ ዓይነት ሄሮሞንክን በማለፍ ፓትርያርክ ሆነ።

በነገራችን ላይ Tsar Alexei በጭራሽ ፀጥ ያለ አልነበረም ፣ በተቃራኒው ፣ እንደ ብዙ ሮማኖቭ ፣ እሱ በስሜት መለዋወጥ በጣም ሊገመት የማይችል ነበር። ነገር ግን በአገሪቱ ውስጥ ዝምታን በመጥራት (ወይ የጨው አመፅ ፣ ወይም ስቴንካ ራዚን ፣ ወይም አለመታዘዝን አመፅ) በመጥራት “ዝም ለማለት” አመፁን ለማረጋጋት ሞከረ። እና በቁጣ ፣ አሌክሲ ሚካሂሎቪች አንድ ጊዜ ፣ ለምሳሌ ፣ በሁሉም ሰው ፊት ፣ አማቱን ቦይርን በጢሙ ጎተተው።አጋሮቹን መመርመር ጀመሩ - እናም በኢየሩሳሌም የክርስቲያኖች መሪ ፣ ፓይሲ ፣ ለመነጋገር እንኳን ወደ ሞስኮ መጣ ፣ ሀሳቡ ደህና መሆኑን ፣ እሱ በውጭ እንደሚደግፈው ግልፅ አደረገ ፣ ግን ርዕዮተ ዓለምን መቋቋም ብቻ አስፈላጊ ነበር ፣ ማለትም የግሪክ ሥነ ሥርዓቶች እና መጻሕፍት። እቅዶቹን እንዴት መተግበር እንዳለባቸው ማሰብ ጀመሩ። እኔ በምዕራብ እና በምስራቅ ልዩ ሥራዎች ላይ የራሴ ሰው ያስፈልገኝ ነበር ፣ ከሁሉም በላይ ፣ ስለ የውጭ ንግድ ጉዞዎች ነበር። ምርጫው በሶሎቭኮቭ እስር ቤት ውስጥ በተቀመጠው ጀብዱ አርሴኒ ግሪክ ላይ ወደቀ። ከዚያ በፊት በአንዳንድ የንግድ ሥራዎች በዓለም ዙሪያ ለመጓዝ ሞከረ ፣ ከዚያ ወደ ካቶሊክ ፣ ከዚያም እስልምና ፣ ከዚያም ኦርቶዶክስ - በሁሉም ቦታ በቤት ውስጥ። በአጠቃላይ ፓትርያርክ ኒኮን እና ዛር ከሃይማኖታዊ ዝርዝሮች ጀምሮ እውነተኛ የግሪክ-ባይዛንታይን ሀገር ለመሆን ወሰኑ።

በመጀመሪያ ፣ የመጀመሪያዎቹ የቤተክርስቲያን አባቶች በአንድ ጣት (የአንድ አምላክ አምልኮ ምልክት) ተጠመቁ ፣ ከዚያም ሁለት ሆኑ (ለአንዳንዶቹ አባት እና ልጅ ፣ ለሌሎች - የክርስቶስ ሥጋዊ እና መንፈሳዊ ሁለትነት)። ነገር ግን ከ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ባይዛንቲየም የሥላሴን ሐሳብ በመጨመር ሦስት ጣቶች ሄደ። ሩሲያ በተመሳሳይ ህጎች ተቀመጠች። ባይዛንቲየም ፣ እና ስለዚህ ግሪክ ፣ የግሪክ ቤተክርስቲያን ፣ የቱርክን ተፅእኖ ከረዥም ጊዜ ጀምሮ አግኝታለች። ስለዚህ በፌዝ መሠረት የካህናት አለባበሶች እዚያ ወደ ሩሲያ “መጋረጃዎች” ሲቀሩ ቀስ በቀስ ወደ ሥራ መጡ። በዚያ ጊዜ ሁለቱም የጋራ ቅዱሳን እና የራሳቸው ፣ ሩሲያውያን ነበሩ። የለውጦቹ አክቲቪስት ቀደም ሲል በምዕራባዊው መንገድ ተጠምቀው የክርስቶስን ስም የጻፉበት ትንሹ ሩሲያ ወደ ሩሲያ መቀላቀሏ ነበር። የሁሉም ራስ ለመሆን አንድ ሰው መጀመሪያ እንደማንኛውም ሰው መሆን ነበረበት። የሃይማኖታዊ ተሃድሶው በዚህ መንገድ ተጀመረ። ከ 1750 ጀምሮ ለበርካታ ዓመታት ኒኮን ከቤተክርስቲያኑ ከፍተኛ አመራር ጋር ተዋጋ። ግሪንስ አርሴኒ ለምን አዲስ የግሪክ መጻሕፍትን ከቬኒስ እና ከፓሪስ እንዳመጣ ማንም ሊረዳ አይችልም ፣ እና ሁሉም አሮጌዎቹን ለማቃጠል ተገደደ ፣ ግን እነሱ እንደገና መፃፍ አለባቸው? (ከዚያ በብዙ ዓመታት ውስጥ የድሮ መጽሐፍትን እና መጽሐፍ ቅዱሶችን በልዩ አደባባዮች ውስጥ በማቃጠል 650 ኪ.ግ የመዳብ መጋጠሚያዎች ከእትሞች ተሰብስበዋል። በጥሩ ሁኔታ ፣ አሮጌዎቹ ከመጽሐፎቹ ተደምስሰው እርማቶች ተደረጉ።) ለምን የድሮ አዶዎችዎን ያቃጥሉ እና ይፃፉ ከዘመናዊ የግሪክ ሰዎች አዲስ? ኢየሱስን እንጂ ኢየሱስን ለምን አትጽፍም? ለምን ከአሁን ጀምሮ በጉልበቶችዎ ላይ መጸለይ አይቻልም ፣ ግን “ሳይወረውሩ” ብቻ ቀስቶችን ማድረግ ይችላሉ? ሰልፉ ለምን በሰዓት አቅጣጫ አይደለም ፣ ማለትም ፣ በፀሐይ በኩል ፣ ልክ ከፀሐይ ክርስቶስ በኋላ ፣ ግን ከሰዓት በተቃራኒ? ለካህናት አዲስ ልብስ ለምን ይለብሳሉ? ስለአዲስ እምነት ሁሉም በሹክሹክታ። ኒኮን አንድ ተሳታፊ በአንድ ሲኖዶስ ላይ በመደብደብ ፣ ልብሱን ቀድዶ ፣ የማይስማሙትን ሁሉ በማባረሩ ሁሉም አበቃ።

ብዙዎች በዚያን ጊዜ እንደ ሊቀ ጳጳስ አቫክማም በአፈር እስር ቤቶች ፣ ስቃዮች ውስጥ አልፈዋል ፣ እና እንደ እሱ ተቃጠሉ። በሁሉም የአገሪቱ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ አዲሶቹ ሕጎች ተብራርተዋል ፣ ነገር ግን ሁለቱም አማኞችም ሆኑ ተራ ሰዎች መጀመሪያ ጨለማን ስልጣን እንደያዘ እና ለመታዘዝ ፈቃደኛ እንዳልሆነ ወሰኑ። ምርመራው ተጀመረ። ወደ መቶ ዓመት ገደማ የዘር ማጥፋት ወንጀል። ኒኮንን የተቃወሙት ሰዎች ሽርክቲክስ (ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ብቻ - የድሮ አማኞች እና የድሮ አማኞች) ተብለው መጠራት ጀመሩ። እ.ኤ.አ. በ 2000 በውጭ አገር የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን በጣም ደፋር እርምጃን ወሰደች - ከድሮ አማኞች ይቅርታ ጠየቀች። ከዚያ በፊት ፣ ከ 19 ኛው ክፍለዘመን ጀምሮ ፣ ቀደም ሲል እንደ ሃይማኖት ተከታዮች ፣ እንደ የኦርቶዶክስ ቅርንጫፍ እውቅና ተሰጥቷቸዋል።

Tsar Peter አንድ ጊዜ ወደ ልቡ የመጣው የመጀመሪያው ሲሆን ከአባቷ በኋላ እና በእሷ “12 ህጎች” ውስጥ በመንግሥቱ ውስጥ የነበረችውን የእህቷን ሶፊያ ድንጋጌዎችን ሰረዘ ጸጥታው የብሉይ አማኞች ንብረትን ሁሉ እንዲያጡ እና እንዲያወጡ እና እንዲያቃጥሉ አዘዘ። እና ግትር የሆኑትን pረጡ። በእርግጥ በመንደሮች ሁሉ ውስጥ አቃጠሏቸው። ግን ብዙ ጊዜ “ማቃጠል” ነበሩ -ቀስተኞች ወደ ሰፈሩ ሲቃረቡ ፣ ነዋሪዎቹ በትልቅ ጎጆ ውስጥ ተቆልፈዋል። ቀስተኞች አይተዉም - እራሳችንን እናቃጥላለን። እናም ተቃጠሉ። ለስምንት (!) ወታደሮች ለሶሎቬትስኪ ገዳም ከበቡ ፣ ከዚያ በኋላ ሁሉም ተሟጋቾች ተገደሉ።

