ከዘመናዊው የማንነት ቀውስ ጋር መታገል -የሲምቦልድራማ ዘዴ ዕድሎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

የማንነት ጽንሰ -ሀሳብ ምስረታ ታሪክ የተመሠረተው በ ‹ፍስሃ ሳይኮሎጂ እና የሰው ልጅ ትንተና› በሚለው ሥራው ውስጥ መታወቂያ የሚለውን ቃል በተጠቀመበት በ Z. Freud ምርምር ውስጥ ነው። መለየት ወይም መታወቂያ ማለት ከሌላ ሰው ጋር የስሜታዊ ግንኙነት የመጀመሪያ መገለጫ ነው።

የማንነት ችግር የመጀመሪያ ጥናቶች ከጂካጎ ዩኒቨርሲቲ ከጄ ጂ ሜድ ፣ ሲ ኩሊ እና ከሌሎች ሳይንቲስቶች ሥራዎች ጋር የተቆራኙ ናቸው። የማንነት የሚለው ቃል እራሱ ብቅ ማለት ከኤ ኤሪክሰን እና ኢ ከረም ስሞች ጋር የተቆራኘ ነው።

በዘመናዊ ምርምር መሠረት በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው የማንነት ትርጓሜ እንደሚከተለው ነው-ማንነት የግለሰቡን ግንዛቤ ፣ “የራስ-ምስል” አስፈላጊ አካል ነው ፣ እሱም በአብዛኛው የግለሰቡን ባህሪ ፣ ሀሳቡን እና ስሜቱን ይወስናል። ማንነት የግንዛቤ-ተፅእኖ ተፈጥሮ ያለው እና የአንድን ሰው እሴቶች ፣ አስተሳሰብ ፣ ባህሪ ላይ የሚጎዳውን የግለሰቡን እንደ ዋና ትርጉም-መፈጠር አካል ሆኖ ይሠራል ፣ ለአንድ ሰው እርግጠኛነትን ይሰጣል ፣ በማህበራዊው ዓለም ውስጥ የእርሱን ወሰን ያዘጋጃል።

ሁሉም ሰው “እኔ ማን ነኝ?” የሚለውን ጥያቄ ለመመለስ ዕድል ሲያገኝ ማንነት እንደ ሰው እና ህብረተሰብ ውህደት ተደርጎ ይገነዘባል። በባህር ሰርጓጅ መርከቦች መካከል በወታደራዊ ነርቮች ምርምር ሂደት ውስጥ “የማንነት ቀውስ” የሚለው ቃል ራሱ በሳይንሳዊ አጠቃቀም በኤሪክ ኤሪክሰን አስተዋውቋል። ብዙውን ጊዜ ፣ የማንነት ቀውስ እራሱን እንደ ቅራኔ ፣ የአንድን ሰው ወይም የቡድን ነባር ማህበራዊ ሁኔታ አለመቀየር ከተለወጠ ማህበራዊ ሁኔታ መስፈርቶች ጋር እራሱን ያሳያል።

የዚህን ሁኔታ ባህሪ በጣም የተለመዱ ምልክቶችን ለይቶ ማውጣት ይቻላል-ለራስ ከፍ ያለ ግምት አለመቻል; የአመለካከት ማጣት; አፍራሽ ተስፋን ማሳደግ; በማህበራዊ እንቅስቃሴ ለውጥ; ተመጣጣኝ ያልሆኑ ፍርዶች እና ማህበራዊ ጠበኛ ባህሪ ብቅ ማለት; በሜታፊዚካዊ እና በስሜታዊ ጉዳዮች ላይ ፍላጎት መጨመር ፣ ወዘተ.

በዚህ ምክንያት የተለያዩ ስሜቶች እና ግዛቶች መታየት ይጀምራሉ። እነዚህ ፍርሃት ፣ ጭንቀት ፣ ድብርት ፣ ስሜታዊ አለመረጋጋት ፣ ግድየለሽነት ፣ ጥንካሬ ማጣት ፣ ማንኛውንም ነገር ለማድረግ ፈቃደኛ አለመሆን ፣ ግራ መጋባት ፣ ጠበኝነት ፣ ብስጭት ፣ ቂም ፣ ሥር የሰደዱ በሽታዎች መባባስ እና ሌሎች ብዙ ናቸው። ዶር.

ከቅርብ ዓመታት ወዲህ በዓለም ዙሪያ እና በተለይም በዩክሬን ውስጥ ያለው ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ሁኔታ በአብዛኛዎቹ ሰዎች ውስጥ የስሜታዊ እና የአእምሮ ውጥረት ያስከትላል። ይህ ውጥረት በአእምሮ ሥራ ውስጥ ለተለያዩ ልዩነቶች እድገት ፣ ሥር የሰደደ ችግሮች መባባስ እና አዳዲስ ችግሮች ብቅ እንዲሉ አስተዋፅኦ ያደርጋል ብሎ በእርግጠኝነት መናገር ይቻላል።

የስነልቦና እና የስነልቦና ሕክምና እርዳታ የሚፈልጉ ሰዎች ጉዳይ ሁሉ የማንነት ቀውስ ምልክቶች አይታዩም። ነገር ግን የማያቋርጥ ውጥረት እና ያልተፈታ ግጭት ሁኔታ ለዚህ በተቻለው ሁሉ አስተዋጽኦ ያደርጋል።

በዚህ ረገድ የማንነት ቀውስ ችግር ስፔሻሊስቶች እሱን ለማሸነፍ የተወሰኑ ተግባራትን ያከናውናል።

የማንነት ቀውስ ሲያጋጥሙ ሊታሰብባቸው የሚገቡ በርካታ አስፈላጊ ነጥቦች አሉ።

በተለመደው የኑሮ ሁኔታ ላይ የሚደረግ ለውጥ የራስን ምስል እንደገና የመዋቅር ሁኔታን ያስከትላል። እሱ በሁለት ተቃራኒ አቅጣጫ በተያዙ ሂደቶች ውስጥ ይቀጥላል-ጥበቃ እና ለውጥ። ቁልፍ ቦታዎችን መጠበቅ ፣ የኑሮ ደረጃን ለመጠበቅ የሚደረግ ሙከራ ፣ ለአሠራር አስፈላጊ ሁኔታዎችን ለመጠበቅ። እና በተመሳሳይ ጊዜ - የውጭውን ሁኔታ የመቀየር ፍላጎት ፣ በእሱ ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር ፣ ሁኔታዎችን ለራሳቸው የማስተካከል ፍላጎት። እና ውድቀት (የተሟላ ወይም ከፊል) ከሆነ ፣ ውስጣዊ አመለካከቱን ወደ አዲሱ የህልውና ሁኔታዎች ይለውጡ።

በአጠቃላይ ሁኔታው የግለሰባዊ ቀውስ ግቤቶችን ያሟላል። የማንነት ቀውስ እና የግለሰባዊ ቀውስ በአንድ ሰንሰለት ውስጥ አገናኞች ናቸው ማለት እንችላለን። ከተመሳሳይነት በተጨማሪ የእነዚህን ክስተቶች መገለጫ ልዩነቶች ልብ ማለት ያስፈልጋል።የግል ቀውስ መደበኛ (ከእድሜ ጋር ተዛማጅ ለውጦች) ወይም ያልተለመደ (ፍቺ) ሊሆን ይችላል እና በግለሰቡ ራሱ አሠራር እና በአከባቢው አከባቢ አሠራር ውስጥ ይነሳል። የማንነት ቀውስ ብዙውን ጊዜ በማህበራዊ ሁከትዎች ምክንያት የሚከሰት እና በግላዊ ደረጃ ላይ ተጽዕኖ ማሳደሩ የማይቀር ነው ፣ ግን ጥልቅ እና የበለጠ ያልተጠበቁ ውጤቶች አሉት ፣ አንድ ሰው ስለራሱ ያለውን ሀሳብ ይለውጣል።

ኤሪክሰን ማንነትን ባለብዙ ደረጃ መዋቅር ያለው እንደ ውስብስብ ስብዕና ምስረታ ይገልጻል

1) የግለሰብ ደረጃ; 2) የግል ደረጃ; 3) ማህበራዊ ደረጃ።

በመጀመሪያ ደረጃ ማንነት አንድ ሰው ስለራሱ ጊዜያዊ ማራዘሚያ ግንዛቤ ፣ አንድ የተወሰነ ሀሳብን ጨምሮ ፣ ያለፈውን እና የወደፊቱን በማየት ውጤት ነው። በሁለተኛ ደረጃ ፣ ማንነት በኤሪክሰን የአንድ ሰው የራሱ ስሜት ፣ የሕይወቱ ተሞክሮ ልዩነት ፣ ይህም አንዳንድ ማንነትን የሚያስከትል ነው - ከልጆች መለያዎች ቀላል ድምር በላይ የሆነ ነገር።

በመጨረሻም ፣ በሦስተኛ ደረጃ ፣ ማንነት የግለሰባዊ ግንባታ አንድን ሰው ከማህበራዊ ፣ ከቡድን ሀሳቦች እና ደረጃዎች ጋር ያለውን ውስጣዊ ትስስር የሚያንፀባርቅ እና በዚህም የራስን የመመደብ ሂደትን የሚረዳ ነው-እነዚህ ዓለምን ወደ ተመሳሳይ እና የማይለያዩ የከፈሉባቸው የእኛ ባህሪዎች ናቸው። ሰዎች። ኤሪክሰን ይህንን መዋቅር የማኅበራዊ ማንነት ስም ሰጥቷል [5]።

የታጅፌልና ተርነር ማህበራዊ ማንነት ንድፈ ሃሳብ አንድ ሰው በተለይ ጉልህ ከሆኑ አመልካቾች አንፃር የራሱን ቡድኖች ከሌሎች ቡድኖች የላቀ አድርጎ የማየት ፍላጎት እንዳለው ይከራከራል። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ አንድ ሰው ለራሱ ቡድን (ለቡድን አድልዎ) እና ከሌሎች ሰዎች ቡድኖች ጋር በማዛባት ላይ የተመሠረተ ነው። እንደ ደራሲዎቹ ገለፃ አንድ ሰው የሌሎችን ሰዎች ቡድኖች በማቃለል ወይም በአሉታዊ ሁኔታ በመገምገም ለቡድናቸው አዎንታዊ ስሜቶችን ሊጨምር ይችላል። የቡድን የራሱ የሆነ ባህላዊ ዝቅተኛ ማህበራዊ ደረጃ ላላቸው ቡድኖች በሚሆንበት ጊዜ አንድ ሰው በአንድ ወይም በሌላ መንገድ የቡድኑን ልዩነት ፣ ከሌሎች ጉልህ ልዩነቶች ለማጉላት ይሞክራል።

ባለፉት ጊዜያት በፖለቲካ ርዕሶች ፣ በማህበራዊ አውታረ መረቦች እና በመገናኛ ብዙኃን ላይ የተደረጉ የተለያዩ ውይይቶች ይህንን ሂደት በደንብ ቁልጭ አድርገው ያሳያሉ።

የችግሩ ይዘት አንድ ሰው በጣም አስፈላጊ ፍላጎቶቹን ለማርካት እንቅፋቶች ባሉበት አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ የሚከሰት አጣዳፊ ስሜታዊ ሁኔታ ነው። እንደ የምርመራው መስፈርት ሆኖ ሊያገለግል የሚችል እንደ ቀውስ ምልክቶች ፣ የሚከተሉት ተብለው ይጠራሉ - ጭንቀትን የሚያስከትል ክስተት መኖሩ ፣ ወደ ብስጭት የሚያመራ እና በተስፋ መቁረጥ ስሜት የታጀበ ፣ አስፈላጊ ግቦችን ለማሳካት ውድቀት ፣ ሀዘን እያጋጠመው; የመጥፋት ስሜት ፣ አደጋ ፣ ውርደት; የአቅም ማጣት ስሜት; የተለመደው የሕይወት ጎዳና መደምሰስ; የወደፊቱ እርግጠኛ አለመሆን; የሁኔታው ራዕይ ታማኝነት አለመኖር; ፍርሃት; ተስፋ መቁረጥ; የብቸኝነት እና የመቀበል ስሜቶች; መከራ።

ራስን የማጥፋት ዓላማዎች እና ቅasቶች ቀውስ ለመገጣጠም ተምሳሌት ቁልፍ ናቸው። ኤን Mokhovikov በጣም የተለመደው ተነሳሽነት በግለሰብ ደረጃ የማይታገስ የአእምሮ ሕመምን ማስወገድ መሆኑን ልብ ይሏል። የአዲሱ መወለድ ብዙውን ጊዜ ህመምተኛው መለያየት ከሚያስፈልገው ጋር አብሮ ይመጣል ፣ ይህ ሰው ቀደም ሲል ተለይቶ ከነበረበት የልምድ ክፍል ጋር ለመካፈል አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ “እኔ እኔ ነኝ” ማለት ይችላል ፣ ይህ ነው የእኔ።"

በጊዜ መለኪያው መሠረት ቀውሶች ወደ ተከፋፈሉ-አጣዳፊ ፣ ለአጭር ጊዜ; ረዥም ጊዜ; የሚዘገይ።

ከተለዋዋጭ እይታ አንጻር ፣ የቀውሱ 4 ተከታታይ ደረጃዎች አሉ (ጄ ካፕላን)

1. የውጥረት የመጀመሪያ እድገት ፣ ችግሮችን ለመፍታት የተለመዱ መንገዶችን ማነቃቃት ፣

2. እነዚህ ዘዴዎች ውጤታማ በማይሆኑበት ሁኔታዎች ውስጥ የጭንቀት ተጨማሪ እድገት;

3. የበለጠ ውጥረት ፣ የውጭ እና የውስጥ ምንጮችን መንቀሳቀስ የሚፈልግ ፣

4.በማይመች አካሄድ ፣ ቀውሱ ካልተፈታ ፣ የጭንቀት እና የመንፈስ ጭንቀት መጨመር ፣ የአቅም ማጣት እና የተስፋ መቁረጥ ስሜት እየጨመረ ይሄዳል ፣ ይህም ወደ ስብዕና መዛባት ያስከትላል።

ውጫዊ አደጋ ከጠፋ ወይም ለጉዳዩ መፍትሄ ከተገኘ በማንኛውም ደረጃ ቀውስ በማንኛውም ጊዜ ሊያበቃ ይችላል። አሁን ባለው በተራዘመ ማህበራዊና ፖለቲካዊ ሁኔታ ውስጥ ታካሚው ይህንን መፍትሄ እንዲያገኝ የሚያደርገው የስነልቦና ሕክምና ነው።

የማንነት ቀውስ ጊዜያዊ እና ተገላቢጦሽ በታካሚው ሀብቶች ተገኝነት ላይ የተመሠረተ ነው - ድጋፍ ፣ ማፅደቅ ፣ የአእምሮ ጥንካሬን ለመቀበል ውስጣዊ እና / ወይም ውጫዊ ዕድሎች። አንድ ሰው ቴራፒስት እንዲመለከት ባደረገው አሳዛኝ ክስተቶች ጊዜ ሀብቶች መኖራቸው ወይም አለመኖራቸው ትልቅ ጠቀሜታ አለው። የሕመም ምልክቶች ጥምረት ፣ የዕድሜ ቀውሶች ከውጭ ክስተቶች ጋር የሚገጣጠሙ ፣ በሽተኛውን የማንነት ቀውስ አደጋ ላይ ይጥላሉ።

ለሕክምናው ስኬት ትንበያው በብዙ ምክንያቶች ላይ የተመሠረተ ሊሆን ይችላል። ለምሳሌ ፣ በግላዊ ውህደት ደረጃ ላይ። በዚህ ጉዳይ ላይ ያለው ጥገኝነት እንኳን ተቃራኒ ሊሆን ይችላል - የግለሰባዊ ብስለት ደረጃ ዝቅ ያለ ፣ ለአንድ ሰው ተፅእኖን የመላመድ ሂደት ቀላል ይሆናል። ያነሰ ጥርጣሬ ፣ የበለጠ ቆራጥነት።

Symboldrama ፣ በጣም ውጤታማ ከሆኑ የሳይኮቴራፒ ዘዴዎች አንዱ እንደመሆኑ ፣ የማንነት ቀውስን ለመቋቋም ሰፋ ያሉ አቀራረቦችን ፣ ዘዴዎችን እና ዘዴዎችን ይሰጣል።

የዚህ አካሄድ መሠረት የሆነው ሳይኮአናሊሲስ ፣ የአሁኑን ሁኔታ መረዳትን እና መቀበልን ፣ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሉልን መልሶ ማቋቋም ፣ በታካሚው የሕይወት ክስተቶች ውስጥ የምክንያት እና የውጤት ግንኙነቶችን ማቋቋም እና ማብራሪያን ያበረታታል።

በሕክምና ባለሙያው እና በታካሚው መካከል የስነ -ልቦና ግንኙነት ፣ እርስ በእርስ በመከባበር ፣ በስሜታዊ ድጋፍ እና በማፅደቅ የተገነባ ፣ ለአዎንታዊ መለያዎች መሠረት ይሆናል ፣ እናም በእራሱ እና በእራሱ ጥንካሬዎች ውስጥ እምነት እንዲታደስ አስተዋፅኦ ያደርጋል።

በአዕምሮው ንቁ ሥራ ላይ የተመሠረተ ዘዴ እንደመሆኑ ፣ የምልክት ድራማ አዲስ እውነታ ፣ የ “እኔ” አዲስ ምስል መገንባት ያስችላል። በእያንዲንደ በሽተኛ አእምሯዊ መሣሪያ ሌዩነት ምክንያት ይህ ምስል የግሌ ስብዕና እራሱ ባህሪያትን ይይዛሌ። እናም የስነ -ልቦና ባለሙያው የታካሚውን ስሜት ማንፀባረቅ እና መያዝ ቀውሱን ለማሸነፍ ኃይለኛ ምንጭ ይሆናል።

የማንነት ቀውሶችን ለመፍታት የሚረዳ የስነ -ልቦና ሕክምና ዋና ዓላማዎች-

• በራስ አምሳል የማይቀሩ ተቃርኖዎችን ቀስ በቀስ ማስታረቅ ፣

• ከአሳዛኝ ክስተቶች በፊት እና በኋላ የ I ምስል ግንዛቤ ቀጣይነት ወደነበረበት መመለስ ፣

• በሁሉም ደረጃዎች የኢጎ ማንነት ውህደት - ግለሰብ ፣ የግል ፣ ማህበራዊ ፣

• የእራስን ምስል መሠረት በመመለስ እና ተቀባይነት ያላቸውን የመታወቂያዎች ትርኢት በማስፋፋት ጠንካራ ተቃዋሚዎችን ማስወገድ ፣

ለጭንቀት ሁኔታዎች ምላሽ ለመስጠት ተለዋዋጭነትን ማዳበር ፣

• በተለያዩ ማህበራዊ ቡድኖች ውስጥ በማህበራዊ ሚናዎች መካከል ቀላል የመቀያየር ሁኔታ መፈጠር።

ከዚህ ችግር ጋር ለመስራት ዋና ዋና አማራጮችን እና የተወሰኑ ቴክኒኮችን እንመልከት።

1. የህልውና ቀጣይነት ግንዛቤን ወደነበረበት መመለስ - “በፊት ፣ በኋላ ፣ አሁን” ከሚሉት ክፍሎች ጋር መሥራት ፤ ቴክኒክ "የሕይወት መስመር";

2. የክስተቶችን መገምገም እና የሁኔታውን ተቀባይነት ማግኘቱ - “ራስዎን 80 ዓመት ለመሆን ያስተዋውቁ” ፣ “ከወደፊቱ ደብዳቤ” ፣ “የእኔ ቀን በ 5 ዓመታት ውስጥ”;

3. ለጥቃት እና ለአእምሮ ህመም ምላሽ መስጠት - “ሊዮ” ፣ “አዙሪት” ፣ “ሊቋቋሙት የማይችሏቸውን ስሜቶች በተፈጥሯዊ ክስተት መልክ ያቅርቡ”;

4. ሀብቶችን ይፈልጉ - “ለጠቢብ ይራመዱ” ፣ “የረዳቶች ቡድን” ፣ “እርዳታ የሚፈልግ እንስሳ”;

5. ይቅርታ እና መለያየት - “በመንገድ ላይ አንድ ቋጠሮ” ፣ “የመርከብ” ቴክኒክ ፣ “የመለያየት ስጦታ”;

6. የደህንነት እና የራስ ገዝነት ስሜትን ወደነበረበት መመለስ - “ቆንጆ አበባ” ፣ “ጥሩ ስሜት የሚሰማኝ ደህና ቦታ” ፣ “ምሽግ መገንባት”;

7. የ “እኔ” አዲስ ምስል ምስረታ - “የአዲስ ቤት ግንባታ” ፣ “የመሬት ባለቤትነት” ፣ “ተስማሚ እኔ” ፣ “የዱር ድመት”

8. ለወደፊቱ ትኩረት ይስጡ-“የእኔ ቀን በ 5 ዓመታት ውስጥ” ፣ “የመንገድ ካባ” ፣ የግብ ማቀናበሪያ ዘዴ “5-3-1”።

በዘመናዊው የማንነት ቀውስ ዋና ችግር ውስጥ ስለ ራሱ የስነ -ልቦና ባለሙያው ስብዕና ጥቂት ቃላትን መናገር ይቀራል። በእርግጥ ማህበራዊ ለውጥ እያንዳንዱን በግለሰብ እና በአጠቃላይ ማህበረሰባችን ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። እናም የሚሆነውን ለመገምገም ከሙያዊ ራስን መወሰን ፣ እንቅስቃሴ ፣ ተጣጣፊነት ጋር የሚዛመደው ያ የማንነት ክፍል በትክክል ነው - በዚህ አስቸጋሪ ጊዜ ውስጥ እርዳታ ከጠየቀ ህዝብ ጋር ለስራችን የሚቻል ያደርገዋል። ቀውስ የቀድሞው ሞት ብቻ ሳይሆን የ “እኔ” አዲስ ምስል የመገንባት ዕድል ነው። ተጣጣፊ ፣ ታጋሽ ፣ ሰብአዊ ፣ ጥልቅ ፣ ኃላፊነት የሚሰማው ፣ የተረጋጋ ፣ ስሜትን የሚነካ ፣ በትኩረት የሚከታተል እና ያለማቋረጥ መታደስ ዛሬ ሁኔታ አይደለም ፣ ግን ለሙያችን መስፈርት ነው። ከታካሚ ጋር በተገናኘን ቁጥር “እኔ ማን ነኝ?” የሚለውን ጥያቄ ራሳችንን እንጠይቃለን። እና መልስ በመፈለግ ላይ።

ከላይ በተጠቀሰው መሠረት ፣ የሚከተሉት መደምደሚያዎች ሊቀርቡ ይችላሉ-

1. አሁን ያለው ማህበራዊ ሁኔታ ፣ በሕዝቡ መካከል ወደ የማንነት ቀውስ የሚያመራ ፣ እሱን ለማሸነፍ የስነልቦና ሕክምና ሥራ ክህሎቶችን የማዳበር ተግባር ለስፔሻሊስቶች ይሰጣል።

2. የምልክት ድራማ ዘዴ የማንነት ቀውሱን ለማሸነፍ ሰፊ እድሎችን ይሰጣል።

3. በስራው ውስጥ ዋናው መሣሪያ ራሱ ስፔሻሊስት ሆኖ ይቀጥላል - የእሱ የግል እና የሙያ ችሎታዎች ፣ በባልደረባዎች እና በአጠቃላይ በሙያ ማህበረሰባችን ተሞክሮ ተባዝቷል።

ሥነ ጽሑፍ

1. ኤሪክሰን ኢ. ማንነት - ወጣትነት እና ቀውስ - Per. ከእንግሊዝኛ / የተለመደ። እ.ኤ.አ. እና መቅድም። Tolstykh A. V. - M. የህትመት ቡድን “እድገት” ፣ 1996. - 344 ዎች።

2. Kernberg O. F. በባህሪያዊ መዛባት እና ጠማማነት ውስጥ ቁጣ / ፐር. ከእንግሊዝኛ አ. ኤፍ. ኡስኮቭ። - መ - ገለልተኛ ኩባንያ “ክፍል” ፣ 1998. - 368 p.

3. ማህለር ኤም ፣ ማክደዊት ጄ.ቢ. መለያየት-ግለሰባዊነት እና የማንነት መፈጠር ሂደት // ጆርናል ኦቭ ተግባራዊ ሳይኮሎጂ እና ሳይኮአናሊስስ 2005 ቁጥር 2

4. በስነልቦናዊ ሳይንስ ውስጥ የማንነት እድገት አቀራረቦችን ትንተና / Kh. I. Turetska // በትምህርት ብድር ውስጥ የእድገት ፣ የእድገት እና የእድገት ዘዴዎች ሀሳቦች ፣ ቅጾች እና ዘዴዎች። ሳይንሶች። ጥሩ. የሪቪን ግዛት የሰብአዊነት ዩኒቨርሲቲ ሳይንሳዊ ማስታወሻዎች። - ሪቪን ፣ 2007. - ቪፕ። 37. - ገጽ 232–236።