በቤት ውስጥ ብጥብጥ ሁኔታ ውስጥ የተጎጂው ሚና። የተጎጂ ባህሪ። "የመስዋዕቱ ጥሪ"

ዝርዝር ሁኔታ:

ቪዲዮ: በቤት ውስጥ ብጥብጥ ሁኔታ ውስጥ የተጎጂው ሚና። የተጎጂ ባህሪ። "የመስዋዕቱ ጥሪ"

ቪዲዮ: በቤት ውስጥ ብጥብጥ ሁኔታ ውስጥ የተጎጂው ሚና። የተጎጂ ባህሪ።
ቪዲዮ: ህገ መንግስቱ በስራ ላይ ባለበት ሁኔታ ኢትዮጵያ አንድ ሆና ልትቀጥል አትችልም፦ አቶ ልደቱ አያሌው - ክፍል አንድ 2024, ሚያዚያ
በቤት ውስጥ ብጥብጥ ሁኔታ ውስጥ የተጎጂው ሚና። የተጎጂ ባህሪ። "የመስዋዕቱ ጥሪ"
በቤት ውስጥ ብጥብጥ ሁኔታ ውስጥ የተጎጂው ሚና። የተጎጂ ባህሪ። "የመስዋዕቱ ጥሪ"
Anonim

ወዲያውኑ እንስማማ - ለዓመፅ ተጠያቂነት በአጥፊው ላይ ነው። ይህ የግል ኃላፊነት ነው። ለማንም ሊጋራ አይችልም። ነገር ግን በቤት ውስጥ ጥቃት ሁናቴ ሁለቱም ተሳታፊ ናቸው - “አስገድዶ መድፈር” ሁከቱን የፈፀመው እና “ተጎጂው” የሚበደለው ሰው ነው። እና ሁለቱም ይህንን ሁኔታ እንዲቻል ያደርጋሉ።

ለእኔ ይህ ርዕስ ለብዙ ዓመታት ህመም ሆኖብኛል። ከ 17 ዓመታት በፊት የአመፅ ድርጊት አጋጥሞኝ እና ይህ እንዴት ሊሆን እንደሚችል ለረጅም ጊዜ መረዳት አልቻልኩም። እኔ እንደ ተጠቂ እራሴን የማጣጣም ልምድ አለኝ ፣ ይህ ሁኔታ እንዴት እንደሚሠራ ከውስጥ አውቃለሁ ፣ እናም በባለሙያ ልምዴ ላይ ብቻ ሳይሆን በራሴ ልምዶችም ላይ መተማመን እችላለሁ።

እየተነጋገርን ያለነው ስለ የቤት ውስጥ ጥቃት ነው ፣ እና ከማዕዘኑ አካባቢ እርስዎን ለማጥቃት አይደለም። እየተነጋገርን ያለነው በስሜታዊ እና / ወይም አካላዊ ጥቃት የሚቻልበት ግንኙነት ነው። እና ከሁሉም በላይ ፣ በሁለት አዋቂዎች መካከል ያለው ግንኙነት ነው - ወንድ እና ሴት ፣ ባል እና ሚስት።

አካላዊ ጥቃት ከሚፈጽም ሰው እጅግ ብዙው ወንድ ነው። በዚህ ሂደት ውስጥ ሴትየዋ የተጎጂውን ሚና ታገኛለች።

እነዚህ ሁለቱ እንዴት እርስ በእርስ ይገናኛሉ - እርስዎ ይጠይቃሉ? ከመጀመሪያው ተሞክሮ። አንድ ሰው ጠበኛ ከሆነ ፣ እና ሴቲቱ ከመጀመሪያው ፣ ከሁለተኛው ወይም ከሦስተኛው ክስተት በኋላ ካልወጣች ፣ ግን ከእሱ ጋር ትኖራለች ፣ ከዚያ ይህ በግንኙነት ውስጥ ላሉት ይህች ሴት ይቻላል። የማይፈለግ ፣ አይደለም ፣ ጥሩ አይደለም ፣ ጥሩ አይደለም ፣ ጥሩ አይደለም ፣ ግን ምናልባት።

በአንዳንድ ሴቶች ላይ መጮህ ይችላሉ ፣ ግን ከእነሱ ጋር አካላዊ ጥቃት የማይቻል ነው። በአንድ ሰው ላይ መጮህ አልፎ ተርፎም መደብደብ ይችላሉ። አንድ ሰው ወሲባዊን ጨምሮ ሁሉንም ዓይነት የጥቃት ዓይነቶች ይፈቅዳል። የዕድል ጠቋሚው ሴትየዋ አለመሄዷ ነው።

የቤት ውስጥ ሁከት ሁኔታ ምን ይመስላል?

የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ሶስት እርከኖችን ያካተተ እንደ ዝግ ዑደት ይገልፃሉ-

1 ኛ ደረጃ። የጭንቀት መፈጠር።

ደረጃ 2. የጥቃት ክፍል።

ደረጃ 3. የጫጉላ ሽርሽር።

በመጀመሪያው ደረጃ ላይ ባለትዳሮች የጭንቀት መጨመር ያጋጥማቸዋል። የመጀመሪያዎቹ አስጨናቂዎች ይህ በቅርቡ እንደሚከሰት ይታያሉ። ባሏ በድንገት ሚስቱን ይነካዋል ፣ እንድትወድቅ። ወይም እሱ በሆነ መንገድ ቁስሎችን እንዲይዝ እ handን ይይዛል። በቤቱ ውስጥ ያለው ድባብ የማይቋቋመው ይሆናል። ፍንዳታ ለመፍጠር አንድ ብልጭታ በቂ ነው።

ሁለተኛው ምዕራፍ ትክክለኛው የአመፅ ክስተት ነው። ከጥቂት ሰከንዶች (አንድ ምት) እስከ ብዙ ቀናት ሊቆይ ይችላል። የአንድ ሰው ስብዕና በጥልቀት ሲጠፋ የአመፅ ክፍል ረዘም ላለ ጊዜ ይቆያል። በዚህ ደረጃ ሁከቱን ማስቆም የሚችለው ተሳዳቢው ብቻ ነው። አንዲት ሴት ወደዚህ የዑደት ደረጃ ከገባች ተግባሯ መደበቅ ፣ ልጆችን መጠበቅ እና በሰውነቷ ላይ የሚደርሰውን ጉዳት ለመቀነስ ሁሉንም ነገር ማድረግ ነው። በመልሶ ማቋቋም ማዕከላት ውስጥ ሴቶች የውስጥ ብልቶች በከፍተኛ ሁኔታ ጥበቃ የሚደረግባቸውን ቦታ እንዲይዙ ይማራሉ። ሰውየው ራሱ ሲያቆም ይህ ደረጃ ያበቃል። በመጀመሪያው ሁኔታ ፣ እሱ በቀላሉ የጠብ አጫሪነቱን እና የደረሰበትን ጉዳት ሊፈራ ይችላል ፣ እና በጣም ከባድ በሆኑ ጉዳዮች ፣ ዓመፅ ለበርካታ ቀናት ሲቆይ ፣ ሰውየው እስትንፋስ ሲያልቅ ይቆማል።

አርቲስት አንጄላ ሴራክ

ሦስተኛው ምዕራፍ “የጫጉላ ሽርሽር” ይባላል። “የኃጢያት ማስተሰረያ” ፣ የይቅርታ ጥያቄ እና “ስጦታዎችን መስጠት” ደረጃ ይጀምራል። ስጦታዎቹ ተቀባይነት ካገኙ በኋላ የአመፅ ዑደት አዲስ ዙር ጀመረ።

ይህ የሞት ማሽን በሁለት ቦታዎች ብቻ ሊቆም ይችላል-

በመጀመሪያው ደረጃ ፣ የጭንቀት ጭማሪ ሲኖር እና ሁለተኛው ፣ ወዲያውኑ ከአመፅ በኋላ ፣ በመጀመሪያዎቹ ሶስት ቀናት ውስጥ።

ከአመፅ ክስተት በኋላ ሰውየው ለተፈጠረው ነገር እፍረት እና የጥፋተኝነት ስሜት ይሰማዋል ፣ ግን ጉዳቱን ለመቀነስ እና ተጎጂውን በኃላፊነት ለመወንጀል የተቻለውን ሁሉ ያደርጋል ፣ እሷ እራሷ እራሷን በእጆ beat እንደደበደበች ማለት ይቻላል። እኔ እዚያ አልቆምኩም ፣ የተሳሳተ ነገር አደርግ ነበር ፣ የተሳሳተ መስሎኝ ነበር ፣ በዚያ መንገድ አልመለስኩም። ይህ ሁሉ የሚያደርገው ጥፋተኝነት እና እፍረት እንዳይጎርፍበት ነው።አንድ ሰው ለኃጢአቶች ማስተሰረያ እና የወንጀል ዱካዎችን (የተበላሹ በሮችን እና የቤት እቃዎችን መጠገን ፣ ሚስቱን ለፕላስቲክ ቀዶ ጥገና መክፈል እና በሳንታሪየም ውስጥ ማረፍ ፣ የፀጉር ካባዎችን እና ቀለበቶችን መግዛት) ፣ ማልቀስ እና ይቅርታን ለመጠየቅ ዝግጁ ነው ፣ ግን … በእሱ ላይ የደረሰውን ጉዳት አምኖ ለመቀበል ዝግጁ አይደለም። እሱ ሙሉ በሙሉ ለማመን እና እንዳደረገው ለመቀበል ፈቃደኛ አይደለም። በሌላ ሰው ላይ የደረሰውን ጉዳት እውነታ ይወቁ። የዚህን ጉዳት ሙሉ መጠን ይወቁ። ለእሱ ኃላፊነት ይውሰዱ።

እውነተኛው ለውጥ የሚጀምረው ጉዳትን ከመቀበል ነው።

ሰውዬው እንዳሉት “ከእርስዎ ጋር ያደረግሁትን ፣ ከሰውነትዎ ጋር አያለሁ። ይህ የእኔ ኃላፊነት ብቻ መሆኑን አምኛለሁ። ሰውነቴን አልነኩም ፣ እኔ ሰውነትዎን ያበላሸሁት እኔ ነኝ። ከዚህ ሁሉ በኋላ ከእኔ ጋር ለመኖር ይችላሉ?”

ይቅር የማይባሉ ነገሮች አሉ። እንዲህ ዓይነቱን ሐቀኛ ውይይት እና የአንድን ሰው ኃላፊነት ከተገነዘበ በኋላ እንኳን ሰዎች ሊወጡ ይችላሉ። ይህ የሴት ምርጫ ነው ፣ በእሷ ላይ የደረሰውን ጉዳት ይቅር ማለት ትችላለች ፣ በአንድ በኩል ፣ እና አደጋዎችን ለመውሰድ ዝግጁ መሆኗን ፣ በሌላኛው በዚህ ግንኙነት ውስጥ መቀጠሏን።

አርቲስት አንጄላ ሴራክ

ስጦታዎች ፣ ወይም የዶክተሮች ክፍያ ፣ ወይም የተሰበሩ የቤት ዕቃዎች መመለስ ለደረሰው ጉዳት ካሳ አለመሆኑን መረዳት አስፈላጊ ነው። አንድ ሰው የተሰበረውን ወደነበረበት የመመለስ እና ለሕክምና የመክፈል ግዴታ አለበት። ይህ የእሱ ኃላፊነት ነው። ግን አንዲት ሴት ስጦታዎችን (አበቦችን ፣ ቀለበቶችን ፣ የፀጉር ቀሚሶችን ፣ ጉዞዎችን) ለመቀበል ዝግጁ ከሆነ ፣ ከዚያ ጨዋታውን ለመቀጠል ተስማማች። ከጊዜ በኋላ “የተራቀቁ ተጫዋቾች” እንኳን ያልተነገረ የዋጋ ዝርዝር አላቸው። ጥቁር አይን - ለአዲስ platishko ገንዘብ ፣ የተሰበረ ክንድ - የወርቅ አምባር።

ከአመፅ ክስተት በኋላ ወሲብ እንዲሁ ከሴቲቱ ምልክት ነው - “ይቅር ተባለህ። የሆነው ሁሉ ለእኔ ተስማሚ ነው።"

የዓመፅ ዑደት ወደ ‹የጫጉላ ሽርሽር› ምዕራፍ ከገባ ፣ ‹ስጦታዎች ከተቀበሉ› ፣ ከዚያ ክበቡ ተዘግቶ ዑደቱ አዲስ ዙር ላይ ሄዷል።

አርቲስት አንጄላ ሴራክ

የቤት ውስጥ ሁከት ዑደትን ማቆም በሚችሉበት ሁለተኛው ቅጽበት የውጥረት መጨመር ደረጃ ነው። በስሜታዊ በደል ውስጥ በመቆየት ውጥረትን ማስታገስ የሚማሩ ጥንዶች አሉ። ስለ “ግድየለሽ ሴቶች” እና “ታጋሽ ወንዶች” በሚለው ጽሑፍ ውስጥ ስለዚህ ጉዳይ ጽፌ ነበር። በእውነቱ ፣ ከዚያ ይህ ዑደት ብቻ ይንሸራተታል። ውጥረት እና ጠበኝነት ባለማወቅ ፍንዳታ በሚከሰትበት እንዲህ ባለ ኃይል ውስጥ አልመጡም። ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው ሁሉንም የጥቃት ኃይሉን ወደ ልጁ ያዞራል። እና ከዚያ ህፃኑ ፣ እና ሚስት ሳይሆን ፣ የአካል ጥቃት ሰለባ ይሆናል።

በአባቱ በልጁ ላይ ጠብ ማድረጉ ሁል ጊዜ የአንድ ሰው ሚስቱ ላይ ግፍ ነው።

በሴት በኩል ልጅዋን ከባለቤቷ ጋር ባላት ግንኙነት በሁለት ጎልማሶች መካከል ካለው ግንኙነት ለማውጣት ቀድሞውኑ በራሷ ላይ እሳትን ማቃጠል ትልቅ እርምጃ ነው። ልጆች - የቅድመ -ትምህርት ቤት ተማሪዎች እና የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ልጆች በቤተሰብ ውስጥ ያለው ውጥረት ከመጠን በላይ ሲወጣ እና የመብረቅ ዘንግ ዓይነት ሲሆኑ ይሰማቸዋል። በራሳቸው ላይ ጥቃት እየሰነዘሩ ሰላምን እና ጸጥታን ወደ ቤተሰብ ይመለሳሉ። ስለዚህ ህፃኑ የአዋቂዎችን ፍላጎት ያገለግላል ፣ በሴት ላይ ለወንዶች ጠበኝነት የመብረቅ ዘንግ ይሆናል። ሰውየው ይህንን ሁሉ ለባለቤቱ ለማቅረብ አይደፍርም እና ለሁሉም ነገር ሁል ጊዜ ጥፋተኛ የሆነውን ተንከባካቢ ያገኛል።

በፅሁፌ ርዕስ ላይ ስለ ተጎጂው ሁከት ዑደት ውስጥ ስላለው ሚና እናገራለሁ። እና የእሷ ሚና በእውነቱ አስፈላጊ ነው። ይህ ዑደት እንዲጀመር እና እራሱን ደጋግሞ እንዲደግም መስዋእቱ የሚያደርገው የተወሰነ አስተዋፅዖ አለ። የመጀመሪያው አስተዋፅኦ ተጎጂው በቀላሉ አይሄድም ፣ ይቀራል። ስለዚህ ፣ “ይህንን ከእኔ ጋር ማድረግ ይችላሉ” ማለት። ሁለተኛው አስተዋፅኦ ስጦታዎችን ተቀብላ የግብረ ሥጋ ግንኙነት በመፈጸም ደግነቷን እና ይቅርታዋን በማሳየቷ ነው።

በጣም አስፈላጊው ነገር ሴት ከወንድዋ ቀጥሎ የምታደርገው ነው። እሱ በትክክል ወደ አስገድዶ መድፈር እና እሷን ወደ ተጠቂነት የሚቀይረው። ይህ ለውጥ እንዴት ይከናወናል?

የተጎጂው እይታ።

ይህ አስማታዊ መልክ ነው። በጭንቅላቱ ጀርባ ላይ ፣ በቆዳ ላይ ፣ እሱ ሳይታወቅ ተይ is ል ፣ እሱን ማየት እንኳን አያስፈልግዎትም። ማየት ብቻ በቂ ነው። ይህንን ሰው እንደ አስገድዶ መድፈር ማየት። አውሬው ፣ ገዳዩ። ክፉን የሚያመጣ።

በውሻዎች እሽግ ውስጥ ሄደው ያውቃሉ? እርስዎ ይራመዳሉ ፣ እና በመንገድዎ ላይ ይዋሻሉ ፣ ይራመዱ ፣ ጥቂት ሊሆኑ የሚችሉ ጎጂ ውሾችን ያሽቱ።ውሾች እርስዎን ሲያጠቁዎት ተሞክሮ ካጋጠመዎት እና እናትዎ በልጅነትዎ ውሾችን መፍራት እንዳለብዎት አጥብቀው ከጠየቁ - “ሊነክሱ ይችላሉ” ፣ ምናልባት ወደ ኋላ ፣ ወደ ኋላ … እና ሌላ መንገድ ይፈልጉ ፣ ቢደፍሩ ይሂዱ ፣ ውሾች በእውነቱ ማኘክ ይችላሉ። እንደዚህ ዓይነት ተሞክሮ ከሌለዎት ውሾቹ አላጠቁዎትም ፣ በጭራሽ አይነክሱዎትም ፣ እና በልጅነትዎ የቅርብ ጓደኛዎ ፣ ግዙፍ የጀርመን እረኛ ነበረዎት ፣ በእርጋታ በእሽግ ውስጥ ይራመዳሉ ፣ እና ውሾች ትኩረት አይሰጡም ለ አንተ, ለ አንቺ. አንድ ደንብ አለ - “ውሾች የሚፈሩትን ያጠቃሉ። እነሱን ለማጥቃት እየተዘጋጁ ያሉ እንስሳት አድርገው የሚመለከቷቸው። እናም ይህ ራዕይ በሆነ መንገድ እንስሳትን በድብቅ ይነካል ፣ ለእነሱ ምልክት ይሆናል።

በሰዎች መካከል ባለው ግንኙነት ሁኔታ ፣ ተመሳሳይ ዘዴ ይሠራል። በልጅነቷ የተወሰነ የአካል ጥቃት ያጋጠማት አንዲት ሴት በሌላ ሰው ውስጥ አስገድዶ መድፈርን በቀላሉ ማየት እና በራስ -ሰር ወደ ተጠቂ ሁኔታ ውስጥ መውደቅ ትችላለች።

የፎቶ አርቲስት - ስፖሎሎቭ ሰርጊ

በስነ -ልቦና ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ ዘዴ እንደ ትንበያ ይገለጻል። ይህ በጭንቅላታችን ውስጥ ብቻ ያሉትን ባሕርያት በአንድ ሰው ውስጥ ስናይ ፣ በሕይወታችን ተሞክሮ ላይ የተመሠረተ አንድን ሰው እናያለን ፣ እናም ይህንን የእኛን ራዕይ በሌላ ሰው ላይ እናቀርባለን። እና ከዚያ አስገራሚ ክስተት ይከሰታል። በሌላ ሰው ውስጥ ፣ የእኛ ትንበያ ቅርብ የሆነው የእሱ ስብዕና ክፍል ወደ ሕይወት መምጣት ይጀምራል። አንዲት ሴት አስገድዶ መድፈርን ፣ ተንኮለኛን ፣ አጭበርባሪን እና ገዳይን በአንድ ሰው ላይ ካቀረበች በእሱ ውስጥ ያለውን አውሬ ለመቀስቀስ ትሞክራለች። የወንድ እንስሳ ክፍል ጠንካራ ከሆነ (በልጅነት ዓመፅ በተጋጠሙት ውስጥ ጠንካራ ነው ፣ በዚህ ላይ በዚህ ጽሑፍ ላይ የበለጠ) ፣ ከዚያ እሱ የሚጠብቀውን ለማሟላት የማይታመን ፍላጎት ያጋጥመዋል። የጥቃት ደረጃ በማይታመን ሁኔታ ይነሳል እና ይንከባለላል። አንድ ቀን አውሬው ይነቃል ፣ ተጎጂው የራሱን ይቀበላል። የአንድ ሰው ስብዕና በጠፋ ቁጥር እሱ ራሱ የበለጠ መታገስ ነበረበት ፣ የእሱን ግፊቶች ለመቆጣጠር እና ወደ “ለተጎጂው ጥሪ” የሚወጣውን ጠበኝነት ለመቆጣጠር የበለጠ ይከብደዋል። ከሁሉም በኋላ ጣሪያው ሲነፋ የሚከሰት የአመፅ ክፍል ረዘም ይላል።

አንድ ሰው የተረጋጋ የልጅነት ዕድሜ ካለው ፣ ማንም አልደበደበውም ፣ በምግብ አልደፈረውም ፣ ከእሱ ጋር ከባድ የሕክምና ዘዴዎችን አልሠራም - እሱ እንስሳ ወደ ራሱ ለማሳደግ ጊዜ አልነበረውም ፣ ከዚያ እሱ እንዲሁ የሴት ትንበያ ፣ ከእሱ ቀጥሎ ይህንን ያልታደለውን ፍጡር አንቆ ለማውጣት የማይችል ፍላጎት ይሰማዋል። እናም እሱ ባይቆምም ፣ እና የአመፅ ክስተት ቢከሰት ፣ ሰውየው በጣም ይፈራል እና በራሱ ላይ ቁጥጥርን እንዲያጠናክር እና የሚነሳውን ውጥረትን ለማስታገስ ሌሎች መንገዶችን እንዲፈልግ ያስገድደዋል። በልጁ ላይ ጥፋትን መፈለግ ፣ በሥራ ላይ ጠላቶችን ማየት ፣ አንድ ሰው ያለማቋረጥ መታገል እና መዋጋት ወይም በግዴታ በጂም ውስጥ ሊጠፋ ይችላል - ሁሉንም የጥቃት ኃይሉን ወደ ሚስቱ እንዳያመራ በተቻለ መጠን ሁሉንም ያድርጉ። ያለአካላዊ ጥቃት ሊቀርቡ የማይችሉት አንድ ላይ ሆነው እርስ በእርስ ብዙ ጠበኝነት ሲያጋጥሙ ፣ እንደዚህ ዓይነቶቹ ጥንዶች ሕይወታቸውን ወደ ገሃነም በመለወጥ በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ በስሜታዊ ዓመፅ ዞን ውስጥ ሊቆዩ ይችላሉ።

አንድ ባልና ሚስት ለመለወጥ ሲወስኑ ፣ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ሚስታቸውን የሚያስተምሩበት የመጀመሪያው ነገር አውሬውን በባል ላይ መተኮስ አይደለም ፣ እንደ አስገድዶ መድፈር ነው። እንደ ተለመደው ሰው ከእሱ ጋር ይገናኙ። ከባድ ነው ፣ ግን አስማታዊ ውጤት አለው።

