በሕክምና ውስጥ ያለፈው መናፍስት

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ከደንበኛ ጋር የሚደረግ የሕክምና ሥራ “በእውነቱ አሁን የሚናገረው ማን ነው?” የሚለውን ጥያቄ ያጠቃልላል ፣ በማንኛውም የክፍለ -ጊዜው ደንበኛው በእናቱ ድምጽ “መናገር” ፣ የአባቱን ስሜት ማስተላለፍ ወይም ራሱን ባለማወቅ ክፍሎቹን ወክሎ መናገር ይችላል። በድንገት ያለፈው እና የአሁኑ የማይነጣጠሉ በሚሆኑበት ጊዜ የቦታ-ጊዜ ውድቀትም ሊኖር ይችላል። እናም በዚህ ሁኔታ ፣ ከደንበኛው ጋር በቀጥታ የማይዛመድ የርቀት ያለፈ አንድ ቅርስ በላዩ ላይ ሲታይ ፣ ከቴራፒስቱ ልዩ የስሜት ህዋሳትን የሚፈልግ በሚሆንበት ጊዜ የመተላለፊያን ስርጭት መኖሩን መገመት እንችላለን። በርግጥ ፣ የቤተሰብ ታሪክ ከእሱ ጋር ያነጣጠረ ሥራ ሲኖር በተቻለ መጠን በብሩህ እና በተሟላ ሁኔታ ይገለጣል ፣ ለምሳሌ ፣ በቤተሰብ የሥርዓት ሕክምና ወይም በሳይኮዶራማ ማዕቀፍ ውስጥ ይከሰታል። በሌሎች አቀራረቦች ውስጥ በመስራት ፣ በሆነ መንገድ ከቤተሰብ ታሪክ ጋር እንገናኛለን እና በሕይወት ላይ የሚያሳድረውን ተጽዕኖ እንገልፃለን ፣ ግን ለ ‹ያለፉት መናፍስት› ድምጽ የሚሰጥበት ሁል ጊዜ ቦታ የለም ፣ በተለይም የእነሱ ተጽዕኖ ብቻ ስለማይቀጥል። በእኛ ውስጥ በግልፅ ለመኖር ፣ ለምሳሌ ፣ በተመረጠው የዳናዊነት ሙያ ፣ ግን ይልቁንም በንቃተ ህሊና ውስጥ ጥልቅ ሆኖ ተቀበረ።

ተሻጋሪው መስክ ብዙውን ጊዜ ምክንያታዊ ያልሆነ እና አስፈሪ ፣ ቅasyት እና ከመጠን በላይ የሆነ ቦታ ነው። ይህ ቁሳቁስ ከየትኛውም ቦታ እንደወጣ እና በንቃተ ህሊና ፣ ስለራሱ ያለውን ግንዛቤ እና በዙሪያው ያለውን እውነታ ያጸዳል። “ቅድመ አያት ሲንድሮም” ፣ “ማልቀስ” ፣ “በመዋለ ሕጻናት ውስጥ መናፍስት” ፣ “የትውልዶች ውድቀት” ፣ “ኢጎ ጎብኝዎች” ፣ “የቤተሰብ ተልእኮ” ፣ “የማይታዩ ታማኞች” ፣ “ትኩስ ድንች” ፣ “ቤተሰብ ንቃተ ህሊና” - እነዚህ ሁሉ ዘይቤዎች የመሸጋገሪያ ስርጭትን ክስተት ለመግለጽ በመሞከር በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ይነሳሉ።

የዚህን የሌላውን ድምጽ እንዴት መረዳት እንደሚቻል? ብዙ ቴክኒኮች እና ቴክኒኮች አሉ ፣ ግን በጣም ዋጋ ያለው ቁሳቁስ በእርግጥ ክሊኒካዊ ምሳሌ ነው። በመስከረም (እትም) የግብይት ትንተና መጽሔት ውስጥ ተሻጋሪ ንጥረ ነገሮችን በሕክምናው ሂደት ውስጥ እርስ በእርስ መቀላቀሉ በሚያስደንቅ ሁኔታ በሚያምር እና በሚያምር ሁኔታ የሚታይበት አንድ ጽሑፍ ታትሟል። እና ይህ ጽሑፍ ለእኛ በጣም አስፈላጊ ነው ብዬ አስባለሁ። በእያንዲንደ ተወካዮቹ ዲ ኤን ኤ ውስጥ የተቀረፀ የጋራ የስሜት ቀውስ የሌለበት ብሔር የለም። እና ዛሬ ብዙዎቻችን ከእነዚህ “ባለሁለት ማንነቶች” ጋር እንኖራለን። አሰቃቂ ሁኔታ እንዴት ይተላለፋል ፣ ለምን እና ምን መዘዝ ያስከትላል - ይህ ሁሉ ከዚህ ጽሑፍ ወሰን ውጭ ነው ፣ ምክንያቱም እኔ አሁን ካለፈው ተሞክሮ መለየት ምን ያህል አስፈላጊ እንደሆነ ግልፅ እና ከባድ ምሳሌ ማሳየት እፈልጋለሁ።

####

ከሆዶች አሳዛኝ ሁኔታ ክሊኒካዊ ምሳሌ-በአሰቃቂ ሁኔታ ወላጅ ኤጎ ግዛት በካርለ ሻድሎት ምንጭ-የትራንዚሲካል ትንተና ጆርናል ፣ 48: 4 ፣ 293-307።

ደንበኛዬ ዶን ከ 60 በላይ ሆኖ አብረን ስንሠራ ቆይተናል። እሱ ረጅምና ቀጭን ሰው ነው ፣ እና በመጀመሪያ ስብሰባችን ለእኔ በጣም የሚገርመኝ የእርሱ ዳንሰኞች እና የአሻንጉሊት እንቅስቃሴዎች ጋር እንድገናኝ ያደረገኝ የእግር ጉዞው ነበር። እሱ የሄደበት ቀላልነት ከስብሰባዎቻችን በኋላ እሱ ልክ ከፍሰቱ ጋር የሚንሳፈፍ ያህል ወደ ደረጃው የሚወርድ ይመስል ነበር። ድምፁ ቀጭን እና የሚንቀጠቀጥ ፣ ከሳንባው ሳይሆን ከጉሮሮው የመጣ መሆኑን አስተዋልኩ።

በንቃት ደረጃ ፣ የእኛ ክፍለ -ጊዜዎች leitmotif እና ትኩረት የእሱ አካላዊ ምልክቶች ነበሩ። ሆኖም ፣ ዶን በትክክለኛው ቦታ በትክክለኛው ቦታ ላይ በነበረበት ጊዜ ፣ ወይም በኋላ ላይ በሚያስገርም ሁኔታ በተሳሳተ ቦታ ላይ በተሳሳተ ቦታ ላይ ከሕይወቱ ስለ አንድ ክስተት በአጋጣሚ ሊናገር ይችላል። እሱ በማዕከሉ ውስጥ ራሱን ስላገኘባቸው በጣም አስፈሪ ክስተቶች ተነጋግሯል -ግጭቶች ፣ አደጋዎች እና የመሳሰሉት። በአንድ ሁኔታ ውስጥ ምን ማድረግ እንዳለበት የሚያውቅ እንደመሆኑ መጠን እሱ ሊቆጠር የሚችል እሱ እንደ ሆነ - የመጀመሪያ እርዳታን እንዴት መስጠት እንደሚቻል ፣ መረጋጋት ፣ ዛፍ መውጣት ፣ አምቡላንስ መጥራት እና የመሳሰሉት።በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ እሱ ብቻውን ይመስል ነበር ፣ ሌሎቹ ደግሞ በቀላሉ ከጀርባ ቆመዋል።

በእሱ ላይ የተከሰቱት ክስተቶች ብዛት አንድ ሰው በተራ ህይወት ውስጥ ሊያጋጥመው ከሚችለው በላይ መሆኑን ለራሴ አስተዋልኩ ፣ እና በዚህ ጊዜ እና ብዙ ጊዜ እዚያ እንዴት እንደደረሰ አሰብኩ።

ሁለት ጊዜ እንደዚህ የመሰለ ነገር መመሥረቴን አስታውሳለሁ ፣ ግን ዶን በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ከአንድ ጊዜ በላይ ራሱን አገኘ። በተጨማሪም ፣ እሱ በኖረበት ፣ ጥቃቅን ድንገተኛ ሁኔታዎችን ለመቋቋም ሊሳተፍ ይችላል ፤ የእሱ ቀናት በቋሚ ሩጫ ያለፉ ይመስላሉ። እሱ “ለሁሉም ሰው ማንኛውንም ነገር የሚያደርግ” ሰው ነበር ፣ እሱ በአብዛኛው ለራሱ ጉዳት። ዶን እነዚህን ታሪኮች ሲናገር ፈገግ አለ እና ታሪኮቹን እራሱን በሚያዋርድ ፣ ቀልድ በሚመስል አስቂኝ ቀልድ ፣ ጭንቅላቱን በማወዛወዝ ፣ ትከሻውን በማንከባለል ፣ እንዴት እንደ ተከሰተ ለጠየቀኝ ጥያቄ መልስ ከመስጠቴ በፊት ዓይኖቹን ወደ ላይ ከፍ በማድረግ ፣ እሱ በድንገት በቦታው ነበር የብዙ አደጋዎች ማዕከል … (በእርግጥ ይህንን መልከ መልካም ሰው እንዳላፍር በጥንቃቄ ነበርኩ ፣ ግን ግን ይህንን እውነታ አስተዋልኩ)።

በመጨረሻ ፣ ምናልባት የማይቀር ፣ ለእኛ ከፍተኛ ችግርን መፍጠር ጀመረ ፣ እናም በኢሜል ከመጀመሩ በፊት አንድ ሰዓት ተኩል ክፍለ ጊዜያችንን ሰርዞታል። ስለእሱ ማውራት እንደሚያስፈልገን ተረድቷል ፣ ግን እኔ እረዳዋለሁ ብሎ ያሰበውን ለመሰረዝ በጣም ጥሩ ምክንያት ነበረው። እና እኔ በእርግጥ ተረድቻለሁ - እሱ ዘመድ ወደ ሆስፒታል መውሰድ ነበረበት - ግን በሚቀጥለው ክፍለ ጊዜ መጨረሻ ላይ ዶን ለጠፋው ክፍለ ጊዜ ክፍያ እየጠበቅሁ መሆኑን ሲገነዘብ ደነገጠ ፣ የእሱ ባህሪ እና ባህሪ ተለወጠ። ጊዜው አብቅቷል ፣ እሱ በእርግጥ እንደሚከፍል እና በሚቀጥለው ጊዜ ማድረግ ይቻል እንደሆነ ጠየቀ። በሚቀጥለው ክፍለ ጊዜ ይህንን ተወያይተናል።

ዶን ሕክምናን የፈለገባቸው ሁለት ምክንያቶች የመንፈስ ጭንቀት እና የጤና ማጣት ናቸው። በቃለ መጠይቁ ወቅት ሁል ጊዜ ዘበኛ መሆን ፣ በጦርነት ሁኔታ ውስጥ መሆን ፣ ሁል ጊዜ ዝግጁ መሆን እንደሚሰማው ተሰማ። በክፍለ -ጊዜው የስሜታዊ እና የአካል ልምዶቹን የሚያንፀባርቁትን ግራፊክ ጥቁር እና ነጭ ስዕሎቹን አምጥቷል። እነዚህ ሊለቁት የማይችለውን የጦር ትጥቅ የለበሱበት የውጊያዎች ምስሎች ነበሩ። የእሱ ሥዕሎች ጦርነትን የሚያሳዩ አንዳንድ አርቲስቶችን ሥራ አስታወሰኝ -አሳማሚ ፣ ጨለማ እና ብቸኛ ሥዕሎች በጳውሎስ ናሽ ፣ ግራሃም ሱዘርላንድ እና ክሪስቶፈር ኔቪንሰን። ዶን ሰውነቱ በደረቱ ላይ ተጣብቆ ባጅ እንደለበሰ ተሰማው ፣ በፒን ተይዞ የተያዘ - የሚወዱትን ሰዎች በመተው እና በመክዳት ምክንያት የስሜት ሥቃይ ክስተቶችን ለይቶ የሚያሳውቅ የጦር መሣሪያ ዓይነት። እሱ የአሰቃቂ ፣ የሽንፈት እና ለሕይወት ሁሉን የሚፈራ ፍራቻ የተሰማበትን ቋንቋ ፣ ዘይቤዎችን እና የጦር ምስሎችን ተጠቅሟል። በክራይሚያ ጦርነት ወቅት በቀላል ብርጌድ ጥቃት እንደተገደለው ተመሳሳይ ስህተት ሰርቶ እንደ ካፒቴን ኖላን መሆን እንደማይፈልግ በእርግጠኝነት ያውቅ ነበር። ኖላን በስህተት 600 ፈረሰኞችን ወዲያውኑ እንዲያጠቁ ፣ አስከፊ መዘዞችን እና አሁን በታሪክ የታወቀ ሐቅ ነው።

እኔ ዶን እንደ ፓራኖይድ ሰው አላሰብኩም; ለእኔ ትክክል መስሎ አልታየኝም። በተወሰነ ደረጃ ፣ የእሱን የአነጋገር ዘይቤ በሥርዓተ -ፆታ ባህሪዎች ማስረዳት እችል ነበር። እሱ በወታደራዊ ርዕሶች ላይ ፍላጎት ነበረው እና ስለ ውጊያዎች ፣ ውጊያዎች እና ደፋር ወታደሮች ፣ የደንብ ልብስ ፣ ታንኮች ፣ የሮማ ወታደሮች ፣ ፈረሰኞች ፣ ጀግኖች እና ድሎች ታሪኮችን ይወድ ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ ህመም ፣ ድካም እና ግራ መጋባት ተሰማው። የጉንፋን ምልክቶች; የጉልበት እስትንፋስ; በእጆች እና በእግሮች ላይ ህመም እና ድክመት። እሱ በደንብ አልተኛም ፣ እና ሚስቱ እስትንፋሱ እንደቆመ ስለሚሰማው አንዳንድ ጊዜ ከእንቅልፉ ቀሰቀሰው። እነዚህ ምልክቶች ፣ ዝርዝር ምርመራዎች እና የ myalgic encephalomyelitis / ሥር የሰደደ የድካም ሲንድሮም ወይም የአርትራይተስ ልዩነት ምርመራ ቢደረግም በሕክምናው ወቅት እፎይታ አላገኙም ፣ ስለሆነም የስነልቦና እርዳታን ይፈልጋል።በአካላዊ ደረጃ መከፋፈል እንደተሰማው ነገረኝ። (ስለ ኒውራስታኒያ ወይም ስለ “የጦርነት ኒውሮሲስ” የምርመራው አሻሚነት ትንሽ ተነጋግረናል። በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወታደሮች የተተኮሱበት መውደቅ አሁን እንደ ድህረ-አስጨናቂ የጭንቀት መታወክ (PTSD) የምንረዳው ውጤት ነው። በኤደንበርግ በሚገኘው ክሬግሎክርትርት ወታደራዊ ሆስፒታል በዶ / ር ወንዞች ዘንድ መጀመሪያ እውቅና አግኝቶ ነበር ፣ በጣም የታወቀው በሽተኛው ሲግፍሬድ ሳሶን ፣ የብሪታንያ የጦር ገጣሚ ነበር)።

በሕክምና ውስጥ ፣ ብዙ ቁሳቁሶችን አምጥተናል ፣ ግን የዶን ምልክቶች አልተወገዱም። በእውነቱ ፣ እሱ በስህተት ብዙውን ጊዜ በስህተት ስህተት ከመፍራት ጋር በስራችን ውስጥ ከሚነሳው ባጅ እና ካስማዎች ጋር ስላለው ውጊያ የበለጠ ተገነዘበ። በፊኖሚሎጂ ፣ በእውቀት እና በተቃራኒ -ማስተላለፍ ደረጃ ፣ ምናልባት ፣ እኔ ብዙውን ጊዜ እሱ በማንኛውም ጊዜ እንደሚሄድ ፣ ከበሩ ለመሸሽ ፣ ለመደበቅ እንደሚፈልግ ሀሳብ ነበረኝ። በዚህ ምክንያት አንዳንድ ጊዜ የእኛ ሥራ እንዴት እየሄደ እንደሆነ እጠይቀው ነበር። ደህና ፣ የእሱ መልስ ነበር ፣ ሁሉም ነገር ደህና ነው። እና በአጠቃላይ ጥሩ ነበር ፣ ግን ምንም እንኳን የታሪኮቹ ግራፊክ ተጓዳኝ እና የቤተሰቡን ታሪክ በተመለከተ ብዙ ተጨባጭ እውነታዎች ቢኖሩም ፣ የአዕምሮው ያልተረጋጋ እናቱ ፣ የአባቱ ስካር እና የውትድርና አገልግሎት ፣ ሥራችን በተወሰነ ደረጃ ጥልቀት አልነበረውም ፣ ሰው የማይኖርበት ክልል እንደቀረ ያህል። ሰኞ ጠዋት ስብሰባችንን መሰረዝ የነበረብኝ ቀን መጣ። መጥፎ ጉንፋን ተይ and ስለ እሁድ ምሽት በይቅርታ ለዶን ጻፍኩ። በሚቀጥለው ስብሰባችን በቀጥታ ተናገረ። የእሱ መኪና ተበላሽቶ እና የእኛን ክፍለ -ጊዜዎች ጠብቆ ለማቆየት እንዴት እንደሚያስፈልገው በማወቁ ፣ መምጣት ይችል ዘንድ መኪና ብቻ ተከራይቶ ፣ እኔ ምሽቱን በጣም ዘግይቶ የምቀርበትን ክፍለ ጊዜ እሰርዛለሁ። እና እሱ የመኪና ኪራይ ግማሹን ወጪ እንድከፍል ፈልጎ እንደሆነ የገመቱት ይመስለኛል። እምቢ አልኩ። ያመለጡ ክፍለ -ጊዜዎችን የመክፈል ጥያቄ ተመልሷል። ባለማሳየቴ ለምን እኔን መክፈል አስፈለገኝ ፣ እና እኔ በራሴ ያልመጣሁትን የመክፈል አስፈላጊነት አላየሁም? ወይስ መደራደር እንኳን? ዶን ይህንን አልገባውም።

እኔ ይህንን በክትትል ውስጥ ብወያይም ፣ ልመናውን ለመስጠት በፈተናው ተሸንፌ ነበር እና ስለ ጉዳዩ ነገርኩት። ሌላኛው ክፍል የተለየ ስሜት እንደተሰማው እያወቀ አንድ የእኔ ክፍል እሱን ለመገናኘት የሚከለክል ምንም ነገር አላየም። ምንም እንኳን ቀደም ሲል በአካል ምላሽ ለመስጠት ዝግጁ የሆንኩባቸው እነዚህ ሀሳቦች ጣልቃ ቢገቡም ፣ በቀላሉ ለቼክ ደብተሩ እጄን በመዘርጋት ፣ ገንዘቡን በመስጠት እሱን “የሆነ ነገርን የሚያሰምጥ ትርጉም የለሽ ፣ ታላቅ ምልክት እንደሚያደርግ ተገነዘብኩ። ቅርፁን ሊይዝ እና በቢሮው ውስጥ በመካከላችን ሊከናወን ከሚችል ችላ ከተባለ እና ከተሰነጣጠለ ቁሳቁስ ፣ እንደ የተቀበረ የስነ-ልቦና ሽራፍት ያለ ነገር ፣ በንቃተ ህሊናዬ ጠርዝ ላይ ተነስቷል።

እኔ “ይህንን” ስከተል ፣ ማለትም በመካከላችን በተፈጠረው “አንድ ነገር” ተናገርኩ ፣ በስራችን ውስጥ አስገራሚ ተራ ተከሰተ። እኛ ወደ አሰሳ ጠለቅ ብለን ጠለቅ ብለን የአባቱ አሰቃቂ አሰቃቂ ወታደራዊ ተሞክሮ እንዲወጣ (ማለትም ባልተጠበቀ መንገድ ተከሰተ)። ይህ ጉዳት በእሱ አልተገነዘበም እና አልተፈታውም ፣ እናም እሱ ለታማኝ ልጁ ለዶን አስተላለፈ።

ለዶን “ከገንዘብ በተጨማሪ ምን እንደምትፈልጉ አስባለሁ። እኔ ለእርስዎ በጣም አስፈላጊ መስሎ መታየቴን እቀበላለሁ።” ዶን “እኔ ለሌሎች ስል ከመንገዴ እንደወጣሁ ነገር ግን ለዚህ ምስጋና እንዳልተቀበልኩ እንድትረዱልኝ እፈልጋለሁ” ሲል ዶን መለሰ። ግን እሱ እየተናገረ ያለው ከሌላ የኢጎ ግዛት ነው ፣ በእኛ ክፍለ ጊዜ ውስጥ ቀደም ሲል የመኪና ኪራይ ዋጋውን ግማሽ እንዲከፍል ከጠየቀኝ አይደለም።

እኔ በቀላሉ ፣ በአካል ፣ በእውቀት ከዚህ የኢጎ ሁኔታ ጋር ወደ ውይይት ገባሁ። በእኔ እና በእኔ ቡበር መካከል ያለውን ውይይት ተጠቀምኩ ማለት እንችላለን። እኔን ያነጋገረኝ ፍሬን ፣ የዶን አባት ነበር።ፍሬድ በበርማ ጫካ ውስጥ በነበረበት ወቅት ፣ ሰውነቱ የተበላሸበት ፣ ጠላት እንዳይሰማው በዝምታ መተንፈስ ሲፈልግ ፣ ቆሞ ሳለ ተኝቶ ፣ በጫካው ውስጥ በተቀላጠፈ ሁኔታ ሲንቀሳቀስ እና እንዳይያዝ በቀላሉ። አንድ ስህተት ለሞት ሊዳርግ ይችላል። ምን ያህል ጓዶቹ ከዓይኖቹ ፊት እንደተገደሉ አይቻለሁ አለ። ፍሬድ (በአከርካሪዬ ላይ ቅዝቃዜ ሲወርድ ተሰማኝ) እና “ለዚያ ምን አመስጋኝ ነኝ” አለ። እኔ ከጦርነቱ ወደ ተሰበረ ገንዳ ተመለስኩ -ያለ ሥራ ፣ ባለቤቴ እንግዳ ሆነች ፣ ሁሉም በቦታቸው ነበሩ ፣ የድል አከባበሩ ረጅም ነበር ፣ ሁሉም ነገር ግራጫ ነበር ፣ ሰዎች ማወቅ አልፈለጉም።

እኔ ስለእሱ አልናገርም ፣ ግን ከፍሬድ ቃላት ጋር አፋጣኝ ትዝታዎች በእኔ ውስጥ መታየት ጀመሩ ፣ የአሰቃቂ ልምዶች ትዕይንቶች ቁርጥራጮች - እናቴ በለንደን ፍንዳታ ወቅት በወጣትነቷ; አባቴ ፣ በባህር ኃይል ውስጥ ያለ ወጣት; አያቴ ፣ በመካከለኛ ዕድሜ መጀመሪያ ላይ ፣ ቤት ውስጥ ያለች ፣ የምትጠብቅ ፣ ትንሹ ል son በፍንዳታው ሕንፃ መክፈቻ ላይ እጁን ሲያይ በጣም ተበሳጭቷል ፤ እና ከዚያ የመታሰቢያ አገልግሎት ላይ በዩኬ ቤተ ክርስቲያን ከሌላ የሥነ -አእምሮ ሐኪም አጠገብ ቆሜ የነበረኝ በጣም የቅርብ ጊዜ ትዝታ ፣ የአባቴን ወታደራዊ ሜዳሊያዎችን እንድለብስ ታበረታታኛለች። ከፍሬድ ፣ ከዶን ፣ ከቤተሰቤ ፣ ከአሁን ጋር ተካፍለን ከነበረው ጋር ጥልቅ ፣ የተወሳሰበ ፣ ጥልቅ ስሜታዊ ግንኙነት ተሰማኝ - እርስ በርሱ የማይስማማ ኑሮ።

በቀጣዮቹ ክፍለ ጊዜዎች ፍሬድ ስለ አስፈሪው ፣ ተይዞ ወይም ተገድሏል የሚል ከፍተኛ ፍርሃት ፣ እንዴት እንደተረፈ ፣ የሞቱ ጓደኞቹን እና ወደ እንግሊዝ መመለስን ተናግሯል። አንዳንድ ጊዜ ፍርሃቱ እና ቁስሉ በአካል ደረጃ ተሰምቷል። ፊቱ በላብ አንጸባረቀ ፣ እስትንፋሱ ጥልቀት የሌለው ፣ ደክሞ ፣ ቀጭን ፣ ግልፅ አካል እንደ ቀስት ተዘረጋ ፣ ለመሸሽ ዝግጁ ነበር። እናም ይህን ሁሉ ግማሹ በፌዝ ነገረው። እሱ ሰዎችን ፣ ጠላቶችን እንደገደለ አምናለሁ። እና እሱ እነዚህን ቃላት በጭራሽ ባይናገርም ፣ አሁንም በእኛ ቦታ ውስጥ ነፋ ፣ ሳይነገር ቀረ ፣ ግን ለሦስታችንም የታወቀ ነው ፣ ምክንያቱም በእርግጥ ዶን ይህን ሁሉ ተናግሯል። በእርግጥ ፍሬድ ለዓመታት ሞቷል። ሁሉም ማለት አይቻልም እና ሁሉም ነገር ማለት አያስፈልገውም ፣ አስታውሳለሁ ፣ ከዚያ ፍሬድ በቺንዲቶች መካከል ነበር ብዬ አስቤ ነበር ፣ እናም ከዚህ ቅmareት በሕይወት ተረፈ ፣ ግን አካሉ እና ልቡ አሰቃቂ ሆኖ ቆይቷል።

በአንደኛው የዓለም ጦርነት እና በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ውስጥ እንደነበሩት ብዙ ወንዶች ፣ ፍሬም በበርማ ጫካ ውስጥ ምን እንደደረሰበት በዝርዝር አላብራራም። ተመላሾቹ ወታደሮች “ስለእሱ ማውራት አልፈለጉም” የሚለው ባህላዊ ፣ የሥርዓተ -ፆታ ተረት ነው። እኔ እንደዚህ ዓይነት ውይይት አድማጭ እንደሚፈልግ ብዙ ጊዜ አስቤያለሁ ፣ እና በቤት ውስጥ በመጠባበቅ ላይ የቆዩት እንዲሁ እንደ ጦርነቱ ሰለባ ሆነው ፣ ምናልባትም ልክ እንደ ግንባሩ መስመር ተመሳሳይ አስከፊ ቁስል ደርሶባቸዋል። እነዚህ አድማጮች ፣ ሲጠብቁ የነበሩት በቦምብ ጥቃቱ ስር ራሳቸውን አግኝተዋል ፣ ምግብ ሳይበሉ ፣ ፖስታ ቤቱ “በዚህ ቀን ዘገባ ከደረሰኝ ማሳወቄ አዝኛለሁ” በሚሉት ቃላት የሚጀምር ቴሌግራም ያመጣል ብለው ፈሩ። ስለ ሞት የሚያሳውቀው ወታደራዊ ክፍል…”፣ ሕይወትን ለዘላለም የሚቀይር ቴሌግራም። ታዲያ እንዴት እንደዚህ ባሉ ሁኔታዎች ውስጥ አድማጭ ሆነው መስማት ጀመሩ?

እስከዛሬ ድረስ ቺንዲቶች በጦርነቱ ውስጥ ላደረጉት ታላቅ አስተዋፅኦ እና መስዋዕትነት አድናቆት እንደሌላቸው ይሰማቸዋል። ፍሬድ በመጨረሻ ከወራት በኋላ ወደ ቤት ሲመለስ በአውሮፓ የድል ክብረ በዓላት አልቀዋል ፣ ጀግኖቹ ተደሰቱ ፣ እና ሕይወት ቀጠለ። እንደ ብዙዎቹ ፣ ፍሬድ ግንኙነቱ እንደተቋረጠ ፣ እንዳልታወቀ ፣ እንደማያውቅ ፣ እንደተጨነቀ ፣ በስሜታዊ እና በአካል እንደተጎዳ ተሰማው። በጦርነቱ መጀመሪያ ላይ በሃያዎቹ ውስጥ እንደ ወጣት ወታደር ሆኖ ተመድቦ ፣ እንደ ድካሙ እና እንደቀደመው የቀድሞው ማንነቱ ተመለሰ።እሱ የመታሰቢያ ሥነ ሥርዓት ላይ ተገኝቶ አያውቅም ፣ ሜዳልያ አልለበሰም ፣ እና ስለ ልምዱ ከቤተሰቡ ጋር በጭራሽ አልተናገረም። ከጦርነቱ በኋላ የፍሬድ ሕይወት ደስተኛ አልነበረም። እሱ “በመጠጥ ቤት ውስጥ ይኖር ነበር” ፣ የፍቅር ግንኙነት ሊፈጽም ፣ የአባቱን መኖሪያ በእሳት አቃጥሎ ፣ እና ወጣቱን ልጁን ዶን በአእምሮው ደካማ የሆነውን ሚስቱን እንዲንከባከብ ትቶታል። ይህ የዶን ሕይወት ሁኔታ ምናልባት የመነጨው ፣ ይህም በትክክለኛው ጊዜ በትክክለኛው ቦታ ላይ መሆንን ያጠቃልላል ፣ ስለሆነም ከእናቱ ጋር በማሰር እና የወላጅነት ውጤትን ይፈጥራል።

የወላጆቻችንን እና የአያቶቻችንን የሕይወት ታሪክ ማወቅ አንድ ነገር ነው ፣ እና በእኛ ላይ የሚደርሰውን ህመም እና አሰቃቂ ሁኔታ በእኛ ውስጥ ማወቁ ሌላ ነገር ነው። በግልጽ እንደሚታየው እነዚህ “ተገቢ ያልሆኑ” ጉዳቶች ተለያይተዋል። እነሱ በንቃተ -ህሊና ደረጃ ላይ ሲሆኑ እና ሲናዘዙ ፣ አግኝቻለሁ ፣ ከእነሱ ጋር የኃፍረት ፣ ኃይለኛ እና ጥልቅ ስሜት ይመጣል።

