የሕይወት ደንቦች። ጁሊያ Gippenreiter

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ዛሬ እየተራመዱ ያሉት እና ብዙዎች የሚመኙት እሴቶች - ገንዘብ ፣ ሙያ እና ቁሳዊ ደህንነት - አንድ ሰው ካለው ጋር ሲነፃፀር በጣም ትንሽ ነው።

አንድ ልጅ ሊመታ በሚችልበት ጊዜ እንደዚህ ያሉ ሁኔታዎች የሉም። አዎ ፣ Pሽኪን ልጆቹን ጉልበተኛ ማድረጉ ይታወቃል ፣ ግን ከዚያ እንደ ተለመደው ይቆጠር ነበር።

የሚገርም ነው: እ.ኤ.አ. በ 1994 “ከልጅ ጋር መግባባት” የሚለውን መጽሐፍ አሳትሜ ነበር። እንዴት?”፣ እና ለ 20 ዓመታት አሁን ያለማቋረጥ ታትሟል። ምርጥ ሽያጭ! ግን ይህ ፣ በእርግጥ አልጠበቅኩም። እኔ እንደማስበው ማንም ደራሲ መጽሐፉ ለ 20 ዓመታት በገበያ ላይ ይቆያል ብሎ መጠበቅ አይችልም። ሊዮ ቶልስቶይ ምናልባት አልጠበቀም።

ቀዳሚ የሩስያን ሰዎች ሳይኮሎጂስቶች ከሳይሲተርስ ጋር ግራ ተጋብተዋል እና ስለዚህ ወደ ሳይኮሎጂስት አልሄዱም። ብዙ ሰዎች “እብድ ነኝ? አልሄድም!” እና እስከ አሁን ድረስ ልጆች ይፈራሉ። አንድ እብድ ወደ ሳይኮሎጂስት እየተወሰደ ነው ብለው ያስባሉ።

ሚዙሉና የሕፃኑን እንክብካቤ ለመንከባከብ ያለው ፍላጎት - ይህ በጭራሽ ልጆችን መንከባከብ አይደለም ፣ ግን ልጆችን በራሳቸው ፍላጎቶች መጠቀም። ደግሞም ልጆች በኅብረተሰብ ውስጥ በጣም ስሜታዊ ቦታ ናቸው።

በጋዜጠኞች ላይ ትልቅ ወንጀል አለብኝ። እርስዎ ጋዜጣ ወስደው አርዕስተ ዜናውን ያንብቡ - የሕፃናት በደል። ከዚያ ይዘቱን ያንብቡ ፣ እና ንግግሩ ስለ አመፅ ሳይሆን ስለ ሙስና ነው። ነገር ግን ሙስና እና ሁከት ፍጹም የተለያዩ ነገሮች እና የተለያዩ ወንጀሎች ናቸው። ሰዎች ቃላትን በጣም በቀላል መጠቀም ጀመሩ እና በቁም ነገር መውሰዳቸውን አቆሙ ፣ ይህም እውነትን ማግኘት በጣም ከባድ ያደርገዋል።

ቫሲሊቫ ከእስር ቤት ሲለቀቅ እና በዚያው ቀን ሴንትሶቭ ለ 20 ዓመታት ተፈርዶበት አንድ ሰው በኅብረተሰብ ላይ በጥፊ መምታቱን ጻፈ። እና አሁን ፊት ላይ በጥፊ መቱህ ፣ ምን ታደርጋለህ? ለምሳሌ ፣ በአሉታዊ ስሜቶች ላለመታለል - ፕላቶን አነባለሁ። እራሴን መፈወስ አለብኝ። እንዴት? ባህል።

ኃይሉ ዛሬ ከፍ ያለ ባህልን ይፈራል። ምክንያቱም ባህል ሰውን ስለ መንከባከብ ነው ፣ እና ባለሥልጣናት አንድን ሰው መንከባከብ አይፈልጉም። ቀጥተኛ ፍላጎቶ careን ትጠብቃለች።

አባቴ አብዮት ከመነሳቱ በፊት አዋቂ ሆነ። እሱ “የአብሮነት ስሜት” በሚሉበት ጊዜ ህመም ይሰማኛል። እሱ ራሱን ችሎ ፣ ገለልተኛ መሆንን ፈለገ። ግን እንዴት መኖር እንዳለብኝ አላስተማረኝም። እሱ “አንተ ሞኝ ፣ ሞኝ ነህ” በሚለው ሐረግ ላይ ራሱን ገድቧል።

ማንኛውም አሳፋሪ ትዝታ? ስልሳ ዓመት ሲሞላኝ የፈረንሳይ ቪዛ ለማግኘት ሄጄ ነበር። መጋቢት ነበር ፣ በረዶው እየቀለጠ ፣ በመንገድ ዳር አንድ ትልቅ የበረዶ መንሸራተት ተጠርጓል። እሄዳለሁ እና በድንገት የሹል ድምጽ እሰማለሁ ፣ እና በሚቀጥለው ሰከንድ መኪና ወደ ጎን በመምታት ወደ ታች ወደቀችኝ እና ወደ የበረዶ ተንሸራታች እበርራለሁ። አንድ ሰው ከመኪናው ሮጦ ሄደ ፣ ግን በፍጥነት ዘለልኩና ወዲያውኑ ፊቱን ረገጥኩት። እሱ በጣም ብልህ ይመስላል። መነጽሩን ከፍ አድርጎ በጭንቀት “እንዴት ነህ?” ሲል ጠየቀኝ። እና ከዚያ በጣም ሀፍረት ተሰማኝ! እኔ “ምንም ፣ ጎኔ ብቻ ትንሽ ይጎዳል” እላለሁ ፣ ዞር ብዬ ሄጄ ሄድኩ። መኪናው ውስጥ ገብቶ መኪናው ወደ ኤምባሲው በር ገባ። ፖሊሱን አልፌ “ይህ ማነው?” ብዬ እጠይቃለሁ። ይህ የፈረንሣይ ቆንስል ነው። በኋላ ፣ ቪዛ ስቀበል እና ወደ ውስጥ ተጋብ I ስገባ ፣ እሱ እኔን እንዳያውቀኝ እንዴት ማረጋገጥ እንዳለብኝ ብቻ አስቤ ነበር። ግን በከንቱ። እሱ ፓስፖርቴን ይዞ ወጥቶ ስለ እሱ ምንም ቅሬታዎች ካሉኝ ይጠይቃል - ጨዋ እና ቀጭን አዋቂ መነጽር ያለው ፣ ጨካኝ በሆነ የሩሲያ ሴት ፊት ላይ የተረገጠ። ነገር ግን ሰነዶቹ እኔ ፕሮፌሰር ነኝ ስልሳ አንድ ነገር አመቴ ነው ይላሉ።

ጆሮዎቼን በሀምሳ ውስጥ አገኘሁ። እና ከዚያ - በካናዳ ማረፊያ ወደ አሜሪካ ስሄድ - የመጀመሪያዎቹን የጆሮ ጌጦች ገዛሁ። ከዚያ በፊት ክሊፖችን ብቻ ነበር የለበስኩት።

ስለ ኢቲዩቴቴ ትንሽ አውቃለሁ እና ሌሎች እንዴት እንደሚመለከቱት አልመለከትም። ማሳል ፣ መትፋት እና ቆሻሻ መጣል ደስ የማይል ነው። ትንሹን ጣት ወደ ጎን መተው አስፈላጊም ይሁን - ይህንን አላውቅም ፣ እና ግድ የለኝም።

የላብ እብጠት አይሰማኝም። ላብ ወይ ሥራ ወይም ስፖርት ስለሆነ በአንድ ስሜት እንኳን ለእኔ ቅርብ ነው። ሣር የሚለብስ ላብ ይሸታል ፣ እኔ ግን ከዚያ ሽታ ፈጽሞ አላገግምም። በእሱ ውስጥ አንድ የታወቀ ነገር አለ - በስነልቦናዊ እና በሞራል ስሜት።

ዛሬ ከፍ የሚያደርጉት እሴቶች እና ብዙዎች የሚመኙት - ገንዘብ ፣ ሙያ እና ቁሳዊ ደህንነት - አንድ ሰው ካለው ጋር ሲነፃፀር በጣም ትንሽ ነው።

ከሞተ በኋላ አንድ ነገር ለአንድ ሰው የሚሆነውን አያስቡ። በጣም የሚያስደስት ነገር በሕያዋን ሰዎች መካከል እንዴት እንደሚኖር ነው። ደግሞም ከሞት በኋላ እያንዳንዳችን በብዙ ቅርጾች ፣ በተለያዩ ቅርጾች እና በተለያዩ ሰዎች መኖራችንን እንቀጥላለን። ሎጥማን መጻሕፍት ከእድሜ ጋር ብልጥ ይሆናሉ ብለዋል። ያነበብኩት መጽሐፍ በመደርደሪያ ላይ ነው ፣ ግን እኔ በሕይወት እቀጥላለሁ ፣ እናም በእኔ ዕድሜ ይህ መጽሐፍ ጠቢብ እየሆነ ይሄዳል። ለሞተው ሰው ተመሳሳይ ነው።

ከአንድ ዓመት በፊት ምርመራ ተደረገልኝ - ካንሰር። ወደ ኒው ዮርክ በረርን ፣ ቀዶ ጥገና ተደረገልኝ ፣ ከዚያ ኬሞቴራፒ ነበር። ለዘጠኝ ወራት ለሕይወት ታገልኩ። መጀመሪያ ላይ ዶክተሮቹ አልተርፍም ብለው ለሦስት ወራት ሰጡኝ። እና እነሱ እነሱ “እርስዎ አስደናቂ ነዎት” - ከቀዶ ጥገናው በአምስተኛው ወይም በስድስተኛው ቀን ስወጣ እና ወዲያውኑ ወደ አንድ የቻይና ምግብ ቤት ሄድኩ።

ለእኔ እንደዚህ ዓይነት ጥያቄ የለም - እንዴት መኖር እወዳለሁ። በሳይንስ ውስጥ አንዳንድ ጊዜ ይላሉ -የተሳሳተ ጥያቄ። ስለዚህ ፣ ይህ በተሳሳተ መንገድ የቀረበ ጥያቄ ነው። አንድ ሰው “ምን ያህል” ሳይሆን “እንዴት” ብሎ መጠየቅ ያለበት ይመስለኛል።

ፍጹማዊው የሕይወት ፎርሙላ ለሁሉም ሰው የተለየ ነው። እንደዚህ ነበር -ከሃያ እስከ ሠላሳ - ፀሐይ ፣ በረዶ ፣ ተራሮች ፣ ስኪዎች ፣ ፍልስፍና ፣ የመጀመሪያ ፍቅር እና የልጆች መወለድ; ከሠላሳ እስከ አርባ - ቀጣይ ልብ ወለዶች እና ሳይንስ; ከአርባ - ባለቤቴ አልዮሻ እና ሳይንስ ፣ እና ከስልሳ - አዲስ የእንቅስቃሴ መስክ።

የእኔ ዋናው ደንብ ማቆም አይደለም። በሁሉም መልኩ በሕይወት ይተርፉ።

ሳይንሳዊ ሠራተኛ ምንድነው? ይህ እውነትን ለማወቅ የሚሞክር ሰው ነው።