እየተከሰተ ያለውን ነገር ለማስተዋል ውጥረት እና ቅድመ ጠቋሚዎች በሚጨምርበት ጊዜ። እንደገና ፣ ልክ እንደ ተለመደው ሰው ከባለቤትዎ ጋር ሲነጋገሩ ፣ “ምን እየሆነ እንዳለ አያለሁ። እኛ ከዚህ ቀደም አልፈናል። ዱካዎች አሉ። እርስዎም ይህን ያስተውላሉ ብዬ ተስፋ አደርጋለሁ። ይህ የሚሆነውን ግልፅ ፣ ለሁለቱም ለመረዳት እና ድንበሮችን ለመዘርዘር ያስችልዎታል። ይህ አቀራረብ ወደ ሁለተኛው ሳይሸጋገሩ በመጀመሪያው ምዕራፍ እንዲቆዩ ያስችልዎታል።

ግን ደግሞ የሳንቲሙ ሌላ ጎን አለ። የሕይወታቸውን የተወሰነ የዑደት ተፈጥሮ መለማመድ ፣ ከቤተሰብ ማዕበል መንዳት እና መዝናናትን ፣ የእርቅን ጣፋጭነት ማጣት ፣ ባልና ሚስት ፣ ወደ ተለመደው የሁለት ሰዎች ግንኙነት መቀጠል ፣ አንዳቸው ለሌላው ያላቸውን ፍላጎት ሊያጡ ይችላሉ።በቤተሰብ ሕይወት መጀመሪያ ላይ ይህ ከተከሰተ ፣ እነዚህ ሁለቱ ሊለያዩ ይችላሉ ፣ ምክንያቱም እነሱ እርስ በእርሳቸው ይደብራሉ። መንዳት ፣ ሁከት ፣ በደል ፣ እንባዎች ግንኙነቱን ይተዋል ፣ ባልየው ጥፋቱን ለማስተሰረያ ቧንቧዎችን አያስተካክልም እና አበባዎችን እና ስጦታዎችን አይሰጥም ፣ እና ያ ሁሉ - መሰላቸት። አንድ ባልና ሚስት አብረው አብረው ብዙ ሲኖሩ ፣ ልጆች ከወለዱ ፣ የጋራ ንግድ ሲኖራቸው እና በጣም ከተገናኙ ፣ ከዚያ ሰዎች እርስ በእርስ ሊቆዩ ይችላሉ ፣ ግን ወደ ሽርክና ቅርጸት ይሂዱ። ቅርብ ለመሆን ፣ ግን አንድ ላይ ለመሆን ፣ የጋራ የቤተሰብ ጉዳዮችን መፍታት ፣ እያንዳንዱ የራሱን ሕይወት ይኑር።

በተጨማሪም አንድ ሦስተኛ አማራጭ አለ ፣ ባልና ሚስት በስሜታዊ በደል ማዕቀፍ ውስጥ በከፍተኛ ሁኔታ ሲኖሩ ፣ ማገገም በግንኙነቶች ውስጥ መታደስ ፣ መሻሻል ፣ አዲስ የመገናኛ መንገዶችን ፍለጋ ፣ ወደ እያንዳንዱ የበለጠ ቅርበት ፣ መረዳትና መቀበልን ሊያስከትል ይችላል። ሌላ

ነገር ግን የፈውስ ግንኙነቱ ሌላ ውጤት የትዳር ባለቤቶች በሐቀኝነት እርስ በእርሳቸው ለመለያየት እና ለመፋታት መወሰናቸው ሊሆን ይችላል።

ብዙ ጊዜ ረጅም ጽሑፎችን አልጽፍም። ነገር ግን የመስዋዕትነት ባህሪ ፣ ስሜታዊ እና አካላዊ የቤት ውስጥ ጥቃት ርዕስ በጣም ሰፊ እና ጥልቅ በመሆኑ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ እንኳን ሁሉንም ነገር ማሟላት አልቻልኩም። ብዙ እጽፋለሁ።

የሚመከር: