2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ወዲያውኑ ቦታ እይዛለሁ ፣ በዚህ ጊዜ የልጅነት ጊዜያቸውን ስለፈጀባቸው አዋቂዎች “በተቻለ ፍጥነት ያድጉ ፣ ትንሽ ሳለህ ለእኛ ለእኛ የማይመችህ ነው።”
ከልጅነታቸው ጀምሮ በልጆች ቀልድ እና ደስታ ፣ በስሜታቸው እና በድርጊታቸው ፣ ከልጅነታቸው ጀምሮ መማር እና ጨዋነት ላላቸው።
ወላጆቻቸው ሥራ የበዛባቸው ወይም ወላጅነት እንደ ከባድ ሸክም የተገነዘቡት ነበሩ።
በአጠቃላይ ፣ ልጥፉ ለቅድመ አዋቂ ወንዶች እና ሴቶች ልጆች የተሰጠ ነው።
ልጁ ቀስ በቀስ እንደሚያድግ ግልፅ ነው ፣ እና እሱ አስቀድሞ አዋቂ ለመሆን ከተገደደ ፣ እሱ በሆነ ነገር መክፈል ነበረበት ማለት ነው።
የልጆቹን ሀብቶች በልማት ላይ ሳይሆን በማላመድ ፣ ለአዋቂው ዓለም በማስተካከል ከፍሏል።
እሱ ብቻውን በነበረበት እና ድጋፍ ባላገኘባቸው በተለያዩ ባልተሟሉ ሁኔታዎች ውስጥ ብዙ የልጅነት ልምዶቹን መተካት ነበረበት።
በወቅቱ ከወላጆቹ ተለይቶ ለማደግ የሚያስችለውን እምቅ ዕድሎችን መጠቀም አልቻለም።
እንዲህ ዓይነቱ ሰው የራሱን ስሜት በጭራሽ አይረዳም ፣ ግን እሱ የሌሎችን ስሜት በትክክል ያስተካክላል።
እሱ ጉልህ የሆነን ሌላ ውድቅ ለማድረግ ይቸገራል ፣ በሌሎች ሰዎች ይረጋገጣል ፣ ወዘተ የሚለውን በመጠበቅ የእሱን አስፈላጊነት ማሟላት አይችልም።
ስለዚህ ፣ የእሱ የልጅነት ክፍል በጣም ተጋላጭ ሆኖ በተመሳሳይ ጊዜ ከስቃዩ መዳንን ይጠብቃል።
እንደዚህ ያለ ሰው ወደ ህክምና ሲመጣ ወይም በሌላ መንገድ በራሱ ላይ መሥራት ሲጀምር ፣ አንድ ጊዜ ያልተጠናቀቀውን የማጠናቀቅ ፣ የልጅነት ሀዘንን እና የብቸኝነት ስሜቶችን በመለማመድ ፣ ያለፉትን ቅሬታዎች የመተው ተግባር ያጋጥመዋል። በጊዜው ያልተደረገውን ለማድረግ።
በዚህ ሂደት ውስጥ እሱ ከእሱ መሰባበር ጋር ይገናኛል;
እሱ ከውስጣዊ ትናንሽ ቁጥሮቹ ጋር እንደገና ይገናኛል ፣ ለአደጋ የተጋለጠ ሕፃን ልጅ እና አስመሳይ-አዋቂ ክፍል ፣ አምባገነን የሚጠይቅ.
