2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
የሚያስፈልገኝ አለ? እኔ ሳቢ ነኝ? እኔ ለመሆን ፣ በዚህ ዓለም ለመኖር በቂ ነኝ? ተላላኪው ለእነዚህ ሁሉ ጥያቄዎች መልስ የለውም ፣ ይህ ደግሞ የማንነት ችግሮች ስላሉት ነው።
እንደዚህ ያለ መልእክት ከኅብረተሰብ ይሰማሉ - “ስኬታማ ከሆንክ ጥሩ ትሆናለህ! ውድ መኪና ፣ ቤት ፣ አፓርታማ ፣ ሰዓት ፣ ልብስ ኩሩ ባለቤት ይሁኑ እና ከዚያ ወደ ጨዋ ማህበረሰብ ይገባሉ። የሚፈልጉት ሁሉ የእርስዎ ይሆናል! በጣም አስፈላጊው ነገር ፍላጎቶችዎን እና ፍላጎቶችዎን መገንዘብ ነው ፣ መላው ዓለም ለእርስዎ የተፈጠረ ነው ፣ እና ለሌሎች ሰዎች ፣ ይህ ለእውቀታቸው ዕድል ነው። ይጠቀሙ ፣ ይጠቀሙ ፣ ይደሰቱ። የኃይል ፣ የጥንካሬ ፣ የብልፅግና ባህሪዎች ከሌሉዎት እርስዎ ማን ነዎት? ዮናስ። ማንም የለም። መነም. ራስ ወዳድ ሁን። ራስዎን ይውደዱ እና ለጎረቤትዎ ፍቅር አይኑሩ።
ደግነት? ሐቀኝነት? ቅንነት? - ይህ ለ “plebeians” ጥሩ ተረት ነው።
ምናልባትም ከናርሲካዊ ባህሪዎች እድገት ጋር የተቆራኘው አዝማሚያ በኅብረተሰቡ ውስጥ ካለው ሥነ ምግባር ጋር የተቆራኘ ሊሆን ይችላል። ለጥያቄዎቹ መልስ የሚሰጥ በኢኮኖሚው ሞዴል የመነጩ መመዘኛዎች - “ጥሩ እና መጥፎ ምንድነው?”
በሦስተኛ ክፍል የምትገኝ አንዲት ልጅ የምትለብሰው ትክክለኛ የምርት ስም እንዳልሆነ ከጓደኛዋ ትሰማለች። በተሳሳተ መደብሮች ውስጥ እቃዎችን ይገዛሉ። እርስዎ አይዛመዱም!
በ “እኔ እፈልጋለሁ” እና “አለብህ” መካከል ያለው ግጭት እዚህ አለ። የልጁ “እኔ” ህብረተሰብ ፣ የጋራ ፣ የማጣቀሻ ቡድን ላይ ነው። እንግዳ መሆን የሚፈልግ ማነው? ነጭ ቁራ? በቂ ጥንካሬ ይኖርዎታል? ለረጅም ግዜ?
ከቀን ወደ ቀን ፣ ህብረተሰብ በራስዎ ላይ እየተራመደ ነው። ቅናሾችን እያደረጉ ነው። እራስዎን መርሳት እና መጣጣምን ይማሩ። ከዓመታት በኋላ ግንዛቤው ይመጣል - የእኔ አይደለም ፣ ያ አይደለም ፣ አልፈልግም። እና ከዚያ “እኔ ማን ነኝ?” የሚለው ጥያቄ ከፊትዎ እብጠት ይሆናል። በባዕድ መካከል እራሴን እንዴት ማግኘት እችላለሁ። “እናት በወለደችበት” ወደ ግዛቱ እንዴት ይመለሳሉ? ቀድሞውኑ በእኔ ውስጥ ያለውን ማድነቅ እንዴት መማር እችላለሁ? የእርስዎ ልዩነት?
ወደ ሥሮችዎ ለመመለስ ፣ ሌሎች (ዎች) ያስፈልግዎታል። ያለዚህ ሁኔታ ፣ የምገለጥበት ቦታ የለኝም። በሌላው እውነተኛ መገኘት የአንድ ሰው ድንበሮች ይበልጥ ግልጽ ናቸው። በምላሹ እራሱን የሚገልጽ ይዘቱ።
እኔ ተሳታፊ በነበርኩበት በአንድ ቡድን ውስጥ ከተሳታፊዎቹ አንዱ እንዲህ ጠየቀ - “ለምን እንደዚህ ትመልሰኛለህ? እኔ እየቀለድኩላት ነበር - እራስዎን ይመልከቱ ፣ እርስዎ ምን እንደሆኑ (ይህ ሆን ተብሎ በተሰናበተ ቃና ተናገረ)። በእንባ ውስጥ ተሳታፊ። እሷ - “ስለዚህ እና …” ጉልህ ሰዎች ለእሷ አመኑ። ድንገተኛ ጣልቃ ገብነት ለራስ ክብር መስጠትን ፣ ለራስ ዋጋ መስጠትን ጉዳይ አነሳ።
አልፍሬድ ላንግል “የራስን ዕድል በራስ መወሰን እንደ መሆን ይገልጻል በራሴ ምንም እንኳን የሌሎች ልዩነቶች ቢኖሩም በውስጣዊ ስምምነት ስሜት እና እንደዚህ ለመሆን ለራሱ በተሰጠው ፈቃድ። እኔ ከአንተ የተለየሁ እና አላፍርም። እኔ አይሁዳዊ ፣ አረብ ፣ ዩክሬናዊ ፣ ሩሲያኛ ፣ ሞልዶቫን ነኝ - እና እኔ ደህና ነኝ። ያደግሁት በድሃ ቤተሰብ ውስጥ ነው እናም እቀበላለሁ። ለራሴ እላለሁ ፣ አዝናለሁ እና ሌላ ነገር ፈልጌ ነበር ፣ ግን ይህ እንደዚያ ነው። እኔ የእርስዎን ሌላነት እቀበላለሁ ፣ እርስዎም የእኔን ይቀበላሉ። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ እንደ ግለሰብ ያለዎትን ዋጋ ይሰማኛል እና እረዳለሁ ፣ እና እርስዎ የእኔ ነዎት።
እንደ ሰው ቦታ ለመውሰድ ፣ ማግኘት አለብን አንድ ተሞክሮ:
- ለግል ወሰኖች አክብሮት። ድንበሩ ለሌላ ወይም ለሌሎች ያዋቀሩት የማይታይ ባህሪ እንደሆነ ተረድቷል። ከራስዎ ጋር በተያያዘ ምን እና ለማን ይፈቅዳሉ ወይም ይናገሩ። ለአካላዊ ድንበሮች ፣ ለቦታ ፣ ለማህበራዊ ፣ ለአዕምሯዊ አክብሮት የማሳየት ልምድ አልዎት? ለመጉዳት አላግባብ መጠቀም ወይም የኃይል አጠቃቀም አልነበረም? እርስዎ በሚፈልጉበት ጊዜ ሰውነትዎን በግላዊነት የማስወገድ ፣ ከሌሎች ሰዎች ጋር ግንኙነት የመመሥረት እና የማቆየት እና ከግንኙነት የመውጣት መብት አለዎት? ለእነዚህ ጥያቄዎች መልሶች ተሞክሮዎ ምን ያህል አሰቃቂ ወይም ደጋፊ እና የእድገት ነበር።
-
ፍትሃዊ አያያዝ። የእርስዎ ወላጆች ወይም ጉልህ ሌሎች ጥንካሬዎችዎን እና ድክመቶችዎን ተቀበሉ? ተሳለቁ ፣ ተዋረዱ ፣ ተዋረዱ? በቂ የልማት እርዳታ አግኝቻለሁ ማለት ይችላሉ? ስኬቶች እና ስኬቶች ይበረታታሉ?
- የሌሎችን እሴት መገንዘብ። ጎቴ “አንድን ሰው እንደዚያው ስናየው እናከብረዋለን ፣ ግን አንድን ሰው መሆን እንዳለበት ስናስተውል እሱ ወደሚሆንበት አቅጣጫ እንገፋፋለን” አለ።
ከሌሎች ጋር ከመጋጨትዎ በፊት የመቀነስ ፣ የማታለል ፣ የማታለል ፣ የማዋረድ እና የህመም ተሞክሮ ከተቀበሉ ምን ይደርስብዎታል? ሀሳቦችዎ እና የህልውናዎ እውነታ አነስተኛ እና እምቅ እና ትርጉም ያለው ሆኖ ሲገመገም መቼ ተገምግሟል? ደግነትዎ እና ፍቅርዎ ጥቃትን ፣ ጥላቻን ካጋጠሙ? የእራስዎ ኪሳራ ተሰማዎት ፣ ዋጋ ቢስ። የህልውናዎን ትርጉም እና እሴት የሚያረጋግጡበትን መንገዶች ይፈልጉ ነበር እና ይፈልጉ ነበር። “እኔ ማን ነኝ?” ለሚለው ጥያቄ መልስ ፍለጋ በዓለም ዙሪያ መዘዋወር ይጠበቅብዎታል። የእኔ ዋጋ እና ትርጉም ምንድነው?” እንዲሁም በመልሶቹ ውስጥ የማያቋርጥ ብስጭት ፣ ምክንያቱም ውስጣዊ ማረጋገጫ አያገኙም።
ፎቶግራፍ አንሺ - ሳይያ ማሩያማ ሞዴል - ሎቪሳ ኢንግማን
የያዕቆብ ሌዊ ሞሪኖ ሚና ጽንሰ -ሀሳብ ይገልጻል ናርሲሲዝም ፣ እንደ አለማደግ ፣ ሚናዎች እጥረት። ሚና ሌሎች ሰዎች ወይም ዕቃዎች ባሉበት የሕይወት ሁኔታ ላይ የባህሪ ምላሽ ነው። በአዕምሮ ሚናዎች ደረጃ ፣ ናርሲስቱ ለፍቅር ፣ ለርህራሄ እና ለርህራሄ ያልዳበረ አቅም አለው። በማህበራዊ ሚና ሚና ልማት ውስጥ ፣ የነፍጠኛው አሳዛኝ ሁኔታ ፣ ከሌላው ጋር ሲገናኝ ፣ እሱ ታላቅነቱን ወይም ያን ያህል አስፈላጊ አለመሆኑን ነው። ከሌላው ጋር መቀራረቡ ብቻ በቂ አይደለም። እሱ ሌላኛው በጭራሽ እንደሌለ ሆኖ ይሠራል። እሱ የስነ -አዕምሯዊ ወሰኖቹን እና እንግዳዎቹን ይሰማዋል።
ለምሳሌ ፣ በአዲሱ የንጉሱ አለባበስ ተረት ውስጥ ፣ የንግሥናው እውነታ በቂ አልነበረም ፣ በሰልፍ እና በሚያምር አለባበስ መልክ ሁኔታ ማረጋገጫም ያስፈልጋል።
“- እርቃኑን ነው! - በመጨረሻም ሁሉንም ሰዎች ጮኸ።
እናም ንጉሱ አለመደሰቱ ተሰማው - ህዝቡ ትክክል ይመስል ነበር ፣ ግን እሱ ለራሱ አሰበ - “ሰልፉን እስከመጨረሻው መቋቋም አለብን”።
እና እሱ የበለጠ በንግግር ተናገረ ፣ እና እዚያ ያልነበረውን ባቡር ተሸክመው ጓዳዎቹ ተከተሉት።
በውስጡ ያለው በርሜል ናርሲሰስ የእውቅና ማረጋገጫውን ያከማቻል ፣ ስለዚህ ድሆች በቅናት ፣ በቅናት ፣ የማያቋርጥ ሙቀት እና ቅርበት ይሰማቸዋል። ችግሩ ቅርርብነት እንደ ተወሰደ ነው ፣ ስለሆነም ምንም ዋጋ የለውም። በዚህ ምክንያት ፣ ምንም ድጋፍ የለም ፣ እንደ አንድ ቋሚ ጥራት - የግለሰቡ ዋና አካል ተብሎ ሊታወቅ የሚችል የለም። ሁሉም ነገር ውስጣዊ ጥርጣሬዎች እና ነቀፋዎች አሉት። የውጭ ድጋፍ ፍለጋ ባል ፣ ሚስት ፣ ልጆች ፣ መኖሪያ ቤት ፣ ሥራ የናርሲስቱ ሁኔታ እና ዋጋ ማረጋገጫዎች ወደመሆናቸው ይመራል። እና ብቻ ፣ ከዚህ ዝርዝር ውስጥ አንድ ሰው ወይም የሆነ ነገር ስለ “ትክክለኛ” ከሚለው የእሱን አስተሳሰብ ጋር ማዛመድ ያቆማል ፣ ወደ ሥቃይ እና ተስፋ መቁረጥ ይመራዋል።
ራሱን ከሁሉ አስቀድሞ ስለማይወድ ሌሎችን አይወድም። ሌላኛው ሰው ለጊዜያዊ እና ምናባዊ በራስ የመተማመን ስሜት እንደ መንገድ ሆኖ ይሠራል። በሌላ ውስጥ ፣ እሱ ዋጋውን የሚያጎላውን ይወዳል። ውዳሴ እና ውዳሴ ተራኪውን የደስታ ስሜት ይሰጡታል።
የስነልቦና ሕክምና ከነርከኛ ማንነትን ለማዳበር ፣ ደንበኛው የራሱን “እኔ” እንዲያገኝ በመርዳት ፣ ከሌላው ጋር በመገናኘት ድንበሮችን በመፍጠር ፣ ሌላውን ከእርስዎ አጠገብ ለማየት እና እንዲሰማዎት የሚያስችሉ የአዕምሮ እና ማህበራዊ ሚናዎችን በማዳበር እና በመቅረጽ ላይ ያነጣጠረ ሊሆን ይችላል።
በአንድ ርዕስ ላይ ፍላጎት ካለዎት - ክፍሉን ያንብቡ ለስነ -ልቦና ባለሙያ ጥያቄዎች- ናርሲሰስ ምርመራ
የሚመከር:
ሴት አርኪቴፕስ። ምድራዊ እናት እና ታላቅ እናት
አርኬቲፕስ። አርኬቲፕስ የነፍሳችን መሞላት ነው ፣ እኛ ከንቃተ ህሊናችን ጋር የምንነጋገርበት ቋንቋ ነው። ከነፍሳችን ጋር ግንኙነት በመመሥረት ብቻ እራሳችንን ፣ ስሜቶቻችንን እና ድርጊቶቻችንን መረዳት እንችላለን። ነገር ግን አርኬፕቱ በየትኛውም ዓለም ፣ በየትኛውም ቋንቋ ቢናገር ፣ የቆዳው ቀለም ፣ ከሃይማኖቱ በየትኛውም ሰው ነፍስ ውስጥ የሚኖረው ነው። ይህ ቋንቋ የሚናገረው በታላቁ ኃይል ፕሬዝዳንት እና በዱር ነገድ አባል ነው። አርኬቲፕ የጋራ ንቃተ ህሊና ውጤት ነው። የጋራ ንቃተ ህሊና ምንድነው እና የት ነው የሚኖረው። እና የጋራ ንቃተ -ህሊና በእኛ ጥልቅ የስነ -ልቦና ክፍሎች ውስጥ ይኖራል - ይህ በአባቶቻችን የተሰጠን የሰው ልጅ ሥልጣኔ ታሪክ እና ጥበብ ነው። እያንዳንዳችን ከተፈጠረበት ጊዜ አንስቶ ስለ መላው የሰው ዘር የዕውቀት ጠባቂ
ታላቅ ምንም
ሕዝብ ወይስ ስብዕና? ተኳሃኝነት ወይስ አለመመጣጠን? ለመዋኘት ወይስ ላለመዋኘት? ሰዎች ተመሳሳይ ጥያቄዎችን እየጠየቁ ነው ፣ እነሱ በጭንቅላታቸው ውስጥ ይሽከረከራሉ ፣ ከኅብረተሰቡ ንቃተ -ህሊና ጉድጓድ ታችኛው ክፍል ደለልን ከፍ ያደርጋሉ። ተመሳሳይ መልሶች ፣ ተመሳሳይ መዘዞች እና ሁሉም ተመሳሳይ መደምደሚያዎች። ራስን ለመሆን ወይም ላለመሆን ፣ ከሕዝቡ ተለይቶ ለመውጣት ወይም በአንድ የጋራ ኃላፊነት በጎደለው ሁኔታ እና በአንድ ምናባዊ ታላቅነት ፍንዳታ ውስጥ ከእሱ ጋር መቀላቀል። በእንደዚህ ዓይነት በዓለም አቀፍ ተመሳሳይ ዓለም ውስጥ ለአንድነት በሚታገልበት ዘመን ውስጥ እንዴት ግለሰብ መሆን እንደሚቻል። ሰዎች የተለዩ እና የተለያዩ ተሰጥኦዎችን የማግኘት አዝማሚያ አላቸው ፣ እና ሰዎች እነዚህን ተሰጥኦዎች በኅብረተሰብ ውስጥ መገንዘብ የሚችሉበት
ታላቅ እቴጌ
ታላቅ እቴጌ አናስታሲያ በግሪክ ውስጥ በኦርቶዶክስ ቄስ ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ። በ 14 ዓመቷ በባሪያ ነጋዴዎች ተይዛ በ 13 ዓመቷ ሱልጣን አህመድ ሐረም ውስጥ ገባች። ልጅቷ ቱርክን በትጋት አጠናች ፣ የቤተመንግሥትን ሥነ -ምግባር እና የሆድ ዳንስ ጥበብን ተማረች ፣ ሉጥ ተጫወተች። አህመድ ለቁባት ስም ሰጣት - ከሴም = “በጣም የተወደደ”። እኔ አህመድ አህመድ ሲገዛ ከሴም በባሏ ጥላ ውስጥ ቀረች። ነገር ግን ከሱልጣኑ ጋር በ 14 ዓመታት ህብረት ውስጥ 13 አክሊሎች እና ልዕልቶችን ወለደች። ሁለት ወንዶች ልጆች - ሙራድ እና ኢብራሂም - በኋላ የኦቶማን ግዛት ገዙ። ኬሴም ሴት ልጆ daughtersን ተደማጭ ከሆኑ መኳንንት ጋር አገባ ፣ የእነሱ ድጋፍ በፍርድ ቤት ውስጥ የሱልጣናን አቋም አጠናከረ። አምባሳደሮቹ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል “ሱ
ታላቅ ሽግግር። መነቃቃት # 7
አሁን ለሁላችንም አስቸጋሪ ጊዜ ነው። አስደንጋጭ ፣ የተደናገጡ ግዛቶች ፣ እንደ ወረርሽኝ ወረርሽኝ ጋር ተዳምሮ ፣ አገርን ከሀገር እየዋጠ ነው። ጽሑፌ ስለ ሰብአዊ ችሎታችን እና ችሎታችን ነው። ንፁህ አእምሮን ፣ ጥንካሬን ፣ እምነትን እና ጤናን እንዴት መጠበቅ እንደሚቻል አንዳንድ ዕውቀትን እና ራዕይን ማካፈል እፈልጋለሁ። እንደ ብዙዎቼ እኔ ስሜትን የሚነካ ሰው ነኝ። በእኔ “ቆዳ” ሌሎች ሰዎች እና በዙሪያዬ ያለው ቦታ ይሰማኛል። ታውቃላችሁ ፣ ከአካላዊ ቆዳ በተጨማሪ ፣ እያንዳንዳችን ሳይኪክ ቆዳ አለን - በውስጠኛው ዓለም ዙሪያ ከባቢ አየር። በሳይኪክ ቆዳ እገዛ ቦታን እንቃኛለን እናም የውጭ ሁኔታዎችን ተፅእኖ መቋቋም እንችላለን። አሁን ውጫዊው አከባቢ ከመጠን በላይ ጭንቀት ፣ አቅመ ቢስ እና ትርምስ ተሞልቷል። ይህ ወደ ይበልጥ ውስብስብ ግዛቶ
ይህ “ታላቅ እና አስፈሪ” ወይም በልጅነት ጉርምስና ውስጥ እንዴት ማለፍ እንደሚቻል?
ብዙ አስፈሪ እና ጭንቀት ያላቸው ወላጆች የልጁን ጉርምስና ይጠብቃሉ ወይም እንደሚጠራው የሽግግር ዕድሜ (ከልጅነት ወደ አዋቂነት የሚደረግ ሽግግር ይደረጋል)። እና ብዙውን ጊዜ ወላጆች በጉርምስና ዕድሜ ላይ ካሉ ወጣቶች ይልቅ በኃይል ይለማመዳሉ። እዚህ ያለው የወላጅ ጥበብ በአንድ ነገር ውስጥ ይካተታል -ይህ ጊዜ የበለጠ ንቁ እና የተለያየ መሆኑን ሲያስተውል ልጁ ለእውነተኛ አዋቂ ሕይወት ዝግጁ ይሆናል። በልጁ ላይ ምን ይሆናል?