2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
የበሰለ ስብዕና የተቋቋመ የተረጋጋ ማንነት ያመለክታል። ይህ ምን ማለት ነው? ለጎለመሰ ማንነት ዋናው መመዘኛ “ኢጎ” እና “ራስን” መስተጋብርን ፣ እና ጥሩ መላመድን የሚያረጋግጡ የስነልቦና ስልቶች ውህደት ነው። ከማንነት ጋር የተዛመዱ ችግሮች አለመኖር አንድ ሰው የሕይወትን ትርጉም ስሜት ካለው ሊባል ይችላል።
መለያ ማለት አንድ ግለሰብ ከቡድን ጋር መቀላቀል ወይም የሌሎች ሰዎችን ባህሪ መምሰል ማለት ነው። በማንነት ስር - የግለሰቡ የእሴት አቅጣጫዎች ፣ የእሱ ምኞቶች ፣ የመላመድ ችግሮች ፣ ወዘተ ፣ ወይም በሌሎች የሚጋሩ ወይም የሚጨመሩ። አንድ ሰው መሆን የፈለገውን በሚሆንበት ቅጽበት የተፈጠረውን ማንነቱን ያገኛል። የማንነት ጽንሰ -ሀሳብ በባህሪው ውስጣዊ ምስረታ እና በአከባቢው ባህል ኃይሎች መካከል አንድ ድልድይ ዓይነት ነው። ይህ የተቀናጀ ሂደት ነው ፣ በዚህ ጊዜ ግለሰቡ ከአከባቢው ጋር የሚስማማ ሲሆን ይህም ውጥረቱን እና ጭንቀቱን ለመቀነስ ይረዳል። ታዋቂው የስነ -ልቦና ባለሙያ ኤሪክሰን የግለሰባዊነትን እና ልዩነትን በመጠበቅ የሚከሰት የግለሰቡ ውህደት ከግል መለያዎች ስብስብ በላይ እንደሆነ ያምናል። ማንነቱን ከራሱ ዓላማ እና ማህበራዊ ሚናዎች ከሚሰጡት ዕድሎች ጋር የማዋሃድ የግለሰቡ የግል ተሞክሮ ላይ የተመሠረተ ችሎታ ነው። የተፈጠረው የማንነት ጉዳይ በጣም የተወሳሰበና ዘርፈ ብዙ ነው።
ስለዚህ የበሰለ ስብዕና አካላት ምንድናቸው?
- ጠንካራ እና የተረጋጋ ማንነት ፣ ለውጫዊ ተጽዕኖ የማይስማማ ፣ ማህበራዊ እና የሥርዓተ -ፆታ ሚናውን የሚያውቅ።
- የከፍተኛ የመከላከያ ዘዴዎችን በንቃተ ህሊና መጠቀም።
- ከፈጠራ ጋር የመላመድ ችሎታ።
- የውስጥ ግጭቶች አለመኖር ፣ በተለይም በአእምሮ ተግባራት “ራስን” ፣ “መታወቂያ” ፣ “ኢጎ” ፣ “ስብዕና” መካከል።
- ከችግሮች መውጣት (የእድገት እና የዕድሜ ቀውስን ጨምሮ) ስኬታማ መንገድ።
- አንድ ሰው በጠንካራ ሀብቶች ሕይወት ውስጥ (የውስጣዊ የኃይል ምንጭ ፣ የሕይወትን ደስታ እና ስምምነትን ጨምሮ) ፣ አንድ ሰው የጭቆና እና የጥፋተኝነት ስሜት ሳይሰማው ለእርዳታ መዞር የሚችል (በተወሰነ ደረጃ እነዚህ መገለጫዎች ይፈቀዳሉ) ፣ ግን በአጠቃላይ ከሌሎች ጋር ግንኙነትን ማደናቀፍ የለበትም)። እነዚህን ሀብቶች የማግኘት እና የመፍጠር ችሎታ ፣ በእነሱ ላይ ይተማመኑ።
