የመንፈስ ጭንቀት. “አቁም ፣ ማን ይመራል?” ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ። ለ “አብርሆት” ሽልማት ዲሚሪ ዙሁኮቭ

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

በመኸር ሰማያዊዎቹ ዋዜማ ፣ ከማተሚያ ቤቱ አልፒና ልብ ወለድ ጋር ፣ “አቁም ፣ ማን ይመራል?” ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ አንድ ክፍል እያሳተምን ነው። የሰዎች ባህሪ እና የሌሎች እንስሳት ባዮሎጂ”ለ“ብርሃን ሰጪ”ሽልማት ፣ የባዮሎጂ ሳይንስ ዶክተር ዲሚሪ ዙሁኮቭ።

ሰው የባዮሎጂያዊ ዝርያ ነው ፣ ስለሆነም እሱ እንደ ሌሎች የእንስሳት መንግሥት ተወካዮች ተመሳሳይ ህጎችን ያከብራል። ይህ በእኛ ሕዋሳት ፣ ሕብረ ሕዋሳት እና የአካል ክፍሎች ውስጥ የሚከናወኑ ሂደቶች ብቻ ሳይሆኑ በባህሪያችንም - በግለሰብም ሆነ በማህበራዊ ሁኔታ እውነት ነው። በመጽሐፉ ውስጥ ደራሲው እንደዚህ ያሉ ጉዳዮችን በባዮሎጂ ፣ በኢንዶክኖሎጂ እና በስነ -ልቦና መስቀለኛ መንገድ ላይ በመተንተን ያሳያል ፣ ከመድኃኒቶች ፣ ከታሪክ ፣ ከሥነ ጽሑፍ እና ከስዕሎች ምሳሌዎች ጋር አረጋግጠዋል።

እኔን የማይገድለኝ ሁሉ ያጠነክረኛል። እሱ ተሳስቷል -እንደ ቁጥጥር ያልተደረገበት አስጨናቂ ሁኔታ እንደዚህ ያለ ተፅእኖ ወዲያውኑ አይገድልም ፣ ግን አንድን ሰው ደካማ እና ህመም ያስከትላል ፣ በሌላ አነጋገር ፣ ድብርት ያስከትላል።

የመንፈስ ጭንቀት - ዋና ዋና የስነ-ልቦና-ተብለው ከሚባሉት (ሌሎቹ ሁለቱ ስኪዞፈሪንያ እና የሚጥል በሽታ ናቸው)። በዚህ መሠረት የአንድን ሰው መላመድ የሚያባብሰው ፣ የሥራ አቅሙን የሚቀንስ እና ለርዕሰ ጉዳዩ በጣም አስቸጋሪ የሆነው በጣም የተለመደው የአእምሮ ሁኔታ ዲፕሬሲቭ ሁኔታ ነው።

የመንፈስ ጭንቀት ጽንሰ -ሀሳብ እንደ ገለልተኛ በሽታ በታላቁ ጀርመናዊ የሥነ -አእምሮ ሐኪም ኤሚል ክራፔሊን አስተዋወቀ። ኢ

• አስጨናቂ ፣ የጭንቀት ስሜት;

• የአዕምሮ እና የንግግር መከልከል;

• የሞተር መዘግየት።

በሌላ አነጋገር የመንፈስ ጭንቀት በግለሰቡ ተጽዕኖ ፣ በእውቀት እና በሞተር ተግባራት የመንፈስ ጭንቀት ይታወቃል። ለማኒያ ፣ እንደ የመንፈስ ጭንቀት ተቃራኒ ፣ ይህ ሥላሴ የተገላቢጦሽ ነው። ማኒያ በደስታ ስሜት ፣ እንዲሁም በአእምሮ-ንግግር እና በሞተር መነቃቃት ተለይቶ ይታወቃል። በማኒክ ሁኔታ ውስጥ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ተግባሮችን ማግበር ፍሬያማ ሁኔታ አለመሆኑን ልብ ይበሉ። በተመሳሳይ ጊዜ አንድ ሀሳብ “ሌላውን ለመለወጥ ቸኩሏል” ንግግሩን ለግማሽ ሰዓት ሳይሆን ለግማሽ ሰከንዶች ይተዉታል። ከዚህም በላይ ሀሳቦች አመክንዮ አለመከተል ብቻ ሳይሆን አመክንዮአዊ ግንኙነት ሳይኖር በፍጥነት ይነሳሉ እና ይጠፋሉ።

ከማኒያ በተቃራኒ ፣ የደስታ ስሜት በጨመረ ተጽዕኖ ተለይቶ ይታወቃል ፣ ማለትም ፣ ምክንያታዊ ያልሆነ ጥሩ ስሜት ፣ እንዲሁም የሞተር እና የግንዛቤ ተግባራት ቀንሷል።

እዚህ እኛ የምናስተውለው “ማኒያ” የሚለው ቃል ብዙውን ጊዜ ሙያዊ ባልሆነ መንገድ ውሸትን ለማመልከት ነው ፣ ለምሳሌ ፣ “ሜጋሎማኒያ” ፣ “የስደት ማኒያ”። በዚህ ሁኔታ ውስጥ የዚህ ቃል አጠቃቀም ተገቢ አይደለም ፣ እንደ የእንደዚህ ዓይነት አጠቃቀም ፣ ለምሳሌ ፣ “የወሲብ maniac” ቃል። በማኒክ ደረጃ ውስጥ ያሉ ታካሚዎች ግብረ ሰዶማዊ ናቸው ፣ ግን በአሰቃቂ ከፍተኛ ወሲባዊ ተነሳሽነት ምክንያት አይደለም ፣ ግን በሁለተኛ ደረጃ ለራስ ከፍ ያለ ግምት በመጨመሩ ምክንያት። በዲፕሬሲቭ ትዕይንት ወቅት ፣ የአንድ ሰው በራስ መተማመን በተመሳሳይ ሁኔታ ቀንሷል።

ኢ. በአንድ ሰው ዘመዶች መካከል የታመሙ ሰዎች መኖራቸው ተደጋጋሚ ንዑስ -ጭንቀት ግዛቶች የስነልቦና መብረቅ የመሆን አደጋን በእጅጉ ይጨምራል ፣ ማለትም ፣ ከጊዜ በኋላ ወደ ከባድ ህመም ይለወጣሉ። ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ እንደማንኛውም ምልክት ፣ የመንፈስ ጭንቀት በጄኔቲክ እና በአከባቢ ሁኔታዎች ጥምረት ተጽዕኖ ስር ይከሰታል። በመንፈስ ጭንቀት መፈጠር ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድረው ዋናው አካባቢያዊ ሁኔታ ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ውጥረት ነው።

የመንፈስ ጭንቀት ፣ ምልክቶቹ በመጀመሪያ በ ‹ሂፖክራቶች ኮድ› ውስጥ የተገለጹ ፣ እና አሁንም አስፈላጊ የአእምሮ ችግርን ይወክላሉ። የመንፈስ ጭንቀት ከሁሉም ሀገሮች እና ባህሎች ህዝብ ከ 10 እስከ 20% የሚደርስ ሲሆን ሆስፒታል መተኛት በሚያስፈልገው ከባድ መልክ - ከ 3 እስከ 9%።በተጨማሪም ፣ አንድ ሦስተኛ የሚሆኑት ታካሚዎች የስነልቦና ሕክምናን ፣ የአደንዛዥ ዕፅን እና የኤሌክትሮኮቭቭቭ ቴራፒን ፣ የእንቅልፍ ማጣት ፣ የፎቶ ቴራፒን ፣ እና ከአሁን በኋላ ሎቦቶሚ (የአንጎል ቀዶ ጥገና) ጨምሮ ለማንኛውም የሕክምና ዓይነት ግድየለሾች ናቸው።

ዲፕሬሲቭ ግዛቶች የተለያየ በሽታዎችን ቡድን ይወክላል። ግን ሁሉም በሦስት ምልክቶች ይታወቃሉ -ዝቅተኛ ስሜት ፣ የግንዛቤ እና የሞተር መዘግየት። በተጨማሪም ፣ ተጨማሪ ምልክቶች ብዙውን ጊዜ ይታያሉ -አዶዶኒያ (በሁሉም ወይም በሁሉም የተለመዱ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ፍላጎት ማጣት ወይም በእነሱ ውስጥ የደስታ ማጣት); የ libido ቀንሷል; የምግብ ፍላጎት መዛባት (መጨመር ወይም መቀነስ); ሳይኮሞቶር መነቃቃት ወይም መከልከል; የእንቅልፍ መዛባት; አስትኒያ; የህልውና ከንቱነት ስሜት ጋር ራስን የመውቀስ ሀሳቦች ፤ ራስን የማጥፋት ሀሳቦች።

የጭንቀት ችግር አጣዳፊነት የዓለም የፀረ-ጭንቀት መድኃኒቶች (ቫሊየም ፣ ሰዱክሰን ፣ ታዜፓም ፣ ፌናዛፓም ፣ ወዘተ) በ 1980-2000 ባለው ጊዜ ውስጥ ተረጋግጧል። XX ክፍለ ዘመን አስፕሪን ብቻ ሁለተኛ። ሁለቱም የመንፈስ ጭንቀት እና የጭንቀት ሲንድሮም ብዙውን ጊዜ በተለያዩ የአእምሮ ሕመሞች አወቃቀር ውስጥ እንደሚገኙ ሊሰመርበት ይገባል። ስለዚህ ፣ የተጨነቀ የመንፈስ ጭንቀት እንደ ገለልተኛ በሽታ አለ ፣ እና ዲፕሬሲቭ እና የጭንቀት ግዛቶች ብዙውን ጊዜ ከሶማቲክ በሽታዎች ጋር አብረው ይሄዳሉ። ከዚህም በላይ ተፅእኖ ያላቸው ችግሮች ፣ የሳይኮሲስ ደረጃ የማይደርስበት ደረጃ ፣ በ “የሕይወት ውጥረት” ምክንያት በአብዛኛዎቹ ሰዎች ውስጥ በየጊዜው ያድጋል።

የጭንቀት ሁኔታዎች ምደባ

“ድብርት” እና “ጭንቀት” የሚሉት ቃላት ብዙውን ጊዜ ከጭንቀት ጋር ተመሳሳይ በሆነ መልኩ ያገለግላሉ። ትክክል አይደለም። በእነዚህ ጽንሰ -ሐሳቦች መካከል ጉልህ ልዩነቶች አሉ።

ጭንቀት - ያልተገለጸ አደጋን ወይም ያልተፈለጉ ክስተቶችን እድገት በመጠባበቅ ላይ የሚነሳው ተጽዕኖ።

የመንፈስ ጭንቀት - በሦስት ምልክቶች ጥምር ተለይቶ የሚታወቅ ሲንድሮም -ዝቅተኛ ስሜት ፣ የተከለከለ የአእምሮ እና የሞተር እንቅስቃሴ ፣ ማለትም የአንድ ሰው ተፅእኖ ፣ የግንዛቤ እና የሞተር ተግባራት መቀነስ።

ያለፉ ክስተቶች በሚያስከትለው የመንፈስ ጭንቀት ፣ አንድ ሰው በጭካኔ በተሞላበት ሁኔታ ውስጥ ተጠምቋል ፣ በከፍተኛ ጭንቀት ፣ ትኩረቱ ለወደፊቱ ሊከሰቱ በሚችሉ ደስ የማይል ወይም አደገኛ ክስተቶች (ምስል 5.6)። ጭንቀት ከውጥረት ጋር አብሮ ይነሳል እና የመንፈስ ጭንቀት ሥር የሰደደ ውጥረት ውጤት ነው። ስለሆነም በተወሰነው የፓቶሎጂ ደረጃዎች ላይ ጭንቀትን መጨመር ብዙውን ጊዜ ከዲፕሬሲቭ ሲንድሮም ጋር ይደባለቃል።

የመንፈስ ጭንቀት ብዙ ቅርጾችን ሊወስድ የሚችል በጣም የተለመደ የአእምሮ በሽታ ነው። ጭንቀት እና ሌሎች ተፅእኖዎች በዚህ በሽታ አወቃቀር ውስጥ ሊሆኑ ይችላሉ። ለምሳሌ “የቁጣ የመንፈስ ጭንቀት” አለ። የታመመ የመንፈስ ጭንቀት ቢኖርም እንኳ በሞተር እና በአእምሮ መረበሽ ውስጥ የተረበሸ የመንፈስ ጭንቀት አለ። ስለዚህ የመንፈስ ጭንቀት ዋነኛው ምልክት የፍላጎት መታወክ ነው - ዝቅተኛ ስሜት። ትኩረት ለዲፕሬሲቭ ሁኔታ ተመሳሳይ ቃላት ብዛት ይሳባል -ተስፋ መቁረጥ ፣ ጭካኔ ፣ ብሉዝ ፣ ሀዘን ፣ ሀዘን ፣ ደረቅነት ፣ ቶርፐር ፣ ጥብቅነት ፣ ሃይፖኮንድሪያ ፣ ሜላኖሊ እና ስፕሌን። እንዲህ ዓይነቱ የቃላት ሀብታም የዚህ ሁኔታ መስፋፋትን እና በሩሲያ ሰዎች ሕይወት ውስጥ ያለውን ጠቀሜታ ያሳያል። በጣም የተለመደው ቃል - ተስፋ መቁረጥ - በብሉይ ሩሲያኛ ቃል ናቭ - “የሞተ ሰው” ውስጥ የሚገኝ የኢንዶ -አውሮፓ ሥር ናዩ ያለው መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው። ስለዚህ ፣ በጥንት ሰዎች አእምሮ ውስጥ ዲፕሬሲቭ ግዛቶች ከሞት ጋር በቅርብ የተቆራኙ መሆናቸው ግልፅ ነው። ይሄ

በዘመናዊ ራስን የማጥፋት ስታትስቲክስ ተረጋግጧል። እጅግ በጣም ብዙ የተሳካ ራስን የማጥፋት ሙከራዎች የሚከናወኑት በተጨቆነ ሁኔታ ውስጥ ባሉ ሰዎች ነው።

ስለ የመንፈስ ጭንቀት ተፈጥሮ የተሻለ ግንዛቤ ለማግኘት ፣ የዲፕሬሲቭ ግዛቶችን ምደባ እንመልከት።

የመንፈስ ጭንቀት በተለያዩ መስፈርቶች መሠረት ተከፋፍለዋል። ስለዚህ ፣ የመከሰቱ ምክንያት ግልፅ ከሆነ ፣ ምላሽ ሰጪ የመንፈስ ጭንቀት ተገልሏል።የአእምሮ መዛባት በግላዊ ሕይወት ፣ በተፈጥሮ አደጋዎች ፣ በከባድ አደጋዎች ፣ ወዘተ ቀደም ብሎ ከተከሰተ ፣ የበሽታው መንስኤ በዚህ ክስተት ውስጥ ሊሆን ይችላል ፣ ማለትም ፣ ሕመሙ ምላሽ (አንዳንድ ጊዜ ዘግይቶ) ለ ጠንካራ ድንገተኛ ተጽዕኖ። ብዙውን ጊዜ ዲፕሬሲቭ ትዕይንት ያለ ግልፅ ምክንያት ያድጋል ፣ ወይም ህመምተኞቹ ራሳቸው የሚያመለክቱበት ምክንያት በጣም አስፈላጊ ያልሆነ ክስተት ነው። የበሽታው ውጫዊ ምክንያት ሊቋቋም ስለማይችል ፣ እንዲህ ዓይነቱ የመንፈስ ጭንቀት ውስጣዊ (ውስጣዊ) ተብሎ ይጠራል ፣ ማለትም አንድ ዓይነት ውስጣዊ ምክንያት አለው።

እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ የኢንዶኔዥያዊ የመንፈስ ጭንቀት እንዲሁ ውጫዊ ምክንያቶች አሉት። እድገታቸው በአንድ ሰው ላይ ዘወትር ከሚሠሩ ሥር የሰደደ አስጨናቂ ተጽዕኖዎች ጋር የተቆራኘ ነው።

እሱ ከቁጥጥር ውጭ በሆነ ውጥረት ውስጥ መሆኑን ላያውቅ ይችላል። አንዳንድ ጊዜ “በግላዊ የጥላቻ ግንኙነቶች መሠረት” በግድያ የሚጨርሱ ብዙ ዕለታዊ ድራማዎች ከአንድ ወይም ከሁሉም ወገኖች ቁጥጥር ውጭ የሆኑ ሁኔታዎች ናቸው። በተጨማሪም ፣ በርካታ ጥቃቅን አስጨናቂ ክስተቶች ሳይስተዋሉ አይቀሩም። የእነሱ ውጤት ተከማችቶ ክሊኒካዊ ግልፅ ምስል ያስከትላል። ይህ “የጭንቀት ፕላንክተን - … ጥቃቅን ግን ብዙ ጭራቆች የማይክሮኮስ ፣ ደካማ ፣ ግን መርዛማ ንክሻዎች በማይታይ ሁኔታ የሕይወትን ዛፍ ያበላሻሉ።”

ኤም ዞሽቼንኮ ፣ አስቂኝ አስቂኝ ጸሐፊ በመባል የሚታወቀው ፣ በጣም አሳዛኝ ታሪኮች ቢኖሩም ፣ በዲፕሬሲቭ ሳይኮስ ተሠቃየ። የበሽታው ግልፅ ምልክቶች በፀሐፊው ውስጥ “በመጽሔቶች ላይ ድንጋጌ” ዚቬዝዳ እና “ሌኒንግራድ””ከመታተማቸው ከረጅም ጊዜ በፊት ከፀሐፊዎች ህብረት ተባረረ ፣ ይህም በእርግጥ ያባባሰው የበሽታው አካሄድ ፣ ግን መንስኤው አልነበረም። እ.ኤ.አ. በ 1944 ፀሐይ ከመውጣቷ በፊት ዞሽቼንኮ መጥፎ ስሜትን ተደጋጋሚ ፍንዳታዎችን ለማብራራት በመሞከር የሕይወቱን ክስተቶች ይቃኛል። ከሌሎች ነገሮች መካከል ለሁለት ሳምንታት ብቻ በጎዳናዎች ከተጓዘች እና በእግር ጉዞ ወቅት ወደ ልብስ ሠሪ ሄዳ ከውጭ እንድትጠብቅ ከጠየቀችው ሴት ጋር የነበረውን የፍቅር ጓደኝነት ያስታውሳል። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ሴትየዋ ወጣች ፣ ወጣቶቹም መራመዳቸውን ቀጠሉ። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ፣ ልብ ወለዱ ጀግና ሴትየዋ የምትጎበኘው ልብስ ሰሪ እንዳልሆነች ፣ ግን ፍቅረኛዋን መሆኑን ተረዳ። ግራ ለተጋባው ጥያቄው ሴትየዋ ተጠያቂው እሱ እንደሆነ መለሰች (የሴት ልጅን ባህሪ እንደ ተዘዋዋሪ እንቅስቃሴ እንገልፃለን ፣ ምዕራፍ 4 ን ይመልከቱ)።

ዞሽቼንኮ እንደዚህ ያሉ ክስተቶችን በመተንተን አንባቢውን (እና እራሱን) ይህ እና ሌሎች ብዙ ተመሳሳይ “ትናንሽ ጉዳዮች” ጥቃቅን እንደሆኑ እና በምንም መንገድ ለቋሚ ህመም ጤና ፣ መጥፎ ስሜት መንስኤ ሊሆኑ እንደማይችሉ ለማሳመን ይሞክራል። እንደ ማስረጃ ፣ ጸሐፊው የተለያዩ ክርክሮችን ይሰጣል ፣ ብዙ የጥንካሬ ምሳሌዎችን ይጠቅሳል ፣ የአንድ ሰው ባህሪ በፍቃዱ እና በምክንያቱ እንደተብራራ ያረጋግጣል (የአጭሩ ልብ ወለድ ስሪት የመጀመሪያ እትም “የአዕምሮ ተረት” በሚል ርዕስ ታትሟል። ).

ይህ ሁሉ ቢሆንም ፣ የአስተያየቱን ጸሐፊ ልብ ወለድ ርዕስ ጨምሮ ፣ ኤም ዞሽቼንኮ ራሱ በምክንያታዊነት በየጊዜው የሚያድግ በሽታውን ማሸነፍ አልቻለም። ስለዚህ ፣ ብዙ ደስ የማይል ክስተቶች ፣ እያንዳንዳቸው በራሳቸው ጠንካራ የአእምሮ ጉዳት አይደሉም ፣ ምክንያቱም በብዙ ቁጥር እና በእርግጥ ፣ የግለሰቡ ልዩ የአእምሮ ሜካፕ ፣ ከባድ የመንፈስ ጭንቀት ያስከትላል።

ከቁጥጥር ውጭ በሆነ ውጥረት ምክንያት አቅመ ቢስነት መማርን ከሚቃወሙት አንዱ ክርክሮች በቂ የሆነ የውስጣዊ የመንፈስ ጭንቀት አምሳያ ጥቅም ላይ የዋለው የአጭር ጊዜ ውጥረት ነው። ከኤሌክትሪክ ፍሰት ጋር የሚያሠቃይ ማነቃቂያ እንደ አስጨናቂ ከሆነ - ቀላሉ እና ስለሆነም ሰፊ ማነቃቂያ ፣ ከዚያ የተጋላጭነት ጊዜ ከአንድ ሰዓት አይበልጥም። በዚህ ሁኔታ በእንስሳት ባህሪ እና ፊዚዮሎጂ ውስጥ የተገኙ ለውጦችን እንደ ተለዋዋጭ የመንፈስ ጭንቀት አምሳያ መተርጎም በእርግጥ የበለጠ ተገቢ ሊሆን ይችላል ፣ ማለትም ፣ለአጭር ጊዜ ግን በጠንካራ ተጋላጭነት ምክንያት የሚበቅል የበሽታ ዓይነት። ይህንን ፍትሃዊ ተቃውሞ ለማስቀረት ፣ የአዕምሮ መዛባት የእንስሳት አምሳያዎች ከከባድ መለስተኛ ውጥረት 1 የመነጨ የመንፈስ ጭንቀት ሞዴል አዘጋጅተዋል።

በዚህ ውጥረት ስር አይጦች ወይም አይጦች በየቀኑ ከሚከተሉት ተጽዕኖዎች ለአንዱ ለአራት ሳምንታት ይጋለጣሉ

• የምግብ እጥረት;

• የውሃ እጥረት;

• የጎጆው ዘንበል;

• እርጥብ ቆሻሻ;

• መጨናነቅ (በቤቱ ውስጥ የእንስሳት ብዛት ሁለት ጊዜ ነው

የተለመደ);

• ማህበራዊ መነጠል (አንድ ጎጆ ውስጥ አንድ እንስሳ);

• የብርሃን ዑደትን መገልበጥ (ብርሃኑ ምሽት ላይ ይበራና ጠዋት ይጠፋል)።

በየሳምንቱ የተፅዕኖዎች ቅደም ተከተል ይለወጣል።

እያንዳንዳቸው እነዚህ አስጨናቂዎች በተናጥል ከተተገበሩ ፣ ማለትም እንስሳት በቀን ለአንድ የውሃ እጥረት ብቻ ወይም ጎጆውን በማዘንበል ከተጋለጡ ፣ ይህ በእርግጥ የጭንቀት ምላሾችን ያስከትላል። ነገር ግን የእንስሳት ባህሪ እና የፊዚዮሎጂ አመልካቾች በሁለት ወይም በሶስት ቀናት ውስጥ ወደ መደበኛው ይመለሳሉ። ሆኖም ፣ በሰዎች ተፅእኖዎች ሥር የሰደደ ትግበራ ፣ እና ባልተጠበቀ ቅደም ተከተል ፣ እንስሳት የተማረ ረዳት አልባነት ሁኔታን ያዳብራሉ ፣ ይህም ሊቆይ ይችላል

ጥቂት ወራት።

የበሽታው ግልፅ ምክንያት ስለሌለ ፣ በበለጠ በትክክል ፣ ሊታወቅ አይችልም። ሁለተኛ ደረጃ

ግልጽ በሆነ ምክንያት የመንፈስ ጭንቀትን ያመለክታል። አስደንጋጭ ክስተት ወይም ህመም ሊሆን ይችላል። በማንኛውም ህመም ፣ ስሜቱ ይወርዳል ፤ በጣም በከፍተኛ ሁኔታ ከቀነሰ አንድ ሰው ከሶማቲክ በሽታ ሁለተኛ ስለ የመንፈስ ጭንቀት ይናገራል።

የአንደኛ እና የሁለተኛ ደረጃ የመንፈስ ጭንቀትን መለየት አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል ፣ በተለይም ከበሽታው በፊት ማንኛውንም ከባድ ድንጋጤ መለየት ካልተቻለ ፣ ዋናው የመንፈስ ጭንቀት ብዙውን ጊዜ በተለያዩ የሰውነት ክፍሎች ላይ ህመም ስለሚይዝ። በዚህ መሠረት ስለ የተለያዩ የመንፈስ ጭንቀት ጭምብሎች ይናገራሉ - ከካርዲዮቫስኩላር እስከ የቆዳ ህክምና። እነዚህ የኦርጋኒክ ለውጦች በማይኖሩበት ጊዜ የሕመም እና ምቾት ቅሬታዎች ሊሆኑ ይችላሉ -የስነልቦናዊ ትንፋሽ እጥረት; የስነልቦና ራስ ምታት; የስነልቦናዊ ማዞር ፣ የስነልቦናዊ አመጣጥ እንቅስቃሴ መዛባት; የስነልቦናዊ ሐሰተኛ-ሩማቲዝም (የጡንቻኮላክቴሌት ህመም ቅሬታዎች); በተለያዩ የአከባቢ ክፍሎች ደስ የማይል እና ህመም የሚያስከትሉ የተለያዩ ቅሬታዎች

ሆድ; በኩላሊት አካባቢ የስነልቦናዊ መዛባት ፣ እንዲሁም የተለያዩ የወሲብ ችግሮች።

“Hypochondria” የሚለው ቃል ፣ አሁን ማለት በአንድ ሰው ጤና ጉዳዮች ላይ ማተኮር ማለት ከግሪክ hypochondrion - hypochondrium የመጣ ነው። የድሮ አናቶሚስቶች ቾንሮይ ደረትን-የሆድ ሴፕቴም ብለው ይጠሩታል ፣ ይህም የ cartilage ነው ብለው ያምናሉ። እኛ የጥንት hypochondriacs በዋናው የሆድ ክፍል ውስጥ ግልፅ ያልሆኑ የሕመም ስሜቶችን ያጉረመርማሉ (ምስል 5.7)። የሩሲያ “ብሉዝ” የ “hypochondria” አመጣጥ መሆኑን ልብ ይበሉ።

በመንፈስ ጭንቀት ውስጥ እንደዚህ ያለ ህመም አካባቢያዊነት ከፍተኛ ድግግሞሽ ለእሱ “ስፕሊን” በሚለው ተመሳሳይነት ብቅ አለ። በግራ hypochondrium ውስጥ የሚገኘው ስፕሌን ይህ የእንግሊዝኛ ስም ነው። እ.ኤ.አ. በ 1606 አንድ እንግሊዛዊ የመንፈስ ጭንቀቱን የሚገልጽ መጽሐፍ አሳትሟል ፣ በዚህ ጊዜ እንደ ግስ ይተክላል።

ስፕሌን እንዲሁ እንደ ‹Mancholy› ከሚለው ሰፊ ቃል ጋር የተቆራኘ ሲሆን ትርጉሙም ‹የጥቁር ይዛው መፍሰስ› ማለት ነው። በአከርካሪው ፊት ለፊት ፣ በትክክለኛው hypochondrium ውስጥ ጉበት ፣ ይዛወራል የሚባለውን ቡናማ አካል ፣ ይህም ለባህሪያቱ ባህርይ ቀለም ይሰጣል። አከርካሪው ጥቁር ቡናማ ቀለም አለው ፣ እና ከጉበት ጋር በማነፃፀር ምስጢሩ “ጥቁር እንሽላሊት” ተብሎ ይጠራ ነበር። የመንፈስ ጭንቀት ጥቃቶች ከጥቁር ቢል መፍሰስ ጋር ተያይዘዋል። ይህ ተረት ፈሳሽ መሆኑን ልብ ይበሉ -አከርካሪው ምንም ፈሳሽ አያወጣም ፣ በዚህ አካል ውስጥ የደም አስከሬኖች ተፈጥረዋል።

በታላቅ ጂኦግራፊያዊ ግኝቶች ዘመን ተጓlersች እንዲህ ዓይነቱ መቅሰፍት እንዲሁ የስሜት ቀውስ (ከሥጋዊ) የመንፈስ ጭንቀት መገለጫዎች አንዱ መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው። በትምህርት ቤት ውስጥ ፣ በምግብ ውስጥ የቫይታሚን ሲ እጥረት ወደ ሽኮኮ ፣ ጥርሶች ወደሚወድቁበት ከባድ ሕመም እንደሚመራ እንማራለን። በተለይም ሽርሽር በተጓitionsች አባላት መካከል በጣም የተለመደ ነበር። ይህ በተለይ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ሲታወቅ ታይቷል። አውሮፓውያን ወደ ሌሎች አህጉራት ረዥም ጉዞዎች ተጀመሩ። ትኩስ አትክልቶች እና ፍራፍሬዎች - በቫይታሚን ሲ የበለፀጉ ምግቦች - በፍጥነት አልቀዋል ፣ እና ክፍት አቅርቦቶች ሳይኖሯቸው በባህር ውቅያኖስ ውስጥ ለብዙ ወራት በሠራተኞች መካከል ሽፍታ ተከሰተ። የመከላከያ ቪታሚኒዜሽን ግንባር ቀደም ከሆኑት መካከል አንዱ እ.ኤ.አ. በ 1768 በዓለም ዙሪያ በባህር ጉዞ ላይ sauerkraut የወሰደው ካፒቴን ጄምስ ኩክ እንደሆነ ይቆጠራል ፣ ይህም በሠራተኞቹ ውስጥ ሽፍታ እንዳይከሰት ይከላከላል ተብሎ ይታመናል።

በእንደዚህ ዓይነት ታሪክ ውስጥ ሁሉም ማለት ይቻላል ትክክል ነው። በእርግጥ ቫይታሚን ሲ በሰው አካል ውስጥ ስላልተዋቀረ እና ምግብ መሰጠት ስላለበት አስፈላጊ የአመጋገብ ስርዓት ነው። እና እኛ የዶክተሮች አስታዋሾች ሳይኖሩት sauerkraut ፣ ሎሚ ከብርቱካን ፣ ከአረንጓዴ ሽንኩርት እና ከጥቁር ከረንት ጋር እንበላለን። ሆኖም ፣ ሽፍታ የሚከሰተው በቫይታሚን ሲ እጦት ብቻ አይደለም ፣ ነገር ግን በሰውነት ውስጥ ያለውን ሜታቦሊዝም በመጣስ የኮላገን ውህደትን ይቀንሳል - የግንኙነት ሕብረ ሕዋስ ፕሮቲን እና ወደ ጥርስ ማጣት ይመራል። የሜታብሊክ ሂደቶች ከተበላሹ ፣ ከዚያ በአመጋገብ ውስጥ ከመጠን በላይ የቫይታሚን ሲ እንኳን ፣ ሽክርክሪት አሁንም ያድጋል። እና ይህ የሜታቦሊክ መዛባት ብዙውን ጊዜ በመንፈስ ጭንቀት ይከሰታል።

ስለ ካፒቴን ኩክ ፣ እንግዲያው ፣ ለጂኦግራፊያዊ ሳይንስ ፣ ለጀልባ እና ለእንግሊዝ አክሊል አገልግሎቱን አንክድም። ግን ትኩረት እንስጥ በ ‹XVIII› ክፍለ ዘመን። በዓለም ዙሪያ የተደረጉ ጉዞዎች ወደ ያልታወቀ ጉዞዎች አልነበሩም። ከአውሮፓ ወደ አሜሪካ ፣ ከአውሮፓ ወደ ጥሩ ተስፋ ኬፕ ፣ ከመልካም ተስፋ እስከ ማላባር ፣ ወዘተ የሚጓዙት ሁሉም ሰው ቀድሞውኑ ያውቅ ነበር። የባህር ጉዞዎች ለመጀመሪያዎቹ ተጓlersች ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ሁኔታ ሆነው አቆሙ - ቫስኮ ዳ ጋማ ፣ ኮሎምበስ ፣ ማጌላን። የሁኔታው መቆጣጠር አለመቻል በከፍተኛ ሁኔታ ስለቀነሰ የመንፈስ ጭንቀት የመያዝ እድሉ በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል። ከቫይታሚን ሲ እጦት ይልቅ የመንፈስ ጭንቀትን በዋነኝነት እንደ ባዮሎጂያዊ ምልክት ለማከም የሚደግፍ ፣ በተለይም የዚህ በሽታ ከፍተኛ መከሰት (በአመጋገብ ውስጥ በቂ የቫይታሚን ሲ ቢኖርም) ለምሳሌ ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ውጥረት በሚገጥማቸው ሰዎች መካከል ፣ በእስረኞች ወይም በተሳታፊዎች መካከል የዋልታ ጉዞዎች።

በሙከራዎች ውስጥ የኮላጅን ውህደት መጣስ እንደ ሥነ -ልቦናዊ ምርመራ ውጤቶች እጅግ በጣም አስተማማኝ እንደ የመንፈስ ጭንቀት ባዮሎጂያዊ ምልክት ሆኖ ያገለግላል።

የመንፈስ ጭንቀት የተወሰኑ የ somatic መገለጫዎች ድግግሞሽ በተለያዩ ማህበራዊ ቡድኖች ውስጥ ይለያያል እና ከጊዜ በኋላ ለውጦች። ይህ የሆነበት ምክንያት የስነልቦና ምልክቶች እንደ ብዙ የአእምሮ ሕመሞች ፣ ባለማወቅ በማስመሰል ምክንያት በተፈጥሮ ውስጥ ወረርሽኝ በመሆናቸው ነው።

በመንፈስ ጭንቀት ውስጥ ያሉ የሶማቲክ ችግሮች በጣም የተለያዩ ከመሆናቸው የተነሳ “የጭንቀት ክሊኒክን ያውቃል ፣ መድኃኒትን ያውቃል” ፣ እንደ የ 19 ኛው ክፍለዘመን የሕክምና አፍቃሪነት - “የቂጥኝ ክሊኒኩን ማን ያውቃል ፣ መድኃኒትን ያውቃል”። ለድብርት የሶማቲክ ጭምብሎች የተለያዩ ብቻ አይደሉም ፣ ግን እጅግ በጣም የተስፋፉ ናቸው። የተለያዩ ተመራማሪዎች እንደሚሉት ፣ ሐኪም ሲጎበኙ ለመጀመሪያ ጊዜ ከጎበኙ ሕሙማን ከሦስተኛ እስከ ግማሽ የሚሆኑት ስሜታዊ ስሜታቸውን ማረም አለባቸው ፣ እና ልብን ፣ ጉበትን ፣ ኩላሊቶችን ፣ ወዘተ ማከም የለባቸውም በሌላ አነጋገር በተለያዩ ክፍሎች ውስጥ ህመም የሚያስከትሉ ስሜቶች የሚያጉረመርሙበት አካል ፣ እዚያ በሚገኙት የአካል ክፍሎች በሽታ ውጤት አይደለም ፣ ነገር ግን የአንደኛ ዲፕሬሲቭ ሁኔታ ነፀብራቅ ነው።

ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ ከተግባራዊ እይታ ፣ የታካሚውን የመንፈስ ጭንቀት ያስከተለበትን መመስረት እጅግ በጣም አስፈላጊ ነው - የበሽታው መዘዝ ወይም የአንደኛ ደረጃ ፣ የአካላዊ ጭንቀት ምልክቶች ምልክቶች መታየት። በመጀመሪያው ሁኔታ ሕክምናው ለተወሰነ የሶማቲክ በሽታ የታዘዘ ሲሆን በሁለተኛው ውስጥ ፀረ -ጭንቀት ሕክምና። የመጀመሪያ ደረጃ የመንፈስ ጭንቀትን ለመለየት የተለያዩ የሆርሞን ምርመራዎች ውጤታማ ሆነው ያገለግላሉ (ከዚህ በታች ይመልከቱ)።

በበሽታው ክብደት ፣ ማለትም ፣ በክሊኒካዊ ምልክቶች ከባድነት ፣ የመንፈስ ጭንቀት የስነልቦና በሽታ ሊሆን ይችላል ወይም በኒውሮቲክ ዲስኦርደር ደረጃ ላይ ይቆያል። በተለያዩ የኒውሮሲስ እና የስነልቦና ትርጓሜዎች ውስብስብነት ውስጥ ሳንገባ ፣ በሁለቱ የበሽታ ዓይነቶች መካከል ያለው ድንበር በታካሚው ማህበራዊነት ደረጃ ላይ ይጓዛል እንላለን። በኒውሮሲስ ብዙ የሕብረተሰብ አባል ተግባሮችን ማከናወን ፣ ከሌሎች ሰዎች ጋር መገናኘት አልፎ ተርፎም መሥራት ይችላል ፣ ምንም እንኳን ይህ በችግር ቢሰጠው እና ለሌሎች ሰዎች ችግርን ይሰጣል። በስነልቦና በሽታ ውስጥ ህመምተኛው ከማህበራዊ ኑሮ ተገልሎ ሆስፒታል መተኛት ይፈልጋል። በስነልቦናዊ ጭንቀት ውስጥ ፣ በሽተኛው በአልጋ ላይ ተኝቶ ማለት ይቻላል ለውጫዊ ማነቃቂያዎች እና የውስጥ ፍላጎቶች ምላሽ አይሰጥም።

