2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ሰዎች ለምን ወደ ስነ -ልቦና ይሄዳሉ?
ስለ ሕይወት ትርጉም ነባር ጥያቄዎችን ይመልሱ እና የግንኙነት ሥነ ምህዳሩን ይማሩ። ከዚህ በፊት ለዚህ ወደ ሥነ -መለኮታዊ ሴሚናሪ ሄደው ነበር ፣ አሁን ግን ወደ ሥነ -ልቦናዊ ትምህርት ይሄዳሉ።
ይህንን ሙያ ለመምረጥ ተነሳሽነት-
አንድ ሰው በቅደም ተከተል ወደ ሥነ -ልቦና ይመጣል ፣ በመጀመሪያ ፣ ከራሱ ጋር ለመተባበር ፣ ጸጋውን ለማግኘት እና ለሰዎች ያመጣዋል። እራሱን ለመርዳት ፣ ከራሱ ፣ ከሚወዳቸው እና ከሚወዳቸው ሰዎች ጋር ያለውን ግንኙነት ለመረዳት ፣ ለውስጣዊ እና ለውጭ ግጭቶች መፍትሄ እንዴት እንደሚፈለግ ለማወቅ እና የግንኙነቶችን ውጤታማነት ለማሳደግ በመማር - የሥነ ልቦና ባለሙያ (መገመት ምክንያታዊ ነው) በዚህ ውስጥ ሌሎችን መርዳት ይችላል።
ግን ፣ ርዕሰ ጉዳዩን በማጥናት ሂደት ውስጥ ፣ አብዛኛዎቹ ለምን እንደመጡ ይረሳሉ። ስለ ሥነ ልቦናዊ ክስተቶች እና ሁኔታዎች ምርመራ መረጃ መረጃ የሚስብ እና የሚስብ ነው። እና አሁን አዲስ የተቀረፀው የስነ -ልቦና ባለሙያው ቀደም ሲል ጥንካሬውን እና ዋናውን ለሌሎች በመመርመር ምርመራውን እያደረገ ነው - ይህ ለእርስዎ “ከመጠን በላይ ጥበቃ” ነው ፣ እና ይህ “መዘግየት” ነው ፣ እና እዚህ “የነርቭ ማያያዝ” ነው።
ተጨማሪ “ጨዋታ” መዳረሻ ያገኘ አንድ ባለሙያ በቃሉ “ተበላሸ” ፣ በደንበኛው ላይ እራሱን ማረጋገጥ ይጀምራል።x ፣ በቀላል ቋንቋ ለማብራራት ሳይሞክሩ ውስብስብ ቃላትን ይናገሩ። በረራ ላይ አስቸጋሪ ምርመራዎችን ለማድረግ ፣ ደንበኛው ያለጊዜው እንዲቆይ እና ለራሱ እንደ “ስፔሻሊስት” አክብሮት እንዳይኖረው እና የመጀመሪያውን ግቡን ሙሉ በሙሉ የመርሳት አደጋን ያስከትላል - እራሱን ለመርዳት።
የሥነ ልቦና ባለሙያው ያለጊዜው እንቅስቃሴው የእሱን ስብዕና ማነቃቃት ይጀምራል እና ወደ ሥነ -ልቦና የመጣበትን የውስጥ ችግሮች ሻንጣዎች ሁሉ የመቋቋም ፍላጎቱን ያጣል። ስለዚህ ፣ አዲስ የስነ -ልቦና ባለሙያ ፣ እኔ የውስጡን ቂም / እውቅና / ጥማት / የራሱን አለመተማመን ከመያዙ በፊት በጨዋታው ተሸክሞ የነፍሱን የራሱን የስሜት ቀውስ ከመፈወስ ይልቅ በተቋሙ ላይ መተማመን ይጀምራል። የሳይኮሎጂ ለራሱ ዝቅተኛነት እንደ ማካካሻ።
ስለዚህ ፣ ለጀማሪ የስነ -ልቦና ባለሙያ ወደ ሥነ -ልቦና የገባበትን ዋና ግብ ማስታወሱ እና በፈውሱ ላይ መሥራት በጣም አስፈላጊ ነው። ለዚህ ፣ በስነ -ልቦና ቦታ ውስጥ “በድመቶች ላይ ሙከራዎች” ክልል አለ ፣ እሱም “ቁጥጥር” ተብሎ የሚጠራው ተንኮል ቃል - ይህ ተማሪዎች እርስ በእርስ ወይም የበለጠ ብቃት ካለው የሥራ ባልደረባ ጋር ፣ እርስ በእርስ እና ከአስተማሪው ጋር ለመወያየት - “እኛ ስናደርግ ምን አደረግን?”
አንድ ጥሩ የስነ -ልቦና ባለሙያ ችሎታውን የሚያጸዳው በዚህ መንገድ ነው። ከሥልጠናው በኋላ የሥነ -ልቦና ባለሙያው ከስነ -ልቦና ባለሙያው ፣ ከአስተማሪው ፣ ከሱፐርቫይዘሩ ጋር መገናኘቱን መቀጠሉ ጠቃሚ ነው - ይህ ስለራሱ የማይሳሳት ብቃት በማታለል ውስጥ እንዲወድቅ አይፈቅድም።
ስለሆነም እሱ “የደንበኛ ሳይኮሎጂስት” ሚናውን ትዝታውን ያድሳል ፣ ይህም የሥራ ባልደረቦቹን “ሾል” ለማየት ፣ ትክክለኛ ጥያቄዎችን ለመጠየቅ እና መደምደሚያዎችን ለማድረግ ፣ ግኝቶችን ለማድረግ እና … እንዲሰማው ችሎታ ይሰጠዋል። በእያንዳንዱ የሕክምና ጎን የኃላፊነት ወሰኖች።
የኃላፊነት ወሰኖች በጣም አስፈላጊ ርዕስ ናቸው። የእሱ አስፈላጊነት የስነ -ልቦና ባለሙያው የእሱ ሃላፊነት የሚያበቃበት እና የደንበኛው ኃላፊነት የሚጀምርበትን ለመካፈል መማር አለበት። በዚህ ውስጥ እሱ እንደ ደንበኛ ሆኖ በሕክምናው ሂደት ውስጥ በራሱ ተሳትፎ ብቻ ይረዳል።
ያለበለዚያ “የኃላፊነት” ጽንሰ -ሀሳብ አላግባብ መጠቀም እና አዲስ ከተሰራው የስነ -ልቦና ባለሙያ በተፈጥሮው ከተሻለው ዓላማዎች በጣም ብዙ መውሰድ ይጀምራል -አስማታዊ ውጤቶችን ቃል በመግባት ፣ ትርጉሙን በማጉላት። ደንበኛው በሕይወቱ ውስጥ ወደ ተነሳሽነት እና ገለልተኛ ውሳኔዎች እንዲሄድ ከማገዝ ይልቅ።
አላስፈላጊ ኃላፊነት ያለው ይህ ጨዋታ ሁለቱም ቅር መሰኘታቸውን ያስከትላል።
- ደንበኛው ፣ ተአምር በቀላሉ እና ያለምንም ጥረት እንደሚከሰት ቃል ስለተገባለት ፣ ግን አልሆነም ፤
- በአንድ ወቅት “ያልታከመ” የስነ-ልቦና ባለሙያ ፣ የእሱ ቅን ተነሳሽነት በደንበኛው መገመትም ደስተኛ አይደለም።
ደንበኛው በ “ለጋስ የስነ -ልቦና ባለሙያው” አስተያየት ፣ እርስ በርሱ የሚጋጭ ልግስና ለማሳየት እና በስራው ውስጥ ገለልተኛ ተሳትፎ በማድረግ እና የህይወቱን ሃላፊነት በመውሰድ የስነ -ልቦና ባለሙያን ለማስደሰት ጊዜው አሁን መሆኑን መገመት አለበት። ግን በሆነ ምክንያት ይህ አይከሰትም።
አይከሰትም ፣ ምክንያቱም ገና በጅማሬው ፣ ገና “በጅምር” ፣ ችሎታ የሌለው የስነ -ልቦና ባለሙያ ፣ ግንዛቤውን በማሳየት የተጠመደ ፣ ወደ እሱ የመጣውን ሰው ለማስተናገድ እና “ባዶ ጽዋ” ለመሆን አይችልም። ተሰማኝ ፣ ምንድን የደንበኛውን ውስጣዊ የመጠባበቂያ ክምችት ለማነቃቃት ፣ ቅንዓቱን ያብሩ።
አንድ የሥነ ልቦና ባለሙያ የራሱን ሕክምና ካሳለፈ ፣ እሱ የራሱ “I-story” አለው- የፈውስ / የመነቃቃት / የማደግ ታሪክ እና ለራሱ የመፈወስ ተሞክሮ ምስጋና ይግባው ፣ ስለ እሱ ብዙ መረጃ አይደለም ፣ ግን እሱን እንዴት ማግኘት እንደሚቻል ማወቅ … ከመረጃ በተቃራኒ ዕውቀት ፣ እንደ ሁሉም ሳይንሳዊ የቃላት አጠራር እና ትምህርት ብዙ ቦታ አይይዝም።
እውቀት በባዶነት ውስጥ የሚገኝ እና ዝምታን ወደማግኘት የሚመራ ነው። አንድን ችግር ስንፈታ አጠቃላይ ሂደቱን መከታተል እንችላለን። ከፍለጋ እና ሁከት ፣ በሀሳቦች እና በመረጃ በመሞከር ፣ እውቀትን በማግኘት ፣ ውጤት በማግኘቱ እና ከዚያ በኋላ በዝምታ እርካታ።
በአንድ ሰው ውስጥ የሚኖረው ጫጫታ ሁሉ የሚመነጨው የፈለገችውን ወይም ሀሳቦ impን ተግባራዊ አለመሆንን በመናፍቅ በማሰብ ነው። ይህ ሁሉ ሁከት እና ሁከት አንድ ነገር አሁን መሆን ያለበት ሳይሆን በአንድ ሰው ውስጥ ብዙ ቦታ ስለሚይዝ ለደስታ “ነፃ ጊጋባይት” የለውም። እሱ ያለው ፣ የሕይወት ደስታ ራሱ ነው። በችግር የተጠመደ ሰው ሕይወትን አልያዘም። እሱ በህይወት ላይ ነፀብራቅ የተሞላ ነው ፣ እሱ ውስጥ የለም - ይህ የተጨነቁ ሰዎች ፓራዶክስ ነው።
ጭንቀት ሰውን ያደክማል እና ያነቃቃል ፣ እና በውስጣዊ ጫጫታ ተዳክሞ ውጤታማ እርምጃ መውሰድ አይችልም።
ራሱን ለመርዳት የቻለ የሥነ ልቦና ባለሙያ ለእርዳታ ወደ እሱ የመጣውን ሰው ለመቀበል ዝግጁ የሆነ ያንን ባዶነት በራሱ ውስጥ አለው። ስለዚህ ፣ በዚህ ባዶነት ዝምታ ውስጥ ፣ በስነ -ልቦና ባለሙያው መስክ ፣ ከደንበኛው ጋር ፣ ስለራሳቸው እና ስለ ህይወታቸው ግንዛቤዎች ይከሰታሉ። የሆነ ነገር ላይ በመድረሱ ፣ የተጨናነቀ ጫጫታ / የአዕምሮ ማወዛወዝ በአንድ ሰው ውስጥ ስለሚቀንስ እና ትኩረት ለግንዛቤ ነፃ ይሆናል። ግንዛቤ እንደዚህ ዓይነት ጥራት ያለው ሲሆን ሌላኛው ሰው ስለራሱ በመናገር ሂደት ውስጥ ግኝቶችን ያደርጋል እና ለራሱ የበለጠ ለመረዳት ይጀምራል።
ስለዚህ ፣ የስነ -ልቦና ባለሙያ ፣ ሐኪም ወይም የእሽት ቴራፒስት ከጎበኙ በኋላ ጥሩ ስሜት ካልተሰማዎት ይህ የእርስዎ ልዩ ባለሙያ አይደለም። ምንም እንኳን ለመጀመሪያ ጊዜ ባይፈውሱም ፣ ግን ከመጀመሪያው ስብሰባ የተሻለ ፣ የበለጠ ግልፅ ፣ የበለጠ ተነሳሽነት ወይም መረጋጋት ይሰማዎታል - ይህ የስነ -ልቦና ባለሙያ / ዶክተርዎ ነው።
እና “ለረጅም ጊዜ እና ከዚያ በኋላ ብቻ … አንድ ጊዜ … ችግርን በአንድ ጊዜ መፍታት እንደሚፈልጉ ፣ ለዓመታት ከፈጠሩ” ምንም “ስፔሻሊስት” ማሳመን የለብዎትም - ከመጀመሪያው ስብሰባ የእራስዎን ጣዕም እንዳያምኑ ማሳመን የለብዎትም።
ወደ ደስታ የሚመራ ቀመሮች የሉም ፣ ምክንያቱም አንድ ሰው ወደ እሱ አይሄድም። እሱ ፣ ደስታ ፣ እንደ የህይወት ጥራት ፈተና ሆኖ ይኖራል። የአንድ ሰው አጠቃላይ ሚዛን እንደ ክስተት ፣ ግን እነሱ ወደ እሱ አይሄዱም።
አንድ ልጅ ከተወለደ ጀምሮ ደስተኛ የመሆን ችሎታ አለው። እና እሱ ጤናማ ከሆነ ፣ ከዚያ ሞልቶ ወደ እሱ ይደርሳል - ያለምንም ጥረት ደስተኛ እና ስለ ሕይወት የማወቅ ጉጉት አለው። የልጁን ባህሪ የሚያስተካክሉ ጉልህ ጎልማሳዎች ተፅእኖ ብቻ በደስታ ስሜት ውስጥ የመድረስን የማያቋርጥ እና ግድየለሽነት ችሎታ ያሳጣዋል።
ማጠቃለያ
ሰዎች በተለያዩ መንገዶች የመደሰት ችሎታቸውን ያጣሉ ፣ በራሳቸው መንገድ ለታዋቂ እና ለተወዳጅ ሰዎች ሲሉ ፍላጎታቸውን ይክዳሉ። የራሳቸውን ድጋፎች ወደ ነበሩበት ለመመለስ የወሰነ እያንዳንዱ ሰው መንገድ ልዩ ነው - የደስታ ችሎታቸው ፣ በግንኙነቶች ውስጥ ግቦችን ለማሳካት እና ቅልጥፍናን ለማግኘት። የስነ-ልቦና ባለሙያው መመሪያውን ብቻ ነው ፣ ለደንበኛው የራሱን የራስ-ገደብ መርሃ ግብሮችን የማደን የመሬት ገጽታ ያሳያል።
አንድ ሰው ለነፃነት እና ለደስታ በሚወስደው ጎዳና ላይ ገደቦችን እንዴት እንደፈጠረ ማየት ሲጀምር ፣ ለመንገዱ ነፃነት ማስተዋል እና ጉጉት ይታያል - የተፈጥሮ ኃይል እና ጸጋ መንገድ።
የሚመከር:
የሥነ ልቦና ባለሙያ ወይም የሥነ ልቦና ባለሙያ ወደ አንጎል ገብቶ ቢሰብርስስ?
ሳይኮሎጂስት ወይም የሥነ -አእምሮ ባለሙያ “ንቃተ -ህሊና” ውስጥ ገብቶ ንቃተ -ህሊናውን ማጥፋት ፣ እዚያ ንግድ መሥራት እና ለአንድ ሰው አንድ ነገር መጠቆም ወይም ፈቃዱን ማስገዛት ወይም “ሌሎች ፕሮግራሞችን” ወደ አንጎል ውስጥ ሊገባ የሚችል አስተያየት አለ። ያለ ሰው ዕውቀት። በአጠቃላይ ፣ በአንዳንድ ሰዎች አእምሮ ውስጥ ያልሆነው ፣ የማስተዋል እና የሃይፕኖሲስ ርዕሰ ጉዳይ ላይ እንኳ አልነካም … እዚህ ብዙ የማይረባ እና ተረቶች አሉ … አንዳንዶች እንደዚህ ያለ እርባናቢስ ይላሉ ሰዎች ከዚያ ለመሄድ ይፈራሉ። ወደ ልዩ ባለሙያዎች እና ችግሮቻቸውን ይፍቱ። በማናቸውም ሥራ ፣ ሥራ በትዕይንት ውስጥ ወይም በሂፕኖሲስ ውስጥ ቢከሰት ምንም አይደለም - አንድ ሰው በእሱ ላይ እየደረሰ ያለውን ሁሉ ያውቃል እና እሱ ራሱ ምንም ለውጦች የማይፈልጉ ከሆነ።
የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ያጨሳሉ? እነሱ ፍጹም መሆን አለባቸው? የሥነ ልቦና ባለሙያ እንዴት እንደሚመረጥ?
ወዮ ፣ በዚህ ዓለም ውስጥ ምንም እና ማንም ተስማሚ የለም ፣ እና ፍጹም የሆነ ነገር ለማግኘት መሞከር utopia ነው ፣ ይህም በመጨረሻ የሚመራዎት በራስዎ ማዕቀፍ እና ገደቦች ውስጥ ፣ ውስጣዊው ዓለም ከሌሎች ይዘጋል ፣ ልማትም ይቆማል። ውጤቱ ምን ሊሆን ይችላል? ኒውሮሲስን ጨምሮ! እና ይህንን እውነታ መጀመሪያ ቢገነዘቡም ፣ እሱ ቀድሞውኑ ወደ ተሻለ ሕይወት ትልቅ እርምጃ ይሆናል። የስነ -ልቦና ባለሙያ እንዴት እንደሚመረጥ ፣ ሊኖረው የሚገባቸው ዋና ዋና ባህሪዎች ምንድናቸው?
የስነ -ልቦና ባለሙያ እገዛ። ያስፈልገኛል? ልዩ ባለሙያተኛን እንዴት እንደሚመርጡ
ብዙዎቻችን በሕይወታችን ውስጥ የሆነ ነገር ለመለወጥ እየሞከርን ነው - ሰኞ ላይ ስፖርቶችን መጫወት ለመጀመር ፤ የጥላቻ ግንኙነትን ያቋርጡ ፤ ከአሁን በኋላ ከተወሰነ ወንድ / ሴት ልጅ ጋር አይገናኝም ፤ እርስዎ የሚጠብቁትን ሳይሆን የሚፈልጉትን ማድረግ ይጀምሩ ፣ ለሌሎች ትችቶች ምላሽ መስጠትን ያቁሙ ፣ ወዘተ. ሆኖም ፣ አዲስ ቀን ይነጋል ፣ እና እኛ ባልወደድንበት መንገድ እንደገና እንኖራለን። በጥርሴ ላይ የሆነ ችግር እንዳለ ከተሰማኝ ወደ ጥርስ ሀኪም እሄዳለሁ። ሆኖም ፣ የሆነ ነገር በነፍስዎ ላይ ስህተት እንደሆነ ከተሰማዎት ፣ ጥቂት ወደ ሥነ -ልቦና ባለሙያ ለመሄድ ይወስናሉ። የዚህ ተቃውሞ ምክንያት ምንድነው?
የሥነ ልቦና ባለሙያ ለምን እፈልጋለሁ? ስለ ልጅነት ለምን ማውራት ?
ልጅነት - ይህ አንድ ሰው ብዙ የማያውቅበት ጊዜ ነው ፣ ዋናው ሥራው የሚከሰተውን ሁሉ መምጠጥ እና መሳብ ነው። የሕይወት ተሞክሮ መሰብሰብ ፣ የባህሪ እይታ ፣ የግለሰባዊነት መወለድ የሚጀምረው በዚህ መንገድ ነው። አሰቃቂ ሁኔታዎችን ለመቋቋም እያንዳንዳችን የየራሳችን መንገዶች አሉን ፣ እነዚህን መንገዶች እንጥራቸው ጥበቃዎች … እነሱ በልጅነት የተገኙ ናቸው ፣ ከእኛ ጋር ለሕይወት ይቆያሉ ፣ ከዚያ እኛ በራስ -ሰር እንጠቀማቸዋለን። እኛ ትንሽ ሳለን ፣ መከላከያዎቻችን ሥነ ልቦናዊ አስቸጋሪ ሁኔታዎችን እንድንቋቋም ረድተውናል። ከዚያ ፕስሂ ፣ እንደነበረው ፣ እነዚህን ዘዴዎች በንቃተ ህሊና ውስጥ ጠብቆ ፣ “ተረድቷል” የሚል ምልክት ተደርጎበት እና የተለመደው ዘዴ በጭራሽ ባይረዳም ፣ ወይም ሁኔታውን ቢያባብሰውም እንኳን በተመሳሳይ ሁኔታዎች ውስጥ እነሱን
የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እና የሥነ ልቦና ሐኪሞች ደስተኞች ናቸው?
እንደ የዳሰሳ ጥናቶች ፣ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እና የሥነ -አእምሮ ሐኪሞች በአማካይ ከሌሎች ሙያዎች ተወካዮች የበለጠ ደስተኞች ናቸው። ግን አርአያ ሊሆኑ ይችላሉ? እውቀታቸው ፣ ልምዳቸው ፣ ወደ ሥነ -አእምሮ ምስጢሮች ውስጥ የመግባት ችሎታ - ይህ ሁሉ የበለጠ ደስተኛ ያደርጋቸዋል? አለ ከዚህ የበለጠ አከራካሪ የለም። የሥነ ልቦና ባለሙያዎች የሕይወት ታሪኮችን መናገር ይወዳሉ ፣ ይልቁንም ተቃራኒውን ይመሰክራሉ። አንድ ታላቅ የሥነ ልቦና ባለሙያ የሚስቱን ራስን መግደል መከላከል እንደማይችል ራሱን ይወቅሳል። በአጭበርባሪዎች ያበቃል። ልጆች የሉም። እኛ ቀልድ የመንፈስ ጭንቀትን የደበቀውን የስነልቦና ትንታኔ ሲግመንድ ፍሩድን አባት እናስታውስ። የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ስለ ጫማ ጫማ ሠራተኛ የሚለውን ቃል ያረጋግጣሉ?