በልጆች ታሪኮች ውስጥ የናርሲሰስ ሦስት ፊቶች

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2024-01-15 16:04

የነፍሰ -ወለድ ስብዕና ዓይነቶች የተለያዩ ናቸው እና በመጀመሪያ በጨረፍታ አይታዩም ፣ ምክንያቱም ብዙውን ጊዜ በሐሰተኛ ምስል ስር ስለሚሸሹ ፣ ግን በቅርበት ሲመረመሩ ፣ በግንኙነቶች ውስጥ ወይም በሕክምና ውስጥ እነሱ የባህሪ እና የባህሪዎችን ግልፅ ባህሪዎች ያሳያሉ። እነሱ በተወሰነ መልኩ በአድናቆት ፣ ግን በሚታወቅ ሁኔታ የሚቀርቡበትን ሥነ-ጽሑፋዊ ፣ ተረት-ተረት ፣ የካርቱን ገጸ-ባህሪያትን ምሳሌ በመጠቀም የናርሲሲስቶች ስብዕና ዓይነቶችን እንዲያስቡ ሀሳብ አቀርባለሁ።

ጭራቅ ከተረት “ውበት እና አውሬው” (ተገብሮ-ጠበኛ ዓይነት)።

ዣን-ማሪ ሌፕሪንሴ ደ ቢኦሞንት በእሷ ተረት ውስጥ እንደፃፈች ደግ እና ጨካኝ። ጭራቅ በሴት ልባዊ ፍቅር ብቻ ሊታለል የሚችል አስማተኛ ልዑል ነው። የዲስኒ ካርቱን “ውበት እና አውሬው” የዚህን ገጸ -ባህሪ ባህሪ ሙሉ በሙሉ ያሳያል። መላውን ዓለም ውድቅ ያደረገው ፍጡር እሱን ለመንከባከብ የግድ መምጣት ያለበትን ሰው በመጠበቅ በብቸኝነት ይኖራል። እሱ እንደ ቫምፓየር ፣ በፈቃደኝነት እስረኛ የምትሆን ምስኪን ልጃገረድ መሰጠቷን ፣ በአሸባሪው ጌታ ያለፈቃድ ሰለባነት ሚና ትይዛለች። እሱ በግብታዊነቱ ቁጣ በጣም አስፈሪ ነው - “ከእኔ ጋር እራት ብቻ ትበላላችሁ ወይም ረሃብ ትኖራላችሁ!” በዙሪያው ያለ እያንዳንዱ ሰው የሚፈልገውን ማወቅ አለበት እና በቀላሉ ለጊዜው ፍላጎቱ መታዘዝ አለበት! ናርሲሳዊ ቁጣ በልጅነት ቂም እና በሚያስደስት ረዳት አልባነት ተተክቷል - “ከሄዱ እኔ ያለእናንተ እሞታለሁ”። ይህ ባህሪ ብዙውን ጊዜ በአልኮል ሱሰኞች ፣ እንዲሁም በሌሎች የሱስ ዓይነቶች (ቁማር ፣ አደንዛዥ ዕፅ) ያላቸው ግለሰቦች ያሳያል። ለእሱ ብቸኝነት ሙሉ በሙሉ ሊታገስ የማይችል ነው ፣ ምንም እንኳን ከምትወዳቸው ሰዎች ጋር በተያያዘ ፣ ሥነ ልቦናዊ ሀዘንን ፣ ጭካኔን (ለፍላጎቶች አክብሮት አለማሳየት ፣ የራስ ገዝ አስተዳደር ፣ የባልደረባ ፍላጎቶች ፣ የክብርን ዝቅ ማድረግ ፣ ስድብ) እና የግዴለሽነት ግዴለሽነት ያሳያል። ለራሱ እና ለድርጊቱ ያለው አመለካከት በልዩ ትችት አይለይም ፣ ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ አሁንም ከእሱ ቀጥሎ ከፍተኛ ትዕግስት እና ተቀባይነት ማሳየት እንዳለብዎት ቢያስታውስም ፣ ምናልባትም ፣ የጥፋተኝነት ስሜቶችን ከተቋቋመ ወደ ልዑል ይለወጣል። እና እራስን የሚያጠፋ የጥላቻ ስሜት ለራስዎ..

ታሪኩ በሠርግ ይጠናቀቃል ፣ ግን ውበት ጠዋት ከእንስሳ ጋር እንደምትነቃ አያውቅም።

ጭራቃዊው የእናቶች ፍቅርን ለመጠበቅ እናቱ አባት ብዙውን ጊዜ የእራሱን ሚና የሚጫወትበት እና ደካማ አባት የእሷን ፍቅር ለመጠበቅ ሲል ህፃኑ ከእሷ ጋር እንዲለይ የተገደደበት የወላጆቻቸው ልጅ ነው። ግን ሚናዎችን እንደገና ማደራጀትም ይቻላል - ደካማ እናት እና ጨቋኝ አባት ፣ ውጤቱ ተመሳሳይ ነው ፣ በጾታ ሚና ልማት (ግብረ ሰዶማዊነት ፣ ትራንስሴክሴሲዝም) ችግሮች።

2. የበረዶው ንግስት ወይም ኤልሳ ከካርቶን “የቀዘቀዘ” (የፓራኖይድ ስብዕና)።

እዚህ ውስጥ ሁሉን ቻይነት እና ተላላኪነት ታላቅነት ሙሉ በሙሉ የሚገለጥበት! ትንሹ ኤልሳ ከልጅነቷ ጀምሮ ልዩ ልጅ እንደነበረች ፣ ስጦታ እንዳላት አስተምራ ነበር ፣ ይህም በተመሳሳይ ጊዜ ለመቆጣጠር አቅም አልነበረውም ፣ ስለሆነም እሱን መጠቀም የተከለከለ ነበር። ደህና ፣ ስለችሎታዋ ለሚያውቅ ፣ ግን እነሱን መጠቀም እና ግለሰባዊነቷን በግልፅ ማወጅ የማይችል ለትንሽ ልጃገረድ ምን ይቀራል?! የቅርብ ሰዎች እንኳን - እናት እና አባት ቢፈሯት ምን ማሰብ ትችላለች? አንድ መውጫ መንገድ ብቻ አለ - በክፍልዎ ውስጥ ከመላው ዓለም ለመደበቅ። ኤልሳ “ከእገታ ነፃ የማውጣት መዝሙር” ውስጥ “አትክፈተው ፣ ምስጢር ይያዙ ፣ ለሁሉም ጥሩ ልጃገረድ ይሁኑ ፣ የስሜት ህዋሶችዎን ሁሉ ይቆልፉ። ይህ ዘፈን እና ተጓዳኝ ሴራ ግለሰቡን ከውስጥ “እስራት” ነፃ ስለማውጣት ግልፅ ምሳሌ ነው - ራስን የመሆን እገዳዎች ፣ ራስን የማረጋገጥ መብትን ማወጅ ፣ የቅርብ ግንኙነቶችን በመተው ዋጋ።የሌሎችን አሉታዊ ግምገማ የማያቋርጥ ፍርሃትን ከማየት ይልቅ ሁሉንም ሰው መተው ፣ ግንኙነቶችን መተው ይሻላል ፣ ምክንያቱም እነሱ አሁንም የእኔን “ልዩነት” አይረዱም ፣ የእኔን ታላቅ ችሎታዎችን አይመለከቱም ፣ ይህ ማለት እነሱ በዙሪያቸው ለመሆን ብቁ አይደሉም።. የዚህ ዓይነቱ ናርሲሰስ የባህሪ ዋና ዘይቤ ጥልቅ ግንኙነቶችን ማስወገድ ፣ እውነተኛውን አለመቀበልን መፍራት ፣ የኢጎ አሉታዊ ክፍሎችን በሌሎች ላይ መተንበይ ፣ “ሁሉም ነገር በእኔ ላይ ነው” የሚለው ውስጣዊ አመለካከት እና ከራሷ ጋር ብቻዋን ታደርጋለች። እሷ በበረዶ ቤተመንግስት ግድግዳዎች የተገደበችው የቅዝቃዛው ዓለም እንከን የለሽ ንግሥት ትመስላለች።

የዚህ ሕፃን ቤተሰብ ቀዝቃዛ ፣ ከደጋፊ ጋር ስስታም ፣ ከግል ግኝቶች እና ከልጁ ግኝቶች ደስታ ፣ ወላጆች። በአነስተኛ ፣ ግን አስፈላጊ በሆኑ የሕይወት ክስተቶች ውስጥ የልጁን ስኬት ችላ ይላሉ ፣ ሳያውቁት ከእርሱ ጋር ይወዳደራሉ ፣ በጥንካሬ ፣ በአስተሳሰብ ፣ በብልህነት ውስጥ በመፎካከር ፣ የሚጠበቅባቸውን “መመዘኛዎች” ባለማሟላታቸው ክፉኛ ይቀጡታል ፣ በአስተያየታቸው ውስጥ ልጁ ማሟላት አለበት። እሱ በእውነቱ እንዳልሆነ ፣ እሱ እንዳልታሰበ ይሰማዋል ፣ በውጤቱም ፣ ልጁ “የማይታይ” መስማት ይጀምራል ፣ አንድ መውጫ መንገድ ብቻ አለ - ወደ ቅasቶች ዓለም (እስከ ሥነ ልቦናዊ) ድረስ ፣ እርስዎ የተወደዱ ፣ አስፈላጊ ፣ ጉልህ ፣ ሕያው እንደሆኑ የሚሰማበትን የራሱን አማራጭ ዓለም መገንባት የሚችልበት።

3. ንግሥት (ፊሊካል ናርሲሰስ) - የበረዶ ዋይት እና የእንጀራ እናቷ - ንግስት።

ይህ አይነት በመልካቸው እና ከላቁ እና ፍጹምነት ውጫዊ ባህሪዎች ጋር የተቆራኘው ሁሉ ላይ ተስተካክሏል -አልባሳት ፣ መኪና ፣ አፓርታማ ፣ ጀልባ ፣ መልከ መልካም ባል ወይም ቆንጆ ሚስት። እኔ በዓለም ውስጥ በጣም አፍቃሪ ነኝ ፣ ሁሉም ደፋር እና ነጭ ፣ እና መስተዋቷ መልስ ትሰጣለች -ቆንጆ ነሽ ፣ ስለሱ ምንም ጥርጥር የለውም! - በብሔራዊ ተረት አናሎግ ውስጥ ንግስቲቱ ትጠይቃለች እና መስታወቱ ልዩ ውበቷን ያረጋግጣል። የንግሥቲቱን ሕይወት የሚያበላሸው አንድ ነገር ብቻ ነው - ወጣቱ ውበት በረዶ ነጭ ፣ ውበቱ ምቀኝነትን እና እርሷን የማጥፋት ፍላጎትን ያስከትላል። ይህ ዓይነቱ ናርሲስት በሕዝብ ፣ በታዋቂ ሰዎች መካከል በጣም የተለመደ ነው። የዚህ ዓይነት ወንዶች ግልፅ የወንድነት ገጽታ አላቸው ፣ ጡንቻዎቻቸውን አፅንዖት ይሰጡላቸዋል ፣ ለእነሱ የራሳቸው አካል እጅግ በጣም የሚኮሩበት ፋሉስ ነው። ሴቶች እንዲሁ ብሩህ ፣ ማራኪ ገጽታ አላቸው ፣ የጥገና ሥራው ሁል ጊዜ ከፋሊካል ሰው ለማሸነፍ ነፃ ነው። እነዚህ ሁለት ስብዕናዎች እርስ በእርስ ከተገናኙ ፣ ፍቅራቸው ይፋዊ ክስተት ይሆናል ፣ አብራራ እና ከታላቅ ልኬት እና ከትርፍ ጋር አብሮ ፣ እና እርስ በእርስ ሁሉንም ነገር ከደረሱ እና ከተቀበሉ በኋላ በተመሳሳይ ታላቅ ግጭት ፣ የንብረት ክፍፍል ፣ ልጆች ይከፋፈላሉ እና ውሾች …. ከውጫዊው ማራኪ ፊት በስተጀርባ የግል ባዶነት ፣ የበሰለ የኃላፊነት ስሜት እና ለግንኙነቶች ኃላፊነት ፣ የሞራል ጉድለት ፣ የስሜታዊ እና የግል እሴቶች (ደግነት ፣ ፍቅር ፣ ፍቅር ፣ እንክብካቤ ፣ ራስን መወሰን) አለማዳበር ፣ ይህ ሁሉ ደስታን እና ደስታን ለመቀበል በማይቻል ፍላጎት ተተክቷል ፣ ስለሆነም ብልግና ግንኙነቶች (የወሲብ አጋሮች ተደጋጋሚ ለውጦች) ፣ የትዳር ጓደኛን ማጭበርበር ፣ ዝሙት አዳሪነት ፣ የማታለል ባህሪ - ጥቅማ ጥቅሞችን ለማግኘት ራስን እንደ ስምምነት መሸጥ።

ግንኙነቶች የሚገነቡት በ “መስታወት” መርህ ፣ ባልደረባ ወይም የባልደረባዎች ቡድን ሥራው ታላቅነትን የሚያንፀባርቅ ፣ ለተሳሳቱ ነፀብራቅ በየጊዜው “በጥፊዎችን” የሚቀበል ፣ አጋር ተቃውሞ ቢያሰማ ፣ እሱ መሆን ያቆማል። ተወዳጅ እና ከአከባቢው ተባረረ ፣ እና አዲስ “መስታወት” ቦታውን ይወስዳል”።

እነዚህ ለወላጆቻቸው ለግል ዓላማቸው የሚጠቀሙባቸው ልጆች ናቸው ፣ ለእይታ ቀርበዋል ፣ የሕፃን ዓይነተኛ ያልሆነን ነገር ለማድረግ ተገደዋል ፣ እነሱ ለጎደላቸው የሕፃኑ ገጽታዎች ብዙ ትኩረት ሰጥተዋል ፣ በዚህም የእነሱን የእራሱን ቅ personalityት እና ግዙፍ ዕቅዶች ፣ የእራሱን ስብዕና በማሳጣት።ወላጆቹ ራሳቸው ተረት -ነክ ባህሪዎች ነበሯቸው እና ልጁን ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ፍቅር እና ተቀባይነት ሊያቀርቡለት አልቻሉም ፣ እሱ በሆነ ምክንያት ተወደደ ፣ ግን በሆነ ነገር ፣ ለቆንጆው ፣ ለችሎታው ፣ ለትምህርት ቤቱ ከፍተኛ ውጤት ፣ ከሚፈለገው “ጠቋሚዎች” ማናቸውም ማፈናቀል ተቀጣ። ባለመቀበል ፣ ትኩረትን በማጣት ፣ በእንክብካቤ ፣ ልጁ የወላጆችን “መመዘኛዎች” ለማስተካከል ተገደደ ፣ ልክ የመሆን መብትን ውስጣዊ ስሜትን አጥቷል ፣ እንደነበረው።

የእነዚህን ገጸ -ባህሪዎች ባህሪ በጥንቃቄ ከተከታተሉ ፣ በሁሉም የነፍሰ -ወለድ ስብዕና ዓይነቶች ውስጥ ከአጠቃላይ ምልክቶች ጋር የሚዛመዱ የተለመዱ ባህሪያትን መለየት ይችላሉ-

• የራስን የበታችነት ስሜት ፣ ጉድለት ፣ የብቸኝነት ማጣት ፣ “መጥፎነት” ፣ ይህም በራስ መተማመን ፣ ታላቅነት ፣ ፍጽምናን ለማግኘት የሚጣጣር ፣ ሁሉን ቻይነት;
• ለአንድ ሰው “መጥፎነት” አጠቃላይ የሀፍረት ስሜት ፣ ፍጽምና አይደለም ፣ ከ shameፍረት ጥበቃ - ትንበያ ፣ መካድ ፣ ጭቆና ፣ መከፋፈል;
• ማህበራዊ “ጭንብል” (የውሸት ራስን) የስኬት ፣ የበላይነት ፣ እሱም ብዙውን ጊዜ ከሌሎች ጋር በውጫዊ ባህሪ የሚገለጥ - ዓይኖችን ከማየት ይቆጠባሉ ፣ “ከከፍታ” ይመለከታሉ ፣ ለ “የበታች” ን ያልታሰበ ንቀት ፣ እኩል አይደለም ራስን በራስ ሀይሎች ማመን ፣ የአስተሳሰብ ሁሉን ቻይነት (ያለ ቃላት መረዳት አለብኝ ፣ ማንኛውም ምኞት በራሱ እውን መሆን አለበት);
• ለርህራሄ ዝቅተኛ ችሎታ ፣ ለግንኙነት አጋር ምንም ርህራሄ የለም ፣ ከባልና ሚስት መካከል ያለው ግንኙነት በፍጥነት የተስተካከለ ፣ ሰው ሰራሽ ፣ በስሜታዊነት የሚቀዘቅዝ ፣
• በግንኙነቶች ውስጥ የንድፈ ሀሳብ እና የመቀነስ ተለዋጭ ፣ በሐሳብ ደረጃ - ፍቅር ፣ መስህብ ፣ አድናቆት ፣ የመዋሃድ ፍላጎት ፣ በቅናሽ ዋጋ ደረጃ - ውድቅ ፣ ግንኙነቶችን አለመቀበል ወይም መቋረጥ ፣ ስድብ ፣ የአጋር ውርደት ፣ የጥላቻ ማሳያ እና ንቀት;
• አለፍጽምና አለመቻቻል ፣ የእራሱ እና የሌሎች ጉድለቶች;
• እሱ የሌላቸውን ወይም እሱ ተነፍጓቸዋል ብሎ በሚያምነው የሌሎች ብቃቶች እና ችሎታዎች መቅናት ፤
• በእንቅስቃሴ እና በአሳላፊነት ላይ ተደጋጋሚ ለውጦች ፣ አሁን “ሥራ ሰጭ” ፣ ከዚያ “ኢሜሊያ በምድጃ ላይ” ፣ ሁሉም ነገር በፓይክ መደረግ ያለበት ፣ ያለ ጥረት (ሙያ ፣ ጥናት ፣ የግል ግንኙነቶች) ሁሉም ነገር በራሱ መከሰት አለበት ፣
• የረጅም ጊዜ ሽርክና ፣ የቤተሰብ እና የጋብቻ ግንኙነቶች በመገንባት ላይ ችግሮች ፣ በቡድኖች ውስጥ ግጭቶች;
• በሕይወት መጨረሻ ላይ ብቸኝነት እና አቅመ ቢስነት።