- የእውቂያ እና የባህሪ አስተዳደር። ዐውደ -ጽሑፉ በፈቃደኝነት የመገናኘት ችሎታን ፣ ከራሱ ለመውጣት እና በተጎጂዎች ፣ በአሰቃቂ ሁኔታዎች ወይም በተለመደው የመከላከያ ዘዴዎች ተጽዕኖ ስር አይደለም። አንድ ሰው ሌላ ሰው ወደ ግዛታቸው እንዲገባ እና የቅርብ ግንኙነቶችን ለመፍጠር መፍራት የለበትም ፣ የመዋጥ ፍርሃትን ስሜት መቆጣጠር መቻል ፣ በቅንነት ግንኙነቶች ውስጥ መሆን ፣ ለባልደረባ ያለ ፍርሃት እና ሀፍረት መክፈት ፣ መወያየት ፣ መደራደር መቻል አለበት። ፣ ከውህደቱ የመውጣት ሂደቱን ይረዱ እና የተረጋጋ የአእምሮ ሁኔታን ይጠብቁ … በተመሳሳይ ጊዜ ፣ የድንበርዎን ወሰን ማወቅ እና ማን ፣ መቼ እና በምን ሁኔታ ውስጥ እንዲሻገሩ ሊፈቀድላቸው እንደሚችል ማወቅ አለብዎት። በሁኔታዎች እና በሰዎች መካከል የመለየት ችሎታ ከግለሰቡ ፍላጎቶች ፣ ፍላጎቶች እና ስሜቶች ጋር ብቻ የተቆራኘ መሆን አለበት ፣ እና ከስልጣን ተጽዕኖ አይደለም።
- በስነ -ልቦና አወቃቀር ውስጥ ስሜታዊ ነፃነት እና መረጋጋት።
- የራስን እውቀት እና የሁሉንም ጥቅሞች እና ጉዳቶች ፣ ስለ ጉድለቶች ታማኝነት እና ለእነሱ ሥነ ልቦናዊ መላመድ (ስለ ስብዕናዬ ባህሪዎች እንዴት መኖር እንዳለብኝ አውቃለሁ!)በዚህ መሠረት ፣ የበሰለ ስብዕና እንዲሁ በዙሪያው ላሉት “አሉታዊ” የባህርይ ባህሪዎች ታማኝ ነው ፣ አያወግዝም። ስለ ሁሉም የልጅነት ሕመሞች ሙሉ ጥናት ፣ የስነልቦና መከላከያዎች ተፅእኖን አዲስ ተሞክሮ በማግኘት ላይ ግንዛቤ። ይህ መመዘኛ የቤተሰብዎን ታሪክ (ቢያንስ 3 ትውልዶች) ዕውቀትን እና በቤተሰብ ስርዓት ውስጥ የራስዎን ሚና መረዳትን (ምን ሁኔታዎች ይታያሉ? ያልተጠናቀቁ የቤተሰብ ሁኔታዎች በግለሰባዊነት ያበቃል?)። ስለ ሚናው ትክክለኛ አፈፃፀም - ምርጫው በግለሰቡ ላይ ነው።
- የተፈጠረ የዓለም እይታ ፣ አንድ ሰው የሚታመንበት የሕይወት እሴቶች እና እምነቶች ስርዓት። አንድ ሰው በሕይወቷ ውስጥ ለእሷ አስፈላጊ የሆነውን በግልጽ መረዳት አለበት። በአለም እይታ አካላት አካል ውስጥ ውስጣዊ ተቃርኖ የለም። ጽንፎች ብቻ አይደሉም (ሁሉም ወይም ምንም) - የተለያዩ ቀለሞች ጥላዎች ሊኖሩ ይችላሉ ፣ የአንድ ሰው ምርጫ በቀጥታ በሁኔታዎች እና በእሷ ፍላጎቶች ላይ የተመሠረተ ነው። ሁሉም ምኞቶች ተጨባጭ ናቸው (ሊሟሉ ይችላሉ)።
- ግለሰቡ በአጠቃላይ በሕይወቱ እና በሙያው ይረካል ፣ ከሠራው እርካታ ይቀበላል። ይህ የማያቋርጥ ጭንቀት እና የመንፈስ ጭንቀት ፣ የፍርሃት ጥቃቶች የማይሰቃይ ሰው ነው።
- ለችግሮች መከሰት ፣ ለደረሰብዎት ህመም እና ለተለያዩ ችግሮች መቻቻል ፣ ይህ የሕይወታችን ወሳኝ አካል መሆኑን ግልፅ ግንዛቤ በመኖሩ ነው። የሚፈለጉትን ግቦች ለማሳካት እንቅፋት ከመሆን ይልቅ የእነዚህ ችግሮች ግንዛቤ ለእድገት እንደ ተጨማሪ ዕድሎች ነው። በህመምዎ ውስጥ የመያዝ ፣ የመለማመድ ፣ የመኖር ችሎታ።
- ስለ ስሜቶችዎ ግንዛቤ ፣ እነሱን የማስተዳደር ችሎታ - ለመግለጽ ወይም ለማገድ። ይህ ምን ማለት ነው? አንድ ሰው ፍርሃት ፣ ጥፋተኝነት ፣ እፍረት ፣ ቂም ፣ ቁጣ ፣ ምስጋና ፣ ወዘተ እያጋጠመው መሆኑን ይገነዘባል ፣ ግን እነሱ አይቆጣጠሩትም።
- ጠንካራ ማንነት ማለት ግትር ስነ -ልቦና ማለት አይደለም ፣ አንድ ሰው የሌሎችን ልምዶች በመገንዘብ በድንጋይ መሆን የለበትም (“ይህ ትክክለኛ ነገር መሆኑን አውቃለሁ ፣ እና ያ ነው!”) ፣ ማዳመጥ እና የተለየ ማሰብ አለብዎት አስተያየት ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ በውስጣዊ ስሜቶችዎ ላይ ይተማመኑ … ማንኛውም ሰው በአሰቃቂ ሁኔታ ውስጥ ሊገባ ይችላል ፣ ግን ጠንካራ እና የተረጋጋ ስብዕና ሁል ጊዜ ለእርዳታ ወደ ማን እንደሚዞር ያውቃል ፣ ቀውሱ ሙሉ በሙሉ አያጠፋውም።
- የውስጥ ስልጣን አለመኖር። አንድ የጎለመሰ ሰው በራሱ ስሜቶች ፣ ፍላጎቶች ፣ ዕውቀት እና ልምዶች ላይ ብቻ ይተማመናል ፣ የባለሥልጣናትን አስተያየት አይታዘዝም ፣ በሰው አምሳል “አማልክት” ፣ የእሱን አመለካከት ለመግለጽ አይፈራም።
- የሕክምናው ወዲያውኑ ማጠናቀቅ አንድ ሰው የበሰለ ሰው በሚሆንበት ደረጃ ላይ ይከሰታል። እንደ ሳይኮአናሊስቶች (ለምሳሌ ፣ ኦቶ ከርበርግ) ፣ የሳይኮቴራፒ አማካይ ጊዜ 7 ዓመት ነው። ሆኖም ፣ በእውነቱ ፣ ትክክለኛውን የጊዜ ገደብ መወሰን ከባድ ነው። አንዳንድ ሰዎች ስለራሳቸው በበሰለ ግንዛቤ ፣ ሌሎች ደግሞ ባነሰ በሳል ውስጥ ወደ ሥነ -ልቦናዊ ሕክምና ክፍለ -ጊዜዎች ይመለሳሉ።
- በማንኛውም ሁኔታ ቴራፒው ከአንድ ዓመት በላይ የቆየ ከሆነ በመጨረሻ ከአንድ ክፍለ ጊዜ በላይ ይኖራል ፣ በአማካይ 5-10 ክፍለ ጊዜዎች ያስፈልጋሉ። የተሟላ የስነልቦና ሕክምና (ከ7-10 ዓመታት) ከነበረ ሕክምናውን ለማጠናቀቅ ከ1-1.5 ዓመታት ይወስዳል።
