የቀድሞ የዕፅ ሱሰኞች - እውነታ ወይም ራስን ማታለል ፣ ወይም የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኞች ማህበራዊ ተሃድሶ እንዴት ሊረዳ ይችላል

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

የዘመናዊው ሚዲያ ኢንዱስትሪ በማስታወቂያዎች ተሞልቷል - “የአደንዛዥ ዕፅ ሱስ ሕክምና”። ግን ይህንን በሽታ በሕይወትዎ ሁሉ ማስወገድ ይቻል ይሆን? እንደ አለመታደል ሆኖ የለም። በባህላዊው መንገድ ህክምና ሂደት ነው ፣ ከዚያ በኋላ የልዩ ባለሙያዎችን እርዳታ መጠየቅ አያስፈልግዎትም። ስለእንደዚህ ዓይነት የዕፅ ሱስ ማውራት አይችሉም። ቀደም ሲል የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኞች የሉም ፣ ግን የሚያገግሙ ሱሰኞች አሉ። በሽታውን ለማቆም እና የአኗኗር ዘይቤቸውን ለመለወጥ የቻሉ ሰዎች። ቀጣይነት ያለው ስርየት ዕድሜ ልክ ሊቆይ ይችላል ፣ ነገር ግን ከእለት ተዕለት የንቃተ -ህሊና ስሜት እና ከአደገኛ ዕፅ ጋር ከባድ ትግል ይመጣል።

የአደገኛ ሱሰኛ በሽታ ምንድነው?

የዓለም ጤና ድርጅት ባለሙያዎች እንደሚሉት የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኝነት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተሻሻለ የሚሄድ እና የአንድን ሰው የአእምሮ እና የአካል ሁኔታ የሚያጠፋ ወቅታዊ በሽታ ነው። የ “ሱስ” ጽንሰ -ሀሳብ ሥርወ -እይታ አንፃር ከተመለከቱ ፣ በግሪክ ቋንቋ ቃላትን ያጠቃልላል-

- “ናርኮ” - ቶርፐር;

- “ማኒያ” - እብደት ፣ ፍቅር ፣ መስህብ።

መድሃኒቱ በቀጥታ በነርቭ ሥርዓቱ ላይ ይሠራል ፣ ይህም በሰውነት እንቅስቃሴ ላይ ለውጥ ያስከትላል። የአደገኛ ዕፅ ሱሰኝነት ከመጀመሪያው አመጋገብ ጀምሮ ይመሰረታል። በተለይም ከዘመናዊ ሰው ሠራሽ ንጥረ ነገሮች እንደ ቅመማ ቅመም እና ጨው። የአካላዊ እና የስነልቦና መታወክ ይነሳል ፣ የግለሰቡ ሥነ ምግባራዊ ፣ ሥነ ምግባራዊ እና መንፈሳዊ ውድቀት። የመድኃኒቱ የማያቋርጥ አስተዳደር ፣ የመድኃኒቱ መጠን መጨመር ፣ የመውጣት ምልክቶች ይታያሉ ፣ የአደንዛዥ ዕፅ አጠቃቀምን በማቆም በሽታው ያድጋል። የማይቀለበስ የአእምሮ በሽታ ከባድ መዘዝ ይሆናል።

የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኞች ዘመናዊ የሕክምና ያልሆነ ማህበራዊ ማገገሚያ እገዛ ምንድነው?

ከላቲን ማገገም እንደ ማገገም ተተርጉሟል። ለአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኛ ሥነ ልቦናዊ ማገገም ልዩ ትኩረት ይሰጣል።

መድሃኒት በመድኃኒት ሱስ ሕክምና ውስጥ የመጀመሪያው እርምጃ ነው። የሰውነት ተግባሮችን ወደነበረበት እንዲመለስ እና የአደንዛዥ ዕፅ አጠቃቀምን ተፅእኖ ለመቀልበስ ይረዳል። ስለሆነም ሐኪሞች አካላዊ ጥገኝነትን ማስታገስ ይችላሉ። አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ አስተካካዮች የነርቭ ሥርዓቱን ወደ ነበሩበት ለመመለስ የታዘዙ ናቸው። ነገር ግን የበሽታው ችግር በስነልቦናዊ ጥገኝነት ላይ ነው። በጣም ብዙ ጊዜ ፣ ተግባራዊ ሐኪሞች ስለ ሥነ ልቦናዊ ሕክምና በመርሳት የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኞችን ወደ ሳይኮሮፒክ መድኃኒቶች “ይጨምራሉ”። ስለሆነም ከአደንዛዥ ዕፅ በኋላ የመንፈስ ጭንቀት ሊከሰት ይችላል ፣ ይህም ወደ ዕፅ አጠቃቀም መመለስን የማይቀር ነው።

ከአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኞች ጋር የስነ -ልቦና እና ማህበራዊ ሥራ ልዩነት በስሜታዊ እና በፈቃደኝነት ሉል እርማት ላይ የተመሠረተ ነው። የአደንዛዥ ዕፅ አጠቃቀምን ከቀጠሉ ምክንያቶች አንዱ ከመጀመሪያው መጠን የከፍተኛ ትውስታ ነው። ይህ የስነልቦና ክስተት ኢዮፎሪክ ትዝታ ይባላል። የሥነ -አእምሮ ንጥረ ነገሮችን በመደበኛነት ሱሰኛውን ያነቃቃዋል ፣ እንዲሁም ለእነሱ የማያቋርጥ መስህብ (ምኞት) ይፈጥራል። ኢዮፓሪክ ትውስታ እና ምኞቶች ከጊዜ በኋላ አይጠፉም። ከፍ ያለ የጥቂት ደቂቃዎች ትውስታ ከሲኦል ደቂቃዎች በኋላ ጠንካራ ነው። በእኔ ልምምድ ወንዶቹ አደንዛዥ ዕፅ የሚወስዱበትን ሕልሞች ይናገራሉ። እነዚህ ሕልሞች ለእነሱ በጣም እውነተኛ እና ስሜታዊ ናቸው። ምንም እንኳን የመጨረሻው መጠን ከተወሰደ ሁለት ዓመታት ገደማ አልፈዋል። የመድኃኒቱ ፍላጎት እስከ ሕይወቱ መጨረሻ ድረስ ይቆያል። ለእነሱ ፣ በዓለም ውስጥ ተመሳሳይ ደስታን እንዲያገኙ የሚረዳቸው ነገር የለም። ነገር ግን ከመድኃኒቱ “ከፍተኛ” ወደ ሞት ይመራል። ከዚያ በስነልቦና ድጋፍ ማህበራዊ ተሃድሶ ያስፈልጋል። ወደ ጠፋ የሕይወት ትርጉም መመለስ የሚችለው በልዩ ባለሙያዎች እርዳታ ብቻ ነው። ለአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኛ ፣ ዓለም ትርምስምስ አለ እና ፍጹም የፅንሰ -ሀሳቦች መተካት በርቷል። ሱሰኛው ሙሉ በሙሉ በተለየ የፍቺ እውነታ ውስጥ ይኖራል። ሐቀኝነት ፣ ርህራሄ ፣ መቻቻል ፣ ፍቅር ፣ ማስተዋል የለም።እነሱ በመድኃኒቶች እና በከፍታዎች ይወሰዳሉ። የመድኃኒት ሕክምናው ከእሴት ስርዓት መፈናቀል እና አዲስ የእሴት አቅጣጫዎች (ቤተሰብ ፣ ቤት ፣ ሥራ ፣ ሐቀኝነት ፣ አድልዎ አልባነት ፣ ወዘተ) መፈጠር ነው። ይህ ረጅም እና አድካሚ ሂደት ነው። በሳምንት ውስጥ አስወግዱ የሚል ማስታወቂያ አይመኑ። ከቅmareት እና አስከፊ መዘዞች ድግግሞሽ ይልቅ አንድ ረጅም ተሃድሶ እና ደስተኛ ሕይወት ይሻላል።

ከተሃድሶ በኋላ ሕይወት

የመልሶ ማቋቋም ማእከል እራስዎን እና የህይወት እውነታን በተለየ ሁኔታ እንዲመለከቱ እድል ይሰጥዎታል። ግን ይህ የመልሶ ማቋቋም ሂደቱን አያቆምም። ትልቁ ጥያቄ - “ቀጥሎ ምን ይደረግ?” ብቃት ያላቸው የመልሶ ማቋቋም ማዕከላት የሰው ሰራሽ ሕክምና መርሃ ግብር አላቸው። ወደ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤ ማህበራዊ ማላመድን ያጠቃልላል። ለወንዶቹ ፣ ይህ “አስመሳይ” ዓይነት ነው። በመልሶ ማቋቋሚያ ማእከሉ ውስጥ በልዩ ባለሙያዎች ክትትል ስር ከሆኑ ፣ ከዚያ በድህረ-ህክምና መርሃግብሩ ወቅት አንድ ዓይነት ፈተና ያልፋሉ። በመልሶ ማቋቋም ደረጃዎች ውስጥ መርሃግብሩ በበርካታ ደረጃዎች የተከፈለ ነው።

- ከማህበራዊ ሕይወት ጋር መላመድ። እዚህ ፣ ወንዶቹ ፣ በስነ -ልቦና ባለሙያዎች እገዛ ፣ የማኅበራዊ ግንኙነቶችን ችግሮች ይፈታሉ። ለእነሱ ፣ የመልሶ ማቋቋም ማዕከሉን መተው ከተወሰነ ውጥረት ጋር የተቆራኘ ነው። ደግሞም በዙሪያቸው ያለው ዓለም እና ሌላው ቀርቶ ዘመዶቻቸው እንኳን አዲሱን አመለካከታቸውን አይጋሩም። ስለዚህ ብዙዎቹ ተመራቂዎች ባገገሙባቸው የመጀመሪያ ዓመታት ወደ ትውልድ ቀያቸው አይመለሱም። ይህ ሊሆን የቻለው በአዲሱ የአኗኗር ዘይቤ አለመግባባት ምክንያት እንደገና የማገገም እድሉ ከፍተኛ ነው።

- የአደገኛ ዕፅ ሱሰኞችን ማህበረሰብ ስም -አልባ መሆን። የውህደት ጊዜ። አንድ ሱሰኛ ብቻውን ማገገም አይቻልም። እንደ ማገገም ሱሰኛ ማንም ሊረዳ እና ሊረዳ አይችልም። በተመሳሳይ መንገድ የሄደ እና መረዳትና መደገፍ የሚችል ሰው። በጣም ብዙ ጊዜ ፣ በድህረ ተሃድሶ ጊዜ ውስጥ ፣ ልጆች ተሀድሶ ባደረጉበት ከተማ ውስጥ ማህበረሰብ ይፈጥራሉ። በመልሶ ማቋቋሚያ ማዕከሉ ውስጥ ከባልደረቦቼ ጋር። ይህ የጭንቀት ደረጃን ይቀንሳል እና የተወሰነ የደህንነት ሁኔታን ያመጣል። ቴራፒዩቲካል ማኅበረሰብ ከመልሶ ማቋቋሚያ ማዕከሉ ውጭ የሚሠራው በዚህ መንገድ ነው። አንድ ጓደኛ ወደ ፋርማሲ ወይም ወደ መደብር ወይን እና ቮድካ ክፍል መሄድ የማይችልበትን ምክንያት ለመረዳት አንድ ገለልተኛ ሰው በጣም ከባድ ነው። ነገር ግን እሱ ራሱ የሱስ ችግር የገጠመው ድጋፍ ሊሰጥ ይችላል ፣ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ከተፈጠረው አደጋ ይጠብቃል።

- በማህበራዊ ሕይወት ውስጥ መረጋጋት። የመልሶ ማቋቋም ፕሮግራሙ ከማገገሚያ ማእከሉ ግድግዳዎች ውጭ ይሠራል። ለእውነተኛ የሕይወት ዕቅድ ምስረታ ልዩ ትኩረት ተሰጥቷል። በመልሶ ማቋቋም ማዕከል ውስጥ ግቦችን በመፍጠር ፣ ከተሳታፊዎቹ ብዙ ልዩነቶች ይርቃሉ። በመንገድ ላይ ፣ ወንዶቹ የሕይወት ችግሮች ያጋጥሟቸዋል። ብዙዎች በናርኮሎጂ የተመዘገቡ እና ሥራ ማግኘት አይችሉም። ሌሎች ከዘመዶች ጋር ግንኙነቶችን መገንባት አልቻሉም። እና አንዳንድ ጊዜ ወንዶቹ የራስን ዕድል በራስ የመወሰን ጥያቄ ይዘው ይወጣሉ-“እኔ ማን ነኝ? እና በዚህ ሕይወት ውስጥ ለምን አስፈለገኝ?”

እነዚህ ሦስቱ የድህረ-ተሃድሶ ደረጃዎች በማህበራዊ ሰራተኞች እና በስነ-ልቦና ባለሙያዎች ይረዳሉ። ወደፊት ግንኙነታችን አልተቋረጠም። አንድ ሰው ከማህበራዊ አኗኗር ጋር ይለምዳል። ሱሰኛው ለብቻው ጥቅም ላይ ይውላል። የአንድ ሱሰኛ በሽታ ሊሸነፍ የሚችለው በሌሎች ሰዎች ድጋፍ ብቻ ነው። እና በቁጥጥር ሳይሆን በድጋፍ ነው። ለመድኃኒቶች የስነ -ልቦና ፍላጎት ፣ ከችግሮች ማምለጫ ፣ ሁል ጊዜ ይኖራል። እነዚህን ችግሮች በራሳቸው አልፈው በሰዎች ማህበረሰብ ውስጥ ብቻ በሽታውን ማሸነፍ ይቻላል።

በቬርሺና-ብራያንስክ የመልሶ ማቋቋም ማዕከል የሥነ ልቦና ባለሙያ

ዞያ አሌክሳንድሮቭና ቤሉሶቫ