2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
በአንድ ወቅት በልጅነታችን ውስጥ ሁላችንም መፎከር መጥፎ እንደሆነ ተነገረን። እኛም ተምረናል። በልጅነት ውስጥ ይህ ቃል የተናገረው ብቻ በአዋቂነት ውስጥ ያለው በትክክል አይደለም። ስለዚህ ፣ በእውነቱ ውስን መሆን የነበረበት ፣ በትክክል ሊረዳ በሚችል ሂደት ላይ በልጅነት ውስጥ ለትምህርት ዓላማዎች የተደረገው ክልከላ አሁን በጣም አስፈላጊ ተግባርን ይሸፍናል።
ስለዚህ ፣ በቅደም ተከተል። አንድ ልጅ ፣ ለምሳሌ ፣ አዲስ አሻንጉሊት ሲኖረው ፣ እሱ በእውነት ከአንድ ሰው ጋር ለመካፈል የሚፈልገው ደስታ ፣ ደስታ ፣ ደስታ አለው። ስለዚህ ፣ ልጁ አዲስ ነገር ይዞ ወደ ወዳጁ ሮጦ “ያለኝን ተመልከት” ብሎ ይጮኻል። አንድ ጓደኛ አዲስ መጫወቻ ሲመለከት ዓይኖቹ እንዲሁ በደስታ ያበራሉ እና ይህ ሁሉም ነገር የተጀመረበት ቅጽበት ነው። ምላሽ ያግኙ። ያለዎትን ዋጋ ማረጋገጫ ያግኙ።
ግን ቀጥሎ ምን ይሆናል? ሁለተኛው ልጅ በተፈጥሮ እና በጋለ ስሜት “ስጡ!” ይላል። እና እጆቹን ወደ ተመኘው አሻንጉሊት ይዘረጋል። እናም ጉራ የሚያበቃበት እና ፍጹም የተለየ ነገር የሚጀምረው እዚህ ነው።
በእድሜው ፣ በምስረታ እጥረት ፣ እና ስለሆነም በፈቃደኝነት ሂደቶች አለመረጋጋት ፣ ህፃኑ ምቀኝነት ይጀምራል እና ይህ መጫወቻ የመፈለግ ፍላጎቱም እሱን ይወርሳሉ። ተመሳሳይ አይደለም ፣ ግን ይህ። እና ወዲያውኑ። ስለዚህ, የመጫወቻ ባለቤት የመሆን መብት ወደ ትግል ይቀየራል. አዎን ፣ ይህ ስለ ንብረት መብቶች ፣ የውጭ ድንበሮች እና ራስን መግዛትን በተመለከተ ለትምህርት ውይይቶች በጣም ጥሩ ጊዜ ነው። ግን. ስሜቶች አሁንም ይቀራሉ። ሁለቱም ቅር ተሰኝተዋል። የሚፈልገውን ማንም አላገኘም።
በጣም በከፋ ሁኔታ ፣ የመኩራራት የመጀመሪያ ፍላጎት ወደ አንድ ከባድ ፉክክር ይለወጣል ፣ በዚህ ውስጥ አንድ ነገር የማይይዙትን ማዋረድ ፣ እና የዚህን እሴት ማጭበርበር ፣ እና የኃይል ክፍፍል ፣ እና በግንኙነቱ ውስጥ የተሳታፊዎችን ደረጃ እሱ በቀዝቃዛው ላይ በመመርኮዝ…
በልጅነት ጊዜ እነዚህን ሂደቶች ለመለየት ፈጽሞ የማይቻል ነው። ለዚያም ነው ወላጆች “መፎከር መጥፎ ነው” የሚሉት። ነገር ግን የመልዕክቱ ትርጉም በዚህ ዕድሜ መኩራራት በልጆች ቡድን ውስጥ ላሉት ሌሎች አሳዛኝ ሂደቶች መነቃቃት ነው። እናም ይህ ሰንሰለት በጉራ ቅጽበት ለመስበር ቀላል ነው። ግን ነጥቡ በእሱ ውስጥ አይደለም። ምክንያቱም በጣም አስፈላጊ የሆነ ፍላጎት ጥቁር ሆኖ ቆሞ ይቆያል።
ምክንያቱም በተለምዶ ፣ አንድ ልጅ ስለ እናቱ በአንድ ነገር ለመኩራራት ሲመጣ ፣ ከልብ ትመልሳለች - “ዋው ፣ እንዴት ታላቅ ነሽ! ምንኛ ጥሩ ሰው ነሽ! እውነት ፣ እንዴት ጥሩ ሆነ! ስላገኘሽኝ በጣም ደስተኛ ነኝ። እንደዚህ ያለ ጥሩ መጫወቻ ፣ እሷን ለረጅም ጊዜ ፈልጌ ነበር!” እናም ህፃኑ ይረጋጋል ፣ እሱ ስለ መጣ ብቻ ነው - በእናቱ ዓይኖች ውስጥ እንዲንፀባረቅ ፣ የእሴቱን ማረጋገጫ ለመቀበል ፣ ከሌላ ፣ ትልቅ እና የተረጋጋ ፣ ደስታውን ከስኬት ወይም ከንብረት ጋር ለማካፈል።
እናት አዋቂ ስለሆነች ይህ በትክክል ይቻላል። ምክንያቱም ስሜቷን እና ፍላጎቷን ከሌሎች ሰዎች ስሜት እና ፍላጎት መለየት ትችላለች። እና በትክክል የእሷ ምላሽ በትክክል ይህ ስለሆነ ፣ እሱ / ሷ እንዲህ ያለ ነገር ባለመኖሩ ወይም የመውሰድ ፍላጎቱ እርሷን በመከተል ሌላውን ለማዋረድ ፍላጎትም ሆነ ፍላጎት የለውም። በእናቲቱ ምላሽ ፣ ህፃኑ አንድ ተጨማሪ የእንቆቅልሹን ቁራጭ በራሱ ስዕል ውስጥ ይገነባል - “እኔ ይህንን አለኝ”።
ግን ሁላችንም እናድጋለን። እናም እኛ በሐቀኝነት ስለማናደርግ ጉራ መጥፎ መሆኑን እናስታውሳለን። እናም ከዚያ ብዙ እናጣለን። ግን እኔ አስፈላጊ ፣ የሚቻል እና እናቴ ስለዚያ በጭራሽ አላወራችም ለማለት የኩራቱን ሂደት ነጭ ማድረግ እፈልጋለሁ።
ምክንያቱም በአዋቂነት ጊዜ ፣ በጉራ ሂደት ውስጥ በልጅነታችን በጣም ከተገሠጥንበት “ጭራ” ሙሉ በሙሉ ሊለይ ይችላል። እና የጉራውን ሂደት ከመጀመሪያው ተግባሩ ጋር ይተዉት - ከስኬቶችዎ ጋር በሌላው ዓይኖች ውስጥ የማንፀባረቅ ችሎታ። አንድ አስፈላጊ ነገር በመያዝ ደስታዎን ያጋሩ። ምክንያቱም ይህ የመጀመሪያው የፍላጎት መልእክት እራሱ አንድ ሆኖ ይቆያል - “ያለኝን ይመልከቱ!” እና ዓይኖቼ በደስታ ይቃጠላሉ።
እና ሌላ ከልብ እና በፍላጎት ሲናገር - “ዋው! ግን አሳየኝ! እንዴት እንደሆነ ንገረኝ? ክፍል! ምን ዓይነት ጥሩ ሰው ነህ!” ፣ ከዚያ ይህ ስኬት ለራስዎ መመደብ ይቻል ይሆናል። ስለራስዎ ይህንን አዲስ እውቀት እራስዎን የመረዳት አካል ያድርጉት። እና ከዚያ ሊጠቀሙበት ይችላሉ። የአንድን ሰው ተግባር ይሞላል ፣ በውስጡ ይገኝለታል።
