2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ይህንን ስዕል ይመልከቱ። ከግለሰባዊነት ርዕዮተ ዓለም ያደገውን ታዋቂ ሀሳብ እንደገና ያራባል - “አንዱ ለሁሉም” በሚጋጭበት ሰው ውስጥ ማሸነፍ ይችላል። ዋናው ነገር በራስዎ ፣ በስኬትዎ እና በግቦችዎ ላይ እምነት ነው - እና ሁሉም ነገር ይሠራል። ግን እኔ ይህንን ስዕል እመለከታለሁ እናም ገፀ -ባህሪያቱ ልክ እንደተሳለው በትክክል እያደረገ ከሆነ እሱ ብቻ አይወድቅም ብዬ አስባለሁ። በጭራሽ ምንም ማድረግ አይጀምርም። ስለ ግቦች ማሰብ ፣ ምናልባት ፣ ብዙ ይሆናል - ግን አያፈገፍግም። እና ከተንቀሳቀሰ ሩቅ አይሄድም።
እንዴት? ምክንያቱም የእኛ ስብዕና ከመላው ዓለም የተለየ አካል ነው እና መላ ዓለም ቢኖርም እንኳን ሊሠራ ይችላል የሚለው ሀሳብ እውነት አይደለም። ምንም እንኳን ይህ ሀሳብ በጣም ፈታኝ ቢሆንም። የኪፕሊንግ ግጥም “if” ን በእውነት ወድጄዋለሁ። በእውነቱ አስደናቂ ነው - ሕይወት ወደ እሱ በሚጥለው ተግዳሮቶች ፊት የሰውን ድፍረት መግለጫ። እና የሆነውን ሁሉ ማስቀመጥ ከቻሉ / ጠረጴዛውን የለመዱት / / ሁሉንም ለማጣት እና እንደገና ለመጀመር / / ባገኙት ነገር ላለመቆጨት … ኃይለኛ ቃላት። ግን ይህን ሁሉ ድፍረት ከእውነታው የራቀ የሚያደርግ አንድ ነጥብ አለ። እነዚህ የመጀመሪያዎቹ መስመሮች ናቸው።
ኦህ ፣ ከረጋህ ፣ በኪሳራ ካልሆነ ፣
ዙሪያቸውን ጭንቅላታቸውን ሲያጡ
እና ለራስዎ ታማኝ ከሆኑ ፣
የቅርብ ጓደኛዎ ባያምንዎት …
ማንም ባንተ ሲያምን ፣ እና የቅርብ ጓደኛ እንኳን ዞር ፣ እና ምንም የሚታመንበት ነገር የለም ፣ በጣም ጠንካራ ፣ በጣም በራስ መተማመን ያለው ሰው እንኳን ይደክማል ፣ ያመነታ እና ተጨማሪ ድጋፍ ፍለጋ ዙሪያውን ማየት ይጀምራል። “አንድ በአንድ” አታላይ ነው ፣ ነገር ግን “ዓለምን የሚቃወም” ከጥንታዊው የግሪክ አማልክት እና ጀግኖች እንኳን ከአቅም በላይ ነበር። ሄርኩለስ እንኳን ተጓዳኝ ነበረው።
እኔ የምፈልገውን ለማግኘት ምን ዓይነት የውጭ ድጋፍ ያስፈልገኛል? ብዙ ሰዎች ይህንን ጥያቄ እንኳን አይጠይቁም ፣ መቋቋም የሚችል ፣ በተሟላ የስነልቦና እና የአካል ክፍተት ውስጥ የሚኖር የገለለ ሰው የተለመደውን ምስል በመከተል። አንድ የምታውቀው ሰው “ፈቃዴንና ቆራጥነትን ብቻ ነው የምፈልገው” አለኝ። "ውሳኔህን የሚያጠናክረው ምንድን ነው?" እናም እሱ መልስ በመስጠት የተጠቀሰውን ግጥም “if …” ብሎ ጠራው። “ያ ማለት እርስዎ በኪፕሊንግ ይደገፋሉ። እና ከዚያ ብቻዎን አይደሉም…”
እኛ ሙሉ ፣ ፍጹም ብቸኝነት ውስጥ እራሳችንን ማግኘት አልቻልንም - ምክንያቱም በምድረ በዳ ደሴት ላይ እንኳን ጣልቃ -ገብነት ይኖረናል። የሰዎች ንቃተ -ህሊና ሥነ -መለኮታዊ ነው ፣ እኛ ሁል ጊዜ ቢያንስ አንድ የውስጥ አስተባባሪዎች አሉን ፣ ለምሳሌ ሀሳቦቻችንን የሚጠራጠር ወይም በተቃራኒው የሚያመነታውን የሚያበረታታ። ኤም ዣቫኔትስኪ እንደተናገረው “እውነተኛ ብቸኝነት ሌሊቱን ሙሉ ከራስዎ ጋር ሲነጋገሩ እና እነሱ እርስዎን የማይረዱዎት ነው።” ግን አሁንም - እያወሩ ነው … የውስጠኛው ጣልቃ ገብነት ሞት የእብደት መንገድ ነው።
መስማት ለእኛ በጣም አስፈላጊ ነው። በየትኛውም መገለጫዎቻችን ውስጥ ሰምተናል እና አስተውለናል ፣ እና እኛ የምናነጋግረውን ሰው በሚወዱት ውስጥ ብቻ አይደለም። ማጽናኛም አስፈላጊ ሊሆን ቢችልም ድጋፍ ማጽናኛ ያልሆነው ለዚህ ነው። አሁን እንደገባኝ ፣ ድጋፍ አንድ ሰው ልክ አሁን ከእኔ ጋር እንዲሆን እድሉን እየሰጠ ነው። እሱ በሀዘን ውስጥ የሚኖር ከሆነ - ከእኔ ጋር ለማዘን እድል ለመስጠት ፣ ያለ እነዚህ “ሁሉም ነገር መልካም ይሆናል። እሱ በኪሳራ ውስጥ ከሆነ - በአከባቢው ለመገኘት በኪሳራ የመሆን እድልን ለመስጠት ፣ በምክር ወይም በምክር አይመታም። ግን ይህ የሚቻለው ለራሴ ሀዘን ወይም ግራ መጋባት በሚቻልበት ፣ በሚፈቀድበት ጊዜ ፣ እራሴን እንደዚያ ለመፍቀድ ባልፈራ ፣ እና ለመፍረስ ፣ ለመውደቅ እና ላለመውጣት ባልፈራበት ጊዜ ብቻ ነው። በሂደቱ ላይ እምነት ሲኖር - እና በሰውነትዎ ውስጥ። እኛን ለመቀላቀል ፣ የእኛን ተሞክሮ ለመለየት የሚችል - እና ስለእሱ አንድ ነገር ለማድረግ የማይሞክር የቅርብ ምስክር ያስፈልገናል።
በክፍለ ግዛቶቻችን ውስጥ ፣ ወደ ሌላ ዘወር ብለን ፣ ካልተሰማንና ካልተደገፍን እንኖራለን ፣ ሰዎች ለእነሱ ሊቋቋሙት ከማይችሉት ነገር ሲርቁ ፣ እኛ ብቻችንን እንሆናለን። ለብቸኝነት ተደጋጋሚ ጓደኛው ተጨምሯል - እፍረት።
እፍረት የአንድ ሰው ዋጋ ቢስነት ፣ ዋጋ ቢስነት እና የመጥፋት ፍላጎት ብቻ አይደለም።በሌሎች ሰዎች በማይሰሙበት ወይም በማይደገፉበት ቅጽበት የእኛ ተሞክሮዎች ወይም ድርጊቶች አሳፋሪ ይሆናሉ። አንድ ልጅ ሲያለቅስ ፣ ግን ህመሙ አይሰማም እና “ወንዶች አያለቅሱም” ይላሉ ፣ እሱ ጠመዝማዛ ነው። ህመም እና እንባዎች አይጠፉም ፣ ግን እነሱ ያሳፍራሉ ፣ እና ይህ ልምዱን ያጠናክራል - ያቆየዋል። እኛ በሌሎች ሰዎች ፊት ደካሞች ፣ ዓይናፋር ፣ ስሜታዊ ፣ መፍራት (አስፈላጊ ከሆነ ማከል) ካልቻልን ፣ እንደዚያ መሆናችንን አናቆምም ፣ ግን በተጨማሪ በእነዚህ ግዛቶች ማፈርን እንማራለን። እፍረት ልምዱን ያቆማል ፣ በነፍሳችን ውስጥ ይቀዘቅዛል ፣ እና የትም አይጠፋም።
እፍረት - ይህ በአካባቢያችን ባለው የሕይወት መስክ ድጋፍ ማጣት ነው ፣ እና በቀጥታ በቀጥታ በመውቀስ አይደለም። ያልተጠየቁ ምክሮች እና ምክሮች እፍረትን ይጨምራሉ ፣ ምክንያቱም እነሱ በዙሪያቸው ያሉ ሰዎች ሁሉ ከአስቸጋሪ ሁኔታ እንዴት እንደሚወጡ እና እንደሚያውቁ ስሜትን ስለሚፈጥሩ እርስዎ ብቻ እርስዎ አያውቁም ወይም አያውቁም። ረዳት ማጣት በተለይ ለወንዶች “አሳፋሪ” ስለሆነ ብዙውን ጊዜ በምክር ወይም አንድ ነገር ለማድረግ በቀጥታ ሙከራ በማድረግ የሌሎችን ሰዎች ተስፋ መቁረጥ ፣ ድክመት እና አቅመቢስነት “ዝም ለማለት” ይሞክራሉ። ባልተጠየቀ ጊዜ እንኳን። ግን እፍረትን የሚያጠናክሩት እነዚህ ሙከራዎች በትክክል ናቸው።
በእኛ አእምሮ ውስጥ የተከለከሉ ዞኖች የተወለዱት በዚህ መንገድ ነው። እንደ ሳይኮቴራፒስቱ እና ፈላስፋው ጂ ዊለር “በልጅነቴ እራሴን በተወሰነ መንገድ ከተሰማኝ እና የተወሰኑ የችሎታዎች ስብስብ ቢኖረኝ እና እርስዎ የአዋቂው ዓለም አባል ከሆኑ ከእኔ ፍጹም የተለየ ነገር ይጠይቁኛል ፣ እኔ ልሰጥዎ አልችልም ፣ ከዚያ ለእኔ ብቸኛው ውህደት (የእኛ እኔ) በሆነ መንገድ መጥፎ የሆንኩበትን ታሪክ ማጠናቀር ይሆናል እናም ስለሆነም እራሴን ለማስተካከል ካልሆነ በተቻለኝ መጠን በተቻለኝ መጠን እሞክራለሁ። ቢያንስ አስፈላጊዎቹ ባሕርያት እንዳሉኝ ለማስመሰል። እናም ፣ ለ “የበሰለ እና ጤናማ” ስብዕና አስፈላጊ የሆነውን ሁሉ እንዳለን በማስመሰል ፣ የራሳችንን ስሜት እና ግዛቶች ብቻችንን እንቀራለን።
ግን ልምዶቻችን ሁል ጊዜ ወደ አንድ ሰው የሚቀርቡ ከመሆናቸው ማምለጫ የለም።
ስናለቅስ ለአንድ ሰው እናልቃለን። ለማንም ያልተነገረ እንባ የለም ፣ ማንኛውም ልምዶቻችን እንዲሰሙ ፣ እንዲታዩ - እና ምላሽ እንዲሰጡ እና ዝም እንዲሉ አይፈልጉም።
የምንወዳቸው ሰዎች እና የምንወዳቸው ሰዎች ሲሞቱ ፣ እንባችን ለሕያዋን ብቻ ሳይሆን ለሙታን ይነገራል። ሰዎች ወደ ሙታን ይመለሳሉ ፣ ያነጋግሩአቸው ፣ ስለእነሱ ፍቅር ይነጋገራሉ ፣ በጣም ቀደም ብለው በመሄዳቸው ቁጣ ፣ ወይም ስለ ደስታ እንኳን ምክንያቱም በከባድ በሽታ መሰቃየት ከኋላችን ነው - እና እርስዎ አምላክ የለሽ ቢሆኑም ወይም ምንም አይደሉም ከሞት በኋላ ሕይወት እመኑ። እና የሞተውም ባይሰማው ምንም አይደለም - እነዚህን ቃላት ለሄደ ሰው መናገር ብቻ አስፈላጊ ነው። ለድምፅ ብቻ - ግን አድራሻ ተሰጥቶታል … ይህ የማኅበራዊ ሰብአዊ ተፈጥሮ ይዘት ነው - ስሜታችን ሁል ጊዜ ለአንድ ሰው ይነገራል።
የድጋፍ ይዘት - ማንኛውንም የሰው ልጅ ሁኔታ መቀበል ፣ የመቋቋም ችሎታ። ለእርስዎ ከባድ እንደሆነ አይቻለሁ ፣ እርስዎ ተጋላጭ እንደሆኑ አይቻለሁ ፣ እና እንደዚያ ጀርባዬን አልሰጥዎትም። ከባድ ነው. በአንድ ወይም በሌላ የሕይወት ዘመን እያንዳንዱ ሰው ለእሱ የማይታገስ የሌላ ሰው ስሜት ገጥሞታል እና ከእነሱ ዞር … እና ራስን መደገፍ ዋናው ነገር በማንኛውም ሁኔታ ራስን መቀበል ነው ፣ ለማቃለል ፣ ለማቃለል ሙከራዎች ወይም የራሱን ልምዶች ከራሱ ይደብቁ። “አልተከፋሁም ፣ ተቆጥቼም ነበር” (አሁንም ፣ ጥፋት የጨቅላነት ስሜት ተብሎ ተሰይሟል ፣ እና “እርስዎ ምን ነዎት ፣ ቅር ተሰኝተዋል ፣ ወይም ምን?” እና “ለተበደለው ውሃ ያጓጉዛሉ”) ጋር የተቆራኘ ነው።
በአጠቃላይ ፣ ከመላው ዓለም ጋር ብቻችንን ብንቆም እና ለረጅም ጊዜ ያየነውን መጀመር ካልቻልን ፣ በቂ የውጭ ድጋፍ የለንም ፣ እና አምኖ መቀበል አያሳፍርም። ያለዚህ የውጭ ድጋፍ እኛ እራሳችንን ለማፍረስ እና ሀብታችንን ለመጠበቅ ፣ እኛ የምንፈልገውን ሁሉ እንዳለን ታሪኮችን ለመፃፍ እራሳችንን እናገኛለን። እና በተመሳሳይ ጊዜ አንድ እርምጃ አይውጡ …
በቀድሞው ወይም በአሁን ጊዜ ከእኛ የማይመለሱ ፣ ሁል ጊዜ በህይወት ውስጥ ምንም ቢከሰት የሚከተለው መልእክት ሲመጣ “እኛ የእኛ ነን። ምንም ቢከሰት የኛ ናችሁ። ከዚያ ፣ የሕይወት ችግሮች ሲያጋጥሙን ፣ በእነዚህ ቃላት ላይ መተማመን እንችላለን - እና እራሳችንን መካድ የለብንም። ለነገሩ አባት (እናት ፣ ወንድም ፣ ጓደኛ ፣ የሴት ጓደኛ ፣ እህት …) ዞር አላለም።
እንደዚህ ዓይነት ተሞክሮ ከሌለዎት ይህንን ለረጅም ጊዜ ማጥናት ይኖርብዎታል። ሌሎች ሰዎችን ግምት ውስጥ ያስገቡ ፣ ለልምዶቻቸው ከልብ የመነጨ ምላሽ ያግኙ እና ለቃላትዎ እና ለስሜቶችዎ ምላሽ የሰጡትን ሰዎች ያስተውሉ።
ለአንዳንድ “የተከለከሉ” ስሜቶች ፣ ሀሳቦች እና ግዛቶች መናዘዝን አደጋ ላይ ለመጣል - እና ሰዎች በአጠገብዎ መኖራቸውን በማግኘታቸው ፣ በመጸየፍ አልሸሹም ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ፣ “ለማዳን አይሞክሩም” እርስዎ”በተቻለ ፍጥነት። እነሱ በዙሪያቸው ናቸው - እና እነሱ ተመሳሳይ የፍርሃት እና በራስ የመተማመን ተረት ተረቶች አላቸው። የእነዚህ ታሪኮች ልዩነቶች የተለያዩ ናቸው ፣ ግን ምንነቱ አንድ ነው።
እናም ፣ አደጋ ደርሶብዎት ፣ እንደገና ይችላሉ-
ያለ ቀዳሚው ጥንካሬ - ሥራዎን ለመቀጠል …
የሚመከር:
ተገቢ ያልሆኑ ስሜቶች ስብስብ
ወደ መዝገብ ቤት ጽሕፈት ቤት ለማመልከት ሄድን። ማመልከቻው ተሞልቷል ፣ ክፍያውን ለመክፈል ወደ ቁጠባ ባንክ እንሄዳለን። ይህ ከመዝገብ ቤት ጽ / ቤት 200 ሜትር ነው። በመንገዱ መሀል ይህንን ሰው ማግባት እንደማልፈልግ ይገባኛል። ከዚህም በላይ ከእሱ ጋር መነጋገር እንኳ አልፈልግም። እሱ ለእኔ የሚስብ አይደለም። ኧረ በጭራሽ. እኔ እንደማስበው ፣ “ምን ማድረግ አለብኝ? ይህ ማድረግ ትክክለኛ ነገር አይደለም። እናቱ ወደ እኔ መጣች ፣ ሠርጉ ቀድሞውኑ ተስማምቷል። ግን በሌላ በኩል ፣ ለምን ራሴን አስገድዳለሁ?
አለመቀበል ግልጽ ያልሆኑ መንገዶች
በማህበረሰባችን ውስጥ ውድቅ ተደርጎ የሚወሰደው ምንድነው? በሆስፒታሉ ውስጥ ህፃኑ “የተረሳ” መቼ ነበር? አንድ ልጅ “መጥፎ ነህ” ተብሎ ሲነገር? አዎ ፣ በፍፁም። እና ሁኔታዊ ተቀባይነት ያለው የመልእክቱ ስም ማን ነው? … “ሀ ያግኙ - እንሂድ ወደ መካነ እንስሳ እንሂድ” ወይም “ክፍሉን እናፅዳ - ከዚያም እንሳሳም” ፣ ወይም “መጥፎ ምግባር ካላችሁ - አልናገርም። "… ወዘተ … በእነዚህ መልእክቶች ወላጁ ለልጁ ምን ማስተላለፍ ይፈልጋል?
የማጭበርበሪያዎች ግልጽ ያልሆኑ ሁኔታዎች
ቢያንስ አንድ ጊዜ ማታለልን ያልተጠቀመ አንድም ሰው የለም። በጣም ሐቀኛ ፣ ክፍት እና የዋህ እንኳን። ግን አንዳንድ ጊዜ ወደ ማጭበርበር መጠቀሙ አንድ ነገር ነው ፣ እና ሌላ - እነሱ የአንድ ሰው ሕይወት ሥራ ሲሆኑ ፣ የእሱ የመጥፎ ዘይቤ መስተጋብር። በተጨማሪም ፣ አንድ ሰው በራሱ ላይ ማጭበርበር ሲያጋጥመው ፣ ለእሱ ምን ልዩነት ይኖረዋል - ይህ ሰው እሱ ወይም ሌሎቹን ብቻ ያታልላል?
7 አይነቶች ፍጹም ያልሆኑ አባቶች እና የልጆቻቸው የሕይወት ተስፋ
በወንድ እና በሴት ልጆች አስተዳደግ ውስጥ የአባት ሚና ከእናት ሚና የበለጠ ቀላል እና አንዳንድ ጊዜ እንኳን በጣም ከባድ እና የበለጠ ኃላፊነት የሚሰማው አይደለም። ርዕሱን በመቀጠል - ልጆችን በማሳደግ ላይ ስለ የአባት ስህተቶች መንስኤዎች እና ውጤቶች ውይይት። 1. የሥልጣን ባለቤት አባት ልጆችን እንደ ትንሽ አዋቂዎች ስለሚመለከት ፣ ከእነሱ ጋር የጋራ ቋንቋ ማግኘት አይችልም። ስለዚህ ፣ ተራ ተራ ነገር አንድን ትንሽ ሰው በእንባ (ለምሳሌ ፣ በሚፈነዳ ፊኛ) እንዴት ማምጣት እንደሚቻል ወይም በተቃራኒው የዐውሎ ነፋሱ ተነሳሽነት (ለምሳሌ ፣ በዛፍ ውስጥ የተገኘ ባዶ) እንዴት እንደ ሆነ በእውነት ያስባል። የልጁን ሀዘን እና ደስታ ማካፈል አይችልም። የአንድ ወንድ ወይም የሴት ልጅ ውስጣዊ ዓለም ለእንደዚህ ዓይነቱ ወላጅ ምንም ፍላጎት የለውም። በ
ከሚወዷቸው ሰዎች ራሳቸውን ካጠፉ ሰዎች ጋር የመሥራት ባህሪዎች
በዘመናዊ ታጋሽ ህብረተሰብ ውስጥ እንኳን ቤተሰቦቻቸው ወይም የቅርብ አከባቢቸው ራስን የማጥፋት ድርጊቶች ስለነበሩባቸው ሰዎች ማውራት የተለመደ አይደለም። ይህ ርዕስ አሁንም የተከለከለ ነው። ድጋፍ ፣ መረዳትና መቀበል የሚያስፈልጋቸው ሰዎች በሀዘናቸው ብቻቸውን ለምን ይቀራሉ? ምናልባት አንድ ሰው ፣ በውጫዊ ሁኔታ የበለፀገ ፣ በራሱ ለመሞት ሊወስን የሚችለው የዓለም እይታን መገንባት ለእኛ ከባድ ስለሆነ ነው - እንዲህ ዓይነቱ እውቅና እኛን የሚያስፈራራ ይመስላል ፣ እንደዚህ ያለ ነገር በቤተሰባችን ውስጥ ሊከሰት ይችላል የሚለውን ሀሳብ አምኗል። እና እኛ ከእኛ በተለየ መልኩ ዘመዶች እና ጓደኞች ራስን ለማጥፋት ትኩረት አልሰጡም እና እንዴት እንደሚሰቃይ አላዩም (ማየት አልፈለጉም) ብሎ ማሰብ ቀላል እና ደህንነቱ የተጠበቀ ነው። በዚህ አመለካከት ፣ ‹