- በማጠናቀቁ ሂደት ሁሉም ውጤቶች ተጠቃለዋል (ምን ችግሮች ተፈትተዋል? ምን ሳይለወጥ ይቀራል?) ፣ ያም ማለት ሰውዬው ሁሉንም ዋና ዋና የሕክምና ነጥቦችን ያልፋል። በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ የሥነ-አእምሮ ባለሙያው ችግር ያለበት አፍታዎችን እንደገና ይሠራል እና “አዎን ፣ የግለሰባዊውን ብስለት አያለሁ። አንድ ሰው በእውቂያ ላይ ጽናት ሊሰማው ይችላል ፣ ውሳኔዎች በተናጥል ይወሰዳሉ ፣ አንድ ሰው የራሱ አስተያየት አለው ፣ ሥነ ልቦናው የተረጋጋ ነው ፣ መጋጨት ችግር አይደለም።
የተለያዩ የስነ -ልቦና ሐኪሞች ስለ ሕክምና ማጠናቀቂያ ተፈጥሮ የተለያዩ አስተያየቶች አሏቸው
- የተሟላ ማጠናቀቂያ (ከእንግዲህ አንገናኝም ፣ ይህ የመጨረሻው ክፍለ ጊዜ ነው);
- የስነልቦና ሕክምና አያልቅም ፣ ደንበኛው ሁል ጊዜ መመለስ ይችላል።
የስነልቦና ሕክምናን ለማጠናቀቅ ስትራቴጂን ለመምረጥ ትንሽ አስፈላጊነት በባህሪው ዓይነት ውስጥ ነው።ለምሳሌ ፣ ከመጠን በላይ ስሜታዊነት እና የመንፈስ ጭንቀት ዝንባሌ ላለው ሰው ሁል ጊዜ ወደ ቴራፒስቱ መመለስ እንደሚችል መረዳቱ አስፈላጊ ነው።
ከሕክምና በኋላ አንድ ሰው ከእሱ ቴራፒስት ጋር እንደሚኖር ይታመናል (ከሕክምና ባለሙያው ጋር በመግባባት ተጽዕኖ የግለሰቡ ውስጣዊ ምስረታ ለሌላ 2-5 ዓመታት ያህል በአማካይ ይከናወናል) እና እስከመጨረሻው የተከሰተውን ሁሉ ውስጣዊ ያደርገዋል።
የሚመከር:
የ E ስኪዞይድ ስብዕና ውስጣዊ ግጭት። ከሌሎች ስብዕና ዓይነቶች ልዩነት
ቲም በርተን የሺዞይድ ግለሰቦች ብዙውን ጊዜ እንደ እንግዳ ይቆጠራሉ ፣ ምክንያቱም ከዚህ ዓለም ወጥተው ከሌሎች ርቀትን ለመጠበቅ ፣ ያልተለመደ ፣ ሥነ -ምግባር የጎደለው ባህሪ። የ E ስኪዞይድ ስብዕና ደረጃውን የጠበቀ ማኅበረሰብ ማዕቀፍና ደንቦች ላይ ያመፀውን A ማካይ ይመስላል። ይህ ጠበኝነት እና ተቃውሞ በተለያዩ ንዑስ ባህሎች (ጎቶች ፣ መደበኛ ያልሆኑ ፣ ሂፒዎች) ፣ ፈጠራን በመከተል ፣ አንዳንድ ጊዜ ተራውን ተራ ሰው እንኳን ሊያስደነግጥ በሚችል ፣ ተመሳሳይ ባልሆኑ ሰዎች ወዳጅነት ፣ ከተገለሉ ፣ ተቃዋሚዎች። የ E ስኪዞይድ ስብዕና በእርግጠኝነት ላይ ያተኮረው የሌላ ሰው ይሁንታ ለማግኘት ነው ፣ ይልቁንም በተቃራኒው በንፅፅሮች ላይ ይጫወታል። የሺሺዞይድ ስብዕና እሷ በጣም ምቹ በሆነችበት የበለፀገ ውስጣዊ ዓለም አለ። ብቸኝነት በአ
የ Hysterical ስብዕና ውስጣዊ ግጭት። ከርኩሰታዊ ስብዕና ልዩነት
