ማስታወሻ መሪ ለመሆን እንዴት! ክፍል 22. የወደፊቱን መንደፍ

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ከደራሲው - እንደ የአሠልጣኝ አሰልጣኝ ፣ ከብዙ ዓመታት በፊት በማንኛውም ሥራ አስኪያጅ ውስጥ የመሪውን የተደበቀ አቅም መክፈት እንደሚቻል ወደ ተሰማኝ መጣሁ ፣ እና ከብዙ ዓመታት ስኬታማ ሥራ በኋላ ፣ “መሪ እንዴት እንደሚሆን” ማስታወሻ ለማዘጋጀት ወሰንኩ።.

ዛሬ ስለወደፊታችን ዲዛይን የማድረግ እድሎች እንነጋገራለን።

(ይቀጥላል። ቀዳሚዎቹን ምዕራፎች ያንብቡ)

መሪ ለመሆን እንዴት! ክፍል 22. የወደፊቱን መንደፍ።

የወደፊቱ ቀድሞውኑ አለ ፣ ስለሆነም አሁን መታየት መቻሉ አያስገርምም።

(ኤን ኮዚሬቭ ፣ የሶቪዬት ሳይንቲስት ፣ በ Pልኮኮ ኦብዘርቫቶሪ የሥነ ፈለክ ተመራማሪ)

ስለዚህ ስለወደፊታችን ዲዛይን የማድረግ ችሎታችን እንነጋገር። እንደተለመደው ትንሽ ንድፈ ሀሳብ።

የማጭበርበሪያ ሉህ እንዴት መሪ መሆን እንደሚቻል ክፍል 22 የወደፊቱን መንደፍ

የጊዜ ምልክቱ ሲቀየር ፣ የፊዚክስ መሠረታዊ እኩልታዎች አይለወጡም ፣ ስለዚህ ፣ ጊዜ ሊቀለበስ ይችላል። በኳንተም ሜካኒኮች ውስጥ ይህ መረጃ የወደፊቱን ክስተት የዘፈቀደ ክፍል ብቻ በሚመለከትበት ጊዜ በጉዳዩ ውስጥ ከወደፊት መረጃ እንዲያገኙ የሚያስችልዎ የደካማ ምክንያትነት መርህ አለ። ከተካሄዱት ሙከራዎች መደምደሚያዎች ፣ እንዲሁም በ N. A. የስነ ፈለክ ምልከታዎች። ኮዚሬቭ - የወደፊቱ “የሚታየው” በዚያ ክፍል ውስጥ ብቻ ነው ፣ ይህም በተመልካችም ሆነ በተፈጥሮ ተጽዕኖ ሊደርስበት አይችልም። በሌላ አገላለጽ ፣ የወደፊቱ የአካላዊ ሥርዓቶች ግዛቶች ምዝገባ የሚቻለው እነዚህ ግዛቶች ካልተለወጡ ብቻ ነው።

በታላቁ የኦስትሪያ ሳይንቲስት ፊዚክስ ኤል ቦልዝማን ጊዜ ፣ በአጋጣሚ እና በማይቀለበስ መካከል የጠበቀ ግንኙነት እንዳለ ይታወቃል። ከዚህ በመነሳት ባለፈው እና በወደፊቱ መካከል ያለው ልዩነት እና ስለሆነም ፣ የማይቀለበስ ፣ በስርዓቱ መግለጫ ውስጥ ሊካተት የሚችለው ስርዓቱ በበቂ ሁኔታ በዘፈቀደ ከሆነ ብቻ ነው። በእውነቱ ፣ በኅብረተሰብ ልማት ውስጥ በተወሰነው መግለጫ ውስጥ የጊዜ ቀስት ምንድነው? የወደፊቱ በሆነ መንገድ በአሁኑ ጊዜ ካለ ፣ እሱም ያለፈውንም የያዘ ፣ ታዲያ የጊዜ ቀስት ማለት ምን ማለት ነው? የጊዜ ቀስት የወደፊቱ አለመሰጠቱ መገለጫ ነው። ገጣሚው ፖል ቫለሪ “ጊዜ ግንባታ ነው” ሲል ጽ wroteል።

ጉልህ መዋctጦች (ከተለመደው ልዩነቶች) በመካከላቸው በሁለት ነጥቦች (የሥርዓቱ ወሳኝ ሁኔታ) አቅራቢያ መታየታቸው ሊሰመርበት ይገባል። እንደነዚህ ያሉት ሥርዓቶች ከብዙ የዝግመተ ለውጥ መንገዶች አንዱን ከመምረጥዎ በፊት “ያቅማማሉ” እና የብዙ ቁጥር ዝነኛ ሕግ እንደተለመደው ከተረዳ ሥራውን ያቆማል። አንድ ትንሽ መለዋወጥ ሙሉ በሙሉ አዲስ በሆነ አቅጣጫ የእድገት መጀመሪያ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል ፣ ይህም የደንበኛውን ሕይወት መላውን ሥርዓት እንደ ሥርዓት ሊቀይር ይችላል።

I. Prigogine የቤልጂየም ፊዚክስ ፣ የሩሲያ አመጣጥ ኬሚስት ፣ በኖክሊብሪየም ቴርሞዳይናሚክስ መስክ ለሠራው ሥራ በኬሚስትሪ ውስጥ የኖቤል ሽልማት አሸናፊ ፣ በአካላዊ ኬሚስትሪ እና በስታቲስቲክ ሜካኒክስ መስክ የተመራማሪዎች ትልቁ የሳይንስ ትምህርት ቤት መስራች ነው ፣ የብራስልስ ትምህርት ቤት በመባል ይታወቃል። ከአይ.ኢ.ፒ. ከዚህም በላይ በስታቲስቲክስ ክላሲካል ሕጎች ላይ በመመስረት እንዲህ ዓይነት ዝላይ ሊተነብይ አይችልም። እንደነዚህ ዓይነት ሥርዓቶች በኋላ በስሙ ተሰየሙ። I. Prigogine የጊዜን ችግር ግምት ውስጥ በማስገባት ልዩ ትኩረት ይሰጣል ፣ የጊዜ ቀስት አመጣጥ ፣ የማይቀለበስ ተፈጥሮ። ዛሬ እየተካሄደ ያለው የሳይንሳዊ አብዮት ፍሬ ነገር የዘመናዊው ውስብስብ ሳይንስ መወሰኛን መቃወም እና ፈጠራ በማንኛውም የተፈጥሮ አደረጃጀት ደረጃ እራሱን መግለፁን አጥብቆ ይጠይቃል።ተፈጥሮ አለመረጋጋትን እንደ አስፈላጊ አካል ይ containsል - እንደ አንድ ደንብ ፣ አንድ ሁለት መለያየት የለም ፣ ነገር ግን ሙሉ በሙሉ የመከለያ ሰቅሎች አሉ ፣ በዚህም ምክንያት አዲስ የማክሮ ግንባታዎች ይነሳሉ ፣ ስለዚህ ምን እንደሚሆን መገመት አንችልም። በሌላ አነጋገር የወደፊቱ ክፍት ነው። እኛ ራሳችን ተሳታፊዎች የምንሆንበት ዓለም በመሥራት ላይ ነው። ስለዚህ ሳይንስ አዲስ የሰውን ልኬት ያገኛል።

ውስብስብ በሆኑ አካላዊ ሥርዓቶች ውስጥ ሁል ጊዜ ዕድሎች እና እርግጠኛነቶች አሉ። ለዚህ ሁኔታ ትኩረት በመስጠት ፣ ሳይንቲስቱ ኤም ቮሮኮቭ ጊዜ እርግጠኛ አለመሆንን ያደራጃል ፣ ይቆጣጠራል ብለው ይከራከራሉ። በተመሳሳይ ጊዜ እሱ የጊዜን ተፅእኖ በአለማችን ውስጥ የፈጠራ መገለጫ አድርጎ ይተረጉመዋል። በእንደዚህ ዓይነት ትርጓሜ ፣ የዓለም ክስተቶች ግትርነት ተወስኗል ፣ ምክንያቱም በጊዜ ንቁ ባህሪዎች በኩል የሂደቶችን አካሄድ መለወጥ ይቻል ይሆናል። ይህ መደምደሚያ ከ N. Kozyrev የወደፊቱን ጠንካራ ቅድመ -ውሳኔ አለመኖር ሀሳብ ጋር ይስማማል። በ N. Kozyrev ሥራዎች ውስጥ ጊዜ እንደ ተፈጥሮ ገለልተኛ ክስተት ሆኖ ይታያል ፣ ይህም በአካላዊ ንብረቶቹ አማካይነት የዓለምን ክስተቶች በንቃት ይነካል። እኛ እንደ ኮዚሬቭ ገለፃ ፣ ጊዜው ከቁስ እና ከአካላዊ መስኮች ጋር አብሮ የሚኖር ልዩ ዓይነት ንጥረ ነገር ነው ማለት እንችላለን። የኮዚሬቭ መደምደሚያ- “የወደፊቱ ቀድሞውኑ አለ ፣ ስለሆነም አሁን መከበሩ አያስገርምም።”

በአጠቃላይ ፣ በጊዜ ችግር ዙሪያ ያለው ሁኔታ ከብዙ መቶ ዘመናት በፊት እንደነበረው ዛሬም በከፍተኛ ሁኔታ ይቆያል። ለብፁዕ አቡነ አውጉስጢኖስ በተሰጡት ቃላት በደንብ ተገልጾአል -

ስለ ጊዜ እስክታስብ ድረስ ጊዜ እንዳለ አውቃለሁ ፣ ግን ስለእሱ ሳስብ ጊዜው ምን እንደሆነ መረዳቴን አቆማለሁ።

ስለ ያለፈው ነገር በእውነት መናገር ፣ ሰዎች ክስተቶቻቸውን ሳይሆን ትውስታቸውን ያወጣሉ - አልፈዋል ፣ ግን በምስሎቻቸው የተነሱት ቃላት - ያለፉ ክስተቶች ፣ ስሜታችንን መንካት ፣ ዱካዎቻቸው ይመስሉ በነፍስ ውስጥ ታትመዋል። ልጅነቴ ፣ ለምሳሌ ፣ አሁን የለም ፣ ያለፈው ፣ አሁን የለም ፣ ግን ስለእሱ ሳስበው እና ስለእሱ ስናገር ፣ አሁንም በማስታወስ ውስጥ ሕያው ስለሆነ ምስሉን በአሁን ጊዜ አያለሁ። በተመሳሳይ ምክንያት የወደፊቱን ይተነብያሉ? ቀደም ሲል በነበሩት ምስሎች ውስጥ ፣ ገና የሌለ ነገርን ይገምታሉ? በትክክል ግን ፣ እኛ ብዙውን ጊዜ ስለወደፊት ድርጊቶቻችን በቅድሚያ እንደምናስብ አውቃለሁ ፣ እና ይህ የመጀመሪያ አስተሳሰብ በአሁኑ ጊዜ ይከናወናል ፣ ግን ድርጊቱ ራሱ ፣ አስቀድሞ የታሰበበት ገና አይደለም ፤ ወደፊት ነው። እኛ ወደ እሱ ስንጠጋ እና ቀደም ሲል የታሰበውን ማከናወን ስንጀምር ፣ ከዚያ ድርጊቱ ብቻ ይነሳል ፣ ምክንያቱም ከዚያ በኋላ ወደፊት አይደለም ፣ ግን በአሁኑ ጊዜ። ጊዜን እንደለኩ አውቃለሁ ፣ ግን የወደፊቱን መለካት አልችልም ፣ ምክንያቱም እስካሁን የለም። በእሱ ውስጥ የጊዜ ርዝመት ስለሌለ የአሁኑን መለካት አልችልም ፣ ያለፈው ስለሌለ እዚያ ስለሌለ። ምን እለካለሁ? ጊዜው ያልፋል ግን ገና አልሄደም? አንድ ሰው የሚያልፍበት ስሜት በእኛ ልቦና ውስጥ ይኖራል ፣ እና እኔ እለካዋለሁ ፣ አሁን ያለ ፣ እና ያለፈ እና የተተወ ነገር አይደለም።

ታላቁ ፈላስፋ ብፁዕ አውጉስጢኖስ እንዲህ ሲል ጽ writesል -

ስለዚህ ፣ እነሱ ያለፈውን ፣ የአሁኑን እና የወደፊቱን ሲናገሩ በትክክል ሦስት ጊዜ ያህል ይገለፃሉ ፣ ግን ይህንን መግለፅ የበለጠ ትክክል ይሆናል -ያለፈው የአሁኑ ፣ የወደፊቱ የአሁኑ። በእኛ ውስጥ ብቻ ነፍስ ከዚያ ጋር የሚዛመዱ ሦስት የማስተዋል ዓይነቶች አሉ ፣ እና በሌላ ቦታ አይደለም (ማለትም ፣ በተጨባጭ እውነታ ውስጥ አይደለም።) ስለዚህ ፣ ለአለፉት ዕቃዎች የማስታወስ ወይም የማስታወስ (የማስታወስ) አለን ፣ ለአሁኑ እውነተኛ ዕቃዎች እኛ እንመለከታለን ፣ እይታ ፣ ማሰላሰል (ውስጣዊ ስሜት) ፣ እና ለአሁን ፣ የወደፊቱ ዕቃዎች እኛ ተስፋ ፣ ተስፋ ፣ ተስፋ (ተስፋ) ነን። በዚህ መንገድ ስናገር ፣ የጊዜን ሥላሴ ለመረዳት አልከበደኝም ፣ ከዚያ ለእኔ ግልፅ ይሆናል።, እና እኔ ሥላሴነቱን እገነዘባለሁ … ጊዜ ፣ ከወደፊቱ የአሁኑ ሆኖ ፣ ከዚህ መሸጎጫ ወጥቶ ፣ የአሁኑም ፣ ያለፈ ፣ ወደ አንድ ዓይነት ምስጢር ይሄዳል? ትንቢቱን የተነበዩት የወደፊቱን የት አዩ ፣ በጭራሽ የለም? የሌለውን ማየት አይችሉም።እናም ያለፈውን የሚያወሩ በአእምሮአቸው እይታ ካላዩ እና በጭራሽ ያልሆነውን ማየት ካልቻሉ ስለእሱ በእውነት አይናገሩም። ስለዚህ ፣ የወደፊቱ እና ያለፈው ሁለቱም አሉ። እነዚህ ጊዜያት ፣ ያለፉትም ሆኑ ወደፊትም አሉ ፣ አይሉም ፣ ከእነሱ መካከል አንዱ (የወደፊቱ) ፣ ወደ አሁን የሚያልፍ ፣ ለመረዳት በማይቻል ሁኔታ ከአንድ ቦታ ወደ እኛ የሚመጣው ፣ ሌላኛው (ያለፈው) ፣ ከአሁኑ ወደ ቀደመው ሲያልፍ ፣ እንደ ባሕሩ ማዕበል ለእኛ በማይገባን ቦታ ወደ እኛ ይጓዛል? በእርግጥ ፣ ለምሳሌ ፣ የወደፊቱን የተነበዩ ነቢያት ፣ ይህንን ከሌለ እሱ የወደፊቱን እንዴት ያዩታል? ለማይኖር ፣ እና ለማየት የማይቻል ነው … ስለዚህ ፣ ለእኛ ለመረዳት በማይቻል መንገድ ቢሆንም ያለፈውም ሆነ የወደፊቱ ጊዜም እንዳለ መገመት አለብን።

ብሉ. አውጉስቲን “ሥነ ልቦናዊ” ጊዜን ወደ “አካላዊ” ጊዜ የመለወጥን ችግር አንስቷል። ሳይኮሎጂካል በሰው ነፍስ ውስጥ ያለፈውን ፣ የአሁኑን እና የወደፊቱን በስሜታዊነት የሚገነዘቡትን የጊዜ ፍሰት ነው። ለማህደረ ትውስታ ፣ ለማሰላሰል እና ለመጠበቅ የስነ -አዕምሮ ችሎታዎች ምስጋና ይግባቸው ፣ ጊዜን መለካት እንችላለን። ጊዜ ራሱ በተለያዩ ምድቦች ተከፍሏል -የጠፈር ጊዜ ፣ ታሪካዊ ጊዜ ፣ ሥነ ልቦናዊ ጊዜ ፣ ወዘተ. ያለፈው በማስታወስ ፣ የአሁኑን በተሞክሮ ፣ እና የወደፊቱ በንቃት ምናብ የሚታወቅ ነው። በእውነቱ አውጉስቲን ስለ ነፍስ ተመሳሳይ ባህሪዎች (ሥነ -ልቦናዊ ተግባራት) - ትውስታ ፣ ትኩረት እና ተስፋ - የተለያዩ የጊዜ ሁነታዎች በሚታወቁበት - ያለፈ ፣ የአሁኑ ፣ የወደፊቱ። ስኬታማ አሰልጣኝ የስነ -ልቦና ትምህርት እንዲኖረው የሚያስፈልገው ለዚህ ነው።

በእኔ ልምምድ ፣ ያለፈው ፣ የደንበኛውን ታሪክ እየሠራሁ ፣ በአሁኑ ጊዜ እሠራለሁ። ታሪኩን ሳይተነተን ደንበኛው ያለፈውን ያለፈውን ከእርሱ ጋር “ለመጎተት” ተፈርዶበታል ፣ እና ሁሉም ነገር እራሱን ይደግማል። ስለዚህ ፣ ከደንበኛው ያለፈ ነገር ጋር በመስራት ፣ የህመም ነጥቦችን ፣ አሰቃቂ ጉዳዮችን እና ቀድሞውኑ ከአሁኑ እይታ አንፃር ፣ እውነተኛ ደንበኛ ፣ ቀድሞውኑ በልምድ ጥበበኛ ፣ አመለካከታችንን ወደ ቀደመው አሰቃቂ ክስተት እንለውጣለን ፣ እኛ እናውቃለን እና ፈውስ በአሁኑ ጊዜ ለደንበኛው ስኬታማ እና ደስተኛ ሕይወትን ከሚያደናቅፍ ካለፈው ክፍል ነፃነትን እናገኛለን። ለምሳሌ ፣ አንድ ደንበኛ 10 ዓመት ሲሞላው ወላጆቹ ተፋቱ እና ከሴት ልጆች ጋር ባለው ግንኙነት ላይ በእጅጉ የሚረብሽ ከባድ የስነልቦና ጉዳት ደርሶበታል። ባለማወቁ ፍቺ እና ያልተወለደውን ልጅ ያለ አባት ለመተው ፍርሃት አለ። በዚህ አሰቃቂ ሁኔታ እንሰራለን እና ደንበኛው ካለፈው አሰቃቂ ሁኔታ ነፃ ወጥቶ በደስታ ያገባል። ወደ እሱ እንመለስ። ስለዚህ ፣ ዛሬ ደንበኛው 32 ዓመቱ ነው። 10 ዓመት ሲሞላው በፍቺ ምክንያት እስከ ዛሬ ድረስ ያሠቃየው ጉዳት ደርሶበታል። ለእሱ ፣ እንደ የ 10 ዓመት ልጅ ፣ እሱ ፣ እንደ 32 ዓመቱ ሰው ፣ በ 22 ዓመታት ውስጥ የሚከሰት የወደፊቱ ሰው ነው። ያ ማለት ፣ ደንበኛዬ ፣ በ 32 ዓመቱ ፣ ከእሱ ፣ እሱ የ 10 ዓመት ልጅ የወደፊት ዕጣ ፈንታው ሆኖ ፣ ወደ ቀድሞ ሕይወቱ የሚመለስ እና ለአሰቃቂ ሁኔታ ያለውን አመለካከት ይለውጣል። እንደገና ግልፅ ለማድረግ ፣ ይህ አስፈላጊ ነው። ያለፈው ብቻ በደንበኛው የወደፊት ሕይወት ላይ ተጽዕኖ ያሳርፋል ፣ ነገር ግን ከልዩ ባለሙያ ጋር በመስራት ፣ ደንበኛው ከወደፊቱ የወደፊቱን ይለውጣል ፣ የወደፊቱ ጊዜ ያለፈውን ይለውጣል። እና አሁን ፣ ያለፈውን ከአሁኑ የወደፊት ሁኔታ በመቀየር ፣ ደንበኛው በልዩ ባለሙያ እገዛ አዲሱን የወደፊት ዕጣውን በደህና መንደፍ ይችላል።

“የሜካኒክስ መርሆዎች” በሚለው መቅድም ላይ ዝነኛው ሳይንቲስት ጂ ሄርዝ እንዲህ ሲል ጽ writesል-

“የወደፊቱ ጊዜ ካለፈው ጊዜ የመነጨው ከተወሰነ ጊዜ በኋላ በውጫዊው ዓለም ውስጥ ልዩ ዓይነት የውስጥ ምስሎችን ወይም ምልክቶችን በመገንባት ላይ የተመሠረተ ነው… በጥያቄ ውስጥ ያሉት ምስሎች ስለ ነገሮች የእኛ ሀሳቦች ናቸው። (ምዕራፍ 19 የእኛን እይታዎች ይመልከቱ)።

ሌላው ታዋቂ የጀርመን ሳይንቲስት ፣ ፈላስፋ ኢ. Casirer ፣ የ G. Hertz ን ሀሳብ እንደቀጠለ ፣ እንዲህ ሲል ጽ writesል-

“ታሪክ የሚፈልገው እና በሚሠራው ፣ ወደ ወደፊቱ በመውጣት እና በፈቃዱ የሚወስነው ብቻ ነው” እኔ”የወደፊቱን ሕይወት ምስል መገመት እና የእኔን መምራት በሚችልበት ጊዜ ግልፅነት እና በራስ መተማመን ያስፈልጋል። ድርጊቶች (ድርጊቶች) ለእሱ … የወደፊቱን የማየት እና ያለፈውን የማወቅ ችሎታ የሰው አእምሮ ዋና አካል ነው።

… ከደንበኛ ጋር በእያንዳንዱ ክፍለ ጊዜ ፣ በታሪኩ ትንተና አማካይነት ፣ እውነተኛ ማንነቱን በጥቂቱ እናስመልሳለን። እሱ በግልፅ እና በልበ ሙሉነት እራሱን ፣ እውነተኛ እና እውነተኛ ዓላማዎቹን እና ፍላጎቶቹን ፣ ግቦችን እና ህልሞችን መገንዘብ ይጀምራል። እናም ያ የወደፊቱ የፈጠራ እና ምናባዊ ንድፍ ይጀምራል። የደንበኛውን ደስታ ስመለከት ፣ የወደፊቱን የወደፊቱን መንደፍ እና መገንባት ሲጀምር ሁል ጊዜ የማይረሳ ሥዕል ነው።

በአሰልጣኝነት መስራት ከጀመርኩ 17 ዓመታት አልፈዋል።

ለሌሎች የማይቻል በቅርቡ ለእርስዎ የሚቻል ይሆናል

እንቀጥል።

የሲና ዳሚያን ፣

የአመራር አሰልጣኝ ፣ ባለሙያ የስነ -ልቦና ባለሙያ ፣

የስትራቴጂካዊ ሥልጠና እና የስነ -ልቦና ሕክምና ማዕከል ኃላፊ “የፈጠራ እሴቶች”