GROUP MYTHODRAMATIC መልመጃ “የክርክር አፕል”

ቪዲዮ: GROUP MYTHODRAMATIC መልመጃ “የክርክር አፕል”

ቪዲዮ: GROUP MYTHODRAMATIC መልመጃ “የክርክር አፕል”
ቪዲዮ: 5-0 Trophy with Grixis Lurrus! | [M] Grixis Lurrus | Modern | MTGO 2024, ግንቦት
GROUP MYTHODRAMATIC መልመጃ “የክርክር አፕል”
GROUP MYTHODRAMATIC መልመጃ “የክርክር አፕል”
Anonim

የፓሪስ ፍርድ በምዕራባዊ ስልጣኔ ውስጥ ታላላቅ የስነ -ፅሁፍ ስራዎችን አነሳስቶ በምስል ጥበቦች ውስጥ ከሚወዱት ርዕሰ ጉዳዮች አንዱ ሆነ። ውሳኔውን የተከተሉ ክስተቶች በሦስት ታላላቅ የጥንታዊ ገጸ -ታሪኮች ኢሊያድ ፣ ኦዲሲ እና ኤኔይድ በአሴሺለስ ፣ በሶፎክለስ እና በዩሪፒድስ አሳዛኝ ክስተቶች ውስጥ የማይሞቱ ነበሩ። በጊዜው ፣ እሱ ስለ ‹የውበት ውድድር› እና እኔ የጥንት የግሪክን ታሪክ አነሳስቶ አንድ ጥልቅ ተረት-ተረት በሚለው ሀሳብ ላይ የተመሠረተ ፣ ‹የአፕል ዲስኮርድ› ቡድንን ፣ ተረት-ተውኔታዊ ልምምድ ለማዳበር። ደረጃ ፣ እሱ መሠረታዊ ፣ ልዩ ዘይቤዎችን እና መርሆዎቹን የሚይዝ።

የአፈ -ታሪክ ልምምድ “አፕል ኦፍ ዲስኮር” ከተሳታፊዎቹ ከተለያዩ የሥርዓተ -ፆታ ስብጥር ጋር በቡድን ሥራ መልክ ይከናወናል። ግቡ በወንድ እና በሴት መካከል ስላለው ግንኙነት ተፈጥሮ ፣ ከተቃራኒ ጾታ ሰዎች ጋር በሚገናኙበት ጊዜ የባህሪ ዘይቤዎች እና የአሰቃቂ ውስብስቦች ስለ ውስጣዊ አፈታሪክዎ የተለያዩ ገጽታዎችን መመርመር እና መፈለግ ፣ ለተቃራኒ ጾታ ፣ ለድብቅ ከተቃራኒ ጾታ ጋር የተዛመዱ ፍርሃቶች እና ተስፋዎች ፣ የውስጥ እገዳዎች; በ “ውድድር” ሁኔታ ውስጥ ሴት “ደህንነት” እና “በምርጫ” ሁኔታ ውስጥ ወንድ; እንዲሁም በወንድ እና በሴት መስተጋብር ውስጥ አዲስ የኃይል ካፕላሪዎችን ለመክፈት።

ይህ መልመጃ ወደ ይዘት-ተኮር የስነ-ልቦና ሕክምና ዘዴ ብቻ ሳይሆን ወደ ፕሮሴሲያዊነት ሀሳቦቹም መንገድን ይከፍታል። እኔ በይዘት-ተኮር ሁኔታ ውስጥ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ትንተና ቬክተር የዝንባሌ ኢጎ ውስጣዊ “ፍርድ” እና “ምርጫ” ትንታኔን እንደሚገመግም በጣም በአጭሩ እገልጻለሁ ፣ ማለትም ፣ የታወቀ እና ተመራጭ ዘይቤ ፣ እንዲሁም የታፈነ እና በተግባር ላይ ያልዋሉ የሴቶች ሀይሎች ፣ በሴት “ቅጦች” መካከል ግንኙነቶችን ሙሉ በሙሉ የተረበሹ የግንኙነት ቦታዎችን የሚወክል ከፍተኛ ጉድለት። ከሴት ጾታ ጋር በሚገናኝበት ጊዜ የወንድ “እስክሪፕቶች” ትንተና የራሱን የምርጫ ሕጎች ግንዛቤ ፣ እንዲሁም የ “የላይኛው እና የታችኛው ውሾች” ሚና (በኤፍ ፐርልስ መሠረት)።

አቅራቢው “የፓሪስ ፍርድ” ይዘቶችን ለተሳታፊዎች ያስታውሳል። ሁሉም የኦሎምፒክ አማልክት እና አማልክት ፣ ከክርክር አምላክ ከኤሪስ በስተቀር ፣ በተሰሳሊ ንጉስ ፣ በፔሊየስ እና በሚያምር የባሕር ወፍ ቴቲስ ሠርግ ላይ ተጋብዘዋል። ቅር የተሰኘችው ኤሪስ ችላ ማለቷን ለመበቀል ወሰነች። ኤሪስ በግብዣው ጠረጴዛ ላይ “እጅግ በጣም ቆንጆ” የሚል ጽሑፍ ያለው የወርቅ ፖም በመወርወር ወደ በዓላቱ ውስጥ አለመግባባትን አመጣ። በጠረጴዛው ላይ ተንከባለለ ፣ እና በቦታው የነበሩት ሄራ ፣ አቴና እና አፍሮዳይት ወዲያውኑ ለራሳቸው ጠየቁ። እያንዳንዳቸው በፍትሃዊነት እና በተገቢ ሁኔታ ይህ ፖም የእሷ መሆን አለበት ብለው ያምናሉ። ከመካከላቸው የትኛው በጣም ቆንጆ እንደ ሆነ በመካከላቸው መወሰን አልቻሉም ፣ ስለዚህ ክርክራቸውን ለመፍታት ወደ ዜኡስ ዞሩ ፣ ይህም ምርጫውን ሸሽቶ ከሄርሜስ ጋር ወደ መልከ መልካም ወጣት እረኛ ፓሪስ ላከ። ዳኛ ሁን። አማልክቶቹ ወደ ወጣቱ ቀረቡ ፣ እሱም የውበታቸው ዳኛ ሆነ። የአማልክት ኃያላን እጅግ ኃያል የሆነው ሄራ ወደ ፓሪስ ለመቅረብ የመጀመሪያዋ ነበረች እናም አለመግባባቱን ፖም ከሰጣት ፣ ጥንካሬን እና ኃይልን ከሰጠ ፣ በእስያ እና በአውሮፓ ላይ እንዲነግሰው አደረገ። አቴና ፣ የጥበብ አምላክ ፣ ወደ ሁለተኛው ቀረበች እና ለድሎች ክብር ፣ በጀግኖች እና በአዋቂዎች መካከል የመጀመሪያውን ክብር ለመስጠት ዝግጁ መሆኗን ተናገረች። ከሄራ እና ከአቴና በኋላ አፍሮዳይት ወደ ወጣቱ ቀርቦ በፍቅር አለመታዘዝን በአፕል ምትክ ፣ በፍቅር ታላቅ ደስታን - እንደ አፍሮዳይት እራሷ ውበት ሁሉ የሟች ሚስቶች ሁሉ በጣም የሚማርክ የኤሌና ባለቤት ናት። ፓሪስ አለመግባባትን ፖም ለአፍሮዳይት ከመስጠት ወደኋላ አላለም።

ከዚያ ተሳታፊዎቹ እያንዳንዱ የቡድኑ ሰው ፓሪስ እንደሚሆን ይነገራል (ፖም ለወንዶች ይሰራጫል ፣ ስለ እውነተኛ ፖም አስፈላጊነት በኋላ እነግራለሁ) ፣ የእሱ ዕጣ ፈንታ በጣም ቆንጆውን መምረጥ እና እንደ ፖም ለእሷ መስጠት ነው። የእሷ እውቅና ምልክት። የሴቶች ተግባር በማንኛውም መንገድ ፖም ማግኘት ነው።ከዚያ በኋላ አቅራቢው “ጀምር” የሚለውን ትእዛዝ ሰጥቶ እየተከናወነ ያለውን እርምጃ ወደ ዝምተኛ ተመልካችነት ይለውጣል።

“ፍርዱ ሲያበቃ” ፣ ማለትም ፣ ፖም ለእነሱ ተገቢ ለሆኑት ተላልፈዋል ፣ ተሳታፊዎች በክበብ ውስጥ ይቀመጣሉ። ስለዚህ ፣ በክበቡ ውስጥ ሴቶች አሉ ፣ በእጆቻቸው ውስጥ ፖም እና ሴቶች ፣ እጆቻቸው ባዶ ናቸው። በሴቶች እጅ ውስጥ ያለው እውነተኛ ፖም ወዲያውኑ ውድድሩን ያሸነፈበትን ግንዛቤ ይሰጣል ፣ ይህም ባዶ እጆቻቸውን ባዶ የሚያደርጉትን ብስጭት ይጨምራል። ከዚያ በተሳተፉ ስልቶች ፣ በሴቶች የሚጠቀሙባቸው ባህሪዎች እና ብልሃቶች ፣ እና ወንዶች ምርጫቸውን ለተወሰነ ሴት እንዲመርጡ ያነሳሳቸው ውይይት አለ። በተለምዶ የሴቶች ቡድን ፖም ባገኙት እና ባላገኙት ተከፋፍሏል ፣ የኋለኛው ደግሞ በተራው ፖም ለማግኘት የሞከሩ እና “በጦርነቱ ውስጥ ያልተሳተፉ” በ ተከፋፈሉ ሁሉም። መልመጃው በመጀመሪያ በአጠቃላይ እንዴት እንደታየ ውይይቱን መጀመር አስፈላጊ ነው ፣ በዚህ ጊዜ ምን ስሜቶች ተነሱ። ሴቶች እንደ ተፎካካሪ ሁኔታ እና ወንዶች ሲመርጡ ምን ተሰማቸው? ይህ ሁኔታ ምን ያህል ምቹ / የማይመች ፣ አስደሳች / የማይስብ ፣ ተዛማጅ / አግባብነት የሌለው / ለተሳታፊዎቹ።

የዚህ ልምምድ ተሞክሮ እንደሚያሳየው በዋናነት የቡድኑ ሴት አካል “የበለጠ ብቁ / ቆንጆ / ሳቢ / ማራኪ” ፣ ግራ መጋባት እና እፍረትን በማወዳደር የፉክክር ፍርሃትን ጥያቄዎች ይገልፃል። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ የልዩ ልዩ ተከታታይ ልምዶች ማለቂያ የሌላቸው የተለያዩ ናቸው ፣ ይህም ብቻ ሳይሆን “ውይይት” ፣ “ትረካ” ብቻ ሳይሆን ፣ “እዚህ እና አሁን” በማግኘት ቀጥተኛ ተሞክሮ ላይ በማተኮር።

የሴቶች እና የወንዶች የመጀመሪያ ፣ እኩል ያልሆነ የሚመስሉ (ከተፈለገ አንድ ሰው “በሴቶች ላይ ዘለአለማዊ አድልዎ” ሊመለከት ይችላል) ፣ የሴቶች ውስጣዊ “ስሜቶች” ግን የተለያዩ ናቸው። አንዳንዶች “የማሸነፍ” የተለያዩ መንገዶችን ሲገነዘቡ የወንዶች “ድል አድራጊዎች” እንደሆኑ ይሰማቸዋል-ወሲባዊ (ይህ ዘይቤ ፣ የባህሪ ድርጊቶች ውጫዊ ተመሳሳይነት ቢኖርም ፣ እንደ ሁኔታው የተለየ ነው ፣ በአንዳንድ ሁኔታዎች “የገቢያ ሁኔታ” ተብሎ የሚጠራው) - ወሲባዊነት እንደ ምርት ፣ በመግቢያው ውጤት የተፈጠረ ዘይቤ ፣ በሌሎች ውስጥ - “የበላይነት ስክሪፕት” - እንደ ወሲባዊነት ቁጥጥር ፣ አርኪቴፒያል ፌሜ ፋታሌ) ፣ ባልደረባ ፣ እናት ፣ እህት ፣ የተደባለቀ (ይህ ዘይቤ በሁለት ንዑስ ቅጦች ይከፈላል) - “የተቀናጀ” እና “ሙከራ እና ስህተት” ፣ አንዲት ሴት የነጥብ ድጋፍ ከሌላት እና አንድ ዘይቤ ካልተሳካ ለእርዳታ ወደ ሌላ በፍጥነት ይሮጣል) ፣ ወዘተ. ሌሎች - “ልመናዎች” ፣ ሦስተኛው ከወንድ ተነሳሽነት ይጠብቃሉ (“የመጠበቅ” ስሜት); አራተኛው ከወንድ ጋር ግንኙነትን ያስወግዱ (“የመሞት” ስሜት ፣ ወንድን መተው ፣ እና ከሴቶች ጋር ከተፎካካሪ ሁኔታ ሳይሆን ፣ መለየት አለበት)።

በወንዶች ውስጥ የ “ፍርድ ቤት” ሁኔታ ተነሳሽነት ፣ ስሜቶችን ፣ የመምረጫ መስፈርቶችን ያሳያል (በዚህ መልመጃ ውስጥ የምርጫዎች ግንዛቤ እና በወንዶች ውስጥ ኢጎ የሚመለከተው ከሴቶች ጋር ሲነፃፀር ደካማ ነው ማለት አለበት)።

የ “የሙከራ” ሂደት ሌላው ገጽታ በሴቶች ውስጥ ብዙውን ጊዜ የኃፍረት ስሜትን እና በወንዶች ውስጥ - “የጥፋተኝነት” ስሜትን ከማሳየቱ ጋር የተቆራኘ ነው።

አንድ ሰው ከፖም ጋር ሲቆይ ይከሰታል ፣ ማለትም እሱ በአስተያየቱ የሚገባውን ሴት አያገኝም ፣ ይህም ሁልጊዜ ወደ ተረት ችግሮች ይመራል።

በቡድን ሥራ ሂደት ውስጥ ተሳታፊዎች በራሳቸው የንቃተ ህሊና ትርጓሜዎች ውስብስብ ጨዋታን ይገነዘባሉ ፣ ፍላጎታቸውን እና ጭንቀታቸውን ፣ ፍቅርን እና ጥላቻን ይጋፈጣሉ።

አንዳንድ ጊዜ ሴቶች ፖም ባላገኙ ሴቶች ፊት ስለ “የጥፋተኝነት” ስሜት ይናገራሉ ፣ ሆኖም ግን ፣ ማንኛውም የራስ ስሜት በፊቱ መግለጫዎች ፣ በዓይኖች ፣ በአቀማመጥ ፣ በምልክቶች ፣ በቃላት ፣ ወዘተ. ስለ “የጥፋተኝነት” እውነታ ማውራት አያስፈልግም ፣ ሳያካትት ብቻ ሳይሆን ፣ እንደዚህ ዓይነት ስሜታዊ ምላሽ ሊያጋጥመው እንደሚችል በመጠቆም ፣ ግን ገና ያልተከሰተ።

የሚመከር: