ናርሲሲዝም። ትምህርት በ Harm Siemens (ኔዘርላንድ)

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ውድ የሥራ ባልደረቦቼ ፣ በዚህ ትምህርት ውስጥ ፣ ስለ ናርሲሲዝም ክስተት ከጌስትታልት ሕክምና አንፃር ከእርስዎ ጋር እናገራለሁ።

በተንኮል -ተኮር ደንበኛ ተሞክሮ ውስጥ ያሉትን አንዳንድ ጭንቀቶች እና ፍላጎቶች እገልጻለሁ እና እነዚህን ችግሮች ገና በልጅነታቸው ከተወሰኑ ልምዶች እና የእድገት ሂደቶች ጋር አዛምዳለሁ። በሚከተለው ውስጥ ፣ ከናርሲዝም ጋር በተያያዘ የጌስትታል እይታን እና ዘዴን እገልጻለሁ።

ናርሲሰስ በተባለው ወጣት አጭር ታሪክ ልጀምር። ይህ ታሪክ የሮማው ባለቅኔ ኦቪድ በ 2000 ዓመታት ገደማ በሜታሞፎፎስ ነገረን። ቆንጆው ናርሲሰስ በኩሬው ክሪስታል ንጹህ ውሃ ውስጥ በማንፀባረቁ ፍቅር ወደቀ። በዚህ መስታወት ውስጥ ፣ እሱ የራሱን ቆንጆ ምስል ብቻ ማየት ይችላል ፣ ግን የእራሱን ማንነት በጭራሽ አላየም። መልክዎች እያታለሉ መሆናቸውን አላወቀም ነበር። ናርሲሰስ ፍቅሩን ሊያረካ አልቻለም ፣ ምክንያቱም ወደ ፊት ከደረሰ በኩሬው ውስጥ ይሰምጣል። በጣም አዝኖ ደረቀ። በዚህ ቦታ አንድ የዳፍዲል አበባ ታየ።

በዚህ ታሪክ ውስጥ ለእርዳታ ወደ እኛ የሚመጣውን የነፍጠኛ ደንበኛን አንዳንድ ስቃዮች ማወቅ እንችላለን። ከእውነተኛ ማንነቱ ተለይቶ ከሐሰተኛው ማንነት ጋር በደስታ ይኖራል። ገና በልጅነት እድገቱ ከወላጆቹ ጋር እውነተኛ ግንኙነት አልነበረውም ተብሎ ይገመታል። በልጅነቱ ለአከባቢው ፍቅር እራሱን እና ለራሱ ያለውን ግምት ቀይሯል።

ከወላጆቹ የተላከው መልእክት “አንተ ማን እንደሆንክ ፣ እኔ እንድሆንልህ የምፈልገውን ሁን ፣ እኔም እወድሃለሁ” የሚል ነበር። ከተንሸራታች የናርሲዝም ሚዛን ሁለት ምሰሶዎች አንዱ ስሱ እና ተጋላጭ ናርሲስት ነው። እሱ ለሌሎች ምላሽ በጣም ስሜታዊ ነው እና ለትንሽ ትችት ምልክቶች ሌሎችን በጥንቃቄ ያዳምጣል። እሱ የተጠበቀ እና ዓይናፋር ነው። ለላቀነትም ይተጋል።

ከሌሎች ፍቅርን እና ማረጋገጫን በማጣት ፍርሃቱ ምክንያት ፍላጎቶቻቸውን እና መስፈርቶቻቸውን ያስተካክላል።አንደበታዊ ሰው ብዙውን ጊዜ ከአጋር ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ ችግሮች መኖራቸው አያስገርምም። ባልደረባው ሁል ጊዜ አድናቆቱን እና የሚወደውን ፍጹም ራስን አያረጋግጥም። እና ከዚያ ስሜታዊነት ያለው ናርሲስት ከዚህ የዋጋ ግሽበት በተቃራኒ ይጠፋል። እሱ ቅነሳን ያጋጥመዋል - የባዶነት ፣ የመንፈስ ጭንቀት እና የተስፋ መቁረጥ ስሜት።

በመሠረቱ ፣ ለራሱ ያለው ግምት ዝቅተኛ ነው ወይም ብዙ ይለዋወጣል። የችግሩ ዋና ነገር ይህ ነው። ብዙዎቹ የእሱ ድርጊቶች እና ስኬቶች የሚያምኑት ለራስ ክብር መስጠትን አለመቀበልን ለመካድ ነው እናም እንዳይሰማቸው ይደረጋል። አንዳንድ ጊዜ የበላይነትን የሚያሳይ ምስል ያዳብራል። ነፍጠኛው ከእውነተኛ ውስጣዊ ማንነቱ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም።

አሊስ ሚለር እንዲህ ሲል ጽ wroteል- “በልጅነቱ ለአዋቂዎች ከመጠን በላይ በመላመድ ምክንያት ድጋፍ ያጣ ሰው አድናቆትን መፈለግ ይቀጥላል እና በጭራሽ አይረካም።

ስለ ዋጋቸው የተጋነኑ ሀሳቦችን የሚኖር ሰው በሌሎች ላይ ጥገኛ በሆነ ገሃነም ውስጥ ይኖራል እና በጭራሽ ነፃ ሆኖ አይገኝም። ዓይናፋር ፣ ግን በተቃራኒው ፣ እሱ እጅግ ልዩ ፣ ልዩ ሰው በመሆን ስለሚያምን ከሌሎች አድናቆትን በመጠየቅ ይሰቃያል። እብሪተኛ እና ጠበኛ ስለ ያልተገደበ ስኬት ፣ ኃይል እና ብልህነት ቅasiት ያደርጋል። ለሌሎች ፍላጎቶች ደንታ የለውም።

ናርሲሲዝም በጣም ከሚያስደስት ፣ ብዙ ጊዜ ከተጠና እና አወዛጋቢ የምርመራ ምድቦች አንዱ ነው። ባህላዊ ፣ የተለመደው የስነ -ልቦና ጥናት ናርሲሲስን እንደ ስብዕና መዛባት ይመለከታል። አንዳንድ ተመራማሪዎች እንደሚሉት ስብዕና በጄኔቲክ የሚወሰኑ ቋሚ መዋቅሮችን ያጠቃልላል። ይህ አመለካከት ስለ ናርሲሲስት የመፈወስ አቅም ያለውን ጥርጣሬ ሊያብራራ ይችላል።አሁን ናርሲሲስን በተመለከተ ከጌስትታል ሕክምና ራዕይ እና ዘዴ ጋር በማያያዝ የጌስታታል ሕክምናን ታሪክ በአጭሩ እገልጻለሁ።

ከታሪክ ፣ ከ 70 ዓመታት በፊት የጌስታታል ሕክምና የስነ -ልቦና ትንታኔ ቀጣይ ነበር። ሁለቱም የሕክምና ዘዴዎች የሰዎችን ሂደቶች ወደ ራስ ገዝ አስተዳደር ለመደገፍ ያለመ ነው። ከ 40 ዓመታት በፊት የጌስታታል ሕክምና የራሱን ጽንሰ -ሀሳብ ማቋቋም ጀመረ። በ 60 ዎቹ ውስጥ። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የደንበኛው የግል ታሪክ እና ምርመራ ብዙም አስፈላጊ አልሆነም።

በወቅቱ ለብዙ ሰዎች ጌስትታል የግል የእድገት እንቅስቃሴ ነበር። በሰማንያዎቹ ውስጥ የጌስታታል ቴራፒስቶች የአቀራረብ ተግባራዊነት ሊረጋገጥ የሚችለው የሥልጠና ትምህርት ቤቶች ሙያዊ የጌስትታል ቴራፒስቶችን ሲመረቁ ብቻ መሆኑን ተገንዝበዋል።

በኔዘርላንድ ውስጥ እ.ኤ.አ. በ 1983 የደች ጌስትታል ፋውንዴሽን አቋቋምን እና ንድፈ -ሀሳብን እና ልምድን የሚያጣምር የትምህርት መርሃ ግብር ጀመርን። የቁጥጥር እና የማስተማር ሕክምና የስልጠናው አስፈላጊ አካል ሆነዋል። ከ 1999 ጀምሮ የእኛ ሥርዓተ -ትምህርት እንደ አካዳሚክ ትምህርት እውቅና አግኝቷል ፣ በማስተር ዲግሪ በ 4 ዓመታት የጥናት እና የሥልጠና ደረጃ ላይ ደርሷል። በእነዚህ ቀናት ፣ በጌስታታል ሕክምና ውስጥ ፣ በደንበኛችን ላይ መለያ እንዳይለጠፍ ፣ በናርሲሰስ ታሪክ ውስጥ የተፈጠረውን ምስል አንጠቀምም። የጌስታታል ሕክምና ሥራ ዋና ሀሳብ የመለያዎችን እና የህክምና ቃላትን አጠቃቀም አለመጠቀም ነው።

የጌስታታል ቴራፒስት ከደንበኛው ጋር በሚገናኝበት ጊዜ ነፃ ነው እናም የፍኖሎጂያዊ እይታን ይይዛል። ትርጉምን ከመግለጽ ይልቅ ፍኖሎጂን ለመግለጽ የበለጠ ፍላጎት አለው። የጌስትታል ቴራፒዩቲክ አቀራረብ ሂደት ተኮር ነው ፣ እናም የጌስታታል ቴራፒስት ስለ ደንበኛው የመጀመሪያ ዓመታት ወይም ንቃተ -ህሊና ተነሳሽነት ከመገመት ይልቅ በእውቂያ ድንበሩ ላይ ምን እየተከናወነ እንዳለ በበቂ ሁኔታ መግለፅ ነው። የደንበኛው ያለፈው እና የአሁኑ ተሞክሮ ተለዋዋጭ ውጤት ፣ እና የወደፊት ዕቅዶቹ ፣ በአንድ እና እዚህ እና አሁን በእውቂያ ድንበር ላይ ሊታዩ ይችላሉ። የእውቂያ ወሰን ከእውቂያ ተግባራት ይፈጠራል።

የጌስታታል ቴራፒስት የአንድን ሰው አጠቃላይ አሠራር ክሊኒካዊ ግምገማ በዋነኝነት ደንበኛው የእውቂያ ተግባሮቻቸውን (ውጫዊ ፣ የቃል ፣ የማዳመጥ ፣ ወዘተ. ዘረኛ ሰው። ይህ ድንበር ሁል ጊዜ ግልፅ አይደለም ፣ ስለሆነም የእኛ ምርመራ በጣም ትክክለኛ መሆን አለበት። እንዲሁም ገና በልጅነት ውስጥ ናርሲሲካዊ በደል ከተቀበለበት ደንበኛ በኋላ በሕይወቱ ከተቀበለው ደንበኛ መካከል ስንለይ ጥንቃቄ ማድረግ አለብን።

የጌስታታል ቴራፒስት ለናርሲሲስት ደንበኛው የማደራጀት መስክ አሠራር ትኩረት መስጠቱ አስፈላጊ ነው። ይህ ማለት አሁን ያለውን የግንኙነት ጥሰቶች ማወቅ አለበት ማለት ነው።

“ራስን” “በሥራ ላይ ያለው የእውቂያ ወሰን” ተብሎ ሊገለጽ ስለሚችል ፣ ጥያቄው የሚሆነው - የደንበኛው ራስ ጥሰት የተፈጸመው የትኛው ክፍል ነው? “ራስ” የጌስትታል ቃል ለ “እኔ” ፣ እና “እኔ” በልጅነት ጊዜ ያድጋል ፣ በ 2 ዓመት ዕድሜ አካባቢ።

የእራሱ ሶስት ተግባራት ኢጎ ፣ መታወቂያ እና ስብዕና ናቸው።

በመጀመሪያ ፣ ኢጎ። ኢጎ ጥያቄውን ይመልሳል -ምን እፈልጋለሁ እና የማልፈልገውን? ኢጎ አዎን እና አይደለም ይላል። ነገር ግን ተላላኪው ስብዕና በኢጎ በኩል የተጠማው ፣ የተጋነነ ስብዕናው በማገልገል የኢጎ ተግባር ይጠፋል። ሁለተኛ ፣ መታወቂያ። መታወቂያ ጥያቄውን ይመልሳል -ምን እፈልጋለሁ? በተራኪው ደንበኛ ውስጥ ይህ ተግባር ተጎድቷል። እንዳየነው ከአዋቂዎች ፍላጎት ጋር በመላመድ ድጋፉን አጥቷል። እና ሦስተኛ ፣ የግለሰባዊነት። ስብዕና ለጥያቄው መልስ ይሰጣል - እኔ ማን ነኝ እና ማን አይደለሁም?

የግለሰባዊነት ተግባር አንድ ሰው እራሱን ለዓለም የሚያቀርብበት መንገድ ነው ፣ ነገር ግን በተንኮል -ተኮር ስብዕና ውስጥ ፣ ስብዕና ከመታወቂያው (ሁለተኛው ተግባር) ጋር አልተገናኘም። ነፍጠኛው ሰው የጥፋተኝነት ወይም የእፍረት ስሜታቸውን ለውጭው ዓለም አያሳይም።እሱ ከተጠማ ፣ ከተነፋ ስብዕና ይሠራል።

በተጨማሪም ፣ የናርሲካዊ ስብዕናው የግንኙነት መስመር በጣም ግትር ነው። ዘረኝነት ያለው ሰው በግንኙነት ወቅት ምንም አደጋ ስለማያስከትል ፣ በዋናነት ወደ ኋላ በመመለስ እና በራስ ወዳድነት በኩል ግንኙነትን በማስቀረት እራሱን የሚገልጥ አስፈላጊ ንድፍ ነው። በዚህ ሁኔታ ውስጥ ጤናማ ያልሆነ ወደ ኋላ መመለስ ማለት እንዲህ ያለው ደንበኛ ቅር ሲያሰኝ ፣ በራሱ ውስጥ የተስፋ መቁረጥ ስሜትን ጠብቆ ወደ ፍጽምና አቅጣጫ ይለውጠዋል ማለት ነው። በዚህ መንገድ ፣ ፍፁም በሆነው የራሱን ውድቅነት ያስወግዳል ፣ እና ይህን ሲያደርግ ፣ ለራሱ ጥሩ አመለካከት የሚይዝበትን መንገድ ያገኛል። ራስ ወዳድነት ማለት በፍርሃት ስሜት ደንበኛው ቁጥጥርን ከማጣት እራሱን ያስጠነቅቃል። እሱ ወደ ውስጥ ይመራል እና ለግጭቱ ድንበሮችን አይከፍትም ፣ በዚህ ውስጥ እኔ-እርስዎ ግንኙነት “እኛ” ይሆናል።

እንደዚህ ካሉ ተጋላጭ ናርሲሲስት ደንበኞች ጋር በሚገናኝበት ጊዜ አሁን ለጌስትታልት ቴራፒስት አንዳንድ ጠቃሚ ምክሮችን መስጠት እፈልጋለሁ። እነዚህ ምክሮች ለብዙ ዓመታት ሲለማመዱ የኖሩት እንደ ጌስትታል ቴራፒስት የራሴ ተሞክሮ ውጤት ናቸው። በአጠቃላይ የጌስታታል ሕክምና የደንበኛውን ስሜት አይክድም ወይም አይቀንሰውም። ጌስትታል አስተናጋጁ ነው።

ናርሲሳዊ መከላከያ የጥፋተኝነት ስሜትን ፣ እፍረትን እና የመንፈስ ጭንቀትን በመደበቅ የተወከለ በመሆኑ የደንበኛው አመኔታ እንዳያጣ ወይም በራስ የመተማመን ስሜቱን እንዳያጠፋ በጌስትታል ቴራፒስት ተቀባይነት በጣም አስፈላጊ ነው። ናርሲሳዊ ደንበኛን የማይድን ወይም ለሕክምና የማይስማማ አድርጎ ለመሰየም በጣም ቀላል ነው። የእኛ የጌስታታል ሕክምና ምላሾች ፣ ጣልቃ ገብነቶች እና ሙከራዎች ግንዛቤን የሚጨምሩ እና ወደ ማስተዋል የሚወስዱ ደንበኛው እንዲያፍር ስለሚያደርግ ፣ በጣም መጠንቀቅ አለብን። የእኛ ስትራቴጂ በጥሩ የግንኙነት መስመር ላይ ሚዛናዊ መሆን አለበት እና እኛ መቀበል እና ማፅደቅ አለብን።

የትዳር አጋሩ ግንኙነቱን ስለጨረሰ ወደ ህክምና የመጣ አንድ ደንበኛ አስታውሳለሁ። ከእሱ ጋር ግንኙነት መመሥረት ለእኔ ከባድ ነበር ፣ ምክንያቱም እሱ ሁል ጊዜ ከጓደኛው ጋር የነበረው ግንኙነት ምን ያህል አስደናቂ እንደሆነ እና ምን ያህል እንደሚናፍቀኝ ይነግረኝ ነበር። ከሁለት ሳምንት ገደማ በኋላ ሌላ ሰው አግኝቶ በፍቅር እንደወደደ ነገረኝ። የእኔ አስተያየት በዚህ ያልተጠበቀ ለውጥ ግራ ተጋብቼ ነበር። የእኔ ሀፍረት የራሴ የፓኖሎጂ ዳራ አካል ነበር። ደንበኛው ተቆጥቶኝ ከቢሮ ወጥቶ ተመልሶ አልመጣም። ከእሱ ጋር የበለጠ ጠንቃቃ መሆን እንዳለብኝ የተረዳሁት ያኔ ነበር።

የደህንነት ድባብን ከፈጠርን ፣ ከደንበኛው ጋር የበለጠ መገናኘት የሚቻልበትን መስክ ወደፈጠርንበት ወደ ቀጣዩ ደረጃ መሄድ እንችላለን። ሆኖም ፣ እያንዳንዱ አዲስ ግንዛቤ የደንበኛውን ተጋላጭነት እንደገና ሊገልጽ ይችላል። ተላላኪ ደንበኞቻችን ለትችት ተጋላጭ ናቸው ፣ እና ምንም ዓይነት ጉዳት ካደረግን ፣ ይህ እንዴት ሊሆን ቻለ ብለን ከደንበኛው ጋር መጠየቅ አለብን። በራስ መተማመንን እና በራስ መተማመንን እንዲያገኝ ለመርዳት ለራስ ድጋፍ ባለው አቅም ደጋግመን እንረዳዋለን። የውይይት ሁለት መሠረታዊ ሁኔታዎች በጣም አስፈላጊ ናቸው - ማካተት እና መገኘት።

ማካተት ማለት እሱ በጣም ስሜታዊ እና ህመም ከሚሰማቸው አካባቢዎች ጋር ለማጣጣም በውህደት ውስጥ ሳይኖር በደንበኛው ዓይኖች በኩል ዓለምን ማየት መቻል ማለት ነው። መገኘት ማለት እርስዎ እራስዎ በሌሎች ተነክተዋል ፣ ለራስዎ ትክክለኛ እና ሐቀኛ በመሆን እራስዎን ከደንበኛው ጋር አስተካክለዋል ማለት ነው። ይህን በሚያደርጉበት ጊዜ ደንበኛው በእውነት ማንነታቸው የሚከበርበት የመከባበር እና የአጋርነት ሁኔታን ይፈጥራሉ። እንዲሁም አዲስ የደንበኞችን ልምዶች ለማዋሃድ እና ለማዋሃድ ጊዜ ይውሰዱ።

አመሰግናለሁ.