በፒተር ዘመን ብሉይ አማኞች በቀላሉ መመዝገብ ፣ በግልፅ መኖር ፣ ግን ለእምነታቸው ሁለት ግብር መክፈል ነበረባቸው። ደስታ አይኖርም ፣ ግን መጥፎ ዕድል ይረዳል። የድሮ አማኞች በእጥፍ መሥራት ነበረባቸው ፣ ብዙዎቹ ሀብታም ሆኑ። ትሬያኮቭ ፣ ማሞንቶቭ ከድሮ አማኞች ነበሩ። ደህና ፣ ያለ ብሉይ አማኞች ፣ ፒተር ከስዊድናዊያን ጋር ጦርነቱን ባያሸንፍም - 43% የሚሆኑት የድሮ አማኞች በኡራልስ ውስጥ በዴሚዶቭ ፋብሪካዎች ውስጥ ሠርተዋል። እና ኦፊሴላዊ ባልሆነ መንገድ? እና ፖሞርስዎች የሰሜናዊው የድሮ አማኞች ናቸው? ያለ እነሱ ፣ መርከቦች አይኖሩም።ስለ ታላቁ ፒተር “ቀዳሚ ሩስ” በተከታታይ ውስጥ የድሮ አማኞች-ፖሞርስ በደንብ ተገልፀዋል። ስለዚህ ፣ ምናልባት ፣ በኒኮን ሀሳብ ፣ ሩሲያ በፒተር ስር ወደ ፊት ተጓዘች።

ግን ወደ ኒኮን ተመለስ። ተሃድሶው ቢኖርም የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን ራስ ለመሆን አልተሳካለትም። ሰነዶቹ እንደ “ታላቁ ሉዓላዊ ኒኮን” ቢፈርሙም። ሆኖም ግን boyars ግን አሌክሲ ሚካሂሎቪች በእሱ ላይ ያለው ጥገኛ እየቀነሰ ሲሄድ ዓይኖቻቸውን ለእውነት የከፈቱበትን ጊዜ መርጠዋል። ከንጉ king ጋር አለመግባባት በነበረበት ወቅት የራዚን አመፅ ተጀመረ ፣ ይህም ኒኮን አንድን ሰው ለመባረክ እንደላከ ይነገራል። ፕላስ ኒኮን በንዴት ለዛር ደብዳቤ ጻፈ ፣ በእሱ ውስጥ ረገመው እና ወላጅ አልባ ወላጆችን ዕጣ ለ tsar ልጆች ተመኝቷል። በውጭ አገር ኒኮንን መርዳት ብቻ ሳይሆን ፣ ከ tsar ጋር የሚጋጭ ግንኙነቶቹን እንዲሁም በእውነቱ ውድቀቱን ማፅደቅ። በዚህ ምክንያት ፓትርያርኩ ክብራቸውን ንቀዋል። ከዚያ ኒኮን ሁሉንም ነገር ተገፈፈ (እሱ በአገሮች ውስጥ ከሀብታሞች መካከል አንዱ ነበር) ፣ ወደ መነኩሴ ዝቅ ብሏል ፣ እና tsar በሩቅ ገዳም ህዋስ ክፍል ውስጥ በጥበቃ ስር ላከው ፣ እሱም በከባድ ህመም ታመመ እና ሄደ። እብድ።