እኛ በዚህ ሁሉ በቀጥታ ያልተጎዱትን ስለ ማጣት ፣ ሐዘን እና አንጻራዊ ግድየለሽነት [ከዶን ጋር በሕክምና ሥራ ውስጥ) ያንፀባርቃል ፣ ይህም በእውቅና ፍላጎትና ፍላጎት እንዲያፍር አደረገው። ከወላጅ ኢጎ ግዛት ጋር ያለው ሥራ ለበርካታ ክፍለ ጊዜዎች ቀጠለ ፣ ለእርሷ አመሰግናለሁ ፣ ዶን ምልክቶቹን በተለየ መንገድ መመልከት ጀመረ ፣ እና እነሱ ሙሉ በሙሉ ባይጠፉም በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሰዋል። እሱ አርትራይተስ ነበረው ፣ ስለሆነም የእሱ ምልክቶች እውነተኛ ነበሩ እና በሰውነት ውስጥ አገላለፅ ተገኝተዋል ፣ ግን በሌላ በኩል ፣ እነሱ በርማ ውስጥ ጃፓናዊያንን በሚዋጉበት ጊዜ ፍሬድ ከደረሰባቸው ምልክቶች ጋር በምሳሌያዊ ሁኔታ ከመናፍስት ጋር ተቆራኝተዋል። ዶን አሁን እሱ እና የእሱ ኢጎ ውህደት እና ተሃድሶ ከተቻለበት ሁኔታ ተሰማው። በእሱ ውስጥ የተካተተው እና ራሱን የማያውቅ የአባቱ የማይታይ አሰቃቂ ሁኔታ አሁን ሙሉ በሙሉ ተገነዘበ።

እሱ በጥልቅ አዝኗል ፣ ጨካኝ የወንድ ሀዘን በመጨረሻ አገላለፁን ተቀበለ እና ተቀባይነት አግኝቷል ፣ እንደ ሹክሹክታ ጩኸት ተሰማ - እንደዚህ ዓይነቱን ነገር ለመመልከት እምብዛም ክብር የለኝም። የአሰቃቂ ስርጭትን ምልክቶች በመግለጥ የእሱን ምልክቶች ገለጥነው ፣ እና እሱ ኩራትን ፣ ክብርን ፣ ትርጉምን እና ድምጽን ወደሚያነቃቃ ነገር ቀይሮአቸዋል። እሱ የቺንዲዎችን ታሪክ በመማር ተሞልቶ ነበር እና በእውነቱ ይህንን ጽሑፍ የፃፈው የእሱ ስለሆነ ነው።

በማስተላለፍ በጠፋው ውስጥ ፣ ጄራርድ Fromm እሱ ከዶን እና ከእኔ ጋር በክፍለ -ጊዜዎች ውስጥ እንደነበረ የአሰቃቂ የመተላለፍን ሂደት በትክክል ይገልጻል -ከመጠን በላይ የሆነ አሰቃቂ ሁኔታ ሊቋቋሙት የማይችሉት ፣ የማይታሰብ ይሆናል - ይህ ሁሉ ከማህበራዊ ንግግር ይወድቃል ፣ ግን ብዙውን ጊዜ እንደ ስሜታዊ ስሜታዊነት ወይም ትርምስ ጭንቀት ወደ ቀጣዩ ትውልድ ይተላለፋል። … የአሰቃቂ ሁኔታ ሽግግር ወላጅን “ለመጠገን” ወይም ውርደትን ለመበቀል “አንድ ተግባር ማስተላለፍ ሊሆን ይችላል።

ፎም የጻፈው በዶን እና በሌሎች ብዙ ሰዎች በፍቅር እና በአባቶቻቸው ያልተጠናቀቁ ልምዶች አሰቃቂ እና ሀዘን ተሸክመው ከደረሱት ጋር የሚስማማ ይመስላል። ዶን የበለጠ ለመረዳት በሚያስችል መንገድ ገልጾታል። የፓትሪክ ስዌዜ የሞተ ገጸ -ባህሪ በዊፎፒ ጎልድበርግ የተጫወተውን የመካከለኛውን አካል “ተበድሮ” ከነበረው ‹መንፈስ› ከሚለው ፊልም አንድ ትዕይንት ያስታውሳል ፣ እና በፍቅር ፣ ቀስ በቀስ ዳንስ ውስጥ ዴሚ ሙርን ሀዘንን በፍቅር አቅፎታል። ፍሬድ በሰውነቱ ውስጥ የተቀመጠ ዶን ያቀፈ ሰው ነው ብዬ አስቤ ነበር ፣ ግን ለዶን የተለየ ይመስላል። “ካሮልን አቅፌዋለሁ። እኔ በራሴ ውስጥ አስቀመጥኩት ፣ አሁን እንደገባሁት በሰውነቴ ወደድኩት ፣ እና አሁን ደህና ሁ can ማለት እችላለሁ ፣ በቃ።

####