እና አሁን እንደገና ከራሱ ፈጣን እድገት ይጠይቃል።
አሁን እሱ ራሱ “የልጅነት” ስሜቱን እና “ያልበሰሉ” ምላሾችን መታገስ አይችልም ፣
እና እሱ “በዝግታ” በማደጉ ደስተኛ አይደለም።
እንደነዚህ ያሉት ሰዎች እራሳቸውን ከሌሎች ጋር ያወዳድሩ እና እነዚህ ሌሎች ቀድሞውኑ አንድ ነገር ስላገኙ ፣ ተፈውሰው እና ብሩህ ስለሆኑ ሊሰቃዩ ይችላሉ ፣ ግን ገና አላገኙም።
ውስጣዊው አምባገነን እንደገና ያፍራል እና ይወቅሳል።
በሕክምናው ሂደት ውስጥ ግለሰቡ እንደገና መጥፎ እና ፍጽምና የጎደለው ሆኖ ይሰማዋል።
በዚህ መንገድ ፣ ያለ ዕድሜ ማደግ የደረሰበትን የስሜት ቀውስ በማይታመን ሁኔታ ያራዝመዋል።
ይህ በእንዲህ እንዳለ የሕፃንነቱ ክፍል አዲሱን እድገቱን በንቃት ይቃወማል ፣ ምክንያቱም እሷ የእንደዚህን አሉታዊ ልምድን “ታስታውሳለች” እና እንዲሁም ባገኘው ወጪ።
በተጨማሪም ፣ የቆሰሉት የልጆች ክፍል ሕልሙን ያልነበረውን ፣ እሱ በጣም የሚናፍቀውን አፍቃሪ ወላጅ የመመለስ ሕልም አለው ፣ እናም ይህ ተስፋ ደግሞ አንድ ሰው ከእሱ እንዳይለይ ይከላከላል።
አንድ ሰው እራሱን ባላመነበት ፣ የራሱን ፍጥነት ከግምት ውስጥ ሳያስገባ ወደ ራሱ በተጣደፈ ቁጥር የልጁ ክፍል የበለጠ ይቃወማል።
በእውነቱ ፣ ያለፈው ልምዶችን ለማጠናቀቅ እና በእውነት ለማደግ ትክክለኛ ተቃራኒ ያስፈልጋል።
ለመለያየት በቂ ያልሆነውን ለራሱ መስጠት እና ማደራጀት ይጠበቅበታል።
እና በቂ ተቀባይነት ፣ ርህራሄ እና ድጋፍ አልነበረም።
በአሁኑ ጊዜ እራሱን የሚሰማውን እንዲሰማው መፍቀድ ፣ በጣም “ያልበሰሉ” ምላሾችን ፣ ማንኛውንም ሊሆኑ የሚችሉትን መፍታት ፣ የራስን ሂደት መብትን እውቅና መስጠት - በተፈጥሮ እንደሚሄድ በተመሳሳይ ምት እና ፍጥነት።
ይህ የልጁ ክፍል በበጎ አድራጊ ፣ በእውነቱ በአዋቂ ሰው ተደግፎ እንዲሰማው የሚፈልገው ነው ፣ እናም በዚህ ምክንያት በራስ መተማመን እና ድፍረቱ ያድጋሉ።
አንድ ምሳሌ ልስጣችሁ።
አንድ ሰው የሌሎችን አለመውደድ ለመቋቋም ከፈራ ፣ መጀመሪያ ማድረግ ያለብዎት ይህንን ፍርሃት አምኖ መቀበል ነው።
“አዎ ፣ አንድ ሰው እንዳይወደኝ እፈራለሁ።”
ሁለተኛው እርምጃ ሕጋዊ ማድረግ ፣ የስሜት መብትን ማረጋገጥ ይሆናል-
“አዎ ፣ አንድ ሰው በማይወድዎት ጊዜ በጣም አስፈሪ ሊሆን ይችላል።
ቀጣዩ ደረጃ የእይታን አንግል ማስፋፋት ነው-
“ዓለም የተለየ ነው ፣ አንድ ሰው አይወድህም ፣ ሌላ ሰው በእርግጠኝነት ይፈልግሃል።
እርስዎም እንደዚህ ያለ መብት አለዎት - አንድን ሰው መውደድ ፣ አንድ ሰው - አይደለም”።
የእራስን - ማንኛውም ሰው - በፍፁም አስፈላጊ ነው ፣ በዚህ መንገድ ብቻ ሙሉነትዎን መልሰው ማግኘት ይችላሉ።
እና የፈውስ በጣም አስፈላጊው ነገር ራስን መቻል እና ደግነት ነው።
… አሰቃቂው ሁኔታ ሲያበቃ “መጨነቅ” ያቆማል።
ከእንግዲህ በመተቸት ወይም ባለመውደድ አይጎዳም።
ተቃራኒው እንዲሁ እውነት ነው -ህመም እና ንዴት በሚነሱበት ጊዜ ፣ ስለዚህ ፣ አሰቃቂው ገና አልተዘጋም ፣ እና ከእሱ ጋር መስራቱን መቀጠል አለብዎት።
እንዲሁም ተስማሚ የሆነውን ወላጅ በመፈለግ ወደ ቀድሞው ወደ ኋላ የሚጎትተው የሕፃን ልጅዎ ፕሮግራም መሆኑን ማስታወስ ያስፈልግዎታል።
ከእሱ የሚጠበቁ ነገሮች እንደዚህ ያለ ነገር “ያሰማሉ”
በእርግጠኝነት እኔን መንከባከብ አለብዎት (ባል ፣ አለቃ ፣ ግዛት ፣ ማን ምንም አይደለም) ፣
እና ካላደረጉ ጥፋተኛ ይሆናሉ (ምርጥ ወላጆችን አገኛለሁ)።
ይህ ራሱን የሚጠብቅ ፣ የሚያመነታ እና ራሱን ለመንከባከብ የማይፈልግ የተጎጂው አቋም መሆኑ ግልፅ ነው።
በዚህ ክፍል ፣ ተስማሚ የሆነውን ወላጅ ቅusionትን በተከታታይ ማጥፋት ይኖርብዎታል ፣
ስለእሱ እንዲያዝኑ ይፍቀዱ ፣
እና እራስዎን በሚንከባከቡ ደረጃዎች ውስጥ እራስዎን ይደግፉ-
ለእርዳታ መጠየቅ ፣ ድጋፍን ማደራጀት ይችላሉ ፣ እርስዎ በሚፈልጉት መጠን እራስዎን የመጠበቅ መብት አለዎት።
የሚመከር:
የአቅም ህክምና. የተተዉት ጉዳት። የወራሪው ጉዳት
መተው - ለእኛ ፣ ይህ በአንድነት መገናኘታችንን ያቆምነው የአንድ ሰው ስሜት ነው። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ያቆመው የመለያየት ሥነ ሥርዓት እንዲካሄድ አልፈቀደም። በቃ ጠፋ። እሱ “ለእኔ አስፈላጊ ነበርሽ” ወይም “ከእርስዎ ጋር መሆን ለእኔ በጣም ከባድ ነበር” አላለም ፣ አላመሰገንም ፣ ምንም ስሜቶችን አልገለጸም ፣ ምንም ዓይነት አመለካከት የለም ፣ ግን በቀላሉ ከእውቂያ ወጣ። ስለዚህ ፣ በእሱ ኃይል ፣ አንድን ልጅ ፣ ባል ፣ ጓደኛ ፣ አፍቃሪ ወይም አጋር ፣ በተጨባጭ ቦታ ላይ አስቀምጧል ፣ ማለትም እንደ አንድ ነገር አድርጎታል። አንድ ሰው ከርዕሰ -ጉዳዩ አንድ ነገር ሆኗል ፣ እናም እሱ ለእሱ አስፈላጊ በሆነ በዚህ መስተጋብር ውስጥ እንቅስቃሴን ለመመለስ ፣ ተገዥነትን እንደገና ለመመለስ ፣ ምንም ኃይል ያለው አይመስልም። እሱ በቀላሉ መገዛት እና ማስ
የውስጥ ጉዳት ልጅ (ወጥመድ ጉዳት)
ውስጣዊ የተጎዳ ልጅ (የጉዳት ወጥመድ) ልጅነት በሌለበት ብስለትም የለም። ፍራንሷ ዶልቶ። በእውነቱ ያድጉ ጤናማ ቤተሰብ - እውነተኛ ዕድል እዚህ አለ። ሮቢን ስኪነር በሳይኮቴራፒ እና በህይወት ውስጥ ፣ አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ ለሥጋዊ አካላዊ ሕጎች አለመታዘዝ የአንድን ሰው የአእምሮ እውነታ “ምናባዊነት” ማሟላት ይችላል። ከነዚህ በጣም አስገራሚ ክስተቶች አንዱ የስነልቦና ጊዜ እና የስነልቦና ዕድሜ ክስተት ነው። ሳይኮሎጂካል ዕድሜ ዘመናዊው የእድገት ጽንሰ -ሀሳቦች የእድገቱ ሂደት ወጥነትን ብቻ ሳይሆን በተመሳሳይ ጊዜን ያካትታል የሚለውን ሀሳብ ይዘዋል። ሕይወት እንደ ቀላል ቀጣይነቱ በልጅነት ላይ አይተገበርም ፣ ግን የጊዜ ገደቦች (ተጨባጭ እና ግላዊ) እርስ በእርስ ተደራርበው በአንድ ጊዜ ይኖራሉ። ሃምሳ ለመሆን ይ
ስፖርት ቴራፒ ነው ወይስ የጠባቡ?
ሁለት ተቃራኒ ዘዴዎች በአንድ ጊዜ እራሳቸውን እንዴት ማሳየት እንደሚችሉ ሥዕሉ የበለጠ ግልፅ ሆኗል - በስፖርቶች በኩል ውጥረትን ለመቋቋም በሰውነት የሚታወቅ ሙከራ እና በተቃራኒው በውጥረት ምክንያት የጡንቻ መቆንጠጫዎች መጨመር። ጠዋት ከሮጠች በኋላ ጉሮሮዋን ማሳል ጀመረች። ጉንፋን ወይም የጉሮሮ ህመም ባይኖርም። እና ከዚያ ተጓዳኝ ድርድር በብርሃን ፍጥነት ተጣደፈ ፣ አዲስ ግንዛቤዎችን አመጣ። እኔ ፣ እንደ ብዙ ሰዎች ፣ በጠንካራ የስሜት ቀውሶች ወይም ውጥረት (ትንፋሽ እና ትንፋሽ መጠን መቀነስ ፣ ደረትን ብቻ ወይም የሆድ መተንፈስን ብቻ ፣ ሙሉ በሙሉ ለመተንፈስ ወይም ለመተንፈስ አለመቻል) እስትንፋሴን ወደ ኋላ እገታለሁ። አሁን ይህንን ዘዴ አውቃለሁ ፣ ግን በጉርምስና ወቅት የስሜቶች እና የስሜቶች አውሎ ነፋስ ሲነሳ እኔ አላውቅም ነበር።
የስነልቦና ጉዳት: ለእርዳታ ጩኸት ወይስ ዝም ያለ ህመም?
ብዙም ሳይቆይ በማኅበራዊ አውታረ መረቦች ላይ የዶክተሮች ሕዝብ አገኘሁ። እና እዚያ ወደ ማደንዘዣ ሐኪሞች 10 ትዕዛዛት ትኩረት ሰጠች። ይበልጥ በትክክል ፣ አንድ ትእዛዝ በትዝታዬ ውስጥ ተቀርጾ ነበር ፣ ይህ “በሽተኛው ካልጮኸ እሱ ህመም የለውም ማለት አይደለም”። ጠንካራ ሐረግ። እና በጣም ሰው። እና ለእኔ ስለ ሥነ ልቦናዊ የስሜት ቀውስ አወቃቀር ከማውቀው ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው። አንድ ሰው ስለ ሕመሙ በየአቅጣጫው ካልጮኸ ፣ ካላማረረ ፣ ሁሉንም በመከራው ቁስሎች ፊት ላይ ካልቀሰቀሰ ፣ ይህ ማለት ሁሉም ነገር ከእሱ ጋር ጥሩ እና አስደናቂ ነው ማለት አይደለም። ብዙ ምክንያቶች ሊኖሩ ይችላሉ - ለምሳሌ ፣ መርዛማ እፍረት ፣ ባለ ብዙ ሽፋን ነው። አንድ ሰው ሊያፍር (ሰው መሆን) ብቻ ሳይሆን ማፈሩንም ያፍራል (እና እሱ በማፈሩ ያፍራል)። እ
ቅናት ፣ ጥቅም ወይስ ጉዳት?
ማንኛውም ሰው ቅናት ሊኖረው ይችላል። በሰዎች መካከል የጓደኝነት ወይም የፍቅር ስሜት ከተነሳ ቅናት እንዲሁ ይታያል። ቅናት ሲወለድ አይሰጠንም። ለተወሰኑ ሁኔታዎች ምላሽ የሚሰጥ የተገኘ ምላሽ ነው። ለምሳሌ - እኛ ጉልህ በሆነ ሰው ላይ ትኩረት ፣ ፍቅር ፣ ርህራሄ እና አክብሮት ይጎድለናል እናም ሌላ ሰው ምናባዊ ወይም እውነተኛ እየተቀበለ መሆኑን እናምናለን ፣ ቅናት ይነሳል። ቅናት አሉታዊ ስሜት ነው። እሱ የሌላ ሰው ብቸኛ የይገባኛል ጥያቄ ነው። ፍፁም የባለቤትነት ጥያቄ ከተነሳ የባለቤትነትን ነገር የማጣት ፍርሃት ይነሳል። ይህ ፍርሃት ምክንያታዊ ያልሆነ ፣ በጣም ጠንካራ ነው። እሱን መሸከም ከባድ ነው። አንድ ሰው የአንድን አስፈላጊ ሰው ፍቅር ያስወግዳል የሚለው ሀሳብ ቁጣን ፣ ንዴትን እና ንዴትን ያስከትላል። እና ምክንያታዊ ያልሆኑ ድር
