2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ሳይኮቴራፒ ወይስ መንፈሳዊ ልምምዶች? አንዱ ሌላውን ይተካል? ጽሑፉ የመንፈሳዊ ማምለጫ ክስተትን (በጆን ዌልውድ ያስተዋወቀውን ፅንሰ -ሀሳብ) ይመረምራል ፣ እሱም ብዙ ጊዜ የሚከሰት እና ከስነልቦናዊ ቀውስ ፣ ካልተፈቱ ስሜታዊ ችግሮች ለማምለጥ መንፈሳዊ ሀሳቦች እና ልምዶች ጥቅም ላይ ሲውሉ ሂደት ነው።
በተደጋጋሚ እኔ በመንፈሳዊ ልምምዶች እና በስነ -ልቦና ሕክምና ርዕስ ላይ (አንዳንድ ጊዜ በኃይል) መወያየት ነበረብኝ። እና ብዙ ጊዜ ፣ ከማህበሩ ይልቅ “እና“ህብረት ነበረው”ወይም” ፣ አንዱን ከሌላው ጋር በመቃወም። ከማውቃቸው ሰዎች መካከል ሥነ -ልቦናን እና ሥነ -ልቦ -ሕክምናን ለዮጋ እንደ ሙያ ትተው ፣ ከዚያ በኋላ ‹የምዕራባውያንን አቀራረብ› በመተቸት እና በጣም ጠቃሚ የሆኑት አዲስ ‹ግኝቶች› የስነ -ልቦና / የስነ -ልቦና ሕክምና በምስራቃዊው ወግ ውስጥ ረጅም ታሪክ እንዳላቸው ተገንዝበዋል።
ለተወሰነ ጊዜ ከሥነ -ልቦና ሕክምና እና ከመንፈሳዊ ልምምዶች ጋር በተያያዘ የራሴን መልስ ፣ አቀማመጥ ለመቅረጽ ሞከርኩ። መንፈሳዊ ልምምዶች - ማሰላሰል ፣ ዮጋ ፣ ሪኪ ፣ ወዘተ የሰዎችን ሕይወት ሲያበለጽጉ ፣ ጠንካራ ፣ ጥበበኛ ፣ ጤናማ ፣ በአእምሮም ሆነ በአካላዊ ሁኔታ ካደረጉባቸው ጉዳዮች በስተቀር “ወደ መንፈሳዊነት መሸሽ” ብዙ ጉዳዮችን አስተውያለሁ።
ከዚህም በላይ የ Erich Fromm ን ቀመር ተከትሎ ፣ ከስነልቦናዊ ችግሮች ማምለጫ ያህል ለመንፈሳዊነት ነፃ መጣር አይደለም። ለምሳሌ ፣ አስሴታዊነት የጎለመሰ ሰው ንቃተ -ህሊና ምርጫ አይደለም ፣ ግን እራሱን ማታለል ፣ ቁሳቁሱን ማቃለል (ለማሳካት ፣ ለመተግበር ፣ ንቁ ለመሆን አለመቻልን በመረረ ምሬት ላይ እንደ መከላከያ ዘዴ)። ስለዚህ ፣ ከሴቶች ጋር የመቀራረብ ፍራቻ ፣ የግብረ ሥጋ ግንኙነትን ማስወገድ በአለማዊ ሕይወት ውስጥ በተመረጠው አለማግባት ስር በዝምታ ሊደበቅ ይችላል። ገንዘብ ለማግኘት አለመቻል - በቁሳዊው እብሪተኛ ንቀት። ጓደኞችን ማፍራት ፣ መውደድ ፣ መንከባከብ ፣ ለጋስ መሆን አለመቻል - ከዓለማዊ ከንቱነት እና “አሉታዊ ኃይል” ለመራቅ ባለው ፍላጎት ተተክቷል።
በ 1980 ዎቹ ውስጥ በምዕራባዊ ሳይኮቴራፒ እና በቡድሂስት ልምምድ ፣ በስነ -ልቦና ባለሙያ ፣ በሳይኮቴራፒስት ፣ በግለሰባዊ ሳይኮሎጂ ጆርናል መካከል ባለው ግንኙነት ጥናት ውስጥ ፈጠራ የነበረው ጆን ዌልውድ “መንፈሳዊ ማለፊያ” ጽንሰ -ሀሳብን አስተዋወቀ ፣ መንፈሳዊ በሚሆንበት ጊዜ እንደ ሂደት ገልፀዋል። ሀሳቦች እና ልምዶች ከስነልቦናዊ ጉዳት ፣ ያልተፈቱ የስሜታዊ ችግሮች ለመራቅ ፣ በመካከለኛ የእድገት ደረጃዎች ላይ ከስራ ጋር መገናኘትን ለማስወገድ ያገለግላሉ።
በመንፈሳዊነት እርዳታ አንድ ሰው አንድን ነገር ሲያስወግድ (ብዙውን ጊዜ ግቡን - መነቃቃትን ወይም ነፃነትን በመጠቀም) ፣ “ከሰው ተፈጥሮአዊ ትርምስ ጎን” የመውጣት ፍላጎቱ ያለጊዜው ነው። ከአንድ ሰው ስብዕና ጋር በቀጥታ ሳያውቅ ይከናወናል -ጥንካሬው እና ድክመቶቹ ፣ የሚስቡ እና የማይስቡ ጎኖች ፣ ስሜቶች እና ጥልቅ ስሜቶች። ጆን ዌልውድ ከሳይኮቴራፒስት ቲና ፎሴል ጋር ባደረገው ቃለ ምልልስ “በዚህ ሁኔታ ፣ በፍፁም እውነት ወጭ አንጻራዊ ነገሮችን ማቃለል ወይም ሙሉ በሙሉ መጣል እንጀምራለን” ብለዋል።
የመንፈሳዊ ማምለጫ አደጋው እነሱን በማስወገድ የስነልቦና እና የስሜታዊ ችግሮችን መፍታት አለመቻል ነው። “ይህ አመለካከት በቡዳ እና በእኛ ውስጥ ባለው ሰው መካከል የሚያሰቃይ ርቀት ይፈጥራል። በተጨማሪም ፣ ወደ አንድ ጽንሰ -ሀሳብ ፣ የመንፈሳዊነት አንድ ወገን ግንዛቤን ይመራዋል ፣ ይህም አንድ ተቃውሞ በሌላው ወጪ ይነሳል -ፍጹም እውነት ከዘመዶች ፣ ከሰብዓዊነት - ከግል ፣ ከባዶ - ቅርፅ ፣ ወደ ላይ ተሻግሮ - ተምሳሌት እና መለያየት - ስሜቶች። ለምሳሌ ፣ የፍላጎት ፍላጎታችሁን በመከልከል መለያየትን ለመለማመድ መሞከር ትችላላችሁ ፣ ግን ይህ ወደ ፍላጎቱ ከመሬት በታች መታፈኑን እና ብዙውን ጊዜ ሳያውቅ በተደበቀ እና በአሉታዊ መንገድ ይገለጣል”ይላል ጆን ዌልውድ።
በሚከተለው ባለ አንድ ወገን መንገድ ስለ ባዶነት ከእውነት ጋር መሥራት በጣም ቀላል ነው-“ሀሳቦች እና ስሜቶች ባዶ ናቸው ፣ የሳምሳራ ጨዋታ ብቻ ናቸው ፣ ስለሆነም ለእነሱ ትኩረት አይስጡ። ተፈጥሮአቸውን እንደ ባዶነት ይገንዘቡ እና በሚነሱበት ጊዜ ይፍቱ። ይህ ልምድን በተመለከተ ጠቃሚ ምክር ሊሆን ይችላል ፣ ነገር ግን በህይወት ሁኔታዎች ውስጥ ፣ እነዚህ ተመሳሳይ ቃላት ስሜታችንን ፣ ትኩረታችንን የሚሹ ችግሮችን ለማፈን ወይም ለመካድ ሊያገለግሉ ይችላሉ። ይህ የተለመደ የተለመደ ክስተት ነው - አንድ ሰው ወይም የሆነ ነገር የስነልቦና ቁስሎችን የሚጎዳ ከሆነ በእውነተኛ ተፈጥሮአችን መሠረታዊ ፍጽምና ላይ በሚያምር እና በምሳሌያዊ ሁኔታ መናገር።
(ጄ ዌልዉድ)
የስነልቦና ችግሮች ብዙውን ጊዜ በሰዎች መካከል ባሉ ግንኙነቶች ውስጥ ይገለጣሉ። እነሱ በውስጣቸውም ተሠርተዋል ፣ ሰዎች እርስ በእርሳቸው ይጎዳሉ ፣ ከፍተኛ ሥቃይ ያስከትላሉ ፣ ግን እንደዚህ ያሉ ችግሮች ሊፈቱ የሚገባቸው በሰው ግንኙነት ውስጥ ነው።
ዌልዉድ በቃለ መጠይቅ ላይ “ጥሩ መንፈሳዊ ልምምድ ለመሆን መጣር እኔ ወደ ማካካሻ ስብዕና ወደሚለው መለወጥ ይችላል። ፣ እኛ በቂ አይደለንም ወይም በመሠረቱ አንድ ነገር እንደጎደለን እናምናለን። እናም ፣ ምንም እንኳን በትጋት የምንለማመድ ቢሆንም ፣ መንፈሳዊ ልምምዳችን የመካድ እና የጥበቃ መንገድ ሊሆን ይችላል።
ሳይኮቴራፒ እና መንፈሳዊ ልምምዶች እርስ በርሳቸው አይቃረኑም። እነሱ ስለ የተለያዩ ነገሮች እና የተለያዩ ተግባራትን ያከናውናሉ። በእኔ ልምምድ ፣ ሰዎች የጠፋውን ሥቃይ በጽናት ተቋቁመው ፣ እሱ ያልደረሰባቸው ፣ ግን “ተጠብቀው” ፣ ማሰላሰልን ፣ በውስጣቸው የሚናደዱትን ስሜቶች ማረጋጋት ፣ የውስጥን ጩኸት ፣ የቀላል “ምድራዊ ሰው ጩኸት” ጩኸት”. እኛ አሉታዊ ግምት ውስጥ ከምንጠቀምባቸው ሌሎች ስሜቶች ጋር - የቁጣ ስሜቶች ፣ ምሬት ፣ ምቀኝነት። እነሱ ተጨቁነዋል እና ተከለከሉ ፣ ምንም እንኳን በእውነቱ ፣ እነሱን ተገንዝቦ ፣ ተቀብሎ ፣ ገለፀ ፣ አንድ ሰው የበለጠ በግልፅ ፣ በእውነቱ እኔ የሚፈልገውን የ I ን ፣ የ I ችሎታዎን I ድምጽ መስማት ይችላል።
“ለድብርት የተጋለጡ ፣ በልጅነት ውስጥ ያነሰ አፍቃሪ ግንዛቤን የተቀበሉ ፣ እና በዚህም ምክንያት ለራሳቸው ዋጋ መስጠትን የሚከብዱ ፣ የብቸኝነት ስሜቶችን ለማጠንከር ስለራስ አለመኖር ትምህርቶችን መጠቀም ይችላሉ። ስለራሳቸው መጥፎ ስሜት ብቻ ሳይሆን በዚህ ላይ ማተኮር ሌላ ስህተት ነው ብለው ያስባሉ። ግን በመጨረሻ እኛ ከራስ ጋር ተጣብቀን አንድ ዓይነት እናገኛለን ፣ እና ይህ ሁኔታ የ dharma ተቃራኒ ነው። እና የጥፋተኝነት ወይም የኃፍረት ስሜትን ብቻ ያባብሳል። ስለዚህ እነሱ ለመሟሟት ከሚሞክሩት “እኔ” ጋር በሚያሳምም ትግል ውስጥ ይሳተፋሉ (ጄ ዌልዉድ)።
ስለዚህ መንፈሳዊ ልምምድ ከሥነ -ልቦና ሕክምና አማራጭ አይደለም። ልክ ሳይኮቴራፒ መንፈሳዊ ልምድን እንደማይተካ ሁሉ። ይህ በእንዲህ እንዳለ ጥልቅ የስነ -ልቦና / ሥነ -ልቦናዊ ሥራ ግንዛቤን ፣ የግል ብስለትን እና በዚህም ምክንያት መንፈሳዊ እድገትን እና ጥበብን እንደሚያሳድግ እርግጠኛ ነኝ። ለእኔ መንፈሳዊነት ለራሴ ሰብአዊነት ግንዛቤን እና ደግነትን ጨምሮ ጥንካሬ እና ደግነት ነው -ጥንካሬ ፣ ድክመቶች ፣ ጥርጣሬዎች ፣ ስሜቶች ፣ የመቀራረብ እና የፍቅር አስፈላጊነት (ለእግዚአብሔር ብቻ ሳይሆን በዙሪያው ላሉት ሰዎች)። እንደ ሰው ሆኖ ለሰው እና ለራስ ያለው ፍቅር ረቂቅ ሳይሆን ለከፍተኛው (ኮስሞስ ፣ እግዚአብሔር ፣ መንፈስ) ካለው ፍቅር የበለጠ ከባድ ጥበብ ሊሆን ይችላል። እናም እንደ ሰው (እና ምናልባትም የካፒታል ፊደል ያለው ሰው) ለመሆን በመንገድ ላይ ፣ የስነልቦና ሕክምና ብዙ ሊሰጥ ይችላል።
ጽሑፉ የተመሠረተው በመንፈሳዊ የበረራ ቃለ -መጠይቅ // የስነ -ልቦና ባለሙያ ቲና ፎሴል ከጆን ዌልውድ ጋር ባደረገው ቃለ ምልልስ ነው።
በዚህ ርዕስ ላይ ፍላጎት ላላቸው ፣ ከጄ ዌልውድ ጋር የተደረገውን ቃለ ምልልስ ሙሉ በሙሉ እንዲያነቡ እመክራለሁ - አስደናቂ እና ዋጋ ያለው ነው።
የሚመከር:
መንፈሳዊነት እና W * Na. ዝግመተ ለውጥን ይጽፋል
ቀደም ሲል ራስን መቻል ብዙውን ጊዜ ከብስጭት ጋር እንዴት እንደሚምታታ አንድ ጽሑፍ ጽፌ ነበር። ግን ሰዎች እራሳቸውን የጎለመሱ እና እራሳቸውን ችለው በመጥራት ማንንም እንደማያስፈልጋቸው እንደሚኩራሩ ያለማቋረጥ አነባለሁ። አንድ ሰው ምንም እና ማንም የማያስፈልገው ከሆነ በትንሽ ነገር ረክቷል ፣ ግድ የለውም ፣ ምንም የተወሳሰበ ፍላጎቶች እና ምኞቶች የሉትም ፣ ጠንካራ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች እና ፍላጎቶች የሉም ፣ ይህ ሰው እራሱን የማይችል ፣ ተስፋ የቆረጠ ነው። ይህ ማለት አንድ ጊዜ የነበሩት (እና አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው ከልጅነቱ ጀምሮ በጭንቀት ይበሳጫል እና ሊያዳብራቸው የሚችላቸው ደካማ ፍላጎቶች አሉት) ፣ አንድ ጊዜ ቀንሷል ፣ ከዚያም ጠፋ። ይህ የሚሆነው ተፈፃሚነቱ ሲወድቅ ፣ በማይታለፉ መሰናክሎች (ወይም ስለእነሱ ሀሳቦች) ተሰናክ
እኔ በሌለሁበት ፣ ማለትም ፣ አስመሳይ-መንፈሳዊነት
እኛ በሚያስደንቅ ጊዜ ውስጥ የምንኖር ይመስለኛል። የምንወደውን ወይም ነፍሳችን የሚፈልገውን ለማድረግ እድሉ የሚገኝበት ጊዜ። ይህ የሆነው በስኬት ዘውድ ያልገቡ ፣ ነገር ግን በነፍሴ ውስጥ ወደ ከፍተኛ ግጭት ወይም በቀላሉ ወደ ኒውሮሲስ ብቻ በመሄድ በመንፈሳዊ ልማት ሙከራዎች ወደ ሥነ -ልቦና መጣሁ። አሁን ብዙ ሰዎች ይህንን መንገድ እንደሚከተሉ ተረድቻለሁ ፣ ለራስ ፍለጋ እና ለአስፈላጊ ጥያቄዎች መልስ በመስጠት። የዚህ ደስታ ምክንያት ለመረዳት የሚቻል ነው። የቀድሞው የመንግስት ስርዓት ፈራረሰ ፣ እና ከዚያ በኋላ የቤተሰብ ተቋም። ለ 70 ዓመታት እንዴት እንደምንኖር ፣ ምን እንደምንፈልግ ፣ መቼ እንደፈለግን ፣ ደረጃዎችን መርተው በግለሰባዊነታችን ተወቀሱ። የምንኖረው በለውጦች ፣ ትርምስ ዘመን ውስጥ ነው ፣ ስለሆነም እኛ የራሳችንን ለመገና
የመንፈሳዊ እድገት መስዋዕቶች
እነሱ እንደ ልዩ ባለሙያተኞች ቦታ አልወሰዱም። ሙያ አልተሳካም። ለራሳቸው ያላቸው ግምት እንደ አሮጌ አጥር ነው-ሁሉም ሰው ከሱ ስር መሽናት ፣ መትረፍ ወይም መፍታት ይችላል። ምናልባትም ፣ ወላጆቻቸው አሁንም እንደ ትናንሽ ልጆች ይቆጥሯቸዋል -በጣም ብልህ አይደሉም ፣ በጣም ገለልተኛ አይደሉም። የመንፈሳዊ እድገት ሰለባዎች የመምህሮቻቸውን መጻሕፍት እስከ አጥንት ድረስ ያነባሉ። እነሱ ሁሉም እንደሚወዷቸው ፣ ብሩህ እንደሚሆኑ ያምናሉ። ወሲባዊ መንፈሳዊ ፈዋሽ በቅርቡ በካፌ ውስጥ ከጓደኞቼ ጋር መደበኛ ባልሆነ ስብሰባ ላይ ከአንዲት ልጅ ጋር ተገናኘሁ። የእኔ ዓይነት ለስላሳ ባህሪዎች ያለው ቀጭን ፀጉር ነው። ቀጭን እጆች ፣ ረዥም ፀጉር ፣ ማራኪ ፈገግታ። ደረት ፣ ወገብ - ሁሉም ነገር በቦታው ላይ ነው
ሳይኮሶማቲክስ - መንፈሳዊነት ወይስ ሳይንስ?
ጽሑፎቼ በበይነመረብ ላይ በበዙ ቁጥር እኔ የኢሶቴክ ትምህርቶች ምድብ ተቃዋሚ እና የአደንዛዥ ዕፅ ሕክምና ደጋፊ ነኝ። ሆኖም ፣ ይህ በጣም እውነት አይደለም። በሕይወቴ ውስጥ ለሥነ -መለኮት እና ለስሜታዊነት ቦታ አለ ፣ እኔ አንዳንድ ጊዜ በኮከብ ቆጠራዎችን እመለከታለሁ ፣ ለራስ -ሰር ምርመራ በራስ -ሰር መጻፍ እለማመዳለሁ ፣ ወዘተ. ሕክምና። ሆኖም ፣ ስለ ሳይኮሶሜቲክስ ከታካሚ ጋር ሥራን ለመርዳት መስክ ብንነጋገር ፣ እኔ የበለጠ እንደ መንገድ አየዋለሁ ፣ እና ብቸኛው ልዩነት አንዳንድ ሰዎች የራሳቸውን ለማግኘት ሲጥሩ ፣ ሌሎች ደግሞ የአንድን ሰው መንገድ ይከተላሉ። በሥነ -ልቦናዊ ሳይንስ ውስጥ ያለው መንፈሳዊ ክፍል በጣም አስፈላጊ ነው ፣ ምክንያቱም ህመሙ ራሱ እንደ ሥነ -ልቦናዊ መዛባት ፣ በመንፈስ ጭንቀት ፣ በኒውሮሲስ ፣ ወዘተ ፣ ብዙው
“መንፈሳዊነት” እና ወይም በ PSYCHOTHERAPY ላይ
በታይላንድ ውስጥ በቡድሂስት ገዳማት ውስጥ ለብዙ ዓመታት ልምምድ ካደረግኩ በኋላ በመቶዎች የሚቆጠሩ ስሜታዊ ፍጥረታትን በፍቅራዊ ደግነት ማሰላሰሌ ውስጥ በቀላሉ ማካተት እችል ነበር ፣ ግን ከሌሎች ሰዎች ጋር እንዴት መገናኘት እንዳለብኝ ፈጽሞ አላውቅም ነበር። ጃክ ኮርነፊልድ ፣ የአሜሪካ የቡድሂዝም መምህር ፣ የስነ -ልቦና ባለሙያ ፣ መንገድ ከልብ ጋር ሕይወቱን የተለየ ለማድረግ በወሰነው ወንድ ፣ ወንድ ወይም ሴት ፣ ወጣት ወይም ዓመታት ውስጥ ብዙ መንገዶች አሉ። በእርግጥ ፣ ሌላ - ከሰኞ ብቻ ሳይሆን በሕይወቱ ውስጥ እውነተኛ ለውጦችን ማን ይፈልጋል። ይህ ሀሳብ ስኬታማ እንዲሆን ፣ እውነተኛ ፍላጎት ፣ ድፍረት ፣ እርምጃ ለመውሰድ ውሳኔ እና ሌላ ሰው ያስፈልግዎታል። ሌላኛው ሰው በእርግጥ የጋራ ምስል ነው - ብዙዎቹ አሉ ፣ ሌሎች ለመለወጥ በ