ዛሬ የ hysterical ዓይነት ስብዕና ብዙውን ጊዜ ከላቲን “ሂስቶሪ” ሂስቶሪዮኒክ ተብሎ ይጠራል ፣ በተራው ከኤትሩስካን ቋንቋ ተውሷል ፣ “ተዋናይ በመድረክ ላይ”። ስለዚህ ‹ሂስትሪዮናዊ› ማለት ቲያትር ፣ ልዕለ -ስሜታዊ ነው። ‹ሂስቲክ› የሚለው ቃል የሥርዓተ -ፆታ ትርጉም አለው። እሱ “ማህፀን” ከሚለው ቃል ተፈጥሯል ፣ ስለሆነም ለእሱ የበለጠ ተስማሚ አማራጭ ከሥርዓተ -ፆታ ጋር የተዛመደ ሳይሆን ከባህሪ ባህሪዎች ጋር ተገኘለት። ፍሮይድ የሃይስቲሪያን ጥናት ከመጀመራቸው በፊት ፣ ሀይስቴሪያ ለሴቶች ብቻ የተዛባ በሽታ መሆኑ በአጠቃላይ ተቀባይነት አግኝቷል። ያለበለዚያ የማኅጸን ህዋስ የማሕፀን ራቢስ ተብሎ ይጠራ ነበር። ሆኖም ፣ ፍሮይድ የ hysterical ባህሪ የወንዶች ባህሪ ነው ወደሚል መደምደሚያ ደርሷል። የስነልቦና ጥናት ባለሙያው የ
10 ጤናማ ፣ የበሰለ ስብዕና ምልክቶች
ልጅ ሲወለድ አስቀድሞ ሰው ነው። ከሕፃንነቱ ጀምሮ እያንዳንዱ ሰው የባህሪ እና የቁጣ ባህሪዎች አሉት። እሱ የራሱ ምርጫዎች ፣ ለተወሰኑ ፍላጎቶች ዝንባሌዎች ፣ ቅድመ -ዝንባሌዎች አሉት። በልጅነት እና በጉርምስና ዕድሜ ሁሉ አንድ ሰው ራዕዩን ፣ የዓለምን ስዕል ግንዛቤን ፣ ስብዕናውን ያድጋል እና ያዳብራል። ስለ ስብዕናው መፈጠር አስቀድሞ መናገር የሚቻልበት ጊዜ ፣ መቼም ስብዕናው ጤናማ ፣ የበሰለ ነው?
(የበሰለ) ፍቅር ምንድነው እና ማን ይፈልጋል?
የፍቅርን ርዕስ እወዳለሁ እና ዛሬ ለእኔ ቅርብ የሆኑ 2 የፍቅር ንድፈ ሀሳቦችን ፣ እንዲሁም ለፍቅር እና ለግንኙነቶች አስፈላጊ ሆኖ ያገኘሁትን አንድ ክስተት እገልጻለሁ። እነዚህ ሁሉ ንድፈ ሐሳቦች አንድ በመሆናቸው አንድ ሆነዋል ለሌላው ሲል ማንም ራሱን በመሠዊያው ላይ አያስቀምጥ - ማለትም በግንኙነት ውስጥ ማንም ተጎጂ ሆኖ አይቆይም ፣ ይህ በእውነቱ ለጎለመሰ ፍቅር አስፈላጊ ሁኔታ ነው። "
ግትር-አስገዳጅ ስብዕና። ከሌሎች ስብዕና ዓይነቶች ልዩነት
ምናልባት ጃፓናውያን እና ጀርመናውያን እንደ አስጨናቂ-አስገዳጅ ሀገር ሊመደቡ ይችላሉ-ተግሣጽ ፣ ራስን መወሰን ፣ ከባድነት ፣ የሥርዓት ፍቅር ፣ ኃላፊነት ፣ የሥራ አጨራረስ ፣ ፍጽምናን። ጃፓኖች በተለይ አጣዳፊ የዜግነት እና ማህበራዊ ግዴታ አላቸው። አስጨናቂ-አስገዳጅ ስብዕናዎች አመክንዮአዊ አስተሳሰብ ያላቸው እና ወጪዎችን ፣ ኪሳራዎችን እና ምርታማነትን ለማሳደግ ጨምሮ ተግባራዊ ችግሮችን ለመፍታት አዕምሮአቸውን ለመጠቀም የሚወዱ ሰዎች ናቸው። አሁን በሀገራችን ውስጥ እየተስተዋለ ያለውን ዘንበል ያለ የማምረቻ ቴክኖሎጂ ያዳበሩት ጃፓናውያን ናቸው። በስንፍና እና ኃላፊነት በጎደለው ሁኔታ በሕዝባዊ ወቀሳ ምክንያት ጃፓናውያን ጠንካራ የማኅበራዊ ጥፋተኝነት ስሜት አላቸው። ለምሳሌ አንዲት ጃፓናዊት ልጃገረድ አሠሪዋ ዘግይቷል ብሎ ሲነቅፋ
