የተለያዩ የባህሪ አፅንዖት ካላቸው ሰዎች ጋር የመስራት ልዩነቶች

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ሲግመንድ ፍሮይድ የስነልቦና ሕክምና እና ተግባራዊ የስነ -ልቦና መስራቾች አንዱ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። እናም እሱ ያቀረበውን የሥራ ዘዴ - የስነልቦና ትንታኔ - በኋላ ለተነሱት አብዛኛዎቹ የስነልቦና ሕክምና መስኮች መሠረት ነው ብለን በደህና መናገር እንችላለን። አንዳንድ ተከታዮቹ ይህንን ዘዴ ከአዳዲስ የስነልቦና ችግሮች ዓይነቶች ጋር ወደ ሥራ ለማዛወር በመሞከር የእርሱን ዘዴ አዳብረዋል እና አሻሽለዋል። ሌሎች ፍሩድን ተችተዋል እና ከሰዎች ሥነ -ልቦና ጋር ለመስራት አማራጭ መንገዶችን ፈልገው ነበር ፣ ሆኖም ግን ፣ እነሱ ፣ በአንድ ወይም በሌላ ደረጃ ፣ የሥነ ልቦና ትንታኔ መስራች ባቀረቡት ፅንሰ -ሀሳቦች ላይ ተመስርተዋል።

ግን እሱ ራሱ ያዳበረው የሕክምና ዘዴ የሚተገበርበትን የደንበኞችን ዓይነት በግልፅ መገደብ ተገቢ ነው። ሥራውን የጀመረው አሁን ‹ሂስተር› ተብለው ለተጠሩት ሰዎች ከተወሰነ ዓይነት ሰዎች ጋር በመስራት ነው።

በተጨማሪም ፣ ፍሮይድ አብረውት የሠሩበት የ hysteroids በአንድ የተወሰነ ማህበራዊ-ባህላዊ ሁኔታ ውስጥ-በኦስትሮ-ሃንጋሪ ግዛት በከባቢ አየር ውስጥ እና በጀርመን በ 19 ኛው እና በ 20 ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ ላይ መኖራቸውን ግምት ውስጥ ማስገባት ምክንያታዊ ነው።

ለተለያዩ የባህሪ አፅንዖት ተወካዮች የስነ -አዕምሮ ዘዴን የመጠቀም እድልን አጭር ትንታኔ ለመስጠት እንሞክር።

1. ሂስቶሮይድ

በከባድ የባህሪ ዓይነት ሰዎችን የሚለየው ምንድን ነው?

• በሥነ -ልቦና ቀውስ ወይም በ hysterics ፕስሂ ውስጥ የማያቋርጥ አሉታዊ ግፊት ፣ ጠንካራ እና ብዙውን ጊዜ ንቃተ -ህሊና ሳይኮሎጂካዊ መከላከያዎች ብዙውን ጊዜ ይመሠረታሉ። ምንም እንኳን እነዚህ የመከላከያ ዘዴዎች እንቅስቃሴያቸውን በጣም የሚያደናቅፉ ቢሆኑም ፣ ሀይስተሮች እነሱን መተው አይወዱም ፣ እና ብዙውን ጊዜ እነሱ በቀላሉ እንደዚህ ዓይነት ዕድል የላቸውም - መገኘቱን ስለማያውቁ በራሳቸው ማድረግ አይችሉም። የእነዚህ መከላከያዎች በስነልቦቻቸው ውስጥ።
• ሂስታይሮይድ ብዙውን ጊዜ “መጥፎ” ፣ “ሥነ ምግባር የጎደለው” እና ለእነሱ እውቅና ላላቸው ማህበራዊ መመዘኛዎች ተገቢ ያልሆነ መሆን አይችልም። በዚህ ምክንያት ፣ ሀይስተር “እነሱን የሚያጠፉ” ሀሳቦችን ፣ ስሜቶችን እና አመለካከቶችን ሁሉ ከንቃተ ህሊናቸው ያፈናቅላሉ።
• በአሁኑ ጊዜ አንድ ሰው ከ hysteroid ጋር በመገናኘት ወይም በመገናኘት “የግል ድንበሮቹን” በሚጥስበት ወይም በሆነ መንገድ “የተከለከሉ ርዕሶችን” በሚነካበት ጊዜ እሱ ጠንካራ ተቃውሞ ያጋጥመዋል። መቋቋም የስነልቦና ዘዴ ነው ፣ በተለይም በ hysteroids ውስጥ ይገለጻል። ከ hysterics ጋር መስተጋብር እና ውይይት በሚደረግበት ጊዜ ፣ ይህ ዘዴ ከንቃተ ህሊናቸው ከተፈናቀሉት እነዚያ ሁኔታዎች እና ትርጉሞች ጋር በተዛመዱ “ዝግ ርዕሶች” በሚጠጉበት ቅጽበት ይነሳል።
• Hysteroids ብዙውን ጊዜ በእራሳቸው ምስል እና በሥነ -ልቦና ውስጣዊ ተለዋዋጭነት መካከል አለመመጣጠን አላቸው ፣ ማለትም ፣ በስነልቦናዊ ነፀብራቅ ላይ ችግሮች አሉባቸው (ማህበራዊ ነፀብራቅ ብዙውን ጊዜ ለእነሱ የተለመደ ነው)።

የስነልቦና ትንተና ቴክኒክ የሂስቲክ ባለሙያዎች የውስጣቸውን ድራማ ይዘት በስነ -ልቦና ባለሙያው እና በጠቅላላው የስነ -ልቦና ሕክምና ሁኔታ ላይ እንዲያሳዩ ያስችላቸዋል። ለተጨቆኑ ምላሾች ፣ ሀሳቦች እና ምኞቶች ምላሽ ለመስጠት እድሉ አለ። የአሁኑን ድምጽ (በሳይኮቴራፒ ሂደት ውስጥ ወደ አእምሮ የሚመጣ) ሀሳቦች እና ልምዶች ፣ እንዲሁም ከሽግግሩ ጋር የተዛመዱ ነገሮች ሁሉ ፣ አንድ ሰው የስነልቦና ነፀብራቁን ቀስ በቀስ እንዲያበራ ያስችለዋል (ወይም የሥነ ልቦና ባለሙያው እንዲያደርግ ይረዳዋል)።

ከጭቆና እና ከመቋቋም ጋር የተዛመደ ማንኛውም ነገር ብዙውን ጊዜ ጠንካራ ስሜታዊ እና ኃይለኛ ክፍያ አለው። በዚህ ምክንያት ፣ በፍጥነት “ግንዛቤዎች” እና “ግንዛቤዎች” ላይ ያተኮሩ የተለያዩ የግንኙነት እና የጨዋታ ሥነ -ልቦናዊ ቴክኒኮችን መጠቀም ወይም ከሃይስተር ጋር በሚሰሩበት ጊዜ በፍጥነት ነፀብራቅን ማካተት ወደ ተጨማሪ ጭንቀት እና አሰቃቂ ሁኔታ ሊያመራ ይችላል ፣ ግን እነሱ እንዲቋቋሙ በጭራሽ አይፈቅድላቸውም። ችግሮቻቸው ፣ እና የበለጠ የባህሪዎን መዋቅር እንደገና ለማደራጀት።

ለአንዳንድ የ hysterics ቀርፋፋ እና አልፎ ተርፎም አሰልቺ ሊመስለው የማይችል ያልተረጋጋ የስነ -ልቦና ጥናት ፣ በአዳዲስ ምክንያቶች ላይ “እንዲከፋፈሉ” እና ካቴክስን እንዲፈቅዱ እና በአዲሱ መርሆዎች መሠረት “ከባድ ኒውክሊዮቻቸው” (የተጨቆኑ ስሜቶች እና የተጨቆኑ ጥቃቶች) ኃይላቸው በሚፈቅደው ፍጥነት ፕስሂ ችሎታ አለው።

