የሕይወት ዞኖች ወይም የንቃተ ህሊና እስረኞች

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

የሕይወት ዞኖች ወይም የንቃተ ህሊና እስረኞች

ከታዛዥነት ወጣሁ -

ከባንዲራዎች በስተጀርባ - የህይወት ምኞት የበለጠ ጠንካራ ነው!

ከኋላዬ ብቻ በደስታ ሰማሁ

የተደሰቱ የሰዎች ጩኸቶች።

V. Vysotsky

ድንበሮች ውጭ አይደሉም ፣

እና በውስጣችን

ከ “መንገድ 60” ፊልም የተወሰደ

ፌስቡክ ላይ ባነበብኩት ታሪክ ተገርሜ ነበር። እሱ ከዩኤስኤስ አር ያልተለመደ ማምለጫ ስላደረገው ሳይንቲስት-ውቅያኖስ ተመራማሪ ነበር። ይህ ሳይንቲስት በውጭ አገር ከሶቪየት ህብረት ለመውጣት ከፍተኛ ፍላጎት ነበረው። ግን ወደ ውጭ አገር ለመጓዝ አልተፈቀደለትም እና ለእሱ ከባድ ነበር ፣ ሕልሙን ለመፈጸም ፈጽሞ የማይቻል ነበር። ግን ለነፃነት ተስፋ አልቆረጠም። እና ከዚያ አንድ ቀን ፣ እንደ የሳይንቲስቶች ቡድን አካል ፣ ወደ ፓስፊክ ውቅያኖስ ጉዞ ላይ ራሱን አገኘ። ሳይንቲስቱ ማምለጫውን ፀንሶ ለማምለጥ በማሰብ ማታ መዋኘት ጀመረ። በአጠቃላይ በውቅያኖሱ ውስጥ ወደ አንዳንድ ደሴቶች ከመዋኙ በፊት ሦስት ሌሊቶችን እና ሁለት ቀናትን መዋኘት እና ከ 100 ኪ.ሜ በላይ መዋኘት ነበረበት። የዚህ ሰው የነፃነት እና የድፍረት ፍላጎት ገረመኝ። ለነፃነት ሲል ፣ አንድ ሰው ሁል ጊዜ ምርጫ እንዳለው በዚህ በማሳየት በሟች አደጋ የተሞላ ድርጊት ፈጽሟል!

ስለ አንድ ሰው ዕድሎች እና ገደቦች ፣ ስለ ነፃነቱ ስለሚገድቡት ስልቶች ማሰብ ጀመርኩ።

ወዲያውኑ እንደዚህ ዓይነቱን ክስተት ባገኘበት በስነ -ልቦና ውስጥ የመማሪያ መጽሐፍ ከሆነው ከማርቲን ሴሊግማን ሙከራዎች አስገራሚ እውነቶችን አስታወስኩ። አቅመ ቢስነት ተምሯል።

የዚህ ክስተት ዋና ነገር ምንድነው?

አቅመ ቢስነት ተምሯል ፣ ተመሳሳይ የተገኘ ወይም አቅመ ቢስነት ተምሯል - ግለሰቡ ሁኔታውን ለማሻሻል የማይሞክርበት የአንድ ሰው ወይም የእንስሳ ሁኔታ (ምንም እንኳን እንደዚህ ዓይነት ዕድል ቢኖረውም) (አሉታዊ ማነቃቂያዎችን ለማስወገድ ወይም አዎንታዊ ነገሮችን ለማግኘት አይሞክርም)። በአከባቢው አሉታዊ ሁኔታዎች ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር (ወይም እነሱን ለማስወገድ) ብዙ ያልተሳኩ ሙከራዎች ከተደረጉ በኋላ እንደ ደንብ ሆኖ ይታያል ፣ እና እንደዚህ ያለ ዕድል ቢከሰትም እንኳን በአላፊነት ፣ እርምጃ ለመውሰድ ፈቃደኛ አለመሆን ፣ የማይመች አካባቢን ለመለወጥ ወይም እሱን ለማስወገድ ፈቃደኛ አለመሆኑን ያሳያል።

