ማስተዋል ለሞኞች ሽልማት ነው

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

አንድ ጊዜ በባለሙያ ስብሰባ ላይ ሻይ ጠጣን። አረንጓዴ ለምነዋለሁ ፣ ግን እዚያ አልነበረም። እኔ የሎሚ ፈሳሽን እንድጠጣ አቀረብኩ። እኔም ተኝቼ ኩባንያው ያጣኛል ብዬ ቀልድኩበት። የሥራ ባልደረባዋ ተገረመች - ሜሊሳ እንቅልፍ እንደወሰደባት አላወቀችም። “እኔ እንደዚህ ያለ ጽንሰ -ሀሳብ የለኝም ፣ ስለዚህ ይህ ሣር በእኔ ላይ አይሠራም” በማለት አስገረመኝ።

የእኛ ጽንሰ -ሀሳብ አካል የሆነውን ማየት የምንችለው ብቻ ነው። ሌላው ሁሉ ከእኛ እይታ በላይ ነው።

ጽንሰ -ሀሳብ (lat. Conceptio - መረዳት ፣ አንድ ሀሳብ ፣ መሪ ሀሳብ) የተለያዩ ክስተቶችን ፣ ነገሮችን ወይም ሂደቶችን እንዴት እንደምናይ ፣ እንደምንረዳ እና እንደምናብራራ የሚወስን የእይታ ስርዓት ነው።

ሁላችንም የምንኖረው በሐሳቦች ዓለም ውስጥ ነው። የእነሱ ሁለንተናዊ ስብስብ አለ - ኮስሞስ እንዴት እንደተደራጀ እስከ አንድ ግለሰብ እይታ ድረስ ፣ በትንሽ ጉዳይ ላይ። ጽንሰ -ሐሳቦች ቦታን ለማዋቀር ይረዳሉ ፣ ሕይወታችን የተወለደበትን ትርምስ ሚዛናዊ ያደርጉልናል።

አምላክ እንደሌለ በድንገት ያወቀ አንድ በጣም ሃይማኖተኛ ክርስቲያን አስብ። ያኔ የዚህ ሰው ዓለም ይፈርሳል። አማኙ የተመካባቸው እሴቶች እንደ የበልግ ቅጠሎች ይፈርሳሉ። በአእምሮው እና በሕይወቱ ውስጥ አጠቃላይ ሲኦል ይጀምራል ፣ ድንጋጤ ይነግሳል። የጠፋው የአለም አወቃቀር ሀሳብ በአዲስ ፣ ለጽንሰ -ሀሳብ ተስማሚ በሆነ እስኪተካ ድረስ ይህ ይቀጥላል።

ምክንያቱም ጽንሰ -ሐሳቡ የሚያረጋጋ ነው። ብዙ ጭንቀት በሚኖርበት ጊዜ ጥያቄው ይሰቃያል -ምን እየሆነ ነው? ጽንሰ -ሐሳቡ መልሶችን ይሰጣል። በዚህ ውስጥ እኛን ትረዳኛለች ፣ ግን ሙሉ ልምድን በተለያዩ ልምዶች ቤተ-ስዕል መተካት እስክትጀምር ድረስ-ከቁጣ ፣ ናፍቆት እና ሀዘን ወደ ደስታ እና ደስታ። ጭንቀትን ጨምሮ።

ስሜት ለምን ያስፈልገናል?

በተለይ ሰዎች “አሉታዊ” የሚሏቸው። “በአዎንታዊ” ስሜት ያለ “የመቀነስ ምልክት” ለማሰብ እና ለመኖር የሚሞክሩ ብዙዎችን አውቃለሁ። ምንም እንኳን በእውነቱ ሁሉም የስሜት ህዋሶች የሚቆጣጠሩት በአንድ “ማብሪያ” ነው ፣ እሱም በ “አብራ እና አጥፋ” ላይ ይሠራል። እና የቁጣ ተቃዋሚዎች ካጠፉት ፣ እነሱ ደግሞ ሌሎች ልምዶችን ከህይወታቸው ያስወግዳሉ። ከመናደድ ችሎታ ጋር አብረው የመደሰት ችሎታ ያጣሉ። ሳይዘለሉ ፣ ሲዞሩ ፣ ሲወድቁ እና ሲነሱ ህይወታቸው ወደ emasculated ሂደት ይለወጣል። ይህ ምርጫ ሊሆን ይችላል። በእርግጥ እንዲህ ያለው ሕልውና የበለጠ አስተማማኝ ነው። ግን በግሌ ፣ በደስታ ደስታ እና ተመሳሳይ ግልፅ ህመም ያለው ባለቀለም ዓለምን እመርጣለሁ። በተመሳሳይ ጊዜ እያንዳንዱ ስሜት የራሱ ዓላማ አለው።

ሕይወት ያለ ጭንቀት ቢኖር ምን ይሆናል?

አይጥ ከጉድጓድ ውስጥ ወጥቶ እየተረጋጋ ወደ አይብ ሽታ እየሄደ በዓይነ ሕሊናህ ይታይህ። እሷ ዙሪያዋን አይመለከትም እና ሊሆኑ የሚችሉ አደጋዎችን አይፈቅድም። እሷ ስለ ድመቶች ፣ ሰዎች እና ስለ ሙስፓራቶች አትጨነቅም። ግን አይጡ ባያያቸውም እነሱ እዚያ አሉ። እናም እሷ እንድትሞት ይፈልጋሉ። አይጤው ምንም ጉዳት ሳይደርስበት ወደ ምግብ መድረስ ከቻለ አይብ በሚተኛበት አይጥ ውስጥ ሊሞት ይችላል። እና አይጥ ከተጨነቀች ደህንነቱ የተጠበቀ ጊዜን እና ቦታን ትመርጥ እና ሁሉንም ሊሆኑ የሚችሉ ስጋቶችን ግምት ውስጥ ያስገባ ነበር።

ጭንቀት እኛን ያስጠነቅቀናል ፣ ረሃብን ፣ ከልክ በላይ ማሞቅ ወይም በረዶን ፣ እንግዳዎችን ፣ በሽታዎችን ፣ አዳኞችን ፣ እሳትን ወይም ጨለማን ፣ ሁሉንም ዓይነት ስጋቶች በመጠባበቅ ንቁ እንድንሆን ያበረታታናል። በጭንቀት ፣ አደጋ ከመከሰቱ በፊት እንኳን አደጋን ማስወገድ እንችላለን። ጭንቀት ህብረተሰቡን ያዳብራል እና እድገትን ያንቀሳቅሳል። እሳት እንድናደርግ ፣ የኤሌክትሪክ መብራት እንድንፈጥር እና የቅርብ ጊዜዎቹን ቴክኖሎጂዎች እንድናዳብር ያነሳሳን እርሷ ነበር።

ስለዚህ ብዙም ሳንጨነቅ ፣ አደጋ ላይ እንሆናለን። እና በሕይወታችን ውስጥ ብዙ ፅንሰ -ሀሳቦች ሲኖሩን የበለጠ ተጋላጭ እና ስሜታዊ እንሆናለን።

በ 7 - 10 ዓመቱ ህፃኑ ቀድሞውኑ የፅንሰ -ሀሳቦችን ብዛት ፈጥሯል። እነዚህ ስለ ሕይወት እና ሞት ፣ ስለ ዓለም አወቃቀር ቀላል ፣ ግን አስፈላጊ ሀሳቦች ናቸው። እና በየዓመቱ ብዙ ፅንሰ -ሀሳቦች አሉ። ይህ ጥሩም መጥፎም አይደለም - አንድ ሰው የህይወት ጥራትን የሚመርጠው በዚህ መንገድ ነው።ስለ ነገሮች ተፈጥሮ ግልፅ ሀሳቦች ያለው ተደራሽ መዋቅርን መምረጥ ይችላሉ-ከሰዎች ጋር ግንኙነቶችን እንዴት መገንባት እንደሚቻል ፣ ትክክለኛ ዕውቀት እና በክስተቶች መካከል ግልፅ መንስኤ እና ውጤት ግንኙነቶች። ያለ አደጋ ፣ ህመም እና ለውጥ ያለ ግልፅ ሕይወት - መምረጥ እውነተኛ ነው። ግን የፅንሰ -ሀሳቦችን ተፅእኖ መቆጣጠር አይጎዳውም። በህይወት ውስጥ ብዙ ልምዶችን ለመፍቀድ ፣ ብዙውን ጊዜ በአዲሶቹ ለመደነቅ። በእርግጥ ፣ እውነታው በፅንሰ -ሀሳብ ሊረዳ ይችላል ፣ ወይም እራስዎን በለውጦቹ መለወጥ ይችላሉ። እነዚህ የተለያዩ መንገዶች ናቸው። አሜሪካዊው ጸሐፊ ሉቃስ ሬይንሃርድ እንዳሉት “ማስተዋል ለሞኞች ሽልማት ነው። መሞከር እና ልምድ ያለው መሆን አለበት። መንስኤውን መረዳት ሕልውናን አያመቻችም እና በውስጡ ምንም ነገር አይቀይርም። በቃ ጽንሰ -ሐሳቡ ሕይወትን በተረዳ ፣ በአስተማማኝ ማዕቀፍ ውስጥ የሚያስተካክለው ፣ የማይለዋወጥ ያደርገዋል።

የችግራቸውን ምክንያት ካገኙ የግንኙነት ችግር ፣ ምልክት ወይም ተከታታይ ተደጋጋሚ ውድቀቶች ቢሆኑ እንደሚጠፉ እርግጠኛ የሆኑ ሰዎችን አውቃለሁ። በእውነቱ ፣ እውቀቱ ጭንቀትን ብቻ ያስወግዳል ፣ ለጊዜው ይረጋጋል ፣ እንደ ማስታገሻ ፣ እንደ እኔ - የሎሚ የበለሳን ሻይ። ግን ህመም ፣ ጭንቀት እና ጭንቀት ይመለሳሉ።

እኛ ብዙ ጊዜ ዝግጁ የሆኑ መልሶችን እንጠይቃለን። ለምሳሌ ፣ ብዙዎች የሕመማቸውን መንስኤዎች በሉዊስ ሃይ ጠረጴዛ ወይም በዶ / ር ሲኔልኒኮቭ ምክር ውስጥ ለማረጋጋት ይፈልጋሉ። መገጣጠሚያዎች ቢጎዱ ፣ ከዚያ ብዙ ቁጣ እንዳለ ያውቃሉ። ከዚያ የአትክልት ቦታን ወይም የባንግ ትራሶችን ለመቆፈር መሄድ አለብዎት።

የሃሳቦች መበታተን ለመቋቋም የሚረዳ ፍላጎት ለምርጫ ፣ ለፈጠራ እና ለኃላፊነት ነፃ ቦታ የለም ወደሚለው እውነታ ይመራል። ሰውዬው እራሱን በሟች ጫፍ ውስጥ ያገኘዋል።

ሰዎች ትርጉም ለመስጠት እና በአሁኑ ጊዜ በእነሱ ላይ የሚሆነውን ለማፅደቅ ቀደም ሲል አንድ ነገር ይፈልጋሉ። ከሽዋርትዝ “ተራ ተአምር” ንጉሱን ያስታውሱ?

እሱ እራሱን አምባገነን እና አምባገነን ብሎ ጠራ ፣ አገልጋዮቹን አስጨነቀ እና በወይኑ ውስጥ መርዝ አደረገ። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ በህይወት ውስጥ እንደ አሳማ ባህርይ ያደረጉትን ቅድመ አያቶቻቸውን እና ቅድመ አያቶቻቸውን ፣ ቅድመ አያቶቻቸውን እና ቅድመ አያቶቻቸውን እንዲህ ላለው ባህሪ ተጠያቂ አድርገዋል ፣ እናም እሱ አሁን ያለፈውን ጊዜያቸውን እያጠረ ነው።

የሽዋርትዝ ንጉስ “እዚህ እና አሁን” ን ፣ ለምሳሌ ፣ ተጋላጭነቱን ሙሉ በሙሉ ቢለማመድ ፣ ወደ ቀደመው ዘወር የማለት ፍላጎት አይኖረውም።

በእውነቱ ፣ ያለፈው እና የወደፊቱ አንድ ዓይነት ልምድን ላለመቋቋም ከምንፈራው የመነጩ ረቂቆች ናቸው። ከአሁን በስተቀር ምንም የለም ፣ እና ስለእዚያ እና ከዚያ በኋላ ሁሉም ታሪኮች ዓለምዎን ለማዋቀር ሙከራዎች ናቸው ፣ የአሁኑን ጭንቀት ያስወግዱ። ስለዚህ ፣ በህይወት ውስጥ አንድ ትንሽ የሕይወት ክፍል ብቻ በልምዶች ላይ የተመሠረተ ነው ፣ ትልቅ ክፍል ደግሞ በሐሳቡ የተዋቀረ ነው።

በየትኛው ጽንሰ -ሀሳብ ውስጥ እንደሚኖሩ አስበው ያውቃሉ? ይህ ከሌሎች ሰዎች ጋር ካላችሁ ግንኙነት መረዳት ይቻላል። ሌሎች ሰዎችን እንዴት እንደሚይዙ የሚወሰነው በግንኙነቱ ውስጥ ባደረጉት ትርጉም ነው። ትርጉም እርስዎን ከሚነዳ ጽንሰ -ሀሳብ የተገኘ ነው።

በልጅነቴ ፣ ወንዶች ሊታመኑ እንደማይችሉ አስተምረውኛል ፣ እና ሁሉም አንድ ነገር ብቻ ይፈልጋሉ። ለእኔ አስፈላጊ ከሆኑት ሰዎች - ወላጆቼ - እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ከወንዶች ጋር ያለኝን ግንኙነት እያሽከረከሩ ነው።

ይህ እንዴት ሆነ? ለእኔ ፍላጎት ካለው አንድ ወንድ ጋር ስገናኝ ፣ ወዲያውኑ እንደ አደጋ ስጋት ገምቼው እና እንደዚያው ጠባይ ጀመርኩ። እኔ መርፌዎችን ፣ ጨዋነትን ፣ ውድቀትን አሳየሁ። ድሃው ሰው እኔን ለመማረክ እንኳን ዕድል አላገኘም። እሱ “ያን” ከእኔ የማይጠብቅ ፍላጎት የሌለው ሰው ሆኖ ቢገኝ እኔ ራሴ አስጊ ሁኔታ እፈጥራለሁ። ወንዶች አደገኛ መሆናቸውን ለማረጋገጥ ቦታውን በዚሁ መሠረት እዋቀር ነበር። ምክንያቱም እኔ ከመጮህ እና ነጣቂዎችን እንዴት መቋቋም እንደሚቻል በትክክል አውቃለሁ ፣ ግን ጨዋ ከሆኑ ወንዶች ጋር ፣ ወዮ - አይደለም።

ለማጠቃለል ፣ የሰው ልጅ ሥነ -ልቦና ኢኮኖሚያዊ ስለሆነ በቀላሉ ለመኖር በጣም ከባድ ነው እላለሁ። በሚታዩበት ጊዜ ጭንቀት ፣ ደስታ ፣ መስህብ ፣ ህመም ፣ ደስታ እና ሌሎች ስሜቶችን ለመለማመድ ብዙ ጥረት ይጠይቃል። ለሚሆነው ነገር ለመሰማት እና ትርጉም ለመስጠት እምቢ ማለት ቀላል ነው ፣ ህይወትን ወደ ተደራሽ ፅንሰ -ሀሳብ ይጭመቁ። ግን ዓለም ያስደምምህ። ሕይወትን የበለጠ ጣፋጭ ያደርገዋል።

በመጨረሻ ፣ የሎሚ የበለሳን ሻይ እንዴት እንደሚሠራ ለውጥ የለውም። ጣዕሙን ብቻ መደሰት ይችላሉ።