ይህ ካልተከሰተ ፣ እንደዚህ ያለ ትልቅ ወንድ ወይም ሴት አንድ አስፈላጊ ነገር ከተቀበለ ፣ ግን ስለእሱ ለመኩራራት ካልሄደ ፣ ነገር ግን እራሱን በቤት ውስጥ ቆልፎ ዝም አለ ፣ ከዚያ በሆነ ነገር ተፈጥሮአዊ ነው ውድ እና አስፈላጊ ዋጋውን ማጣት ይጀምራል። እና ከዚያ ታየ - “ደህና ፣ አዎ ፣ አለ ፣ እና ምንድነው? ደህና ፣ አዎ ፣ አገኘሁት ፣ ግን ይህ እንደዚህ ያለ ቀላል ነገር ነው…” እናም ብዙ ኢንቨስት የተደረገ መሆኑን ፣ ይህንን እፈልጋለሁ በጣም ብዙ ውጤት ፣ ግን እሱን ለመጠቀም አይሰራም። እና ከዚያ ብዙ ጥረት ያጠፋል ፣ እናም ሰውዬው ባዶ እጁን የቀረ ይመስላል። እና ብስጭት ይመጣል።
እና ለማሳየት ፍላጎት እንዲሁ የእውቅና ጥያቄ ነው። ይህ ደግሞ አስፈላጊ ነው። ስለዚህ ፣ እኛ ለመጀመሪያው ያገኘነው ሰው ፣ ግን ለልዩ ወገኖቻችን መኩራራት አንፈልግም። በትክክል እነዚያን ቃላት መቀበል በጣም አስፈላጊ ነው። ያ አዎ ፣ ጥሩ ነዎት ፣ አደረጉ ፣ ያለዎትን ይገባዎታል ፣ በእውነቱ ብዙ ማድረግ ይችላሉ።
ስለዚህ ፣ በልጅነት ውስጥ ወላጆቹ ያሰቡትን ፣ እና ጉራ አሁን ምን ሊሰጥ እንደሚችል በጭንቅላትዎ ውስጥ ከለዩ ታዲያ ይህንን ለማድረግ ለራስዎ መብት ሊሰጡ ይችላሉ። እና ከዚያ ይህ ሕጋዊ ሂደት ትልቅ ሀብት እና የራስን ማንነት የመፍጠር አስፈላጊ መንገዶች አንዱ ሊሆን ይችላል።
የሚመከር:
የመላመድ ሀብቶች
ሰው በሚሆንበት ሂደት ፣ ከከባድ የአእምሮ ቀውስ (ፓራሳይሳይድ ፣ ራስን ማጥቃት ፣ የአልኮል ሱሰኝነት ፣ የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኝነት እና ብዙ ተጨማሪ ጎጂ እና ሱስ የሚያስይዙ የባህሪ መገለጫዎች) በኋላ በኅብረተሰቡ ውስጥ በአዲስ መንገድ መላመድ አለበት። አንድ ሰው የቀደመ ልምድ ስላለው እና እሱ የጠበቀውን ባለማግኘቱ በዙሪያው ያለውን ዓለም በአዲስ መንገድ መቀበል እና መረዳት አለበት
“ፖም ለኔክ አልሰጥም” - ስለ ሀብቶች እና የግል ወሰኖች
ስለ ቡራቲኖ ያለውን የድሮውን የሶቪየት ፊልም እና ቃላቱን ያስታውሱ - “ለኔክ ፖም አልሰጥም ፣ እሱ ቢዋጋም!” ? እኔ ስለእናንተ አላውቅም ፣ ግን ይህ ሐረግ አድናቆትን እና ሀዘኔን በውስጤ ቀሰቀሰ። እኔ አደንቃለሁ ፣ እና በጸጥታ ቀናሁ የእንጨት ልጅ ምናባዊ ፖም ለመጋራት እንኳን ዝግጁ አለመሆኑ። መሆን አለበት ቢባል ለውጥ የለውም። እነዚህ የእሱ ፖም ናቸው ፣ እና ለማንም አይሰጥም። እና ማልቪና ምንም ማሳመን ፣ ማሳሰቢያ እና ቅጣት ከዚህ አመለካከት አላነሳሳውም። እና ያንን ለማድረግ ባለመፈቀዴ አዘንኩ - አዋቂዎች ያፍራሉ። እናም በግል ቦታዬ የይገባኛል ጥያቄን እንዴት በድፍረት እንደምናቀርብ አላውቅም ነበር። ከዚያ ቅጽበት ጀምሮ ብዙ ጊዜ አለፈ። የማይስማሙኝን ነገሮች እምቢ ማለትን ተምሬያለሁ። እኔ ከሌሎች ሰዎች “የእኔ” ፍላጎት ጋ
ዓላማዎች እና ሀብቶች። የፕሮጀክት ሙከራ
እያንዳንዱ ሰው ሀብቶች አሉት ፣ ይህ ደግሞ በሁኔታዊ ሁኔታ ወደ ውስጣዊ እና ውጫዊ ሊከፋፈል ይችላል። የውጭ ሀብቶች - እነዚህ ቁሳዊ እሴቶች ፣ ማህበራዊ ሁኔታዎች (ሚናዎች) እና ለማህበረሰቡ ድጋፍ የሚሰጡ ፣ ውጭ ያለውን ሰው የሚረዱ ማህበራዊ ግንኙነቶች ናቸው። የውስጥ ሀብቶች - ይህ ከውስጥ የሚረዳ የአንድ ሰው የአእምሮ ስብዕና እምቅ ፣ ባህሪ እና ችሎታዎች ነው። ሆኖም ፣ ወደ ውጫዊ እና ውስጣዊ ሀብቶች መከፋፈል ይልቁንም በዘፈቀደ ነው ፣ ሁለቱም በቅርበት የተዛመዱ ናቸው። ሀብቶች ከአከባቢው ጋር የማያቋርጥ መስተጋብር ፣ ልማት እና ማዘመን ይፈልጋሉ። ለዓለም ፍቅር እና ግልፅነት ሀብቶችን ለማግኘት በጣም ጥሩው ዕድል ነው - ውስጣዊ እና ውጫዊ። እና አሁን ፣ ደረቅ ንድፈ -ሀሳብን በስዕል ለማቅለል እና ምናባዊውን ለማብራት ሀሳብ አቀ
የግል ሀብቶች
የመጀመሪያው የተወሰደው ከ evo_lutio ነው የግለሰባዊ ሀብቶች በአንድ ሰው እጅ ያሉ ሁሉም የሕይወት ድጋፎች ናቸው ፣ እና መሠረታዊ ፍላጎቶቹን እንዲያቀርብ ያስችለዋል። 1) መኖር 2) አካላዊ ምቾት 3) ደህንነት 4) ማህበራዊ ተሳትፎ 5) ከኅብረተሰብ አክብሮት 6) በኅብረተሰብ ውስጥ ራስን መገንዘብ ሀብቶች በማህበራዊ እና በግል ተከፋፍለዋል ፣ በሌላ አነጋገር - ውጫዊ እና ውስጣዊ። የውጭ ሀብቶች ቁሳዊ እሴቶች ፣ ማህበራዊ ሁኔታዎች (ሚናዎች) እና ለማህበረሰቡ ድጋፍ የሚሰጡ ፣ ውጭ ያለውን ሰው የሚረዱ ማህበራዊ ግንኙነቶች ናቸው። ውስጣዊ ሀብቶች ከውስጥ የሚረዳ የአንድ ሰው የአእምሮ ስብዕና እምቅ ፣ ባህሪ እና ችሎታዎች ናቸው። ሆኖም ፣ ወደ ውጫዊ እና ውስጣዊ ሀብቶች መከፋፈል ይልቁንም የዘፈቀደ ነው። ሁለቱም ሀብቶች በ
የደራሲው ልምምድ “የግል ሀብቶች ዋሻ”። የነፍሳችንን ሀብቶች ማንቃት
ዛሬ ፣ በምሽት ምክክር ፣ አዲስ ፣ ጠቃሚ ልምምድ ተወለደ። ውድ ጓደኞቼን ለእርስዎ በማካፈሌ ደስተኛ ነኝ። አሠራሩ በእኛ ውስጥ ያሉትን ሀብቶች ለመግለጥ እና ለማስጀመር ያለመ ነው። የዛሬው ደንበኛ እንዲህ ያለ ጥያቄ ይዞ መጣ። የእኔ ልምምድ የተወለደው በጥያቄው መሠረት ነው። እንጀምር. 1 . በመጀመሪያ ደረጃ ጡረታ መውጣት እና ትንሽ ዘና ማለት ያስፈልግዎታል። እና ከዚያ - ዓይኖችዎን ይዝጉ እና ከራስዎ ጋር ለመስራት ይዘጋጁ። 2 .