“ተቺ ፣ የተሻለ ስሜት ይኖረዋል”

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

“መንገዱ ይጮሃል ፣ አንደበት የለውም ፣

እሷ የምትጮህ እና የምታወራበት ነገር የላትም።"

ቪ.ቪ. ማያኮቭስኪ

አንድ ሰው አንድ አስፈላጊ ነገር ጮክ ብሎ መናገር የማይፈልግባቸው እንደዚህ ያሉ ሙያዎች አሉ። እንደዚህ ፣ ታውቃላችሁ ፣ ዝምተኞች ፣ በማሽኑ ላይ ቆሙ ፣ ዝርዝሮቹን አፍስሱ ፣ ምናልባት ምናልባት ቅሬታዎን በሕትመትም ሆነ “በማይታተም” ጮክ ብለው መግለፅ ይችላሉ ፣ ግን በአጠቃላይ ማሽኑ ስለ እርስዎ አስተያየት ግድ የለውም ፣ እና ቅሬታዎን እንኳን። እናም አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ “በግንባር ላይ” ለመናገር ፣ በዚህ ወይም በዚያ አጋጣሚ ላይ አስተያየቱን በይፋ የሚገልጽበት ፣ ወይም አንድ የፈጠራ ሥራ የሚያከናውን ሙያዎች አሉ ፣ እሱም እንደገና በይፋ ይታያል - ግጥም ይጽፋል ፣ ሥዕሎችን ይጽፋል ፣ ትርኢቶችን ይለጥፋል ፣ መስቀሎችን ይለጥፋል ፣ በ Youtube ላይ የምግብ አሰራር ብሎግ ያካሂዳል ፣ የፊልሞችን ወይም የመጽሐፎችን ግምገማዎች ይጽፋል ፣ አማራጭዎን ይምረጡ። ዋናው ነገር በእንደዚህ ያሉ ሙያዎች ውስጥ ሁል ጊዜ የሁለት ምክንያቶች ጥምረት አለ - ፍላጎቴን (እኔ እንኳን ፍላጎቴን ልጠራው እችላለሁ) በስራዬ በኩል ሀሳቤን ወይም እራሴን ምክንያታዊ በሆነ መንገድ ለመግለጽ ፣ እና በጣም ከፍተኛ ተጋላጭነት ፣ ክላሲክውን ጠቅሰው “ማንም አርቲስት ሊያሰናክል ይችላል” … ስለዚህ ፣ ከወታደራዊ ክዋኔዎች ጋር ማወዳደር ወደ አእምሮዬ ይመጣል - እርስዎ እራስዎ አደጋ ላይ እንደወደቁ በመገንዘብ ወደ ፊት ለመምጣት ዝግጁ ነዎት ፣ ወይም በማንኛውም መንገድ ከኋላ “ለመቀመጥ” በመሞከር።

ወዲያውኑ የመጀመሪያውን መንገድ ፣ የፈጠራን መንገድ ፣ ስለ አንድ ሰው አንድን ነገር ለማረጋገጥ ወይም ለመጫን ካለው ፍላጎት ሳይሆን ፣ ከኤጎ (ኢጎ) ሳይሆን በትክክል ስለነበሩ ፣ የምናገርበትን ቦታ አደርጋለሁ። ለእሱ ውስጣዊ ፍላጎት ፣ ውስጣዊ ጥሪ ፣ እኔ እጠራዋለሁ። ለእነዚህ ሰዎች ውስጡን መግለፅ አስፈላጊ ነው ፣ ማስታወቂያውን በጣም ስለሚወዱ ሳይሆን በእነሱ ውስጥ የሚያልፈው ፣ የፈጠራ መረጃ ፍሰት ፣ በቀላሉ መገለፅ አለበት። እንደዚህ ዓይነቱን ሰው ለምን እንደሚፈልግ ከጠየቁ - ለምሳሌ ፣ ስዕሎችን ለመሳል - እሱ “ቀለም መቀባት አይችልም” የሚል መልስ ይሰጥዎታል ፣ እና ይህ እውነት ነው። እሱ ጥግ ላይ ቁጭ ብሎ እንደዚህ ያለ ነገር ላለማድረግ ይፈልግ ይሆናል ፣ ግን እሱ አይችልም ፣ ምክንያቱም ሥዕሉ እስኪፃፍ ፣ ጨዋታው እስኪያዘጋጅ እና ግጥሞቹ እስኪታተሙ ድረስ በውስጡ የሆነ ነገር አይረጋጋም። በእነዚህ ምክንያቶች ላይ “ፋሽን ጦማሪ” ን መለየት በጣም ቀላል ነው ፣ በእሱ ውስጥ አስጨናቂው ኢጎ በሀይሉ ሁሉ የሚጮህበት “ልብ በሉኝ! ስማኝ! እኔ በጣም ብልጥ ነኝ! ከማንም በተሻለ ሁሉንም ነገር አውቃለሁ!” ከተስፋ መቁረጥ እስከ ደስታ ድረስ በጥሩ ሁኔታ “ከተወረወረው” በእውነቱ የፈጠራ ሰው ፣ ግን እሱ አሁንም ሄዶ ለእሱ አስፈላጊ የሆነውን ያደርጋል። እኔ ስለማነሳቸው ሰዎች ፣ አፅንዖቱ ሁል ጊዜ በራሳቸው ላይ አይደለም ፣ ነገር ግን በእነሱ ውስጥ በሚያልፈው መረጃ ወይም ኃይል ላይ። እንዲህ ዓይነቱ ሰው እሱ ከራሱ የሚበልጥ ነገር መሪ ብቻ እንደሆነ ፣ ፈጠራ ከአንድ ቦታ የሚያልፍበት ሰርጥ ብቻ መሆኑን ይገነዘባል - ከኮስሞስ ፣ ከአጽናፈ ዓለም ፣ ከኖፕስፔር ፣ ከላይ ካለው ቦታ ፣ ለምሳሌ ፣ ወደ ሰብአዊ ማህበረሰብ. እንደዚህ ፣ እርስዎ ተርጓሚ ፣ ከ “መለኮታዊ” ወደ “ሰው” ያውቃሉ።

እና ስለዚህ የእኛ “የፈጠራ ሰው” ውስጣዊ ሀሳቡ እንዲያደርግ ያዘዘውን አደረገ ፣ እና ለዓለም አጋርቷል። አሁን “ዓለም” ፍጥረቱን ካየ በኋላ ወዲያውኑ ምን እንደሚገጥመው ሦስት ጊዜ ይገምቱ? ልክ ነው ፣ በመተቸት። በተሳሳተ ግንዛቤ ፣ ውድቅ እና ውድቀት። ከዚህም በላይ ትችት እንዲሁ ከቅርብ ሰዎች ሊመጣ ይችላል ፣ እናም እሱ በጣም የሚጨነቀው “በይነመረብ ላይ ስህተት ነው” የሚለው በጣም ያሳስበዋል። የዚህ ጽሑፍ ጥያቄዬ የሚከተለው ይሆናል - ሌሎችን ለመተቸት የሚሹ ሰዎችን ምን ውስጣዊ ተነሳሽነት ይነዳቸዋል? ለምን ይፈልጋሉ እና ምን ይሰጣቸዋል?

የእኔ ነፀብራቆች ወደ ሦስት ምክንያቶች አመሩኝ ፣ ይህም ከዚህ በታች ይብራራል።

1. አማራጭ አንድ - እዚህ ስህተት አለዎት እና በአጠቃላይ እኔን ያበሳጫሉ።

ለምሳሌ ፣ የተፃፈ ጽሑፍን ፣ ወይም ታሪክን ፣ ወይም በማህበራዊ አውታረመረቦች ላይ አንድ ልጥፍ ብቻ እንውሰድ።እሱ የሚናገረው ምንም አይደለም - ሰነፍ ጎመን ጥቅሎችን እንዴት ማዘጋጀት እንደሚቻል ፣ የጽሑፉ ደራሲ ለአምስት ዓመታት በጀልባ ላይ እንዴት እንደኖረ ፣ ስለ ማሰላሰል ፣ ስለ አንዳንድ የግል ተሞክሮ ፣ ሁሉም ነገር ይሠራል። የእኛ ወሳኝ አንባቢ ማንበብ ይጀምራል ፣ ከዚያ የሆነ ነገር ይጎዳዋል። ምናልባት ኮማው እዚያ ላይ የለም ፣ ወይም እግዚአብሔር አይከለክልም ፣ የፊደል አጻጻፍ ስህተት አለ ፣ ወይም እርስዎ የቃላቱ ደራሲ እንዴት እንደገነባው አልወደዱትም ፣ ወይም - ትኩረት! - ጽሑፉ በጣም ረጅም ነው ፣ በስልክ ማያ ገጹ ላይ አንድ ንክኪ አይንከባለልም። ቁጣ በአንባቢው ውስጥ ይበቅላል ፣ እናም ወዲያውኑ አስተያየት ይሰጣል ፣ እርካታውን በመግለጽ ፣ ደራሲውን መሃይምነት ፣ አርቆ አሳቢነት ፣ ሞኝነት ፣ ስለ ርዕሰ ጉዳዩ አለማወቅ ወይም ግልፅነት ይወቅሳል ፣ ምክንያቱም አንባቢው ከሦስት አንቀጾች በላይ የያዘ ነገር ለማንበብ ጊዜ የለውም ፣ ምክንያቱም እሱ አሁንም አንድን ሰው መተቸት አለበት! “ጽሑፉ በጣም ረጅም ነው ፣ ለማንበብ ጊዜ የለኝም” የሚለው ሐተታ በጣም የምወደው ነው። ንባብ ለመጨረስ ጊዜ የለም ፣ ግን ጊዜ የለም የሚል አስተያየት ለመፃፍ እንጂ ጊዜ አለ? አስደሳች! እንዲሁም አንድ ነገር እዚያ “ለመናገር” ወደደፈረው የደራሲው ስብዕና ወዲያውኑ መለወጥ ይችላሉ ፣ ምክንያቱም ለዚህ ሁሉም ቅድመ -ሁኔታዎች አሉ -ስለ አልኮል / ግብረ -ሰዶማዊነት / ደስተኛ ያልሆነ ጽሑፍ? ደህና ፣ እዚህ ደራሲው የአልኮል ሱሰኛ ፣ ግብረ ሰዶማዊ ፣ በፍቅር የማይደሰት መሆኑ የማይታሰብ ነው! ግልፅ ነው!

በዚህ ጊዜ አንባቢው የጽሑፉን ወይም የልጥፉን ጽሑፍ አንብቦ እንዳልጨረሰ እና ደራሲው በትክክል የተናገረውን / ለማለት የፈለገውን አያውቅም ፣ እና አንባቢው በጭራሽ ማንበብ የጀመረው ለዚህ ነው። ! ማንበብ ፣ እንደዚያ ፣ ከእሱ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም ፣ ለዚህም ነው የጽሁፉ ርዕስ አስፈላጊ እንዳልሆነ መጀመሪያ ላይ የጠቆምኩት ፣ አንባቢው በየትኛው (ወደ ምን) እንደሚሆን ለመፈለግ ተነሳሽነት ነው። ውስጣዊ አሉታዊነቱን ለማዋሃድ ለእሱ ምቹ። ጥቁር ቦት ጫማ ስላላቸው ብቻ ወደ ውጭ ወጥተው ፊትን መምታት ይህ ስሜት ነው። ወይም ቡናማ። ወይም ቢጫ። ወይም የስፖርት ጫማዎች ፣ በአጠቃላይ!

እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ከራሳቸው ከጠንካራ ወይም ከፍ ካለው ሰው ጋር በሚገናኙበት ጊዜ በእነዚያ ጉዳዮች ውስጥ በመደበቅ እና በሰውየው አስተያየት “ለእሱ ምንም የሚደርስበት ነገር የለም” ብለው በመተው ይደብቃሉ። በልጅ ላይ ከመጮህ ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ እሱ መልስ መስጠት እንደማይችል በማወቅ ፣ በመንገድ ላይ የባዘነ ውሻ ለመርገጥ ፣ ምክንያቱም እሱ ተመልሶ መታገል ስለማይችል ፣ በትሮሊ አውቶቡስ ውስጥ በአያቴ ላይ መጥፎ ነገር ማድረግ ይችላል። - በተመሳሳይ ምክንያት። እኔ “ትንሽ ሰው ሲንድሮም” እለው ነበር። በውስጤ የሆነ ቦታ የበለጠ ፣ የተሻለ እንደሚገባኝ የሚሰማኝ ስሜት አለ ፣ እና ሁሉም ሰው ቅር ያሰኙኝ እና ከጉድጓዱ ውስጥ ያራግፉኛል ፣ እና ይህ ስድብ ከውስጥ በጣም ስለሚበላው በሎፕ ወይም በይነመረብ ላይ ይተቻል። እነሱ እንደሚሉት “ለነገሩ እኔ ይገባኛል”። ከአሰልጣኝነት አንፃር “የመተቸት” ፍላጎትን ከተመለከትን ፣ በዚህ ሁኔታ ሰውዬው በሕይወቱ ውስጥ ለእሱ የማይስማማውን ነገር እንዲያስብ እጠይቃለሁ ፣ ከማጥቃት በቀር ሌላ መንገድ አያይም። - በዚህ ሁኔታ በቃል - በእሱ መንገድ የሚሄድ ማንኛውም ሰው። ምንድነው - ፍርሃት ፣ ኩራት ፣ ብቁ አለመሆን?

2. አማራጭ ሁለት - “እንዴት እንደምትጋጩኝ በደንብ አውቃለሁ።”

ይህ ጽሑፍ / ልጥፉን የሚያነቡ ፣ ግን ከጸሐፊው እይታ ባልተስማሙ ፣ በሆነ ምክንያት። ምክንያቱ እንዲሁ በጣም አስፈላጊ አይደለም ፣ በእውነቱ - ምናልባት ደራሲው ስለ ሥነጥበብ ይጽፋል ፣ ግን አንባቢው በሥነ -ጥበብ ታሪክ ላይ ሁለት የንግግር ትምህርቶችን ያዳምጣል ፣ እና ደራሲው የፃፈው ነገር በእነዚህ ንግግሮች ኮርሶች ውስጥ አልተናገረም። አይ ፣ አይ ፣ ምናልባት ደራሲው የንግግሮችን አካሄድ ካነበበው ሰው ይልቅ በሥነ -ጥበብ ውስጥ ትንሽ የበለጠ ይገነዘባል የሚለውን ሀሳብ መቀበል ከእውነታው የራቀ ነው ፣ ምክንያቱም ይህ ማለት የንግግሮች አካሄድ በከንቱ አዳምጧል ፣ እና በ ለእሱ እውነት እኔ ደግሞ መክፈል ነበረብኝ! ወይም ደራሲው ስለ መድሃኒት ፣ ስለ የቅርብ ጊዜዎቹ ስኬቶች ፣ እና አንባቢው ከ 30 ዓመታት በፊት በሕክምና ዩኒቨርሲቲ ውስጥ ያጠና ሲሆን “ያንን አልተነገራቸውም”። ወይም በእንግሊዝኛ ቋንቋ ተናጋሪ አካባቢ ባለ ሁለት ቋንቋ ተናጋሪ የተፃፈ ፣ እና አንባቢው እንግሊዝኛን በደንብ መናገር የሚፈልግ ፣ ግን እሱ “እንግሊዝኛ ለሰብአዊነት” የመማሪያ መጽሐፍ ብቻ አለው።የ 1976 እትም”፣ እና በትምህርት ቤት እሱ በጣም የሚኮራበትን“ዚስ ከጠረጴዛ”የመሰለ ነገር እንዲናገር ተምሯል። በእርግጥ እሱ “ወደ ቤተመጽሐፍት እንዴት እንደሚመጣ” የሚለው ጥያቄ እሱን ለማሳመን አንዳንድ “በይነመረብ ላይ” እንዲፈቅዱለት መፍቀድ አይችልም። “Zys from e table” በሚለው ሐረግ መልስ መስጠት አይቻልም! አንባቢው ፣ በግልፅ ፣ የበለጠ ያውቃል ፣ ወደ ትምህርት ቤት ሄደ! አዎ ፣ በዚህ ሐረግ ላይ ፣ ምናልባት ሁሉም ለራሱ ያለው ግምት ተገንብቷል ፣ እና እርስዎ እዚህ “ተለዋጭ እውነታ” ያሳዩታል! ይህ ሊሆን አይችልም ፣ “በጭራሽ ሊሆን ስለማይችል” - ክላሲኩን ያስታውሱ? እዚህ ምን አለ - እንደገና ፣ ኢጎ ፣ የአስተሳሰብ ተጣጣፊነት ፣ የሌላውን ሰው አመለካከት “ለመቀበል” እንኳን አለመቻል ፣ እኛ ወዲያውኑ መስማት አንፈልግም ፣ ምክንያቱም ወዲያውኑ በጉሮሮአችን ላይ ይነሳል። ወግ አጥባቂነት የእኛ ሁሉም ነገር ነው ፣ artichokes በእኛ አጠቃላይ መደብር ውስጥ ካልተሸጡ ፣ እነሱ የሉም ፣ ጊዜ። እንዲህ አንባቢዎች, አብዛኛውን ጊዜ, የተባለው handrail የሙጥኝ ጥናታዊ / ሳይንሳዊ ማስረጃ, ምንጮች አገናኞችን, ደራሲው እሱ በአጠቃላይ ማውራት እና ነገር ስለ ንግግር ለማድረግ አንድ ልዩ ትምህርት አለው አለመሆኑን የሚፈልጉ የሚጠይቁ: አንተ እዚህ, ወጣት ናቸው ከእኔ ጋር ኑሩ ፣ ያገኙታል” እንዴት በስነ -ጽሑፍ ውስጥ የስቴት ሽልማቶች የሉዎትም እና አንዳንድ ታሪኮችን እዚያ እንዲጽፉ ይፍቀዱ? ያልተሰማ እብሪተኝነት ፣ ውድ ጌታዬ ፣ ያልሰማው! በዚህ ጉዳይ ላይ ያለው አስቂኝ ነገር ርዕሰ ጉዳዩን በትክክል የሚረዱት እና ጽሑፉን / ልጥፉን የሚያነቡ ሰዎች “ከተለየ አቅጣጫ ከመመልከት” አንፃር ጠቃሚ ሆኖ ሊያገኙት ይችላሉ ፣ እና በምንም ላይ አስተያየት አይሰጡም። ለምን? ከሁሉም በላይ ደራሲው በእነሱ ላይ ምንም ስህተት አልሠራም ፣ እና አንድ የቅርብ ዘመድ እንደሚለው አስተያየቱ “ልክ እንደ ቄስ ነው - ሁሉም ሰው አለው”።

3. አማራጭ ሶስት። እባክዎን በጥሩ ሁኔታ አይናገሩ።

እዚህ ወደ “ፈጠራ” ፣ “ራስን መግለፅ” እና ወደ ማያኮቭስኪ ጽንሰ-ሀሳቦች እመለሳለሁ። እንደዚህ ያለ የልጆች ታሪክ አለ። ልጆች በአሸዋ ሳጥን ውስጥ ተቀምጠው ወላጆቻቸው ለበዓሉ እያንዳንዳቸው ስለሰጧቸው ያወራሉ። ማሻ በአለባበስ ፣ ኮሊያ በአሻንጉሊት የባቡር ሐዲድ ፣ ሰርዮዛሃ ከርቀት መቆጣጠሪያ ሄሊኮፕተር ጋር እንደቀረበች ትኮራለች። ወደ ቪቲ ተራ ሲመጣ ተነስቶ “እና እኔ … እና ለእኔ … እና ለእኔ …. አሁን ሁሉንም እሰጣችኋለሁ!” እና በእንባ ይሸሻል። ደህና ፣ ምንም አልሰጡትም ፣ እና ምንም የሚናገረው ነገር የለም ፣ ስድቡ ብቻ ቀረ።

በእኔ ምልከታዎች መሠረት ፣ እንደ “ተግባራዊ ኢሶቴሪዝም” ፣ በዚህ ወይም በዚያ ፈጠራ ራሳቸውን እንዲገልጹ የፈቀዱ ሰዎች - እና ብዙ አማራጮች አሉ ፣ በእውነቱ ፣ ማንም ፈጠራ “አርቲስት ፣ ተዋናይ ፣ ዳንሰኛ” መሆኑን ማንም አልተናገረም ፣ እርስዎ ይችላሉ ፣ ለምሳሌ ፣ በየቀኑ አዲስ ምግብ ማዘጋጀት ፣ ወይም በመስኮቱ ላይ ያልተለመዱ አበቦችን ማሳደግ - በሕይወታቸው ውስጥ በጣም ደስተኛ እና የተረጋጉ ናቸው። ከዚህም በላይ ፣ ብዙ ሰዎች በፈጠራ አማካይነት ራሳቸውን እንዲገልጹ ከፈቀዱ ፣ ከዚያ የበለጠ ተቀባይነት እንደሚኖር እርግጠኛ ነኝ - እነሱም ሆኑ በዙሪያቸው ያሉት ፣ እና ውስጣዊ ስምምነት ሁል ጊዜ ወደ ውጫዊ ስምምነት ይመራል ፣ ምክንያቱም ከእርስዎ የወጣው ፣ እና ይመለሳል። ለ አንተ, ለ አንቺ.

ውስጣዊ ፈጣሪዎ እንዲገለጥ ይፍቀዱ እና እርስዎ እራስዎ በህይወትዎ ውስጥ ለውጦች ይሰማዎታል።

ክርሽና እንደተናገረው ፣ “አስቡት”

ያንተ

#anyafincham