ነገር ግን ሳይኮአናሊሲስ ከሃይስቲሪክ ጋር ለመገናኘት በጣም ተስማሚ የስነ -ልቦና ዘዴ ቢሆንም ፣ በአንዳንድ አጋጣሚዎች ምርጥ ምርጫ ላይሆን ይችላል። ደህና ፣ በመጀመሪያ ፣ ይህ በጣም ረጅም እና ውድ የሕክምና ዘዴ ስለሆነ እና አንድ ሰው ለዚህ አስፈላጊ ገንዘብ ላይኖረው ይችላል።

ሀይስተሮች ከተጨቆኑ ሀሳቦች እና ድራይቭዎች ወይም ከሌላ የስሜት እና ከኃይል የተሞሉ ልምዶች ጋር ያልተዛመዱ ችግሮች ያሉባቸው ጊዜያት አሉ። ብዙውን ጊዜ እነሱ አሁን ባለው የኑሮ ቀውስ ይሰቃያሉ ፣ ምክንያቱም እነሱ ስለራሳቸው ምስል ወደ ህብረተሰብ ማምጣት አለባቸው የሚለውን ሀሳብ ያጣሉ።

በአንዳንድ ሁኔታዎች ፣ ሀይስቲኮች ከአዲሱ ማህበራዊ አከባቢ ጋር የመላመድ ችግር ያጋጥማቸዋል (ማለትም ችግሮች የሚከሰቱት በስነ -ልቦና ሳይሆን በማህበራዊ ነፀብራቅ ነው)። በእነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ የስነልቦና ትንታኔ ለእነሱ በጣም ጠቃሚ እና እንዲያውም ውጤታማ ላይሆን ይችላል።

ብዙ የስነ -ልቦና ባለሙያዎች የብዙዎቹ የስነልቦናዊ እና የግል ችግሮች ሥሮች በጥልቀት ልጅነት ውስጥ ተደብቀዋል ብለው በትክክል ተረድተዋል። ልክ በሰው ልጅ አእምሮ ውስጥ በዓለም ውስጥ ያለው ሁሉ እርስ በእርሱ የተገናኘ ነው ማለት እንችላለን። ግን ፣ ሆኖም ፣ በህይወት ውስጥ እንዲሁ ለአስደናቂዎች እና ለአደጋዎች ቦታም አለ። እና በአንድ ሰው የሕይወት ጎዳና ላይ ፣ እሱ በተሰጠው የቤተሰብ ሁኔታ መሠረት በጥብቅ ቢኖርም ፣ የዘፈቀደ ግን ዕጣ ፈንታ ክስተቶች እና ስብሰባዎች ሊታዩ ይችላሉ። እና ብቻ hysterics በነፍሳቸው ውስጥ የእነዚህን ክስተቶች በጣም ጠንካራ ግንዛቤዎችን የመያዝ አዝማሚያ አላቸው።

ለ hysteroid የራስ-ምስል በጣም ስሜታዊ እና ደካማ መሣሪያ ነው። ልክ እንደዚያ የኅብረተሰብ ምስል ወይም “ተልዕኮውን” የተሸከመበት እና እውቅና ለመቀበል በሚፈልግበት ዓለም። ስለ ዓለም እና ስለራሱ ያልተጠበቁ ሀሳቦች መጥፋት በ hysteroid ውስጥ ጠንካራ የህልውና ቀውስ ሊያስከትል ይችላል።

አሁን ያሉ ችግሮች በቀላሉ ከአሮጌዎች ጋር መግባባት ሲጀምሩ ፣ ጥልቅ ስሜቶችን እና ውስብስቦችን በመገንዘብ ሂደት ውስጥ እርስ በእርስ መገናኘት ወደ ሥነ ልቦናዊ ጉልህ መረጋጋት ሊያመራ የሚችል በፍጥነት እና በጥበብ ሊፈቱ የሚገቡ የስነልቦና ችግሮች አሉ። የበለጠ ለመረዳት የበለጠ ከባድ። ለ hysterics እውነተኛ የስነ -ልቦና ትንታኔ ትክክለኛ ሊሆን የሚችለው አሁን ያሉትን “ትኩስ ችግሮች” ከፈቱ ወይም ለእነዚያ ችግሮች ፈቃደኛ ካልሆኑ ምላሾቻቸውን ከለቀቁ በኋላ ብቻ ነው ማለት እንችላለን።