በዚህ መሠረት የበሽታው ከባድነት የስሜት መታወክ ስውር ወይም ጊዜያዊ ከሆነ ፣ ስለ ተጎጂ መታወክ ይናገራል ፣ እና dysthymic። ለምሳሌ ፣ የቅድመ ወሊድ ሲንድሮም (dysthymic disorders) በጣም የተለመዱ ናቸው (ምዕራፍ 3 ን ይመልከቱ)።

የበሽታው ክብደት ፣ እንደ ደንቡ ፣ ከትምህርቱ ዓይነት ጋር ይዛመዳል። በጣም በከፋ የመንፈስ ጭንቀት ፣ በተነካካ ፣ በእውቀት እና በሞተር መስኮች (ዲፕሬሲቭ ክፍሎች) ውስጥ የማሽቆልቆል ጊዜያት የማኒክ ደረጃዎች ይከተላሉ። በዚህ ጊዜ ታካሚዎች ወደ ተቃራኒው አቅጣጫ ሽግግር ያጋጥማቸዋል -የማይነቃነቅ የስሜት ከፍታ ፣ የአእምሮ እና የሞተር ደስታ አለ። ይህ ማለት እንዲህ ዓይነቱ ጊዜ ለአእምሮ እንቅስቃሴ ተስማሚ ነው ማለት አይደለም። ለማኒክ ህመምተኞች የንግግር ደስታ ባህርይ ነው ፣ በሌላ አነጋገር ፣ የንግግር ችሎታ። የአእምሮ መነቃቃት ማለት ታካሚዎች በአንድ ርዕሰ ጉዳይ ወይም እንቅስቃሴ ላይ ማተኮር አይችሉም ማለት ነው። ሀሳቦቻቸው ዘለው; ተነሱ ፣ አዳዲሶቹ እነሱን ለመተካት ስለሚመጡ ፣ ቅርፅ ለመያዝ እና አመክንዮ ለመጨረስ ጊዜ የላቸውም። የታካሚው ማኒክ መነቃቃት ለሌሎች በጣም ህመም ነው።

የብርሃን ክፍተቶች በዲፕሬሲቭ ክፍሎች ብቻ የሚተኩበት የሞኖፖላር ድብርት ፣ ብዙውን ጊዜ ከቢፖላር የበለጠ በቀላሉ የሚከናወን ሲሆን ፣ ይህም የብርሃን ክፍተቶች ከዲፕሬሲቭ እና ከማኒክ ደረጃዎች ጋር ይለዋወጣሉ።

የመንፈስ ጭንቀት ክፍሎች በተለያዩ ጊዜያት ይደጋገማሉ። እነሱ በመከር-ክረምት ወቅት ብቻ የሚከሰቱ ከሆነ ፣ ከዚያ ትንበያው ተስማሚ ነው። የበልግ የመንፈስ ጭንቀት በቀላሉ በቀላሉ ይስተካከላል እና እንደ ደንቡ ከመለስተኛ ኒውሮሲስ አያልፍም። ዲፕሬሲቭ ምዕራፎች ከተፈጥሮ ብርሃን ለውጥ ጋር ከግንኙነት ውጭ ከተከሰቱ ፣ ከዚያ ትንበያው ያነሰ ምቹ ነው።

ለጭንቀት ፣ የእሱ ምደባ ቀላል ነው። የመጀመሪያ ጭንቀት ተለይቶ የሚታወቀው የድህረ-አሰቃቂ ሲንድሮም ተብሎ የሚጠራ ሲሆን በዚህ ውስጥ የጭንቀት ስሜት ዋነኛው ምልክት ነው። ጤናማ ጭንቀት ለተነሳሽነት ምስረታ የተወሰነ ጭንቀት ስለሚያስፈልገው የሁለተኛ ደረጃ ጭንቀት ከብዙ ሁኔታዊ ችግሮች ጋር አብሮ ይሄዳል (ምዕራፍ 3 ን ይመልከቱ)። በጭንቀት ውስጥ ፣ ጭንቀት አንድ ሰው ወይም እንስሳ ባህሪያቸውን ከተለወጡ ሁኔታዎች ጋር እንዲያስተካክል እንደሚገፋፋው ያስታውሱ።

የመንፈስ ጭንቀት ብዙውን ጊዜ ከጭንቀት መጨመር ጋር ተያይዞ የሚመጣ በመሆኑ ጭንቀትን እንደ ዋና ወይም እንደ ሁለተኛ ፣ ማለትም ፣ የዲፕሬሲቭ ሲንድሮም አካልን በትክክል መመርመር በጣም አስፈላጊ ነው። ለዚህም ፣ ዳያዞፓም ተብሎ የሚጠራው ምርመራ ጥቅም ላይ ይውላል። ዳያዞፓም ፀረ-ጭንቀት እንቅስቃሴ የሌለው ፀረ-ጭንቀት መድሃኒት ነው። ከወሰደ በኋላ በሽተኛው በማንኛውም የሕመም ምልክቶች ወይም ቅሬታዎች ላይ መቀነስ ካለው በጭንቀት ምክንያት ነበሩ ማለት ነው።

ዲሚሪ ዙሁኮቭ

የባዮሎጂ ሳይንስ ዶክተር ፣ በፊዚዮሎጂ ተባባሪ ፕሮፌሰር ፣ በፊዚዮሎጂ ተቋም የባህሪ ንፅፅር ጄኔቲክስ ላቦራቶሪ ከፍተኛ ተመራማሪ። አይፒ ፓቭሎቫ አር

አልፓና ልብ ወለድ ያልሆነ

በሩሲያ እና በውጭ ታዋቂ የሳይንስ ሥነ -ጽሑፍ ላይ ያተኮረ የማተሚያ ቤት