2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
“ጤናማ ሰዎች የሉም ፣ ያልመረመሩ አሉ” - ታዋቂው የአዕምሮ ሐኪሞች ቀልድ ከእንግዲህ ቀልድ አይደለም ፣ ግን የዘመናዊ እውነታ ነፀብራቅ ነው። በዘመናዊው ኅብረተሰብ ውስጥ እያንዳንዱ ሰው ማለት ይቻላል በተወሰነ የእድሜ ክልል ውስጥ የእሱ ሥነ -ልቦና እንደገና ማሰብ እና ለችግር ችግር በበቂ ሁኔታ ምላሽ መስጠት በማይቻልበት ቀጠና ውስጥ ይወድቃል - “እዚህ እና አሁን ሊቋቋሙት የማይችሉት” - አስጨናቂ ሁኔታ።
በውጤቱም ፣ አንድ ሰው እንደ ስብዕና አደረጃጀት ዓይነት - ኒውሮቲክ ወይም ሳይኮቲክ ያዳብራል። ያም ማለት ወደ ያልተለመደ ፣ ጽንፍ ፣ ያልተለመደ ሁኔታ ውስጥ መግባቱ ፣ አንድ ሰው በእሱ ላይ ለደረሰበት ነገር ምላሽ በሚሰጥበት የግል ድርጅት ዓይነት ላይ የተመሠረተ ነው።
በሌላ አነጋገር ፣ የግለሰባዊ አደረጃጀቱ ዓይነት እንዴት ነው የተቋቋመው ፣ የግለሰቡን አወቃቀር ፣ እና በእሱ ምስረታ ላይ ምን ተጽዕኖ ያሳድራል? ይህንን በስነልቦናዊ ጽንሰ -ሀሳብ አውድ ውስጥ ያስቡበት።
በመጀመሪያ ፣ ሕገ -መንግስታዊ ዝንባሌ ትልቅ ሚና ይጫወታል።
በሁለተኛ ደረጃ ፣ በእናቱ ውስጥ የእርግዝና እና የመውለድ ሂደት;
ሦስተኛ ፣ በልጁ እንደ ውጥረት የሚገነዘቡ ልምዶች መኖር ፣ በልጅነት ጊዜ የስነልቦና ቁስለት መኖር እና በእንደዚህ ያሉ ክስተቶች እና ልምዶች ላይ የስነልቦና መስተካከል ፣
በአራተኛ ደረጃ ፣ ለተጋለጡ አስጨናቂ ሁኔታዎች ምላሽ ለመስጠት የግለሰቦችን መንገዶች መፈልሰፍ - አንድ ልጅ በልጅነቱ የሚያድገው የስነልቦና መከላከያዎች ፣ ከዚያም አንድ ሰው ሳያውቅ መላ ሕይወቱን ይጠቀማል።
የግለሰባዊ አወቃቀር ዘይቤ የአንድ ሰው በጣም አስፈላጊ ባህሪ ነው። ለእርሷ አመሰግናለሁ ፣ የስነ -ልቦና ባለሙያው እርዳታ የጠየቀውን ሰው የአስተሳሰብ ስትራቴጂ ይገነዘባል ፣ ግለሰቡ በሕይወቱ አስተባባሪዎች ስርዓት ላይ በአንድ ነጥብ ላይ እንዴት እና በምን መንገድ እንደጨረሰ ይማራል ፣ እናም በዚህ መሠረት እቅዱን በብቃት ማቀድ ይችላል። የስነልቦና ሕክምና ዕርዳታ መስጠት እና የመጨረሻውን ውጤት መተንበይ።
በበርካታ ዋና መመዘኛዎች (በኦቶ ከርበርበርግ መሠረት) በምርመራ ቃለ -መጠይቅ ወቅት የግል ድርጅትን ዓይነት መወሰን ይቻላል-
- የአንድ ሰው ማንነት የመዋሃድ ደረጃ - የአንድን ሰው ስብዕና እና ሌሎች ጉልህ የሆኑ ሰዎችን አወንታዊ እና አሉታዊ ገጽታዎች የማየት ችሎታው የእድገት ደረጃ ፣ ራስን በጾታ ከተወሰነ ጾታ ጋር የማዛመድ ችሎታ ፣ ለራሱ እና ለሌሎች ሙሉ ዝርዝር መግለጫ የመስጠት ችሎታ።
- የተለመዱ የመከላከያ ዘዴዎች ዓይነቶች - ሰዎች በኅብረተሰቡ ውስጥ ለመላመድ ፣ ለእነሱ ባልተለመደ ወይም ባልተጠበቀ ፣ ባልተጠበቀ ሁኔታ ውስጥ ለመኖር የተለያዩ የስነልቦና መከላከያዎችን ይጠቀማሉ። መሪ የግለሰብ የመከላከያ ዘዴዎች የሰው ልጅ ከውጭው ዓለም ጋር እና በእሱ ላይ ከሚከሰቱት ክስተቶች ጋር በጣም አስፈላጊው የግንኙነት መንገድ ነው።
- የእውነት ሙከራ ችሎታ - በእውነቱ የነበረውን እና በራሳቸው ምናብ የተጠናቀቀውን መረዳት ፣ የማታለያዎች ፣ ቅluቶች ፣ የእራስ እና የሌሎች ሰዎችን ሀሳቦች የመለየት ፣ ራስን ከሌሎች (እኔ እና እኔ-እኔ) የመለየት ችሎታ ፣ ውስጠ-አእምሮን ከውጭ ልምዶች ምንጮች የመለየት ፣ የአንድን ሰው ተፅእኖ በከፍተኛ ሁኔታ የማከም ችሎታ ፣ ተገቢ ያልሆነ ባህሪ ፣ ምክንያታዊ ያልሆነ አስተሳሰብ ፣ ካለ ፣ እኔ የማየት እና የማየት ፣ ማለትም ፣ የማሰላሰል ችሎታ።
በእነዚህ መመዘኛዎች መሠረት አንድ ሰው በኒውሮቲክ ፣ በድንበር እና በስነ -ልቦና ስብዕና አወቃቀሮች አደረጃጀት መካከል ትልቅ ልዩነት ሊያስተውል ይችላል።
የኒውሮቲክ ስብዕና አወቃቀር ያላቸው ሰዎች የተቀናጀ የማንነት ስሜት አላቸው ፣ ባህሪያቸው የተወሰነ ወጥነት ፣ ታማኝነት አለው።እነሱ ሁለቱንም አሉታዊ እና አወንታዊ ባህሪያትን ፣ የሁለቱም የቁጣ እና የባህሪ ጉዳቶችን ፣ ጥቅሞችን እና ጥቅሞችን ፣ የእሴት አቅጣጫዎችን ፣ ወዘተ የመሳሰሉትን ጨምሮ እንደ ሙሉ ምስሎች እራሳቸውን እና በዙሪያቸው ያሉትን ሌሎች ሰዎችን መግለፅ እና መረዳት ይችላሉ። ስለራሳቸው ባላቸው ግንዛቤ ሰዎች ከራሳቸው በመለየታቸው በራሳቸው ስሜት እና በሌሎች ስሜት መካከል ግልጽ የሆነ ወሰን አለ። ልምዶችን እና ውጥረቶችን ለመቋቋም ፣ ኒውሮቲኮች እንደ ጭቆና ፣ ምክንያታዊነት ፣ አእምሯዊነት ፣ ማግለል ያሉ የጎለመሱ መከላከያን ይመርጣሉ። እነሱ እውነታውን የመሞከር ችሎታን ፣ እና እራሳቸውን እና ሌሎችን በእውነተኛ እና በጥልቀት የመገምገም ችሎታን ይይዛሉ። ከቅluት እና ከቅusት ጋር አይተዋወቁም ፣ በግልጽ ተገቢ ያልሆኑ የአስተሳሰብ እና የባህሪ ዓይነቶች የሉም ፣ እና ከሌሎች ሰዎች ልምዶች ጋር በተያያዘ ርህራሄ እና ግንዛቤ ያጋጥማቸዋል። ምልክቶቻቸውን እንደ ችግር እና ምክንያታዊነት አድርገው ይገነዘባሉ። እነሱ የራሳቸውን “እኔ” ክፍሎችን የሚመለከቱ እና የሚዳስሱ አላቸው ፣ ማለትም እነሱ እያጋጠሙ ያሉትን ግዛቶች በብቃት መከታተል ይችላሉ። ኒውሮቲክስ እምነታቸውን የመጠራጠር ችሎታ አላቸው ፣ እነሱ ለእውነት የማያቋርጥ ፍለጋ ውስጥ ናቸው ፣ ለሌሎች ሰዎች ለመኖር እና ጠቃሚ ለመሆን ይሞክራሉ ፣ የዚህን ጉልህ ሌላ ሰው ፍቅር እና ግንዛቤ ያገኛሉ ፣ ሕሊና እና የሞራል እሴቶች የበላይነታቸውን ይይዛሉ። ችላ ሊሏቸው ወይም ሊያፈናቅሏቸው የሚችሏቸው እውነተኛ ፍላጎቶች። ግጭቱ በፍላጎታቸው አውሮፕላን እና በአተገባበሩ ላይ መንገዱን በሚዘጋባቸው መሰናክሎች ውስጥ ይነሳል ፣ ግን በራሳቸው አስተያየት የራሳቸው እጆች ሥራ ናቸው።
የስነልቦናዊ ስብዕና መዋቅር ያላቸው ሰዎች በውስጣችን ከሌሎች የበለጠ የተበላሸ እና ያልተደራጀ። በአሰቃቂ የስነልቦና ሁኔታ ውስጥ ያሉትን ከሌሎች ለመለየት አስቸጋሪ አይደለም - ስነልቦናዎች በተንኮል ፣ በቅluት ፣ በምክንያታዊ አስተሳሰብ ይገለጣሉ። ሆኖም ፣ በዘመናዊው ኅብረተሰብ ውስጥ በግለሰባዊ አደረጃጀት ሥነ ልቦናዊ ደረጃ ላይ ያሉ ብዙ ሰዎች አሉ ፣ ግን ለከባድ ውጥረት ካልተጋለጡ ውስጣዊ ውዥንብርቸው በላዩ ላይ አይታይም። ስለዚህ እነዚህ ሰዎች ከሌሎቹ የሚለዩትን መረዳት አስፈላጊ ነው። ስነልቦናዎች ከባድ የመታወቂያ ችግሮች አሏቸው - ስለዚህ እነሱ ስለራሳቸው መኖር ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ እንዳይሆኑ ፣ እራሳቸውን እና ሌሎች የሚያውቋቸውን ሰዎች በአንድነት መግለፅ እና የራሳቸውን ባህሪዎች መተቸት አይችሉም። እነሱ በጥንታዊ የመከላከያ ዘዴዎች ተለይተው ይታወቃሉ -ወደ ቅasyት መውጣት ፣ መካድ ፣ አጠቃላይ ቁጥጥር ፣ የጥንት ሀሳባዊነት እና የዋጋ መቀነስ ፣ መከፋፈል እና መለያየት። ግን ዋናው የመለየት ባህሪው የእውነት ሙከራ አለመኖር ነው ፣ ማለትም ፣ የተጠየቁትን ጥያቄዎች አለመረዳት ፣ ወደ ቴራፒስት ወይም ሌሎች ጉልህ ሰዎች እና ክስተቶች ተገቢ ያልሆነ ስሜት ወይም ባህሪ ፣ ቀደም ሲል ቅluቶች መኖራቸው ፣ ማታለል እና እነሱን ለመተቸት አለመቻል። በእንደዚህ ዓይነት ሰዎች ውስጥ በውጫዊ እና ውስጣዊ ልምዶች መካከል ያለው ድንበር ደብዛዛ ነው ፣ እንዲሁም መሠረታዊ የመተማመን ጉድለትም አለ። ለሥነ -ልቦና አለመደራጀት የተጋለጡ በዚህ ዓለም ውስጥ ያለመተማመን ስሜት ይሰማቸዋል እናም መበታተን የማይቀር መሆኑን ለማመን ሁል ጊዜ ዝግጁ ናቸው። የእነሱ ዋና ግጭት ተፈጥሮ በአውሮፕላኑ ውስጥ ነው - ሕይወት ወይም ሞት ፣ መኖር ወይም ጥፋት። ስለዚህ ፣ ለመኖር ፣ ሳይኮሎጂስቶች ጥርጣሬ በሌለበት ልብ ወለድ ዓለም ውስጥ መግባት አለባቸው ፣ እነሱ በአመክንዮ በጣም መሠረት ያላቸው እና ከውጭ ትችት እና ጣልቃ ገብነት በጣም በጥብቅ የተጠበቁ ናቸው።
የድንበር ስብዕና መዋቅር ያላቸው ሰዎች በኒውሮቲክ-ሳይኮቲክ ቀጣይነት መሃል ላይ ናቸው ፣ ስለዚህ የእነሱ ምላሾች በእነዚህ በሁለቱ ጽንፎች መካከል እንደ ማወዛወዝ ሊታወቁ ይችላሉ። የእራሳቸው ስሜት በግጭቶች እና ብልሽቶች የተሞላ ነው ፣ ሆኖም ፣ እንደ ሥነ -ልቦናዊ በተቃራኒ ፣ የእነሱ ወጥነት እና መቋረጥ ስሜታቸው ከህልውና አስፈሪ ጋር አብሮ አይደለም ፣ ግን ከመለያየት ጭንቀት ጋር የተቆራኘ ነው።እንደዚሁም ፣ ከማንነት ጋር ችግሮች ቢኖሩም ፣ ከስነ -ልቦና በተቃራኒ ፣ እንደዚህ ያለ መኖሩን ያውቃሉ ፣ እውነታን የመፈተሽ ችሎታን ይይዛሉ ፣ ማለትም ፣ ምንም ዓይነት አስማታዊ አስተሳሰብ እና ቅluት የለም ፣ ምንም እንኳን አስማታዊ አስተሳሰብ ዝንባሌ ተፈጥሮ ቢሆንም። ከኒውሮቲክስ በተቃራኒ እነሱ እንደ መከፋፈል ፣ የጥንት ሀሳባዊነት ፣ መካድ እና ሁሉን ቻይነት ባሉ የጥንታዊ መከላከያዎች ላይ በጣም ይተማመናሉ። በጠረፍ መስመር ደንበኞች መካከል ያለው ማዕከላዊ ግጭት ከሌላ ሰው ጋር ሲቀራረቡ ፣ የመዋጥ እና አጠቃላይ ቁጥጥርን በመፍራት ይደነግጣሉ ፣ እና ተለያይተው ሲሰማቸው ፣ አስደንጋጭ መተው ይሰማቸዋል። ቅርበትም ሆነ ሩቅ አለመሆኑ አጥጋቢ ፣ እርሱን እና ከእነሱ ቀጥሎ ያሉትን ሰዎች የሚያደክምበት ሁኔታ። የድንበር ጠባቂዎች ፓቶሎቻቸውን የማየት ችሎታቸው በእጅጉ ተዳክሟል። በሽተኛው ከጭንቀት ጋር የተያያዙ ናቸው ብሎ የሚያምናቸው የፍርሃት ጥቃቶች ፣ የመንፈስ ጭንቀት ወይም ሕመሞች ልዩ ቅሬታቸውን ይገልጻሉ።
ከላይ በተጠቀሰው መሠረት ፣ የስነልቦና ቴራፒስት ብቃት ያለው እና የተረጋገጠ የስነ -ልቦና ሕክምና ዕርዳታ ለመስጠት የሚያስችል የግል ድርጅት ዓይነት ብቃት ያለው እና ወቅታዊ ምርመራ ነው።
ኤስ ሳይኮአናሊቲክ ሕክምና ከነርቭ ጋር ለበለጠ ገንቢ እንቅስቃሴ ጉልበቱ እንዲለቀቅ መከላከያዎቹን ለማለስለስና ወደ ንቃተ -ህሊና የተጨቆነ ፍላጎትን ለመድረስ ዓላማ አለው። በሌላ አገላለጽ ፣ በዚህ ጉዳይ ላይ የሕክምናው ዓላማ በፍቅር ፣ በሥራ እና በመዝናኛ የተሟላ እርካታ ለማግኘት የንቃተ ህሊና መሰናክሎችን ማስወገድ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል።
በመቃወም ፣ የስነልቦና ሕክምና ከሳይኮቲክ በሽተኛ ጋር የጥንታዊ ግፊቶችን ለመቋቋም ፣ እንዲሁም እውነተኛ አስጨናቂ ሁኔታዎችን በቀላሉ የመለማመድ ችሎታን ለማዳበር ፣ ማለትም የእንደዚህን ሰው አስተሳሰብ ከተለየ የሕይወት ሁኔታዎች ጋር ለማላመድ የታለመ መሆን አለበት።
ከድንበር ተሻጋሪ ሕመምተኞች ጋር የስነልቦና ሕክምና ሕክምና ዓላማ ፣ የእራሳችን ሁለንተናዊ ፣ አስተማማኝ ፣ ሁሉን አቀፍ እና አዎንታዊ ትርጉም ያለው ስሜት ማዳበር ነው። ከዚህ ሂደት ጋር ፣ ጉድለቶቻቸው እና ተቃርኖዎቻቸው ቢኖሩም ሌሎች ሰዎችን ሙሉ በሙሉ የመውደድ ችሎታ እድገት አለ።
የቀረቡትን ጽሑፎች ሁሉ ጠቅለል አድርጌ ፣ እያንዳንዱ ሰው የተወሰነ የግለሰባዊ መዋቅር እንዳለው አፅንዖት መስጠት እፈልጋለሁ -ኒውሮቲክ ፣ ድንበር ወይም ሳይኮቲክ ፣ በልጅነት ውስጥ የተቋቋመ እና በኋለኛው የሕይወት ዘመን ሁሉ የማይለወጥ።
እያንዳንዱ የተወሰነ አወቃቀር እያንዳንዱን ሰው በዚህ ዓለም ውስጥ ለማሳየት እና ለመኖር ፣ አሉታዊ የህይወት ሁኔታዎችን ለመቋቋም እና ሳይወድቅ በአእምሮአቸው ምላሽ ለመስጠት ይገድባል።
የስነልቦናሊቲክ ሕክምና ከማንኛውም ከእነዚህ መዋቅሮች ውስጥ ሰዎች ልዩነታቸውን እንዲረዱ ፣ የራሳቸውን ሥቃይ ወይም ሥቃይ ዋና ምክንያት እንዲረዱ እና በግለሰባዊ የሕይወት ልምዳቸው ግስጋሴ ፣ የህልውና ተጨማሪ ስትራቴጂ ምርጫ እንዲመርጡ ያስችላቸዋል።
በርዕሱ ላይ ሥነ ጽሑፍ;
- ናንሲ ማክዊሊያምስ “ሳይኮአናሊቲክ ዲያግኖስቲክስ”
- ኦቶ ከርበርግ “ከባድ የባህርይ መዛባት”
የሚመከር:
ኒውሮቲክ ስብዕና -ትኩረትን ፣ ማፅደቅን ፣ ውዳሴን ጥማት
ትኩረት ፣ ዕውቅና እና ማንኛውም የማፅደቅ ጥማት ሁል ጊዜ ከኒውሮቲክ ሁኔታ እና ከኒውሮቲክ ግንዛቤ ጋር የተቆራኘ ነው። ጽሑፉ አንዳንድ የነርቭ በሽታ ባለበት ሁኔታዊ ጤናማ በሆነ ሰው ላይ ያተኩራል። ስለ ሁኔታዎቹ የጤና-ፓቶሎጅ ድንበር በልዩ ባለሙያ እይታ ካልተሻገሩ። አንድ ሰው ትኩረትን የተጠማ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ በዚህ ትኩረት ላይ በጣም የተመካ ነው ፣ ለአንድ ሰው በእውነት የሚያስፈልገው ይመስላል እና በተመሳሳይ ጊዜ እንዲህ ዓይነቱ ሰው ይህንን ትኩረት ማጣት በጣም ይፈራል ፣ እና ሲጎድለው በጣም ደስ የማይሉ ስሜቶች ማዕበል ፣ ይህ ቁጣ ፣ እና ብስጭት ፣ እና ጠበኝነት ፣ እና ጭንቀት ፣ እና ቅናት - ዝርዝሩ ለረጅም ጊዜ ይቀጥላል። ከውጭ ዕውቅና እና ማፅደቅ እጦት መስበሩ በጣም ልምድ ያለው ነው። እንዲህ ዓይነቱን ግዛት ደስተኛ ማለት አል
ኒውሮሲስ እና ኒውሮቲክ ስብዕና። ይህ ምን ማለት ነው?
ኒውሮሲስ ነርቮች መሆን ማለት አይደለም. የዘመናዊው የነርቭ ሰው ምልክቶች ፣ ዘረመል እና ፈውስ ኒውሮሲስ የዘመናችን ህመም እና ማህተም ነው - ራስ ወዳድ ፣ ፈጣን ፣ ሰዎች ብዙ በቴክኒካዊ ሲያውቁ እና በምቾት ሲኖሩ ፣ ግን እንዴት መውደድን ረስተዋል። አስፈሪው ፣ አብዛኛው ካልሆነ ፣ ከዚያ በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው ሰዎች ኒውሮቲክ ናቸው። የኒውሮሲስ አመጣጥ እንዲሁ አሳዛኝ ነው -በልጅነት ውስጥ የአንድን ሰው አሰቃቂ አያያዝ ፣ እንደ ደንቡ ፣ በወላጆቹ። እናም ኒውሮቲክ ራሱ ጥሩ ዝንባሌ ካለው አትሌት ጋር ይመሳሰላል -መሪ ፣ ጠንካራ ሰው ፣ ደግ እና ጥልቅ ፣ አስተዋይ ሰው። ግን እጆቻቸው ፣ እነሱ እንዲሁ ሊሆኑ የሚችሉ ፣ ፈቃዶች እና የኃይል እምነቶች በወላጆች ትችት ፣ ማስገደድ ፣ እገዳዎች እና በተለያዩ የጥቃት ዓይነቶች ምክንያት ተጎድተዋ
ኒውሮቲክ ስብዕና። ሁለት ይተይቡ። በሰዎች ላይ የሚደረግ እንቅስቃሴ
በኔሮሴስ ንድፈ -ሀሳብ ውስጥ በካረን ሆርኒ የተገለጹትን የኒውሮቲክ ስብዕና ዓይነቶች ማገናዘባችንን እንቀጥላለን። እኛ እንገናኛለን ፣ ሁለተኛው ዓይነት የኒውሮቲክ ስብዕና - ጠበኛ ፣ መጫኑ “በሰዎች ላይ የሚደረግ እንቅስቃሴ”። ይህ ዓይነቱ ኒውሮቲክ በአሰቃቂ ዝንባሌዎች ይገዛል። የበታቹ ዓይነት ሰዎች በተፈጥሯቸው ውብ መሆናቸውን ካመኑ ፣ ጠበኛው ዓይነት “ሰው ለሰው ተኩላ ነው” የሚል እምነት አለው። ይህ አመለካከት ወዲያውኑ ሊታይ ይችላል ፣ ወይም በጨዋነት ፣ በበጎ ፈቃድ እና በወዳጅነት ሽፋን ተደብቆ ሊቆይ ይችላል። ጠበኛ ዓይነት ሌላውን ይመለከታል እና “እንደ ተቃዋሚ ምን ያህል ጠንካራ ነው?
ካረን ሆርኒ - የዘመናችን ኒውሮቲክ ስብዕና
ኒውሮቲክ በታላቅነት እና ዋጋ ቢስ በሆኑ ስሜቶች መካከል ለራሱ ክብር መስጠቱን ያመነታዋል። የኒውሮቲክ ሰው የግጭት ሁኔታ የሚመነጨው የመጀመሪያው ከመሆን ተስፋ ከመቁረጥ እና ከአስጨናቂ ምኞት እና ራስን ከመገጣጠም በእኩል ጠንካራ የጭንቀት ፍላጎት ነው። *** ኒውሮቲኮች ፍላጎቶቻቸውን መግለፅ አይችሉም ወይም ለሌሎች ጥያቄ እምቢ ማለት አይችሉም። በራሳቸው ፍላጎቶች ውስጥ የሆነ ነገር ለማድረግ ውስጣዊ ክልከላዎች አሏቸው -አስተያየታቸውን መግለፅ ፣ አንድ ሰው አንድ ነገር እንዲያደርግ መጠየቅ ፣ ከአንድ ሰው ጋር መምረጥ እና መስማማት ፣ አስደሳች ግንኙነቶችን ማቋቋም። እነሱ በተከታታይ ጥያቄዎች እራሳቸውን መከላከል አይችሉም ፣ አይሆንም ማለት አይችሉም። በባህላችን ውስጥ ብዙውን ጊዜ ከእሱ ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸውን ፍላጎቶች ለማርካት
ኒውሮቲክ ስብዕና። ሦስተኛው ዓይነት - ተገልሏል
ሦስተኛው የኒውሮቲክ ስብዕና ዓይነት ፣ በካረን ሆርኒ በኔሮሴስ ንድፈ -ሀሳብ ውስጥ የተገለጸው ፣ “ከሰዎች የመንቀሳቀስ” አመለካከት እና የመገለል ዝንባሌ አለው። የኒውሮቲክ መነጠል ምልክት - ይህ ከሰዎች ጋር በመገናኘት ሊቋቋሙት የማይችሉት ጭንቀት እና ውጥረት ነው። ትርጉም ያለው የብቸኝነት ፍላጎት የነርቭ መነጠል አይደለም። በተቃራኒው ፣ ኒውሮቲክ በራሱ ውስጥ ጥልቅ መስመጥን ያስወግዳል። የኒውሮሲስ ምልክት የሆነው ገንቢ ብቸኝነት አለመቻል ነው። የተገለለ ስብዕና ዓይነት ባህርይ ምንድነው?