“… በእውነቱ ፣ በማንም ላይ ጥገኛ በሆነ ሁኔታ ውስጥ መሆን አይችሉም ፣ ምክንያቱም እነሱ በጥልቅ ማንንም ስለማያምኑ እና ሁሉንም ሰዎች ዋጋ ስለማያጡ ፣ እንዲሁም ባለማወቅ ከሌሎች የተቀበሉትን“ያበላሻሉ”፣ እና ይህ ተዛማጅ ነው በንቃተ ህሊና የቅናት ግጭቶች”፣ - እኛ በከርበርበርግ ውስጥ ስለ በሽታ አምጪ ተህዋስያን እናነባለን። የሌሎች ሰዎች ኃይል ምቀኝነት ፣ የባይዛንታይን ፓትርያርኮች ሁኔታ ፣ ከሚወደው ንጉስ ጋር ያለውን ግንኙነት እንዲጠፋ ፣ የአገሬው ቀዳማዊ ባህል እንደ ወላጅ ቤተሰብ ፣ እንደ እናት ፣ እንደ የእንጀራ እናት ፣ ለተሻለ ጎረቤት እናት ሲባል - የግሪክ ቤተክርስቲያን። እንዲህ ዓይነቱ ኃይለኛ ናርሲሲካዊ የዋጋ ቅነሳ ፣ idealization ተፈጥሯዊ ውጤት ነው። ሁለቱም tsar እና Nikon። አሌክሲ ራሱ ከኒኮን ጋር ስላደረገው እረፍት በጣም ተጨንቆ ነበር። ቃል በቃል ያዝናል። እሱ ብቸኛው ወፍራም የሩሲያ tsar ነበር እና በ 48 ዓመቱ በልብ ድካም ሞተ።

እና በዘመናዊው የባህል ሕይወት ፣ ተረት ፣ ሃይማኖታዊ እና ባህላዊ ወጎች ውስጥ ፣ አንድ ጊዜ የተከለከሉ አካላት እንደቀሩ ነው። አሮጌው እና አዲሱ አብረው ይኖራሉ። በኒኮላስ II ስር ፣ በተሃድሶው የተበላሹትን የድሮውን የሩሲያ ቅዱሳን መመለስ ጀመሩ። ከተከፈለ በኋላ የብዙ በአካባቢው የተከበሩ የቅዱሳን ቅርሶች ተቀብረዋል ፣ መቃብሮቹ እንደ መሬት ፣ ለምሳሌ ከአና ካሺንስካያ (ትቨርስካያ) ጋር ተሠርዘዋል ፣ እናም ስሞቹ ተሰርዘዋል። ከተሃድሶው በፊት ስለነበሩት ጊዜያት ምሳሌዎች እና አባባሎች አሉ። “ሞኝ ወደ እግዚአብሔር እንዲጸልይ አስተምረው - ግንባሩን ይሰብራል” - በአሮጌው ወግ እንደተለመደው ስለ ተንበረከኩ ጸሎት ደንቦች።

እና አሁን በቤቶች እና በአብያተ -ክርስቲያናት ውስጥ እጅግ በጣም ብዙ አዶዎች - “በተንኮል”። አዶ ሠዓሊዎች ከሦስተኛው ጋር ሁለት ጣቶችን ቀረቡ ፣ ልክ እንደነሱ ተነስተዋል። ወይ ሁለት ወይም ሦስት። በሚዋሹበት ጊዜ ጣቶቹን ከጀርባው የማቋረጥ የልጅነት ልማድ የመጣው እዚህ ነው። በአዶዎቹ ላይ ፣ የክርስቶስ ስም በአዲሱ አይስ ፋንታ በአሮጌው አይሲ ውስጥ ተፃፈ - ማን ሊያውቀው ይችላል። ለቤት አዶዎች የድሮ አማኞች ወጎች በሁሉም ቦታ የቆዩ እና በሶቪየት ዘመናት ተጠናክረዋል። እና እንደዚህ እና እንደዚህ ያሉ መስቀሎች ፣ አዶዎች ፣ መጽሐፍት ፣ የአምልኮ ሥርዓቶች።

እና በትክክል የሪብል ወጎች ጠባቂዎች እና ተተኪዎች በመሆናቸው በዓለም ሁሉ የሚታወቁት የቅድመ-ተሃድሶ አዶዎች ፣ እንዲሁም ከተሰነጣጠሉ በኋላ በሩቅ ሩሲያ ማእዘናት ውስጥ በግዞት የተቀቡት ፣ በቴክኒክ እና ርዕሰ ጉዳዮች ፣ በጣም ብሩህ። ማግለሉ እስከ ዛሬ ድረስ ልዩ የሆኑትን ባህላዊ እና ጥበባዊ ወጎች ጠብቆ ለማቆየት ረድቷል። እና እነዚህ የ DK አፈ ታሪክ ስብስቦች አስመሳይ-ህዝብ kokoshniks አይደሉም። እውነት ነው ፣ በሁለቱ አብያተ ክርስቲያናት ፣ በሁለቱ የኦርቶዶክስ ቅርንጫፎች ውስጥ መከፋፈል ፣ ሰላም ቢኖርም።

ዘረኝነት ጦርነቶች እና ቁስሎች ከባድ ነገሮች ናቸው …