የሴሊጋን ሙከራዎች

እ.ኤ.አ. በ 1967 ማርቲን ሴሊግማን ከሥራ ባልደረባው እስጢፋኖስ ሜየር ጋር በሦስት ውሾች ቡድን ተሳትፎ በኤሌክትሪክ ንዝረት ለመሞከር መርሃ ግብር አዘጋጁ።

የመጀመሪያው ቡድን ህመም የሚያስከትሉ ውጤቶችን ማስወገድ ይቻል ነበር -በልዩ ፓነል ላይ አፍንጫውን በመጫን የዚህ ቡድን ውሻ ድብደባውን የሚያስከትለውን የስርዓቱን ኃይል ሊያጠፋ ይችላል። ስለሆነም ሁኔታውን መቆጣጠር ችላለች ፣ የእርሷ ምላሽ አስፈላጊ ነበር። አለን ሁለተኛ ቡድን የአስደንጋጭ መሣሪያን ማሰናከል የሚወሰነው በመጀመሪያው ቡድን እርምጃዎች ላይ ነው። እነዚህ ውሾች ከመጀመሪያው ቡድን ውሾች ጋር ተመሳሳይ ድብደባ ደርሰውባቸዋል ፣ ግን የራሳቸው ምላሾች በውጤቱ ላይ ተጽዕኖ አልነበራቸውም። በሁለተኛው ቡድን ውሻ ላይ ያለው አሳዛኝ ውጤት ያቆመው የመጀመሪያው ቡድን ተጓዳኝ ውሻ የሚያቋርጠውን ፓነል ሲጫን ብቻ ነው። ሦስተኛው ቡድን ውሾች (ቁጥጥር) በጭራሽ አልደረሰባቸውም።

ለተወሰነ ጊዜ ሁለቱ የሙከራ ቡድኖች ውሾች በተመሳሳይ መጠን እና በተመሳሳይ ጊዜ ለኤሌክትሪክ ንዝረት ተጋላጭ ነበሩ። ብቸኛው ልዩነት አንዳንዶቻቸው ደስ የማይል ውጤትን በቀላሉ ማቆም ይችሉ ነበር ፣ ሌሎች ደግሞ በችግሩ ላይ ተጽዕኖ ማሳደር አለመቻላቸውን ለማረጋገጥ ጊዜ አግኝተዋል።

ከዚያ በኋላ ፣ ሦስቱም የውሻዎች ቡድኖች እያንዳንዳቸው በቀላሉ ሊዘሉ በሚችሉበት ክፍል ውስጥ በሳጥን ውስጥ ተቀመጡ ፣ እናም የኤሌክትሪክ ንዝረትን ያስወግዱ።

ድብደባውን የመቆጣጠር ችሎታ የነበራቸው ከቡድኑ ውሾች ያደረጉት በትክክል ይህ ነው። የቁጥጥር ቡድኑ ውሾች በቀላሉ በግድቡ ላይ ዘልለው ገቡ። ሆኖም ፣ ከቁጥጥር ውጭ የሆኑ ችግሮች ያሏቸው ውሾች ስለ ሳጥኑ በፍጥነት ሮጡ ፣ እና ከዚያ በታች ተኛ እና እያጉረመረሙ ፣ የበለጠ የኤሌክትሪክ ኃይል ንዝረትን ተቋቁመዋል።

ሴሊግማን እና ሜየር እርዳታው በራሱ ደስ በማይሰኙ ክስተቶች ሳይሆን ከቁጥጥር ውጭ በሆኑ ክስተቶች ተሞክሮ ነው ብለው ደምድመዋል።ምንም ነገር በእንቅስቃሴው ላይ የሚመረኮዝ አለመሆኑን ፣ ችግሮች በራሳቸው የሚከሰቱ እና በምንም መንገድ ተጽዕኖ ሊኖራቸው የማይችል ከመሆኑ አንድ ሕያው ፍጡር አቅመ ቢስ ይሆናል።

የፍለጋ እንቅስቃሴ

በሴሊጋን ሙከራዎች ውስጥ የተገኘ ሌላ አስደሳች እውነታ አለ። በሙከራው ውስጥ የተሳተፉ ሁሉም እንስሳት የተማሩትን አቅመ ቢስነት የሚያዳብሩ አይደሉም። አንዳንድ ግለሰቦች ፣ ነባራዊ ሁኔታዎች ቢኖሩም ፣ ያልተሰበሩ ሆነ እና የተማረው አቅመ ቢስነት በውስጣቸው አልተፈጠረም። ሴሊግማን ይህንን ክስተት ጠርቶታል - የፍለጋ እንቅስቃሴ።

በኋላ ሴሊጋን የተገኘውን ውጤት ደጋግሞ አረጋግጧል ፣ ይህም ለእንስሳት ብቻ ሳይሆን ለሰዎችም እንደሚተገበሩ ያሳያል። በፖላር ሚዛን ላይ የእያንዳንዱን ሰው ቦታ ለመወሰን የሚያስችለውን ዘዴ ፈጠረ - “የተረዳ ረዳት አልባነት - የፍለጋ እንቅስቃሴ”። ሴሊግማን በዚህ ሚዛን የአንድ ሰው አፈፃፀም በተለያዩ የሰው ዘር ዘርፎች ላይ ተፅእኖ እንዳለው - ንግድ ፣ ፖለቲካ እና ሌላው ቀርቶ ጤናን ያሳያል።

በአጠቃላይ ፣ ይህ ግንባታ የአንድን ሰው እንቅስቃሴ ደረጃ ይወስናል ፣ ለእነዚህ ድንበሮች ጥራት የሚወሰን ሆኖ የዚህን ዓለም የግል ወሰኖች እና በእሱ ውስጥ ሊሆኑ የሚችሉትን ይወስናል። እናም እነዚህ ድንበሮች የንቃተ ህሊናው ድንበሮች ናቸው።

የሕይወት ዞኖች

በእያንዳንዱ ሰው ንቃተ -ህሊና ውስጥ ገደቦች አሉ - ከዓለም ጋር በመገናኘት የእንቅስቃሴውን ደረጃ የሚቆጣጠሩ ገደቦች። ለአንዳንዶቹ እነዚህ ድንበሮች በጣም ግትር ናቸው እና የእሱ የሕይወት ዞን አካባቢ ትንሽ ነው ፣ ለሌሎች ደግሞ ትልቅ ነው። አንድ ሰው በትናንሽ ዓለሙ ውስጥ ይኖራል እናም ይፈርሳል ፣ አንድ ሰው በድፍረት አዳዲስ ግዛቶችን ያዳብራል … ለእያንዳንዱ ሰው የሕይወት ዞኖች ወይም የሕይወት ግዛቶች የተለያዩ ናቸው እናም እነሱ በንቃተ ህሊና ቅንጅቶች ይወሰናሉ።

ከተመሳሳይ ተከታታይ ሙከራዎች ሌላ ምሳሌን አስታውሳለሁ ፣ በዚህ ጊዜ ከቁንጫዎች ጋር። ቁንጫዎች በአንድ ማሰሮ ውስጥ ተጭነው በክዳን ተሸፍነዋል። ቁንጫዎች ፣ ዘልለው የሚገቡ ፍጥረታት ፣ የመዝለልን ሀሳብ አልተውም ፣ ግን ካፕ የዘለሎቻቸውን ቁመት ገድቧል። የተወሰነ ጊዜ አለፈ። የጠርሙሱ ክዳን ተከፈተ ፣ ግን አንድ ብልጭታ ከጠርሙሱ ውስጥ መዝለል አልቻለም!

እነዚህን ድንበሮች ማን ይፈጥራል? እንዴት? ወደፊት እንዴት ናቸው እና በምን መንገድ ይደገፋሉ?

የመገደብ ዘዴዎች

የመገደብ ስልቶችን ወደ የግንዛቤ እና ስሜታዊ እከፋፍላለሁ። የንቃተ -ህሊና ውስንነት የግንዛቤ ዘዴዎች በእውቀት ፣ በስሜታዊነት - በስሜቶች ይወከላሉ። በእውቀት (ኮግኒቲቭ) እጀምራለሁ።

መግቢያዎች - አንድ ሰው በሕይወቱ ውስጥ እንደ ሕጎች የሚመራበት በእምነት ላይ የተመሠረተ የሌሎች ሰዎች ያለተዋሃደ ዕውቀት። መግቢያ - በመዋሃድ (ያለ ማኘክ እና መፍጨት ከመዋሃድ ጋር) ሳይዋጥ የተዋጠ መረጃ።

የመግቢያ ምሳሌዎች-

• ስሜቶች መታየት የለባቸውም።
• ትዕዛዞች ለድርድር የሚቀርቡ አይደሉም።
• ባልየው ገቢ ማግኘት አለበት እና ሚስት ልጆችን ማሳደግ አለባት።
• አንዲት ሴት በንግድ ውስጥ መሆን የለባትም።
• ወንዶች አያለቅሱ ፣ ወዘተ.

ለአንድ ሰው መግቢያዎች በግዴታዎች መልክ ቀርበዋል-

• ጥሩ ባል (ጥሩ ሚስት) (ይገባታል) …
• በእኔ ቦታ ያለች ሴት (ወንድ) (ይገባታል) …
• ጥሩ አባት (ጥሩ እናት) (አለበት) …
• በተናደድኩ ጊዜ (የግድ) አለብኝ …
• ሁሉም ሰው …

መግቢያዎች የአንድን ሰው የዓለም ስዕል አካላት ናቸው ፣ ይህንን ዓለም ከማወቅ የግል ልምዳቸው ጋር የተዛመዱ አይደሉም።

የዓለም ሥዕል - ግምገማውን ጨምሮ ስለ ዓለም ፣ ስለ ባሕርያቱ እና ስለ ባህርያቱ የሰዎች ሀሳቦች ስርዓት። የዓለም ሥዕል ስለ ዓለም ሀሳቦች በተጨማሪ ስለ ሌሎች ሰዎች (የሌላው ሥዕል) ሀሳቦችን እና ስለራሱ ሀሳቦችን (ስዕል 1) ያካትታል።

የዓለም ሥዕል ዓለም አይደለም ፣ ይልቁንም እሱ ውስጣዊ ፣ ውስጣዊ ዓለም ነው። እና እሱ ሁል ጊዜ ግለሰባዊ ነው። በዚህ ረገድ የሚከተለው መግለጫ እውነት ነው - “ስንት ሰዎች - በጣም ብዙ ዓለማት”። የዓለም ስዕል በሰው ሕይወት ተሞክሮ የተሠራ ነው። የአንድ ሰው የዓለም ስዕል የዚህን ዓለም አመለካከቱን ያደራጃል - ሁሉም የውጪው ዓለም ክስተቶች በዓለም ውስጣዊ ስዕል በኩል ይስተዋላሉ / ይከለከላሉ።

የዓለም ሥዕል አንድ ሰው ዓለምን የሚመለከትበት እንደ መነጽር በምሳሌያዊ ሁኔታ ሊወክል ይችላል።ለእያንዳንዱ ሰው የመነጽር ባህሪዎች (የብርሃን ማስተላለፍ ፣ ቀለም ፣ ማጣቀሻ ፣ ወዘተ) የተለያዩ ስለሆኑ የዚህ ዓለም ሥዕሉ ግለሰባዊ ይሆናል።

በአለም ስዕል ባህሪዎች ላይ በመመስረት አንድ ሰው ከእሱ ጋር ያለውን ግንኙነትም ይገነባል። ዝንባሌዎች ፣ አመለካከቶች ፣ የድርጊት ዘዴዎች ከሰው ዓለም የግለሰብ ስዕል የተገኙ ናቸው። ለርእሳችን በጣም አስፈላጊ በሆኑት ላይ እኖራለሁ።

ጭነት - ባለማወቅ የስነልቦና ሁኔታ ፣ የትምህርቱ ውስጣዊ ጥራት ፣ በቀድሞው ልምዱ ላይ በመመስረት ፣ በአንድ የተወሰነ ሁኔታ ውስጥ ለተወሰነ እንቅስቃሴ ቅድመ -ዝንባሌ።

እንደ መንቀሳቀስ ሁኔታ ፣ ለቀጣይ እርምጃ ዝግጁነት ሆኖ ይሠራል። በአንድ ሰው ውስጥ የአመለካከት መኖር ለአንድ ክስተት ወይም ክስተት በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ምላሽ እንዲሰጥ ያስችለዋል።

ስክሪፕቶች - በወላጆች ወይም በሚወዷቸው ሰዎች ከፍተኛ ተጽዕኖ ሥር በልጅነቱ በእርሱ የተፈጠረ የአንድ ሰው የሕይወት ዕቅድ። የአንዳንድ ሁኔታዎች ምሳሌዎች እነሆ-

• “ጡረታ ስወጣ መጓዝ እችላለሁ”;
• “በሌላ ሕይወት እንደ ብቁነት እቀበላለሁ”;
• “ከጋብቻ (ወይም ከጋብቻ) በኋላ ሕይወት አንድ ቁርጠኝነትን ብቻ ያጠቃልላል”;
• “በጣም የምፈልገውን አላገኝም” ወዘተ።

ትዕይንቶች ፣ ከመስተዋወቂያዎች በተቃራኒ ፣ የበለጠ ዓለም አቀፋዊ ናቸው እና ድርጊታቸውን ወደ ሰፊ የሰው ሕይወት መስክ ያራዝማሉ።

ጨዋታዎች - የተዛባ ፣ አውቶማቲክ ፣ ንቃተ ህሊና የሌለው የሰው ሕይወት ዓይነቶች።

ከላይ ባሉት ባህሪዎች ምክንያት ጨዋታው አልታወቀም እና በአንድ ሰው እንደ ጨዋታ አይታወቅም ፣ ነገር ግን በእሱ እንደ ተራ ሕይወት ይገነዘባል። እያንዳንዱ ሰው የራሱ የጨዋታዎች ስብስብ አለው። አብዛኛዎቹ ጨዋታዎች አንድ ሰው ከወላጆቻቸው ወርሶ ለልጆቻቸው ያስተላልፋል።

ማንኛውም ጨዋታ በቅደም ተከተል እና በደረጃ ይከናወናል። ኢ በርን 6 ደረጃዎችን ያካተተ ለማንኛውም ጨዋታ ቀመሩን ገለፀ -መንጠቆ + ቢት = ምላሽ - መቀያየር - ግራ መጋባት - ሂሳብ። በታዋቂው መጽሐፉ ሰዎች ይጫወታሉ በሚለው መጽሐፉ ውስጥ ስለዚህ የበለጠ ማንበብ ይችላሉ።

እንደገና ፣ እዚህ ዋናው ሀሳብ ጨዋታዎች አውቶማቲክ ፣ የግለሰባዊ ዘይቤዎች የሰዎች ሕይወት ዓይነቶች ናቸው ፣ እና ይህ ስለሆነ አንድ ሰው የመምረጥ እድሉ ተነፍጓል - እሱ በዚህ ጨዋታ ውስጥ ሚናውን በደንብ የተካነ ተዋናይ ብቻ ነው።

አንዳንድ የጨዋታዎች ምሳሌዎች እነሆ-

• "ምታኝ";
• የአደን ፈረስ;
• "ዲናሞ";
• “ጎትቻ ፣ አንተ ተንኮለኛ”;
• "ለምን አታደርግም …? - “አዎ ፣ ግን…”

ንቃትን የመገደብ ስሜታዊ ዘዴዎች

ለፍትሃዊነት ፣ የንቃተ ህሊና ስሜታዊ ውስንነቶች በእውቀት (ኮግኒቲቭ) ቀደሞች ላይ እንደተፈጠሩ ልብ ሊባል ይገባል። እነዚህ የሚከተሉትን እጨምራለሁ -ፍርሃት ፣ እፍረት ፣ ጥፋተኛ።

ፍርሃት - እሱ መሠረታዊ ስሜቶችን ያመለክታል። ይህ የአእምሮን ሕይወት ለማቆም በጣም ኃይለኛ እና ሁለንተናዊ ዘዴ ነው።

ሀፍረት እና የጥፋተኝነት ስሜት - ማህበራዊ ስሜቶች። እነሱ ለሌላው ምስጋና በሰዎች የስነ -አዕምሮ እውነታ ውስጥ ይነሳሉ እና ከፍርሃት በኋላ በሳይኪክ ደረጃ ላይ ይታያሉ። ጥፋተኝነት እና እፍረት በተለምዶ ማህበራዊ ግንኙነቶችን ይቆጣጠራሉ። በተመሳሳይ ሁኔታ የእነሱ ጥንካሬ በጣም ከፍተኛ በሚሆንበት ጊዜ የመርዛማነት ባህሪያትን ያገኙና ከፍርሃት የባሰ ሰውን “ማቀዝቀዝ” ይችላሉ።

ንቃተ -ህሊና የመገደብ የግንዛቤ እና የስሜታዊ ስልቶች ውጤት ወደ የተማረ አቅመ ቢስነት በሚመራው የአመለካከት ሰው ውስጥ መታየት እና በዚህም ምክንያት የእሱን የሕይወት ቀጠና መገደብ ነው።

ስሜታዊ አመለካከት - “አስፈሪ ነው!”

የእውቀት (ኮግኒቲቭ) አመለካከት - “አይቻልም!”

በአጠቃላይ ፣ የውጭውን ዓለም ለማወቅ የታለመ ሁሉም የሰው እንቅስቃሴ በሁለት ተቃራኒ ዝንባሌዎች ቁጥጥር ይደረግበታል - ፍርሃት እና ፍላጎት። ፍርሃት ከተቆጣጠረ ሰውዬው የመጽናኛ ቀጠናን ፣ ወለድ ከሆነ - የአደጋ ቀጠናን ይመርጣል።

የፈጠራ ማመቻቸት ወይም ተገብሮ ማመቻቸት?

በተቋቋመ የተማረ አቅመ ቢስነት ባለው ሰው ውስጥ ፣ የፈጠራ መላመድ ይረበሻል ፣ ለሕይወት ያለው መላመድ ተገብሮ ይሆናል ፣ እና ከአከባቢው ጋር ያሉ ግንኙነቶች ምርጫ የላቸውም። በውጤቱም ፣ የሰዎች ባህርይ የተዛባ ፣ አውቶማቲክ ፣ ወደ ሁኔታዊ የመገጣጠሚያዎች ደረጃ ይቀንሳል።

ስለ ባቡር ምሳሌ። በሆነ መንገድ በሚከተለው የተፈጥሮ ሙከራ ውስጥ ተሳታፊ ሆንኩ። ባቡሩ ላይ ነበርኩ። በኮምፒተር ውስጥ አንድ ዓይነት ብልሽት የነበረ ይመስላል ፣ እና ትኬቶቹ በአንድ ሰረገላ ውስጥ ተሽጠዋል። ባቡሩ ወደ ቀጣዩ ጣቢያ እየቀረበ ነበር ፣ በመድረኩ ላይ ያሉት ሰዎች ሁሉ እንደገዙት ቲኬቶች መሠረት ወደ አንድ መኪና በፍጥነት ገቡ። ቀስ በቀስ መኪናው በአቅም ተሞላ። ሰዎች መቀመጥ ከባድ ነበር - ለመቆም አስቸጋሪ ነበር። ወደ ሌላ ሰረገላ ለመሄድ ወሰንኩ - በተግባር ባዶ ሆኖ ተገኘ ፣ ትኬቶች ቢኖሩም ወደ ሌላ ሰረገላ የመቀየር አደጋ ያጋጠማቸው ጥቂት ተሳፋሪዎች ነበሩ።

በወላጅነት አውድ ውስጥ አቅመ ቢስነትን ተማረ

የተማረ ረዳት ማጣት የሚቋቋመው ገና በልጅነቱ ፣ ህፃኑ የሌላውን ተሞክሮ በጥልቀት ለመገምገም ወይም የአዋቂውን ጠበኝነት የሚቃወም ምንም ነገር በማይኖርበት ጊዜ ነው። በዚህ ምክንያት ፣ ህይወትን ለመገደብ የተገለጹት አብዛኛዎቹ ዘዴዎች ከእውቀቱ ቀጠና ውጭ ናቸው። አንድ ሰው ሊያውቃቸው ፣ ሊለያቸው እና በሆነ መንገድ ሊዛመዳቸው አይችልም ፣ ማለትም። ወሳኝ-አንፀባራቂ ቦታን ይውሰዱ ፣ እና የእሱ አካባቢያቸውን ጨምሮ በእሱ ውስጥ እንደ ተፈጥሮአዊ ነገር አድርገው ይመለከቷቸዋል።

የልጁን እንቅስቃሴ በማቆም እና በመገደብ ፣ ወላጆች በእሱ ውስጥ የፍለጋ እንቅስቃሴን ይገድላሉ እና የተማረውን ረዳት አልባነት ይፈጥራሉ። በዚህ ቦታ የብዙ ዓይነት አንባቢዎች ንዴት እገምታለሁ - “ደህና ፣ ከዚያ ሁሉም ነገር ለልጁ ሊፈቀድለት ይችላል?” ፣ “ከዚያ በእንደዚህ ዓይነት አመለካከት የሚያድገው ማን ነው?”

ለውይይቶችዎ አንድ ቦታ እዚህ እተወዋለሁ ፣ በዚህ ጉዳይ ላይ የእኔን አስተያየት ብቻ እገልጻለሁ። ለእኔ ፣ የሚከተሉት ህጎች-መርሆዎች እዚህ አስፈላጊ ናቸው-

• ጽንፎችን ማስወገድ።
• ወቅታዊነት።

እስቲ ላብራራ-አንድ ልጅ በእራሱ (1-3 ዓመታት) ዓለምን በንቃት መመርመር ሲጀምር በእነዚያ የሕይወት ጊዜያት ውስጥ በዚህ ውስጥ በተቻለ መጠን እሱን መገደብ አስፈላጊ ነው ብዬ አምናለሁ። እዚህ ፣ የመገደብ ደንብ የልጆች ደህንነት ጉዳዮች ብቻ ሊሆን ይችላል። አዎን ፣ እናም በዚህ ጊዜ ውስጥ በተፈጥሯዊ የዕድሜ ባህሪዎች ምክንያት (የእሱ የግንዛቤ መስክ ገና ዝግጁ አይደለም) ልጁን ለመገደብ ፣ ወደ ኃይለኛ እገዶች ከመጠቀም እና በፍርሃት ላይ ከማተኮር በስተቀር። እስከ 5 ዓመት ባለው የእንቅስቃሴ መገለጫዎች ውስጥ ልጁን የማይገድበው የጃፓን አስተዳደግ ስርዓት እንዲሁ በእነዚህ ሀሳቦች ላይ የተመሠረተ ይመስላል። ህፃኑ እገዳን (ፍርሃትን) በስሜታዊነት ምላሽ ለመስጠት ብቻ ሳይሆን የእነሱን ማንነት ለመረዳት እድሉ ሲኖር ፣ ከዚያ ማህበራዊ ድንበሮች ምስረታ ጊዜ ይመጣል - “የተፈቀደ እና ያልተፈቀደ” እና ከሁሉም በላይ “ለምን? » ያለበለዚያ እኛ ማህበራዊ ተገብሮ ፣ ተነሳሽነት የሌለው የህብረተሰብ አባል እንመሰርታለን።

ፍላጎታቸውን ላለማሳየት “የሰለጠኑ” ልጆች ቀናተኛ ፣ ምቹ ፣ “ጥሩ” ልጆች ሊታዩ ይችላሉ። ግን ፍላጎታቸውን ለመግለጽ ፈቃደኛ አይደሉም ፣ ወይም እነሱ የሚፈልጉትን ነገር ለመግለጽ የሚፈሩ አዋቂዎች ሊሆኑ ይችላሉ።

ምን ይደረግ?

ቴራፒው የደንበኛውን የመምረጥ ችሎታ ያድሳል እና የህይወት እንቅስቃሴ ዞኖችን በማስፋፋት አውቶማቲክ የህይወት መንገዶችን ለማቋረጥ እና ህይወቱን በበለጠ ጥራት ለመኖር እድሉ አለው።

የስካይፕ ምክክር ይቻላል የስካይፕ መግቢያ: Gennady.maleychuk