በድግመኞች ለምን እናምናለን?

በድግመኞች ለምን እናምናለን?
በድግመኞች ለምን እናምናለን?
Anonim

ግን አስማተኞች በእርግጥ ይሰራሉ ወይስ እራስ-ሀይፕኖሲስ ነው?

ከኮሎኝ ዩኒቨርሲቲ የመጡ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ቡድን በተማሪዎች ላይ ሙከራዎችን አካሂደዋል። ክታቦቹን የተጠቀሙ ተማሪዎች በማስታወስ እና በማስተባበር ተግባራት ላይ በአጠቃላይ 30% የተሻለ ውጤት አሳይተዋል። ስለዚህ ፣ በሦስተኛ ደረጃ ለማሻሻል ፣ ሰውዬውን መልካም ዕድል መመኘት ወይም የሚወደውን ተውኔቱን ከእሱ ጋር እንዲወስድ መተው ብቻ በቂ ነው።

አዎ ፣ እነሱ ይሰራሉ እና አዎ ፣ እሱ እራስ-ሀይፕኖሲስ ነው። ግን የዚህን የራስ-ሀይፕኖሲስን ኃይል አቅልለን ማየት የለብንም።

ጽሑፎቹ ሰዎች ከእርግማን ፍርሃት ሽባ ሲሆኑ ወይም በልብ ድካም ሲሞቱ ጉዳዮችን ይገልፃል። በተቃራኒው አንድ ሰው አጥብቆ ሲያምን ሁሉንም መሰናክሎች ማለፍ ይችላል።

ነገር ግን ሁሉም ሰዎች በጥንቆላዎች አያምኑም እና ሁሉንም አይረዱም። ለምን ይሆን?

የኃይል ጥበቃ ሕግ በእያንዳንዳችን ውስጥ ይሠራል። አንድ ሰው መረበሽ ሲጀምር ፣ ሥነ ልቦናው ይህንን ኃይል ማባከን ስለማይፈልግ ፣ ለማረጋጋት መንገድ ለመፈለግ ይሞክራል። እና ብዙውን ጊዜ ይህ ዘዴ አንድ ዓይነት ውጫዊ እርምጃ ይሆናል - ያልተስተካከለ ውሸትን ነገር ለማረም ፣ ጸሎትን ወይም ማንትራውን ይድገሙት ፣ በእጁ ላይ ቀይ ክር ያድርጉ።

ለነገሩ ነገሮችን በስነ -ልቦና ውስጥ በቅደም ተከተል ለማስቀመጥ ከባድ ነው ፣ በሀሳቦች ውስጥ ሁከት እንዴት ማቆም ፣ ሰውነትን ዘና ማድረግ እና ጭንቀትን ማቆም ከባድ ነው።

ስለ ዝሆን ዱምቦ ያለውን ካርቱን ያስታውሱ - አይጡ ያገኘውን የመጀመሪያ ነገር ሰጠው - ላባ እና አስማት ነው አለ። ዝሆኑ በዚህ ላባ ኃይል አምኖ በረረ። በእርግጥ እሱ መብረር ይችላል ብሎ ያምናል። እርግጠኛ አለመሆን ነገሮችን ለማከናወን እንቅፋት ከሚሆኑባቸው ጉዳዮች አንዱ ይህ ነው። እያንዳንዳችን ፣ ይብዛም ይነስም እነዚህ ጥርጣሬዎች አሉን።

የአስማተኛው “ጥንካሬ” መቼ እና እንዴት ተፈጠረ?

አንድ ሰው ውጥረት ውስጥ በሚሆንበት ጊዜ - ለመረዳት የማይቻል ሁኔታ ፣ ጭንቀት ፣ የድጋፍ እጥረት። እናም በዚህ አስቸጋሪ ጊዜ ፣ ሚዛኑን ለማደስ እና ለማረጋጋት ሀሳቡን ርዕሰ -ጉዳዩን ለመጠቀም ወደ አእምሮ ይመጣል። በሁሉም ሃይማኖቶች ውስጥ አንድን ሰው ለማረጋጋት እና ወደ ቅranceት እንዲመራ የሚያግዙ የአምልኮ ሥርዓቶች እና አስማተኞች አሉ - መቁጠሪያ ፣ ጸሎት ፣ አዶዎች ፣ ወዘተ. በብዙ ቤተሰቦች አልፎ ተርፎም በባህሎች ውስጥ እንደዚህ ያሉ በራስ መተማመንን ለመጨመር ዘዴዎች ተዘርዝረው ከትውልድ ወደ ትውልድ ይተላለፋሉ።

በተጨማሪም ፣ ለአምልኮ ሥርዓቶች የተጋለጠ አንድ ዓይነት የነርቭ ሥርዓት አለ። ለዚያም ነው ሁሉንም ሰው የማይረዱት እና ሁልጊዜ አይደሉም። ሁሉም ነገር እኛ ራሳችን በርዕሰ -ጉዳዩ “አስማት” ምን ያህል እንደምናምን ላይ የተመሠረተ ነው። እና ከዚያ አንድ ተራ ድንጋይ ፣ ላባ ወይም የሚወዱት አያት ቀለበት አስማታዊ ሊሆን ይችላል። ይህ ነገር በእኛ ውስጥ የሚያነሳሳውን ስሜት አስፈላጊ ነው።

እርስዎ ቃል በቃል በአስማተኞች ፣ ትንበያዎች እና ጭንቀቶችዎ ከአንዳንድ ዓይነት “ጥበቃ” ድርጊቶች ፣ የአምልኮ ሥርዓቶች እና ዕቃዎች መገኘት ጋር በቀጥታ የሚዛመዱ ከሆነ - ይህ የስሜት መታወክ ምልክት ሊሆን ይችላል። ስለዚህ ፣ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ እራስዎን ካወቁ ፣ ለምክክሬ ይመዝገቡ እና አብረን ይህንን ሱስ የማስወገድ መንገድ እናገኛለን።

የሚመከር: