2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ልጆች ተንኮለኛ ወይም ግትር አይደሉም ፣ እና ይህ የእድሜ ባህሪያቸው አይደለም። እንደዚህ ዓይነት የባህሪ መገለጫዎች በባህሪያት ውርስ ሊፀድቁ አይችሉም ፣ ምክንያቱም ገጸ -ባህሪ በሰው ልጅ ሕይወት ውስጥ ያልተለወጠ እና ያልተለወጠ ስለሆነ ፣ በሰው ሕይወት ውስጥ ሁሉ የተፈጠረ ነው። በልጁ ፍላጎቶች ሁሉ ከመጠን በላይ እርካታ እና እርካታ ምክንያት በትምህርት ስህተቶች ምክንያት ህፃኑ ይማረካል። ግትርነት እንዲሁ በተበላሹ ልጆች ውስጥ ተፈጥሮአዊ ነው ፣ ትኩረትን መጨመር ፣ ከመጠን በላይ ማሳመንን ይለምዳል ፣ ግን ልጆች ብዙውን ጊዜ ወደ ኋላ ሲጎተቱ ፣ ሲጮኹባቸው እና ማለቂያ በሌላቸው እገዳዎች ሲጠበቁ ሊነሳ ይችላል።
ስለዚህ ፣ በተሳሳተ የትምህርት አቀራረብ ምክንያት ፣ የልጆች ፍላጎቶች እና ግትርነት ፍላጎቶቻቸውን ለማሳካት በሌሎች ላይ እንደ ግፊት ዘዴ ሆነው ያገለግላሉ ፣ ወይም ከመጠን በላይ በሆነ “ትምህርታዊ” እርምጃዎች ላይ እንደ መከላከያ ምላሽ ሆነው ያገለግላሉ።
በልጆች ላይ የግትርነት ወይም የግትርነት መገለጫዎችን መለየት ያስፈልጋል።
የልጆች ምኞት ተገቢ ባልሆነ እና ምክንያታዊ ባልሆነ ፣ በአዋቂዎች ፣ በድርጊቶች እና በድርጊቶች ፣ በሌሎች ላይ ምክንያታዊ ባልሆነ ተቃውሞ ፣ ምክሮቻቸውን እና ጥያቄዎቻቸውን በመቃወም ፣ በራሳቸው ለመገፋፋት በሚደረግ ጥረት የሕፃኑ ባህሪ ገጽታ ነው ፣ አንዳንድ ጊዜ ደህንነቱ ያልተጠበቀ እና የማይረባ ፣ በአዋቂዎች አስተያየት ጥያቄ… የልጆች ፍላጎቶች ውጫዊ መገለጫዎች ብዙውን ጊዜ ማልቀስ እና የሞተር ደስታ ናቸው ፣ ይህም በከባድ ሁኔታዎች ውስጥ “ሀይስቲሪያ” ን ይይዛል። ዊምስ በዘፈቀደ ፣ episodic ተፈጥሮ እና በስሜት ከመጠን በላይ ሥራ የተነሳ ሊነሳ ይችላል። አንዳንድ ጊዜ እነሱ የአካል ህመም ምልክት ናቸው ወይም ለእንቅፋት ወይም እገዳን እንደ ብስጭት ምላሽ ዓይነት ያገለግላሉ። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ የልጆች ፍላጎቶች ብዙውን ጊዜ ከሌሎች ጋር (በተለይም ቅርብ ከሆኑ አዋቂዎች) ጋር የማያቋርጥ እና የተለመደ ባህሪን ይይዛሉ እና በኋላ ላይ ሥር የሰደደ የባህርይ መገለጫ ሊሆኑ ይችላሉ።
በተለምዶ ፣ በእድገት ቀውሶች ወቅት ፣ ህፃኑ በተለይ ለአዋቂዎች ተጽዕኖ እና ለግምገማዎቻቸው በሚስማማበት ጊዜ ፣ እና በእቅዶቻቸው አፈፃፀም ላይ እገዳን መታገስ ከባድ ነው (ምንም እንኳን ግዴታ አይደለም)።. በቅድመ ትምህርት ቤት እድገት ወቅት ህፃኑ 4 የዕድሜ ቀውስ ያጋጥመዋል-
- አዲስ የተወለደ ቀውስ (የህይወት 1 ወር - ከውጭው ዓለም ጋር መላመድ); -
- የህይወት የመጀመሪያ ዓመት ቀውስ (የመኖሪያ ቦታ መስፋፋት);
- የሦስት ዓመት ቀውስ (ራስን ከውጭው ዓለም መለየት);
- የሰባት ዓመታት ቀውስ (“ወደ ሲቪል ማህበረሰብ ሽግግር”)።
የልጆችን ፍላጎት እና የጨመረ ፍላጎትን በአዋቂዎች በአክብሮት በመመልከት ፣ የልጆች ምኞት በቀላሉ ይሸነፍና ከልጆች ባህሪ ዱካ ሳይኖር ይጠፋል።
ግትርነት ምክንያታዊ ክርክሮችን ፣ ጥያቄዎችን ፣ ምክሮችን ፣ መመሪያዎችን በመቃወም በማንኛውም ወጪ የራሱን ነገር ለማድረግ ባለው ፍላጎት የተገለፀው በአንድ ሰው በጎ ፈቃደኝነት ውስጥ እንደ ጉድለት (በተረጋጋ ቅርጾች - የቁምፊ ባህሪ) ባህሪ ነው። ሌሎች ሰዎች ፣ አንዳንድ ጊዜ ራስን ከመጉዳት ፣ ከተለመደው አስተሳሰብ በተቃራኒ። ግትርነት ባልተገባ ቂም ወይም በቁጣ ፣ በቁጣ ፣ በበቀል (በሚነካ ቁጣ) እና የማያቋርጥ (የማይነካ) ፣ የአንድን ሰው ስብዕና ባህሪ የሚያንፀባርቅ ሁኔታዊ ሊሆን ይችላል። በልጅነት ጊዜ ግትርነት በእድገት ቀውስ ደረጃዎች ውስጥ በጣም ተደጋጋሚ ሊሆን እና እንደ አንድ የአዋቂነት ስልጣን አለመርካት የልጁን ነፃነት እና ተነሳሽነት የሚገልጽበት እንደ አንድ የተለየ ባህሪ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል። ይህ በተለይ በ 3 ዓመታት ቀውስ ወቅት እውነት ነው ፣ ከአሉታዊነት ምልክት ጋር ፣ ግትርነት በልጆች ውስጥ የራሳቸውን ሀሳብ የመገንባት ልዩ ቅርፅ ተደርጎ ይወሰዳል ፣ ይህም ወደ እቅዶች ቀለል ያለ ተቃውሞ ፣ ከአዋቂ ሰው የሚመነጭ እያንዳንዱ ተነሳሽነት.
የልጆችን አሉታዊ ባህሪ ማሸነፍ አዋቂዎች ወደ ሕይወት ያመጣውን ምክንያት በግልፅ እንዲገልጹ እና ከልጁ ጋር የመግባቢያ ዘይቤን እንዲለውጡ ይጠይቃል።ምኞቶችን እና ግትርነትን የሚቀሰቅሱ የአዋቂዎች በጣም የተለመዱ ስህተቶች-
- ጨካኝ የሕፃናትን ተነሳሽነት እና ነፃነት በመገደብ አምባገነናዊነት ወይም ከመጠን በላይ ጥበቃ። በዚህ ሁኔታ “የበደሉ ምኞቶች” ፣ “የተዋረዱት እልከኞች” አሉ።
- ምክንያታዊ መስፈርቶችን (“የወዳጁን ምኞት” ፣ “የጨካኙን ግትርነት”) ሙሉ በሙሉ ፍላጎቱን በማሳየት ልጁን መንከባከብ ፣
- ለልጁ አስፈላጊ እንክብካቤ አለመኖር ፣ ግድየለሽነት (ዝቅተኛ ስሜታዊ) ወይም በልጁ አዎንታዊ እና አሉታዊ የአሠራር ዘይቤዎች እና ድርጊቶች ላይ በተዘዋዋሪ የተገለፀ አመለካከት ፣ ወጥ የሆነ የሽልማት እና የቅጣት ስርዓት አለመኖር (“ችላ የተባሉ ፍላጎቶች” ፣ “ግትርነት”) ከመጠን በላይ “)።
በልጁ ባህሪ ላይ ለውጥ የተደረገበትን ምክንያት መወሰን አዋቂው በዚህ ሁኔታ ውስጥ የራሱን የትምህርት ተፅእኖ እና ባህሪ መርሆዎችን እና ዘዴዎችን እንዲመርጥ ይረዳል። እነዚህም የሚከተሉትን ያካትታሉ:
- ወደ እሱ በግለሰብ አቀራረብ የተገለፀው የልጁ ስብዕና አክብሮት መገለጫ ፣ በልጆች ንቃተ -ህሊና ፣ በኩራት እና በጥንካሬዎቹ (ኩራት ፣ ሰብአዊ ክብር) ላይ በመመስረት ለልጁ የሚያስፈልጉትን መስፈርቶች በመግለፅ ረገድ የሕፃናት ትምህርት ዘዴ።
- በውይይቶች እና ገንቢ ግንኙነት እና የጋራ መግባባት በመመስረት በቤተሰብ እና በልጆች የትምህርት ተቋም ወደ ልጁ በሚቀርብበት ጊዜ የፍላጎቶች አንድነት መፍጠርን ማበረታታት ፣
- የሁሉም አዋቂዎች ምክንያታዊ እና ወጥነት ትክክለኛነት - ወላጆች ፣ ዘመዶች ፣ አስተማሪዎች ፣ እንደ መስፈርቶች ተኳሃኝ የመሆን ችሎታ ፣ እንዲሁም ቀጥተኛ ያልሆነ ተፅእኖ ዘዴዎችን የማወቅ ችሎታ ፤
- የተረጋጋ ፣ ተስማሚ የስነ -ልቦና ሁኔታን ጠብቆ ማቆየት ፤ በአዎንታዊ የግለሰባዊ ግንኙነቶች ድባብ ውስጥ በሚሆንበት ጊዜ ልጁ ለትምህርታዊ ተፅእኖዎች የበለጠ ተጋላጭ ነው ፣
- በዕለት ተዕለት ልምምድ ውስጥ የጨዋታ ቴክኒኮችን እና ቀልድ አጠቃቀም - የልጆችን ባህሪ ለማረም እንደ ዋና መንገዶች ፣
- የልጆችን ባህሪ ለማረም የማበረታቻ ዘዴዎችን ቅድሚያ መጠቀም ፤
- የቅጣት አጠቃቀም - ከሌሎች ተጽዕኖ ዘዴዎች ጋር እንደ ከፍተኛ ተጽዕኖ መለኪያ - ማብራሪያ ፣ አስታዋሽ ፣ ወቀሳ ፣ ማሳየት ፣ ወዘተ.
- የአካላዊ ተፅእኖ እርምጃዎችን አለመጠቀም እና ጉቦ ፣ ማታለል ፣ ማስፈራራት ፣ ማለትም ዘዴዎች በፍርሃት ዋጋ ታዛዥነትን ማሳካት;
- በልጁ ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ የዋልታ ዘዴዎችን በመተግበር በቤተሰብ ትምህርት ልምምድ ውስጥ የተለመዱ ስህተቶች አለመቻቻል ግንዛቤ - መስፈርቶች አለመኖር - መስፈርቶችን ከመጠን በላይ መገመት ፣ ከመጠን በላይ ደግነት - ከባድነት ፣ ፍቅር - ከባድነት ፣ ወዘተ.
በልጆች ሥነ -ምግባር እርማት ውስጥ በጣም ተደጋጋሚ ዘዴዎች የሚከተሉት ናቸው
- አለማወቅ ፣ ማለትም በልጁ ጩኸት ወይም ግትርነት መገለጫዎች ሆን ብሎ ግድየለሽነት።
- ፔዳጎጂካል መዘግየት ፣ ማለትም ፣ ረጋ ያለ ፣ ግልፅ ማብራሪያ አሁን የእሱ ባህሪ ከእሱ ጋር እንደማይወያይ ፣ “በኋላ እንነጋገራለን”።
- በትኩረት መቀያየር ፣ የግጭትን ባህሪ ከሚያስከትለው ሁኔታ የልጁን ትኩረት ወደ ሌላ ነገር ለመቀየር - “በመስኮቱ በኩል ያለፈችውን ወፍ ተመልከቱ…” ፣ “አሁን ከእርስዎ ጋር ምን እንደምናደርግ ያውቃሉ…” እና የመሳሰሉት በርቷል።
- የስነልቦና ግፊት ፣ አንድ አዋቂ በሕዝብ አስተያየት እና በጋራ ግፊት ላይ ሲመካ “አይ-አይ-አይ ፣ እሱ እንዴት እንደሚሠራ ይመልከቱ …” ወይም የቃል ማስፈራሪያን ይጠቀማል-“ከባድ እርምጃዎችን ለመውሰድ እገደዳለሁ።.. "፣ ወዘተ.
- ቀጥተኛ ያልሆኑ ውጤቶች ፣ ማለትም ፣ የልጁን ባህሪ በስሜታዊ ግምገማ ቴክኒኮችን ማጋነን; የስነልቦና ሕክምና ታሪኮችን ፣ ተረት ተረት “ስለ መጥፎ ልጅ” ፣ “ሰነፍ ሴት” ፣ “ወደ ሰነፎች ምድር ተጓዙ” ፣ ወዘተ.
- የልጁ ድርጊቶች ቀጥተኛ መደምደሚያ ፣ ስለ አላስፈላጊ ባህሪው ዋጋ ያለው የአዋቂ ሰው መግለጫ።
- ቅጣት ፣ የልጁን እንቅስቃሴ በመገደብ መልክ “ወንበር ላይ ቁጭ ብለው ያስቡ” ፣ ወዘተ.
የሚመከር:
ከወሊድ በኋላ ሳይኮሶማቲክስ። ብሉዝ ፣ ድብርት ፣ ሳይኮሲስ
ልጃቸው ከተወለደ በኋላ ብዥታ ያጋጠማቸው ወጣት እናቶች ምናልባት ስለ ድህረ ወሊድ የመንፈስ ጭንቀት ፣ ምልክቶቹ እና የሕይወትን ደስታ ለመመለስ እና እናትነትን ለመደሰት ምን መደረግ እንዳለበት ከበይነመረቡ ብዙ አንብበዋል “እንደ ተለመዱ እናቶች”። ስለ ሥነ -ልቦናዊ እክሎች ሥነ -ልቦናዊ ምክንያቶች ስንናገር ፣ ብዙውን ጊዜ ስለ ሥነ ልቦናዊ ጉዳት ፣ የቤተሰብ ሁኔታ ፣ አጥፊ አመለካከቶች እና የእናቴ እና የአባት (ሚስት እና ባል) እርስ በእርስ እና ከልጁ ስለተጠበቁ ጉዳዮች እንወያያለን። በተጨማሪም ፣ ብዙ እናቶች በሕይወታቸው ውስጥ ላሉት እንዲህ ላለው አስፈላጊ ክስተት እያወቁ - የሕፃን መወለድ ፣ ስለ እርግዝና ፣ ልጅ መውለድ ፣ ከወሊድ በኋላ ፣ ስለ ልጅ ሥነ -ልቦና እና የወላጅነት ጽንሰ -ሀሳቦች ፣ ስለ ቤተሰብ ሥነ -ልቦና እና ስለ ሚና እና በሂ
ስለ ድብርት
በዚህች ፕላኔት ላይ ስላለው አስፈላጊ እና የተስፋፋ ሕይወት ከእርስዎ ጋር ማውራት እፈልጋለሁ … ስለ ድብርት። ከብዙ ሰዎች አጠቃላይ አሳፋሪ ተንኮል እና ቀላል ምክራቸው በመራቅ “እንደ ፣ አይጨነቁ ፣ ለምን አልተደናቀፉም ፣ እራስዎን ይሰብስቡ!” - የመንፈስ ጭንቀትን መናገር እፈልጋለሁ … መታገስ በጣም ከባድ ነው። የከፍተኛ ድካም እና የማያቋርጥ ጭንቀት ጭቆና ፣ የተስፋ መቁረጥ ስሜት ፣ የተስፋ መቁረጥ ስሜት እና ማለቂያ በሌለው የብቸኝነት ወጥመድ ውስጥ መውደቅ የማያቋርጥ አሰልቺ ስሜትን መታገስ ከባድ ነው። እንደ አለመታደል ሆኖ ብዙ ሰዎች የመንፈስ ጭንቀትን በሚዋጉበት ጊዜ ሁኔታቸው በጣም ከባድ ያደርጋቸዋል … በእውነቱ በእነሱ ላይ የሚሰሩ እና የበለጠ ሥቃይ የሚያስከትሉ የመከላከያ ዘዴዎችን በመጠቀም። በነፍሳችን ውስጥ ያለውን ህመም እ
ስሜትዎን ማገድ ወደ ድብርት ፣ OCD ፣ ድካም ያስከትላል
በአንድ ሰው ውስጥ የስሜቶች መዘጋት መቼ ይከሰታል? ለማለት ይከብዳል። በትክክል ከዛሬ በፊት ፣ እና ምናልባትም በልጅነት እና በጉርምስና ወቅት። ልክ በወላጅ ቤተሰብ ውስጥ ፣ ወይም አስፈላጊ ከሆኑ አዋቂዎች ጋር በመገናኘት። በአንድ ወቅት ህፃኑ ስሜቱን እና ስሜቱን ለመግለፅ እና ለመለማመድ ደህና አለመሆኑን ይገነዘባል። ብዙውን ጊዜ - ይህ ምክንያታዊ ያልሆነ ፍርሃት ነው ፣ ብዙውን ጊዜ - ፍርሃት ልጁ በሚኖርበት ሁኔታ ምክንያት ነው - ቅሌቶች ፣ ጠብ ፣ ጠብ ፣ ወዘተ.
በስነልቦናዊ ትንተና እና ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ግትርነት
የርዕስ -አልባነት ርዕሰ -ጉዳይ እንደ ሥነ -ጽሑፍ ባሉ ከሥነ -ልቦና ሕክምና ርቀው ባሉ አካባቢዎች አስደሳች ግንዛቤን ያገኛል። እና በመጀመሪያ በጨረፍታ ሊመስል ስለሚችል እኛ በቁምፊዎች መካከል ስላለው ግንኙነት አንነጋገርም። በዚህ አካባቢ ፣ ሁሉም ነገር ጥሩ ነው - በስነ -ጽሑፍ ውስጥ የተለያዩ የመገናኛ ብዙኃን ዓይነቶች ገጸ -ባህሪያትን እርስ በእርስ የመሆን መንገዶችን በማሳየት ጥበባዊ ዳግመኛ እንዴት እንደተቀበሉ ብዙ ምሳሌዎች አሉ። ከዚህም በላይ ሥነ -ጽሑፋዊው ዘውግ የትርጓሜ ገላጭነትን ወሰን የሚያመለክት ነው ፣ ማለትም ፣ ዘመናዊ ሥነ -ጽሑፍ እርስ በርሱ የማይስማማ ጽንሰ -ሀሳብን ይገልፃል ፣ እሱም እንዲሁ እንደ ዘመናዊነት የሚታወቅ። ከዚህ በመነሳት ያለመተሳሰብን ግንዛቤ ውስጠ ነው ብሎ መደምደም ይቻላል። ማለትም ፣ በግንኙነቶች ውስጥ እኛ
ግትርነት - እንዴት ፣ ለምን እና ለምን
(ይህ ከታዋቂው የሳይንስ ፖርታል ናሲድ ሳይንስ ጋር ያደረግሁት ቃለ ምልልስ ነው) ሴትን እንዴት ማሟላት ይቻላል? ሴቶች ለምን ኦርጅናሞችን አስመስለው ሰውነታቸውን እንደ ማጥመጃ ይጠቀማሉ? የሴት ወሲባዊነት ከወንድ ጾታዊ ግንኙነት የሚለየው እንዴት ነው? የግንኙነቱ ቆይታ በምን ላይ የተመሠረተ ነው? በእነዚህ ጥያቄዎች ፣ ወደ ሳይኮሎጂስት ፣ ሳይኮአናሊስት ፣ የአውሮፓ የስነ -ልቦና ሳይኮቴራፒ ሊዮቦቭ ዛዬቫ ስፔሻሊስት ዞርን። - ደፋር ሴት ማን ናት?