ለሌላ ወይም ስለ ቅርበት (የብቸኝነት ወጥመድ)

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ለሌላ ወይም ስለ ቅርበት (የብቸኝነት ወጥመድ)

በእኔ እና በሌላው መካከል

የጥልቁ ምስሎች አሉ

ከጽሑፉ

ስለ ወንድሞች ፣ ስለ ጓደኞች ፣ ምን እናውቃለን?

ስለ ብቸኛችን ምን እናውቃለን ፣

እና ስለ ውድ አባቱ ፣

ሁሉንም እናውቃለን ፣ ምንም አናውቅም …

ኢ. Evtushenko

የማሞቅ እና የማቃጠል ቅርብነት

ስለ ቅርበት ማውራት ቀላል እና በተመሳሳይ ጊዜ ከባድ ነው። ቀላል ፣ ምክንያቱም ይህ ርዕስ ለሁሉም ሰው የታወቀ ነው። አስቸጋሪ ፣ ሁሉም ሰው ምን እንደ ሆነ የራሱ ግንዛቤ ስላለው።

ግንኙነቶችን የመቀራረብ ችሎታ ለአእምሮ ጤና መሠረታዊ መስፈርቶች አንዱ መሆኑን መገንዘብ አስፈላጊ ነው።

ለመጀመር አንድ ሰው ቅርበት እና ሌላ ነገር ይፈልጋል። ይህ አክሲዮን ነው። የመቀራረብ ፍላጎት የሰው ልጅ መሠረታዊ ፍላጎት ነው። በተመሳሳይ ሁኔታ ፣ ይህ ፍላጎት ሊሟላ ካልቻለ ግለሰቡ ብቸኝነትን ያጋጥመዋል።

ቅርበት እና ብቸኝነት ዋልታዎች አይደሉም። ብቸኝነት እና ውህደት የበለጠ ዋልታዎች ናቸው። ቅርበት በአንዳቸው ውስጥ ሳይወድቁ ከላይ በተጠቀሱት ዋልታዎች መካከል ሚዛናዊ የመሆን ጥበብ ነው።

ሰዎች ሁለቱም ቅርርብ ለማድረግ ይጥራሉ እናም ይርቁታል። ይህ ክስተት በአርተር ሾpenንሃወር በ porcupines ዝነኛ ምሳሌ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ ተገል is ል። እዚያ አለች።

አንድ የቀዝቃዛው የክረምት ቀን ፣ የጦጣዎች መንጋ ሙቀት ለማቆየት በጠባብ ክምር ውስጥ ተኝቷል። ሆኖም ብዙም ሳይቆይ እርስ በእርሳቸው በመርፌ መወጋት ተሰማቸው ፣ ይህም በጣም ርቀው እንዲለያዩ አስገደዳቸው። ከዚያ ፣ እንደገና የመሞቅ አስፈላጊነት ወደ እነሱ እንዲጠጉ ሲያስገድዳቸው ፣ እንደገና ወደ ተመሳሳይ ደስ የማይል ሁኔታ ውስጥ ወድቀዋል ፣ ስለሆነም እርስ በርሳቸው መጠነኛ ርቀት ላይ እስኪቀመጡ ድረስ ፣ ከአንድ አሳዛኝ ጽንፍ ወደ ሌላ በፍጥነት ሮጡ። በጣም በሚመች ሁኔታ ቅዝቃዜን ይቋቋማሉ።

ቅርበት ሁለቱም ማራኪ እና አስፈሪ ናቸው ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ይፈውሳሉ እና ይጎዳሉ። መቀራረብ ቀላል አይደለም። ይህ ቀደም ሲል እንደገለጽኩት ሥነ ጥበብን ይጠይቃል። በመዋሃድ እና በመራራቅ ፣ በብቸኝነት መካከል በቋፍ ላይ የመመጣጠን ጥበብ። ሰዎች ብዙውን ጊዜ በተለያዩ ምክንያቶች (ከዚህ በታች በዚህ ላይ) ፣ የቅርብ ግንኙነቶች ባለመቻል ፣ በብቸኝነት ወጥመድ ውስጥ በመውደቅ እና በተለያዩ ‹የሐሰተኛ-ቅርበት› ዓይነቶች ውስጥ “ሸሽተው” እራሳቸውን ያገኛሉ።

ከቅርብነት መራቅ ቅጾች

ከቅርብ ግንኙነት ለመራቅ በጣም የተለመዱ መንገዶች እነሆ-

• ቅርርብን ለማስወገድ አንዱ መንገድ ከሌሎች ሰዎች መራቅ ነው። ብዙ ጊዜ ከሰዎች ጋር ባላገኘኸው መጠን ለአደጋ ተጋላጭ እና ለአሰቃቂ የመሆን እድሉ ይቀንሳል።
• ሌላ (ዋልታ) ከሌሎች ሰዎች ጋር የማይገናኝበት መንገድ በእነዚህ ግንኙነቶች እራስዎን ፣ ስሜቶቻችሁን እና ስሜቶቻችሁን ፣ የሌላውን ለመገናኘት ዝግጁ እስከሚሆኑበት ጊዜ ድረስ በፍጥነት ወደ እነርሱ መቅረብ ነው። ይህ መንገድ ጥገኛ ግንኙነቶችን ወደ ማዋሃድ እና ወደ መፍጠር ይመራል።
• ቅርርብነትን ለማስወገድ የሚቻልበት ቀጣዩ መንገድ ከአንድ ሰው ጋር ሳይሆን ከእሱ ምስል ጋር ለመገናኘት መሞከር ነው ፣ ለምሳሌ ፣ በምስላዊነት። አንድ ተስማሚ ምስል ጉድለቶቻቸው ካሉ ከእውነተኛ ሰው ይልቅ ለመውደድ ይቀላል።
• ከብዙ ሰዎች ጋር በአንድ ጊዜ ለመገናኘት መሞከር ሌላውን ላለማሟላት ዓይነት ነው። ከሌሎች ሰዎች ዳራ እንደ አኃዝ ጎልቶ ከሚታየው አንድ ሰው ጋር ብቻ እውነተኛ ግንኙነት ማድረግ ይቻላል።
• ከሌሎች ሰዎች ጋር በሚገናኙበት ጊዜ ተተኪ ስሜቶችን መጠቀም እነሱን ለመገናኘት በጣም ውጤታማ ከሆኑ መንገዶች አንዱ ነው። በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ይህ ዓይነቱ ግንኙነት ግብዝነት ይባላል።
• ልምዶችን የሚተኩ እርምጃዎች እንዲሁ በእውቂያ እና ቅርበት ላይ “ዋስትና” ይሰጣሉ። ወደ ተግባር መግባቱ አንድን ሰው ኃይለኛ ስሜቶችን (ሀፍረት ፣ የጥፋተኝነት ስሜት ፣ ቁጣ ፣ ቂም ፣ ወዘተ) ከማየት ያድናል።

እነዚህ በጣም የተለመዱ የጠበቀ ቅርበት ዓይነቶች ናቸው። እያንዳንዱ ሰው ፣ ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር ባላቸው ግንኙነት ልዩ ተሞክሮ ላይ በመመስረት ፣ ከእነሱ ጋር አለመገናኘት የራሳቸውን የግለሰብ ዓይነቶች ይፈጥራል።

ለመዘጋት ምክንያቶች

በግንኙነቶች ውስጥ ቅርርብን ለማስወገድ እና በብቸኝነት ወጥመድ ውስጥ ለመውደቅ ዋነኛው ምክንያት እንደዚህ ባሉ ግንኙነቶች ገና በልጅነት ውስጥ ከሌሎች ጋር አሉታዊ እና አሰቃቂ ተሞክሮ ነው። ይህ ዓይነቱ ግንኙነት አንድ ዓይነት አባሪ ይመሰርታል ፣ ይህ ደግሞ ከሌላው ጋር ያለውን ግንኙነት ተፈጥሮ ይወስናል።

የአባሪ ዓይነቶች ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠና እና በ 1960 ዎቹ መገባደጃ ላይ ተገልፀዋል። በ “እንግዳ ሁኔታ” ሙከራ ወቅት በአሜሪካ-ካናዳ የሥነ ልቦና ባለሙያ ሜሪ አይንስዎርዝ። ሙከራው የተከናወነው እናታቸው እየሄደች መሆኑን በተለየ ሁኔታ ምላሽ ከሰጡ ትናንሽ ልጆች ጋር ነው። አንድ ሰው ከሌሎች ሰዎች ጋር ያለውን ግንኙነት ባህሪ በመለየት ተለይተው የሚታወቁ የአባሪ ዓይነቶች በአዋቂነት ውስጥ እንደሚቆዩ ተገነዘበ-

1. ደህንነቱ የተጠበቀ (ደህንነቱ የተጠበቀ) አባሪ።

“ደህንነቱ የተጠበቀ ትስስር” ያላቸው ሰዎች ንቁ ፣ ክፍት አስተሳሰብ ያላቸው ፣ ራሳቸውን የቻሉ ፣ በእውቀት የተገነቡ እና በራስ መተማመን ያላቸው ናቸው። እነሱ እንደተጠበቁ ስሜት አላቸው ፣ አስተማማኝ የኋላ አላቸው።

2. አሻሚ ተያያዥነት.

የዚህ አይነት አባሪ ያላቸው ሰዎች ውስጣዊ ጭንቀትና ጥገኛ ናቸው። ብዙውን ጊዜ ብቸኝነት ይሰማቸዋል ፣ ለማንም አይጠቅምም። እና አንዳንድ ጊዜ ባለማወቅ ሌሎችን “ያጠምዳሉ” ፣ እነሱን ለመሳብ እና በአድራሻ ውስጥ ለመሆን አሉታዊ ምላሾችን ለማነሳሳት ይሞክራሉ።

3. መራቅ አባሪ።

የዚህ ዓይነት አባሪ ያላቸው ሰዎች በስሜታዊነት ራሳቸውን “ከሚጎዳ” ዓለም ለመለየት ይሞክራሉ ፣ ከእነሱ ጋር የቅርብ እና የታመነ ግንኙነቶችን ለመመስረት በበቂ ሁኔታ ሌሎችን ማመን አይችሉም። በውጫዊ ሁኔታ ፣ እነሱ በአፅንኦት ገለልተኛ ሆነው ይታያሉ ፣ እብሪተኛም እንኳን ፣ ግን በውስጣቸው በጣም አስተማማኝ አይደሉም። ዳግመኛ ውድቅ የሆነውን ከፍተኛ ሥቃይ ዳግመኛ ላለማጋለጥ በዚህ መንገድ ይመራሉ።

4. ያልተደራጀ አባሪ።

የዚህ ዓይነቱ አባሪ ዓይነት ሰዎች ብዙውን ጊዜ የግንኙነት አጋሩን ግራ የሚያጋቡ ምስቅልቅል ፣ ያልተጠበቁ ስሜቶች እና ምላሾች ያጋጥማቸዋል።

5. Symbiotic ዓባሪ (ድብልቅ ዓይነት)።

የዚህ ዓይነቱ አባሪ ያላቸው ሰዎች በመለያየት ምክንያት በጣም ጠንካራ ጭንቀት አላቸው ፣ እናም “እኔ” ን ለሌሎች በየጊዜው ማረጋገጥ እና መገምገም እና ከእሱ ጋር የመዋሃድ ፍላጎት አላቸው።

በልጅነት ውስጥ አስተማማኝ ትስስር ለመመስረት በጣም አስፈላጊው ነገር የእናቲቱ ስሜታዊ ተገኝነት ፣ ስሜታዊነት ፣ ለሕፃኑ ምልክቶች ምላሽ የመስጠት ፣ ከእሱ ጋር የእይታ ፣ የአካል እና ስሜታዊ ግንኙነት መመስረት እና የልጁን ጠንካራ ስሜቶች መቋቋም ነው።. የእናቲቱ የግል ባህሪዎች እንዲሁ ትልቅ ጠቀሜታ አላቸው - በራስ መተማመን እና የእራሳቸው ድርጊቶች ትክክለኛነት (እና በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ይህንን እምነት የማጣት ችሎታ) ፣ በራስ እና በሰዎች መታመን ፣ የአንድን ሰው ሁኔታ የመቆጣጠር ችሎታ ፣ ቅድሚያ የሚሰጣቸውን, እና ግንኙነቶችን ይገንቡ።

ገና በልጅነት ውስጥ የተፈጠረው የአባሪነት አይነት ዘላለማዊ አይደለም ፣ ተለዋዋጭ ነው እና በተለያዩ ሁኔታዎች ላይ በመመርኮዝ ሊለወጥ ይችላል።

የሆነ ሆኖ ፣ ይህ የአዕምሮ ሂደቶች ተጨማሪ እድገት እና የልጁ ስብዕና ከዚያ የሚከናወንበት መሠረት ነው።

በልጅነት ውስጥ የግንኙነቶች ተሞክሮ በጣም አሳዛኝ ከሆነ ፣ ከዚያ በአዋቂነት ሕይወት ውስጥ ተደጋጋሚ ግንኙነቶች የቀድሞ አሰቃቂ ጉዳቶችን ወደ ማባዛት ሊያመራ ይችላል ፣ ከዚያ ሰውዬው ንቃተ ህሊና በሌለው ፍላጎቱ ታግቶ በየጊዜው በሕይወቱ ውስጥ ያጋጠመውን የስሜት ቀውስ ያባዛዋል።

ባጋጠመው አሰቃቂ ሁኔታ እና ከቅርብነት የመራቅ ስሜት መካከል የተወሰነ ግንኙነት አለ። ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ የዋጋ ቅነሳ ሁኔታ ተለይቶ በሚታወቀው ናርሲስቲካዊ አሰቃቂ ሁኔታ ለሚጋፈጡ ሰዎች ፣ ቅርርብነትን የማስቀረት መሪ ስሜት እፍረት ነው ፣ ይህም ባለማወቅ ሁኔታ ውስጥ እራሱን እንደ እብሪተኝነት እና ኩራት ያሳያል።

የመቀበል አሰቃቂ ሁኔታ ለደረሰባቸው ደንበኞች ፣ ቅርርብን የማስቀረት ዋናው ስሜት ፍርሃት ይሆናል ፣ ብዙውን ጊዜ ንቃተ ህሊና ፣ እሱም እራሱን በመጣበቅ (ሱስ) ወይም ቅርበት (ፀረ-ሱስ) በማስወገድ ስትራቴጂ ውስጥ ይገለጣል።

የቅርብ ግንኙነቶችን የመመሥረት ተፈጥሮን የሚነኩ ምክንያቶች ግንኙነትን ለማቋረጥ የደመቁ ዘዴዎች ብቻ አይደሉም። ከሌላ ሰው ጋር መቀራረብን ችግር የሚፈጥርባቸው በርካታ ስሜቶች አሉ።

አቅራቢያ ያለ ስሜት

ቂም በተንኮል አዘል ቃላቶች የተወሳሰበ ስሜት ነው። ቂም የማይገለፅ ግልፍተኝነትን እና ከአንድ ጉልህ ነገር (አጥቂው) ትኩረትን የማግኘት ፍላጎትን ይ containsል። ቅሬታ የሚነሳው ከዋናው የሚጠበቀውን ፍላጎት በቀጥታ ለመናገር ባለመቻሉ ነው። በዚህ ሁኔታ ውስጥ ያለው ሌላው ስለ ስሙ ስለ ባልደረባው ፍላጎት ራሱ መገመት አለበት።

ውርደት - ተገቢ ያልሆነ ፣ ጉድለት ያለበት ፣ በቂ ያልሆነ ፣ ብቁ ያልሆነ ፣ ወዘተ ብሎ ስለራሱ አሉታዊ ግምገማ ሀሳብ ይ containsል። ውርደት ተቀባይነት የሌለው የራስ-ምስል ውጤት ነው። ይህ ስሜት እንዲነሳ እውነተኛ ሌላ በጭራሽ አስፈላጊ አይደለም። ሌላው የሚያሳፍረው ብዙውን ጊዜ ምናባዊ ነው። እሱ የሌላው ምስል ነው - የሚገመግመው ፣ የማይቀበለው ፣ ወይም የገባኝ (በግምገማ ተቀባይነት የሌለው) ሌላ ፣ እሱ የ I ፣ የእሱ ንዑስ አካል የሆነው።

ጥፋተኛ - ከ shameፍረት በተቃራኒ ፣ በአጠቃላይ ራስን አለመቀበልን አያመለክትም ፣ ግን ለግለሰባዊ ድርጊቶቹ ብቻ። ጥፋተኛ ፣ እንደ እፍረት ፣ ማህበራዊ ስሜት ነው። በሌላ ሰው ፊት በሆነ ነገር የጥፋተኝነት ስሜት ከተሰማው ፣ አንድ ሰው ከዚህ ስሜት ጋር ግንኙነትን ያስወግዳል ፣ እሱን ለማስወገድ በመሞከር ልምዱን በድርጊቶች ይተካል።

ፍርሃት - የሌላው ልምድ ያለው ፍርሃት ከእሱ ከሚመነጨው ከእውነተኛ ወይም ከታሰበ ስጋት ጋር የተቆራኘ ነው።

አጸያፊ - የመቀበል ስሜት ፣ ፍላጎቱ ከሌላው እንዲርቅ ያደርገዋል።

ብዙውን ጊዜ ግንኙነቶች በአንድ ጊዜ በበርካታ ስሜቶች ተከፍለዋል -እፍረት እና ፍርሃት ፣ ጥፋተኝነት እና ቂም … ግን ይህ የስሜት ኮክቴል ሁል ጊዜ ፍቅርን እንደ የማይለወጥ እና አስገዳጅ አካል ይይዛል። ያለበለዚያ ነገሩ ማራኪ አይሆንም።

እርስ በእርስ የተሳሰሩ ስሜቶች ከእነሱ ንጹህ ፍቅርን ለመቀበል በማይቻልባቸው ጉልህ ሰዎች የቀደሙ ልምዶች ውጤት ናቸው።

አንባቢዎች ስሜቶች ስሜትን ያጠፋሉ ወይም ቅርበት ያደናቅፋሉ የሚል ግምት ሊያገኙ ይችላሉ። ይህ በመሠረቱ ስህተት ነው። ይልቁንም ስሜትን ከሌላው ጋር ለመገናኘት ፣ ለሌላ ለማቅረብ አለመቻል ወደዚህ ይመራል።

ስሜቶች ሁል ጊዜ ፍላጎትን እንደሚወክሉ ማስታወሱ አስፈላጊ ነው። ያልተሟላ ፍላጎት። በዚህ ረገድ ፣ ስሜቶች በተቃራኒ ሁኔታ የእውቂያ ተግባርን ያከናውናሉ - እነሱ ወደ አንድ አስፈላጊ ነገር ይመራሉ ፣ አንድ ወይም ሌላ ፍላጎትን ምልክት ያደርጋሉ። ግንኙነቱ ከሌላው ጋር ሊገናኝ በማይችል በደንብ ባልታወቁ ስሜቶች ተደምስሷል። የንቃተ ህሊና ስሜቶች በአንድ ሰው ቁጥጥር ስር አይደሉም እና ለስሜታዊ ፣ ለአካላዊ እና ለባህሪ ምላሹ ምንጭ ይሆናሉ።

ትብነት እና ግንዛቤ ለጥሩ ግንኙነት ዋና መመዘኛዎች ናቸው። የአንድ ሰው እኔ እና የሌላው ሰው I ን እውነታ ስሜታዊነት ማጣት እና ስሜቶቻቸውን እና ፍላጎቶቻቸውን አለማወቅ ሰዎች እንዲገናኙ እና ቅርበት እንዲያገኙ አይፈቅድም።

ግንኙነቱ ግልፅ እና ንቃተ -ህሊና ሲቀንስ ፣ በግንኙነቱ ውስጥ የማታለል እድሎች ብዙ ናቸው።

አንድ ሰው ለራሱ እና ለሌላው በጣም ስሱ ፣ የእውነቱ ማዛባት እየጠነከረ ይሄዳል እና ሌላውን ለመረዳት እና ከእሱ ጋር ለመገናኘት የበለጠ ከባድ ይሆናል።

በዚህ ምክንያት ብዙውን ጊዜ በህይወት ውስጥ ሁለት ሰዎች በእውነቱ እርስ በእርስ መገናኘት አይችሉም። አንዳንድ ጊዜ ይህ ስብሰባ የሁለት ምስሎች ስብሰባ ይሆናል - የ I እና የሌላ ሰው ምስል። እና በ I እና በሌላው መካከል የጥልቁ ምስሎች ፣ ቅasቶች ፣ የሚጠበቁ ነገሮች አሉ …

እነዚህን የፈጠራቸውን ምስሎች የመጠበቅ ፍላጎት እና የእራስን እና የሌላውን ሰው እውነታ የመጋፈጥ ፍርሃት ብዙውን ጊዜ በእውነተኛ ራስን እና በሌላ ውስጥ ካለው የማወቅ ጉጉት እና ፍላጎት የበለጠ ጠንካራ እና ወደ ብስጭት ያስከትላል። ሆኖም ፣ እንዲህ ዓይነቱ ብስጭት የእውነተኛ ስብሰባ ሁኔታ ነው። ያለ ምስሎች ያለ ስብሰባዎች። መቀራረብ የሚቻልባቸው ስብሰባዎች።

የማወቅ ፍላጎታቸውን እና ፍላጎታቸውን ለመከተል የሚደፍሩ እና በራስ እና በሌላው ምስል ቅር የተሰኙ ሰዎች ይደነቃሉ። የእውነተኛ ራስ እና እውነተኛ ሌላ ውበት።

የጽሑፉ ሙሉ ጽሑፍ በአዲሱ መጽሐፌ ውስጥ “የሕይወት ወጥመዶች መውጫ መንገድ አለ!”

ነዋሪ ላልሆኑ ሰዎች በበይነመረብ በኩል የጽሑፉን ደራሲ ማማከር እና መቆጣጠር ይቻላል።

የስካይፕ መግቢያ: Gennady.maleychuk