2. “ሳይኮፓትስ” (የስነልቦና ባህርይ ማድመቂያ ያላቸው ሰዎች)

ወዲያውኑ እኛ “ሳይኮፓትስ” በሚለው ቃል እኛ በዚህ ሁኔታ “የስነ -ልቦና አፅንዖት ጠባይ” ያላቸው ሰዎችን ማለትም ከሥነ -ልቦናዊ እና ከሥነ ምግባራዊ እይታ ጤናማ ነን ማለታችን ነው። እና በተጨማሪ ፣ በግልጽ የተገለጹ ባህሪዎች ከሌሉ ፣ “የተደበላለቀ ገጸ-ባህሪ” ተብሎ የሚጠራውን ካገኙት ይልቅ አፅንዖት ያለው ገጸ-ባህሪ ያላቸው ሰዎች በአእምሮ በሽተኞች ደረጃዎች ውስጥ የመሆን አደጋ እንዳጋጠማቸው እውነተኛ ማስረጃ የለም።

የስነልቦና ባህርይ አፅንዖት ያላቸውን ሰዎች የሚለየው ምንድን ነው?

• “ሳይኮፓፓቶች” የግለሰብ ነፃነትን መገደብ አለመቻቻል ተለይተው ይታወቃሉ። ውስጣዊ ኃይላቸው ብዙውን ጊዜ ይፈስሳል እና ይፈስሳል ፣ አፋጣኝ ትግበራ ይፈልጋል። የእነሱ ባህሪ በመጀመሪያ በኅብረተሰብ ላይ ማመፅ ወይም ማህበራዊ ደንቦችን የመጣስ ፍላጎት አይደለም ፣ እነሱ በተቋቋመው ማዕቀፍ ውስጥ ጠባብ ናቸው።

  እነሱ የሚጥሷቸውን ማህበራዊ ደንቦችን እና የተለመዱ ህጎችን ትርጉም ከተረዱ ብዙውን ጊዜ ባህሪያቸውን እና ምላሾቻቸውን ለማረም በጣም ችሎታ አላቸው። እነዚያ ደንቆሮዎች የሚመስሉ ወይም ምክንያታዊ ያልሆኑ እና ከመጠን በላይ የሚመስሉ ፣ ሥነ ምግባራዊ ወይም ብስጭት ያስከትላሉ።እናም እነሱ በእነሱ ላይ ወደ አመፅ ይሄዳሉ ፣ ወይም በቀላሉ ከሚያሳፍራቸው ሁኔታ ለመሸሽ መንገዶችን ይፈልጉ።

• የሳይኮፓቲክ ገጸ -ባህሪ አፅንዖት ያላቸው ሰዎች ከ hysterics ያነሰ ገላጭ ሊሆኑ አይችሉም። ግን እነሱ በጣም ያነሰ የውጭ እውቅና ያስፈልጋቸዋል ፣ እነሱ እነሱ የበለጠ እራሳቸውን የቻሉ እና ከማህበረሰቡ ገለልተኛ ናቸው።

  ሀይስቲኮች ቆንጆ የእጅ ምልክት ካደረጉ ፣ ከዚያ ለሌሎች አድናቆት ለእነሱ በጣም አስፈላጊ ነው። “ሳይኮፓፓቶች” ለራሳቸው ሲሉ የሚያምሩ ምልክቶችን እና ድርጊቶችን ያደርጉላቸዋል ፣ ለእነሱ እንደ ግላዊ ችሎታ ያለ ነገር ነው። ሂስትሮይድ ተራራውን አይወጣም ፣ ማንም ካላየ ፣ የስነልቦና ባለሙያው ማንም ሰው ስለእዚህ ችሎታ ባያውቅም እንኳ ወደ ላይኛው ክፍል ብቻውን በመውጣት በተፈጠረው ነገር በጣም መደሰት ይችላል።

• የዚህ የስነ -ልቦና ዓይነት ሰዎች የተለመዱ እና ገለልተኛ እንቅስቃሴዎችን ስለማይታገሱ ብዙውን ጊዜ በወጥነት እና በቋሚነት ላይ ችግሮች ያጋጥሟቸዋል።
• ሳይኮፓፓቶች ብዙውን ጊዜ ሀሳቦቻቸውን ፣ ስሜቶቻቸውን እና ተሽከርካሪዎቻቸውን ለማፈን እና ለማፈን በጣም ዝንባሌ ስለሌላቸው በስነልቦናዊ ነፀብራቅ ላይ ችግሮች የላቸውም። በግለሰባዊ ደረጃ ፣ በቀላሉ በቁጣ ለእነሱ የማይስማሙ ሰዎችን ከመገናኘት ይቆጠባሉ ፣ ነገር ግን “በተመሳሳይ የሞገድ ርዝመት” ላይ ከሚገኙት ጋር ፣ ብዙውን ጊዜ ጥሩ የመተማመን ግንኙነቶች ይኖራቸዋል ፣ ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ አጭር ቢሆንም።

ከፍተኛ የማሰብ ችሎታ ያላቸው የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ብዙውን ጊዜ ከማህበራዊ ነፀብራቅ ጋር ችግሮች የላቸውም ፣ እና ያደጉ የአዕምሮ ችሎታዎች ያሏቸው ሰዎች ብዙውን ጊዜ ማህበራዊ ግንኙነቶች የሚቀነሱበትን የአኗኗር ዘይቤ ይመርጣሉ።

የስነልቦና ገጸ -ባህሪ አፅንዖት ላላቸው ሰዎች ፣ የስነ -ልቦናዊ ክፍለ -ጊዜዎች ሊቋቋሙት የማይችሉት ሥቃይና ፌዝ ሊሆኑ ይችላሉ። እነሱ በጣም አሰልቺ ወይም አሰልቺ እንደሆኑ መገመት ለእነሱ ከባድ ነው። በስሜታቸው እና በስሜታቸው መግለጫ ላይ ምንም ችግር የላቸውም ፣ በራሳቸው ውስጥ አንድ ነገር እምብዛም አይጨቁኑም እና ያፍናሉ ፣ ስለዚህ በእነሱ ውስጥ ማንኛውንም የተደበቁ ውስብስቦችን ወይም የታፈኑ ሀሳቦችን እና መስህቦችን ማግኘት ለእነሱ ከባድ ነው። “ሳይኮፓትስ” አንድ ነገር ካላዩ ፣ ካልተረዱ እና ካልተገነዘቡ ፣ በጭራሽ አይደለም ምክንያቱም አንድን ነገር በመጨቆን ወይም ለራሳቸው ለመቀበል ስለሚፈሩ ነው። እራሳቸውን ወይም ለእነሱ ያለውን ሁኔታ አለመረዳታቸው በትምህርታቸው ውስጥ ክፍተት ብቻ ነው።

ስለዚህ የስነልቦና ባለሙያዎች እንደሚሉት የስነልቦና ሕክምናዎች ለማከም አስቸጋሪ መሆናቸው እንግዳ አይደለም። ሆኖም ፣ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) -ባህሪ ቴራፒስቶች ይህንን ለመናገር ዕድላቸው የላቸውም። በሳይኮቴራፒ ጨዋታቸው እና የግንኙነት ልምዶቻቸው ሥራ ላይ ከዋሉ “ሳይኮፓፓስ” በራሳቸው ላይ በተሳካ ሁኔታ ይሰራሉ። የዚህ የስነ -ልቦና ዓይነቶች ተወካዮች በጣም ተጋላጭ ከሆኑባቸው ከተለመዱት አሉታዊ ሽግግሮች ሲያስወግዷቸው በጣም ፈውስ ይሆናሉ።

3. ስኪዞይድስ

የ schizoid የባህሪ አፅንዖት ተወካዮች ምን ተለይተው ይታወቃሉ?

• እኛ “ማኅበራዊ ልኬት” ላይ ስኪዞይድስን የምንገመግም ከሆነ ፣ እነሱ ከሰፊው ማህበራዊ ትስስር ይልቅ በቅርበት እና በእውቂያዎች ምርጫ ላይ ያተኩራሉ። በዘመናዊ እና በተማሩ ስኪዞይዶች መካከል ማህበራዊ እንቅስቃሴ (በተጨማሪም ፣ በጣም ስኬታማ ከሆኑ) ጋር ሰዎች አሉ ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ እነሱ በጣም ተንኮለኛ እና ማህበራዊ ግንኙነቶቻቸውን ማከናወን ያለበት ሥራ እንደሆነ ይገነዘባሉ። በግለሰባዊ ግንኙነቶች ደረጃ (እነሱ ቢጀምሩ) ፣ እንደዚህ ያሉ የግለሰባዊ ስኪዞይዶችም እንዲሁ ቅርብ የመሆን አዝማሚያ ያላቸው እና በእውቂያዎች የመምረጥ ምርጫ ተለይተው ይታወቃሉ።
• ለስኪዞይድ “ባህል - የማይታወቅ” በሚለው ልኬት ላይ ብዙም የማይታወቅ ግን ተሰጥኦ ያለው የሶቪዬት የሥነ ልቦና ባለሙያ ቦሪስ ክራቭሶቭ “ሌላ” ምሳሌ ብሎ የጠራው አለ። ያም ማለት ፣ ስኪዞይዶች ሁል ጊዜ ፣ በተወሰነ ደረጃ ወይም በሌላ ፣ ባልታወቀ ነገር የሚደነቁ እና በባህላችን መስክ ገና ያልገቡ ፣ ገና ባልተገለፀ ፣ ባልተገለፀ ፣ ባልተገለጠ ነገር ይማረካሉ። በዚህ ምክንያት ፣ ሁሉም ብልህ እና የተማሩ ስኪዞይዶች የመጀመሪያ እና ያልተለመዱ ፍርዶች ችሎታ ያላቸው እና ለጉዳዩ ልዩ እይታ የተጋለጡ ናቸው።ምንም እንኳን በጣም ብልህ ወይም በትምህርታዊ እና በአእምሮ ችላ የተባሉ የዚህ የስነ -ልቦና ዓይነቶች ተወካዮች አንዳንድ ጊዜ እየሆነ ስላለው በቂ ያልሆነ ወይም ምክንያታዊ ያልሆነ ግንዛቤ ሌሎችን ሊያስደንቁ ይችላሉ።
• ስኪዞይድስ ሰዎች “ወደ ውስጥ እንጂ ወደ ውጭ የተመለሱ አይደሉም” ከሚለው ነባር እምነት በተቃራኒ የዚህ የስነ -ልቦና ዓይነቶች ተወካዮች በጭራሽ በጥልቀት በአእምሮአቸው ውስጥ አልተጠመቁም። ስኪዞይድ “የስነልቦና ሰው” አይደለም ፣ ይልቁንም የሃሳቦች ዓለም ሰው ወይም ደጋፊ ፣ ምንም እንኳን ትንሽ ያልተለመደ ቢሆንም ፣ ግን ምክንያታዊነት። Hysteroids ፣ psychasthenics እና epileptoids “በውስጣቸው ዓለም” ውስጥ በአእምሮ ውስጥ የመጠመቅ ዕድላቸው ከፍተኛ ነው። የሺሺዞይድ ውስጣዊ ዓለም ገና ለእሱ ገና ያልለመደ እና ሀሳቦችን እና ምስሎችን ያልተገለፀ ነው። የሚያሽከረክራቸው እና ወደ ቀደመው በተጠቀሰው ምሳሌ “ሌላ” ውስጥ የሚስበው (በዚህ ሁኔታ ፣ እንደ የጋራ ንቃተ -ህሊና ወይም የፕላቶኒክ ሀሳቦች ያሉ ዘይቤዎች በጣም ትክክለኛ ያልሆነ ተመሳሳይ ቃል ሆነው ሊያገለግሉ ይችላሉ)። ግን ብዙውን ጊዜ በሺሺዞይድ ውስጣዊ ዓለም ውስጥ የሚቀርበው እሱ እንደ “ነጭ ጫጫታ” ግልጽ ያልሆኑ ምስሎች ፣ ግልጽ ያልሆኑ ሀሳቦች እና ሀሳቦች ፣ ወይም በቀላሉ ሊለዩ የማይችሉ ቅድመ -ሁኔታዎች።

በሳይኮቴራፒካል ሶፋ ላይ የተቀመጠ ፣ የስነልቦና ሕክምና ሂደቶችን መስፈርቶች በኃላፊነት እየቀረበ ፣ በሌላው እና በሌላው ሁኔታ ውስጥ እራሱን በጥልቅ ውስጥ ሊጠመቅ ይችላል ፣ በንቃተ ህሊና ውስጥ ፣ ወይም በፊቱ በሚከፈትበት ሌላ እውነታ ውስጥ። ማሰላሰል። እናም በዚህ ጥልቁ ውስጥ ከቤተሰቡ እና ከማህበረሰቡ የተቀበለውን ሁሉንም የስነልቦና ቀውስ ይሰምጣል።

የ schizoids የመጀመሪያ ችግር በእውነታው ላይ ያላቸው ግንዛቤ በአንዳንድ ባልተለመደ አስተሳሰብ በመጠኑ የተወሳሰበ መሆኑ ነው። በማኅበራዊ ሕይወት ውስጥ ሁሉም ነገር ከሎጂካዊ እይታ ሊረዳ አይችልም ፣ ማህበራዊ ሕጎች ብዙውን ጊዜ ምክንያታዊ ያልሆኑ ወይም የዘፈቀደ ናቸው። ስኪዞይድስ ከቋንቋቸው ወደ አጠቃላይ ማህበራዊ እና በተቃራኒው ተርጓሚ ያስፈልጋቸዋል።

በህይወት ዘመን የተቀበለው የስነልቦና ቀውስ ወደ ማህበራዊ ዓለም የመዋሃድ ሂደት ወደ ስኪዞይዶች አስቸጋሪ ወደመሆኑ ይመራል። ለሚረዷቸው በጣም ያመሰግናሉ። ነገር ግን ስኪዞይዶች እንደተረዱት እንዲረዱ ፣ በሳይኮቴራፒ ሂደት ውስጥ እነሱ የሚናገሩት እነሱ አይደሉም ፣ ግን ቴራፒስት ነው። ቢያንስ እሱ ቋንቋቸውን መናገር መቻሉን ማሳየቱ አስፈላጊ ነው። የስነ -ልቦና ባለሙያው የሚሆነውን በንቃት መተርጎም የለበትም ብለው ከሚያምኑ ከሥነ -ልቦና ባለሙያዎች ለደንበኛው እንዲህ ዓይነቱን አመለካከት መጠበቅ ከባድ ነው ፣ እና እንዲያውም የበለጠ - ለነገረው ሰው አንድ ነገር ይንገሩ።

………………

ስለዚህ ፣ ከአንድ ሰው ጋር የመሥራት ስትራቴጂ እና ዘዴዎችን በምንመርጥበት ጊዜ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ለባህሪያቸው ዝርዝር ሁኔታ እና ደንበኛቸው በምን ዓይነት የስነ -ልቦና ዓይነት ላይ ትኩረት መስጠት ተገቢ ነው ማለት እንችላለን።