2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
በፊልሙ ርዕስ መጀመር እፈልጋለሁ።
በዋናው ውስጥ ፊልሙ የማይታይ ተብሎ ይጠራል ፣ እሱም ከሩሲያ ማላላት ውሃ ወይም ጭቃማ ውሃ የሚለየው። ይህ የርዕስ የትርጉም ስሪት “የተቸገረ ውሃ” ከእንግሊዝኛ - በመጀመሪያ በጨረፍታ ለፊልሙ ሴራ የበለጠ ተስማሚ ነው። በጭቃማ ወይም በችግር ውሃ ውስጥ ወጥመዶች ፣ ጥልቀቶች እና ሊሆኑ የሚችሉ አደጋዎች አይታዩም።
ሴራው ቀላል እና ሁሉም ክስተቶች መጀመሪያ ላይ ይከናወናሉ። ታዳጊዎች በልጅ ሞት ጥፋተኛ ይሆናሉ። ይህ አስቀድሞ የታሰበ ግድያ አይደለም ፣ ይልቁንም ቸልተኝነት ፣ ንቃተ ህሊና ፣ ልጅነት። ይህ የእራሱ ዓላማ የማይታይበት ፣ መዘዙ የማይገመትበት ተመሳሳይ “የጭቃ ውሃ” ነው ፣ ነገር ግን ከወራጅ ጋር እንቅስቃሴ አለ።
የመጀመሪያው ርዕስ “የማይታይ” (ደ Usynlige) ይልቁንም የእነዚያ ኃይሎች ፣ የማይታዩ ኃይሎች - በሰው እና በህይወት ውስጥ ወደ ጥፋት የሚያመራውን ጥያቄ ያንፀባርቃል። አደጋ ቢከሰት ፣ እኛ ወደዚህ እንዴት እንደመጣን ማየት አልቻልንም ማለት ነው ፣ ወይም እሱን እንዴት ማስቆም እንደማንችል ማየት አልቻልንም። በዚህ ፊልም ውስጥ የማይታይ ወንጀለኛ እና የማይታይ የጥፋተኝነት ስሜት። ጀግናው ጥፋተኛ መሆኑን መቀበል አይፈልግም ፣ ይህ ማለት ይቅርታ ማግኘት አይችልም ማለት ነው።
ይህ ፊልም ስለ የጥፋተኝነት ስሜት እና መቤ isት ይቻል እንደሆነ ፣ ሀዘንን ስለማሸነፍ ፣ ስለ ይቅርታ እና በአሁኑ ጊዜ ወደ ሕይወት መመለስ ነው።
በፊልሙ ውስጥ የጥፋተኝነት ስሜት በአሥራዎቹ ዕድሜ ፣ በጃን እና በእናቲቱ በኩል ይታያል። ያንግ ይልቁንም ካፈናቀለ ፣ ማለትም ፣ ጥፋቱን የማይቀበል ከሆነ ፣ የሕፃኑ እናት በተቃራኒው በእሷ ትሰቃያለች። እሷ ትሰቃያለች እናም ይህ እናት የምትፈልጉ ሁለት ሴት ልጆች ባሏት በአሁኑ ጊዜ እንዳትኖር ይከለክላል። ነገር ግን ሴትየዋ በሐዘኗ እና በበደሏ በጣም ተጠምዳለች ፣ ለዚህም ነው ይህ የሚያሠቃይ ስሜት ብቻ የሚባባሰው። እሷ ያለፈውን ትመለከታለች ስለሆነም ባለቤቷን እና ልጆ childrenን በአሁኑ ጊዜ ያለውን ሙቀት ታሳጣለች።
ሰውዬው ያለፈውም ይኖራል። ፊልሙ አንድ አሳዛኝ ክስተት አንድን ሰው ያለፈውን እንዴት እንደሚያስተሳስረው ፣ የውስጣዊው ዓለም በሁለት ክፍሎች እንዴት እንደሚከፈል ያሳያል - አንድ ክፍል ፣ ያለፈው ሀዘን ይኖራል ፣ ሁለተኛው ፣ አሁን ለመኖር ይሞክራል። ጀግኖቹ በአእምሮ ወደ ዕጣ ፈንታ ቀን ይመለሳሉ ፣ ዳይሬክተሩ ያ ቀን ቃል በቃል በደቂቃ በደቂቃ እንዴት እንደሚባዛ ያሳያል። የስሜት ቀውስ እንዴት እንደሚሰራ - አሁን ሊገኝ እና ሊለወጥ የሚችል ይመስል ፣ ወደነበረበት መመለስ የሚቻልበትን ጊዜ ለመረዳት በቂ እንደሆነ ወደ ቀደመው ይመልሰናል። ይህ ማለት በስነልቦናዊ መጣጥፎች ውስጥ በጣም የተፃፈበትን ሁኔታ “አለመተው” ማለት ነው።
ግን ከዚያ መተው ማለት ምን ማለት ነው?
መተው ማለት መርሳት ወይም ግድየለሽ መሆን ማለት አይደለም። መተው ማለት ያለፈውን ታሪክ በእውነቱ እንደተከሰተ መቀበል እና እንደ “መሆን” ያለበትን መቀበል ማለት ነው።
ይህ የሚሆነው በፊልሙ መጨረሻ አካባቢ ያንግ እና የልጁ እናት አብረው ያጋጠሟት ወደዚያ ቀን የሚመለሱ በሚመስሉበት ጊዜ ነው። እናም ያንግ በመጨረሻ ሃላፊነቱን ይወስዳል - ጥፋተኛ መሆኑን አምኗል። እሱ የጥፋተኝነት ስሜት እንዲሰማው ፣ እንዲቀበል ፣ እና ስለዚህ ንስሐ እንዲገባ ይፈቅዳል። እናም ይህ በተራው የሟች ልጅ እናት ወደ ስምምነት እንዲመጣ ያስችለዋል። የል sonን ገዳይ በጉንጩ ላይ ትመታለች ፣ እናም በዚህ ምልክት ፣ ይቅርታ ካልሆነ ፣ ትህትና መገመት ይቻላል።
በተጨማሪም ፊልሙ የሰውን ተፈጥሮ ወጥነት እና ሁለገብነት ጥያቄዎችን ያነሳል። በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ተለቅቆ በኦርጋኒስትነት ሥራ የሚያገኝ ወንጀለኛ እናያለን። ምንም እንኳን ኢያን ወንጀለኛ ተብሎ ሊጠራ ቢችልም ፣ እሱ ራሱ የጠፋው ታዳጊ ፣ ራሱን የሚፈራ ኃላፊነት የጎደለው ልጅ ነው። የሕፃኑ እናት ጃን በቤተክርስቲያን ውስጥ ሲጫወት ትሰማለች ፣ እናም እሷን አስገርሟታል ፣ “ጨካኝ ገዳይ” እንደዚህ የሚያምር ሙዚቃ እንዴት እንደሚጫወት አልገባችም። ያንግ በተመልካቹ ውስጥ ተመሳሳይ ተቃራኒ ስሜቶችን ያስነሳል - እሱን ለመኮነን ወይስ ለመጸጸት? ወይም ምናልባት አንድ ወይም ሌላ። ምናልባትም ይህ በጣም ከባድ ከሆኑት ተግባራት አንዱ ነው - በንጹህ መልክው ውስጥ ክፋት እንደሌለ አምኖ መቀበል ፣ እንዲሁም ጥሩ። አንድ ሰው ደካማ ነው ፣ አንድ ሰው ስህተት ይሠራል። አንዳንድ ጊዜ ፣ ሁሉም በተለያዩ ስሜቶች ፣ በድብቅ ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች “በጭቃ ውሃ” ሊያዙ ይችላሉ።በዚህ ፍሰት ውስጥ ፣ እኛ ወደ ባሕሩ ዳርቻ ለመሄድ ብቻ መሞከር እንችላለን ፣ ማለትም ፣ የበለጠ ብስለት እና ንቃተ -ህሊና ለመሆን ፣ የእኛን ድርጊት መዘዝ ለማየት ፣ ድክመታችንን በመገንዘብ ፣ ማለትም የሰው ልጅ ማለት ነው።
የሚመከር:
የግለሰባዊ ችግሮች። አጠቃላይ ግምገማ
የእያንዳንዱ ሰው ተፈጥሮ ልዩ ነው። እኛ በባህሪያችን እና በአስተሳሰባችን እና በስሜታችን ቤተ -ስዕል በኩል እያንዳንዳችን የየራሳችን ባህሪዎች አሉን። እነዚህ መገለጫዎች የእያንዳንዳችንን ስብዕና ይይዛሉ ፣ እርስ በእርስ ይለዩናል። አንዳንድ ሰዎች በኩባንያ ውስጥ መሆን ይወዳሉ ፣ ሌሎች ደግሞ ብቻቸውን መሆን ይወዳሉ። አንድ ሰው ስሜታዊ ነው ፣ አንድ ሰው የማይረጋጋ ነው። አንዳንድ ሰዎች አዲስ ልምዶችን እና ልምዶችን ይወዳሉ ፣ ሌሎች በሚታወቁ ነገሮች ላይ መጣበቅ አለባቸው። ይህ ልዩነት የሰውን ግንኙነት አስደሳች የሚያደርገው ነው። ግን ባህሪያቸው (ሀሳቦች ፣ ስሜቶች ፣ ባህሪዎች) በራሳቸው ጣልቃ ገብተው ግንኙነቱን የሚያሰቃዩ ሰዎች አሉ። በዚህ ሁኔታ ፣ ግለሰቡ ይህንን ወይም ያ የግለሰባዊ እክል አለበት ብሎ መገመት እንችላለን። “ስብዕና መዛባት
በውጫዊ (ማህበራዊ) ግምገማ ላይ ጥገኝነትን እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል
እርስዎ ማህበራዊ ፎቢያ ፣ ኒውሮቲክ ወይም በሌሎች አስተያየቶች ላይ የሚመረኮዝ ሰው ከሆኑ - ይህ ዘዴ ለእርስዎ ነው። እውነት ነው ፣ በሕይወትዎ ውስጥ የሆነን ነገር በእውነት መለወጥ ከፈለጉ ለእርስዎ ነው። በሌሎች አስተያየት ላይ ምንም ዓይነት ጥገኛ እንዳለዎት እንዴት ሊረዱ ይችላሉ? በተሰብሳቢዎች ፊት ሀሳብዎን / ንግግርዎን ለመናገር ይፈራሉ ሌሎች ሰዎችን ላለማሰናከል ትፈራለህ?
“የእኔ ንጉስ” ፊልም ግምገማ
በመጨረሻ “የእኔ ንጉስ” (2015) ቪንሰንት ካሴል እና ኢማኑኤል በርኮት የተጫወቱትን ፊልም አየሁ። ካሴል ቆንጆ ነው። በርኮ በኮድ ጥገኛ ግንኙነት ውስጥ የተጎጂውን ሚና በጣም አሳማኝ ነው። ማንም ሰው አይገድልም ፣ አይመታም ፣ ወይም አይደፍርም - አንዲት ሴት የምትወደድ ፣ የተወደደች ፣ በእጆ carried የተሸከመች እና ልጅ ከእሷ በሚፈልግበት በዚህ አስደናቂ ግንኙነት ውስጥ በዝግታ ማበዷ ብቻ ነው። ፊልሙ በትክክል ጥሩ ነው ምክንያቱም የሚሆነውን የማይታየውን አስፈሪ ብቻ ሳይሆን በገጸ -ባህሪያቱ ግንኙነቶች ውስጥ ያለውን መልካምነት ያሳያል ፣ ይህም ተመልካቹ ለቁጥራዊነት እድገት እና አንድ ዓይነት የግል መጎሳቆል ልማት ስልተ ቀመሮችን እንዲከታተል እድል ይሰጣል። .
ለአመራር ምርምር በባህሪ አቀራረብ ማዕቀፍ ውስጥ የንድፈ ሀሳቦችን ግምገማ
በ 1950 ዎቹ። የአመራር ባህሪያትን ጽንሰ -ሀሳቦች ዋና መሰናክል ለማሸነፍ በመሞከር ላይ የተመሠረተ የአመራር ጥናት የባህሪ አቀራረብ ተፈጥሯል - ዓላማ ያለው የአመራር ሥልጠና አለመቻል። የባህሪ ፅንሰ -ሀሳብ የመሪነት ባሕርያትን ተፈጥሮን ከለጠፈ ፣ እና በዚህ መሠረት ፣ የመሪው ራሱ ልዩነት ፣ ከዚያ በባህሪያዊነት ላይ የተመሠረተ የባህሪ አቀራረብ መሪነት ቀላል የባህሪ መገለጫዎች ስብስብ ነው። እና የግል ባሕርያትን የምንተካ ከሆነ ፣ ማለትም ፣ በተጨባጭ ሊታዩ በሚችሉ የባህሪ መገለጫዎች ላይ በቀጥታ ሊታዩ የማይችሉ ባህሪዎች ፣ ከዚያ አንድን የተለየ የባህሪ ድርጊት ከማጥናት እና እንደ ክህሎት ወደ ሌላ ሰው ከማስተላለፍ የሚከለክልን ነገር የለም። ስለዚህ ፣ የባህሪ አካሄድ መሪነትን ማስተማር እንደሚቻል አረጋግጧል ፣ እናም ሊማር የሚችል መሪ የባህሪ መ
በአስተዳደር እና በፖለቲካ ውስጥ የካሪዝማቲክ አመራር ንድፈ ሀሳቦች ግምገማ
የካሪዝማቲክ አመራር ጽንሰ -ሀሳብ የአመራር ባህሪዎች ንድፈ ሀሳብ እንደገና መወለድ ዓይነት ሆኗል ፣ ወይም ይልቁንም ቀደም ሲል የእሱ ስሪት ነው - “የታላቁ ሰው” ጽንሰ -ሀሳብ ፣ እሱ የሚጠራውን መሪ ልዩ ጥራት እንደሚያመለክት። ጨዋነት”። ይህ ጽንሰ -ሐሳብ በጥንቷ ግሪክ የታወቀ ሲሆን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ተጠቅሷል። የቃሉ ባህላዊ ግንዛቤ ግለሰቡ ሰዎችን ለመምራት የታሰበ ነው ፣ ስለሆነም በተልዕኮው አፈፃፀም ላይ የሚረዱት ልዩ ባሕርያትን “ከላይ” ሰጥቷል። ማክስ ዌበር [1] ታዛዥነት ከምክንያታዊ ግምት ፣ ልማድ ወይም የግል ርህራሄ ሊመጣ እንደሚችል በማመን ወደ ካሪዝም ክስተት ከባድ ትኩረትን የሳበ የመጀመሪያው ነበር። እናም በዚህ መሠረት ሶስት የአስተዳደር ዓይነቶችን ለይቷል -ምክንያታዊ ፣ ባህላዊ እና ማራኪ። እንደ ዌበር ገለፃ “ካ