ስለ ሥር የሰደደ ድካም

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ዛሬ የተለመደ ምልክት የሆነው ሥር የሰደደ ድካምስ? የእሱ መገለጫዎች እንደሚከተለው ሊሆኑ ይችላሉ -ፈጣን ድካም ፣ ድብታ ፣ ጠዋት ላይ የድካም ስሜት ፣ ወዘተ. እሷ አጭር የአካል ብቃት እንቅስቃሴ እና ትኩረትን የሚሹ የተለያዩ እንቅስቃሴዎችን እና ሁኔታዎችን ከጨረሰች በኋላ ብዙ ጊዜ ትስተዋለች።

ለከባድ ድካም ብዙ ምክንያቶች አሉ። እነዚህ ሁለቱም የፊዚዮሎጂ እና የስነልቦና ምክንያቶች ሊሆኑ ይችላሉ። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የድካምን ሥነ ልቦናዊ ምክንያቶች እንመለከታለን።

በአንድ በኩል ፣ አንድ ሰው ስለ ድካም መናገር ይችላል ፣ በእረፍት ጊዜ ዕረፍትን ለመውሰድ አስቸጋሪ ስለሆነ። ብዙ ሰዎች ከሥራ እረፍት ወይም ንቁ የአእምሮ እና የአካል ወጪን የሚጠይቅ ማንኛውንም እንቅስቃሴ ሳይወስዱ ስለዚህ ሂደት ይረሳሉ። የህይወት ምት በጣም እየተፋጠነ ስለሆነ አንድ ሰው ማቆም አይችልም። ግን እዚህ ሌላ ጥያቄ ይነሳል ፣ ማቆም ካልቻሉ ፣ በአንድ ልማድ ብቻ ሳይሆን አንድ የተወሰነ ምልክት ነው?

በስነልቦናዊ ትንታኔ ውስጥ ፣ ማንኛውም ምልክት አንድ ነገርን የሚያገለግል እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል። ብዙውን ጊዜ ፣ ያለማቋረጥ የኃይለኛ እንቅስቃሴ ሂደት አንድን የአእምሮ ሁኔታ ችላ ለማለት ያገለግላል። በተወሰነ ተቀባይነት ባለው መንገድ ለራሱ ሊቀበለው ፣ ሊረዳውና ሊሰማው የማይችለው ያ የአእምሮ ውጥረት በጠንካራ እንቅስቃሴ መወገድ ይጀምራል ፣ ከዚያ ወደ ከባድ ድካም ይመራዋል። ከዚያ ማገገም ከተጠበቀው በላይ ጊዜ ይወስዳል። ከዚያ ሰውዬው ስለ ሥር የሰደደ ድካም ሁኔታ ማውራት ይችላል።

ጠንካራ እንቅስቃሴ በአካላዊ ደረጃ ላይ የተወሰነ የአእምሮ ውጥረትን ያገናኛል ፣ በባህሪ ምላሽ ውስጥ ያወጣል ማለት እንችላለን። ችግሩ አሁንም ሙሉ በሙሉ ሊገለጽ አለመቻሉ ነው። አንድ ሰው ለተረጋጋና የእንቅስቃሴ ዓይነት ኃይልን በመተው ወይም በመድገም አውቶማቲክ ውስጥ እራሱን በመገደብ ፣ ከሂደቱ ደስታን በማጣት እንደገና ይህንን ዘዴ ለመድገም ይገደዳል።

ሳይኮአናሊስት ጄራርድ ሽዌክ ይህንን አውቶሜትሪዝም ከአሰቃቂ ሁኔታ ጋር የተዛመደ አስገዳጅ ድግግሞሽ አድርጎ ይገልፃል። በሥነ-ልቦና አሠራር ላይ ኢኮኖሚያዊ እይታን በመከተል ፣ ይህ የመደጋገም ድራይቭ የአእምሮ ማነቃቃትን ለመቀነስ በከንቱ ሲሞክር ወደ ሌላ ዓይነት የመነቃቃት ዓይነት በመሄድ ራስን በሚያረጋጋ ቴክኒኮች ውስጥ እንደሚሠራ ያስተውላል።

ሳይኮአናሊስት ፒየር ማርቲ የአእምሮን ድካም ከአእምሮ አሉታዊነት አንፃር ይመለከታል። ከመጠን በላይ የኃይል ወጪዎችን አብሮ የሚሄድ እና የሚገልፅ ስሜት አድርጎ ገልጾታል። እነዚህ ወጪዎች ስሜቶችን እና ስሜቶችን መግለፅን ለመግታት የተነደፉ ናቸው። በስሜቶች ጥንካሬ እና በእገዳቸው መካከል አለመመጣጠን ወደ አንዳንድ ሀይል አይወጣም እና ለድካም ሁኔታዎችን የሚፈጥር እገዳን የሚቆጣጠር ፍሬን ለመፍጠር የሚያገለግል ነው።

የነገሮች ግንኙነት ሳይኮአናሊስት ሃሪ ጉንትሪፕ እንዲሁ በተዘዋዋሪ የእረፍት ሁኔታ ውስጥ መቆየት አለመቻሉን ልብ ይሏል ፣ ይህም የመንፈስ ጭንቀትን በሺሺዞይድ መገለጫዎች ላይ የተመሠረተ ነው ፣ እዚያም በእረፍት ሁኔታ ውስጥ መቆየት አለመቻል የኢጎ መበታተን ፍርሃት ጋር የተቆራኘ ነው። የእራሱን ድክመት አለመቀበል እንዲህ ዓይነቱን ፍርሃት ያጠቃልላል ፣ ያ ደካማነት ቀደም ሲል ፣ በማይደግፍ አከባቢ መልክ የተፈጠረ ፣ ግትር ራስን የመፍጠር።

ይህ ዓይነቱ የስነልቦና ሥራ አንድ ዓይነት የመንፈስ ጭንቀት ዓይነት ሊናገር ይችላል ፣ ይህም የመንፈስ ጭንቀት ምልክቶች የማይኖሩበት ፣ እና በእነሱ ፋንታ ግድየለሽነት እና ድካም ይታያሉ። ፒየር ማርቲ ይህ የመንፈስ ጭንቀት ከንቱ መሆኑን ይጠቁማል። ልክ እንደ ክላሲክ የመንፈስ ጭንቀት ሁኔታ እዚህ የጠፋ ነገር የለም ፣ እና በተፈጥሮ ውስጥ ዘረኝነት ነው።

በጃክ ላካን ከቀረበው አወቃቀር አንፃር ስለ ዲፕሬሽን ከተነጋገርን ፣ ይህ ምሳሌያዊ ትዕዛዝ ከእርሱ የሚፈልገውን ለመጠበቅ የሚያስፈልጉትን የሚመስሉ መስፈርቶችን ለመጠበቅ የተነደፈ በጣም ግትር ራስን ተስማሚ አለ ማለት እንችላለን። መገናኘት። እዚህ ያለው እንቅስቃሴ ከእንቅስቃሴው ጋር በጣም የተዛመደ ሳይሆን የተመቻቸ ቦታን የመጠበቅ ችሎታ ነው ፣ ግን ከእሱ ጋር የማይዛመድ ነገር ሁሉ በፍፁም ተቀባይነት በሌለበት። ስለሆነም አካላዊ ድካም ወደ ሥር የሰደደ ድካም ብቻ ሳይሆን ለተወሰነ ጊዜ ከተያዘበት እና ግትር ተፈጥሮው ሌሎች እውነታዎችን ከግምት ውስጥ የማይገባ ከሆነ ከጉዳዩ ጎን ለጎን ጉዳዩን አለመቀበል ነው።

ግን እዚህ ሁል ጊዜ በጥሩ ሁኔታ መያዙ አንድ የማይቻል አለመሆኑን መቀበል ብቻ ሳይሆን አስፈላጊ ነው ፣ ግን እኔ ከ I-ideal የሚለየው ተስማሚ I ን የመገንባት ችሎታ ለግንዛቤ አስፈላጊ የሆነው የአቋም ጽናት ፣ አለመገኘቱ ወደ ከፍተኛ ጭንቀት መከሰት ይመራል። በመንፈስ ጭንቀት ፣ በጭካኔ ፣ በአንድ ሰው ተስማሚ በሆነ ሰው ላይ መታመን አለመቻል እና የእራስን ቋሚ አቋም ጠብቆ ማቆየት አለመቻል ርዕሰ -ጉዳዩ ወደ አንድ ነገር ቦታ እንዲወረወር ሊያደርግ ይችላል ፣ ይህም የእራሱ ምስል በሚበተንበት እና የማይሟላው ፍላጎት ይቀራል ፣ ይህም አንድ ሰው አያሟላም።

በስነልቦናዊ ትንተና ፣ ሳይኮአናሊቲክ ሳይኮቴራፒ ፣ የአንድ ሰው እኔ እንዴት እንደሠራሁ መረዳት ፣ አጠቃላይ ምስሉን ማየት እና አላስፈላጊ ጥያቄዎችን ለመቋቋም እና የራስን ምኞቶች ለመደገፍ የሚረዳ አንድ ነገር ማግኘት ይቻላል። የስነ -ልቦና ባለሙያ ፣ የስነ -ልቦናዊ ሳይኮቴራፒስት ፣ ችግሮችን ለመደገፍ ፣ ለመቀበል እና ለመመርመር የታለመ በሆነ ውይይት እገዛ በዚህ ጉዳይ ላይ ይረዳል።