2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ብዙዎቻችን ብዙ ሀሳቦች አሉን ከጊዜ በኋላ ከእነሱ ጋር ተቀላቅለን እንዲህ እንላለን - “እኔ ሀሳቤ ነኝ”። እንዲህ ዓይነቱ ግምት ትርጉም የሚሰጠው እኛ ግንዛቤዎችን የማወቅ ችሎታ ያለው ፣ አንድ ዓይነት ቅርፅ የለሽ አንድነት መሆናችንን በመረዳት ብቻ ነው ብለው ካወጁት ብቻ ነው። ግንዛቤዎች እና “እኔ” የማይነጣጠሉ ናቸው ፣ እና በ “እኔ” ግንዛቤ ማለት ከሆነ ፣ “እኔ ሀሳቤ ነኝ” የሚለው አገላለጽ ትርጉም ይሰጣል። እኔ ግን ይህን የሚሉ አብዛኛዎቹ ማለት ሌላ ትርጉም አላቸው የሚል ጥርጣሬ አለኝ።
አእምሮን መመርመር ከመጀመሬ በፊት አዕምሮዬ ሀሳቦቼ የሚኖሩበት ቦታ መሆኑን በትርጓሜ አመንኩ። አዕምሮ የአዕምሮ አንጎል ነው እና ሀሳቦቼ ሁሉ የአንጎል “ምርቶች” ናቸው ብዬ አሰብኩ። ኒውሮኖች በአንድ ቅደም ተከተል ብልጭ ድርግም ብለዋል - እና እኔ እንደማስበው - “በመጨረሻ በረዶ ሆነ!” እነሱ በሌላ ውስጥ በርተዋል - እና እኔ አዝናለሁ - “ኦ ፣ የበለጠ በረዶ ይኖራል…” በእኔ ግንዛቤ ፣ በተወሰነ ቅደም ተከተል የነርቭ ሥርዓቶችን “ማብራት” ሂደት አንድ ሀሳብን ፈጥሯል - በሌላ አነጋገር ፣ “ማብራት””ምክንያቱ ነበር ፣ ሀሳቡም ውጤት ነበር።
ዛሬ “ማድመቂያው” ሀሳቦችን እንደማያነሳ ፣ ይልቁንም እነሱን የሚያንፀባርቅ መሆኑን መገንዘብ ጀምረናል። “ማድመቂያው” ከመከሰቱ በፊት ሀሳቡ እውን መሆን ሲጀምር እናገኘዋለን። ስለዚህ ፣ በእውነተኛ ጊዜ በአንጎል ቅኝት ላይ የነርቭ ሴሎች “ማብራት” የሚከናወኑት ሂደቶች ነፀብራቅ ናቸው ፣ ግን የእነሱ መንስኤ አይደለም ወደሚል መደምደሚያ ደርሰናል።
እንደ ሰው መሆንን እንደሚከተሉ ሌሎች ሂደቶች ፣ ሀሳቦች ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ፣ በራስ የመመኘት ሂደት ናቸው። የአዕምሮዬን ሜካኒክስ “ከውስጥ” በመመርመር አዕምሮ ለሥልጠና እንደሚሰጥ አገኘሁ - ምንም እንኳን ሀሳቦች በተወሰነ ቅደም ተከተል ውስጥ ቢታዩም ፣ ለሃሳቦች የሚሰጡት ምላሽ የተለየ ሊሆን ይችላል ፣ እሱም በተራው ፣ የሚወስኑትን ሀሳቦች ይወስናል። በኋላ ላይ ይታያሉ።
በመጥፎ ስሜት ውስጥ ከእንቅልፍ ለመነሳት እሞክራለሁ እንበል። ጠዋት ላይ ዓይኖቼን እንደከፈትኩ ፣ አንድ የኤቨረስት ጭንቀት በእኔ ላይ ወደቀ። የተረበሹ ሀሳቦችን በማድመቅ ፣ ለእነሱ የምመልስበትን መምረጥ እችላለሁ። በእያንዳንዱ የሰውነቴ ሴል ውስጥ ባለው ልማድ መሠረት ፣ ኳስ ውስጥ ከምሽቱ በታች ማጠፍ እና ስለ ጭንቀት ማውራት እፈልጋለሁ። ግን እኔ በጣም ሰነፍ ካልሆንኩ እና ልምዴን ለመለወጥ እድሉ አለ ብዬ ካሰብኩ ፣ አንድ ቀን በስሜታዊነት የመቀበል ዘዴ ፣ የማሰላሰል ልምምድ ፣ የአስተሳሰብ እድገት ፣ አዎንታዊ ሥነ -ልቦና ፣ ወይም ማሰላሰል ያጋጥመኛል። ይህ ሁሉ የእኔን “ሩጫዎችን” በራሴ ላይ ወደ መሥራት ጊዜዎች እንድለውጥ ይረዳኛል ፣ እና ከጊዜ በኋላ በእነሱ ላይ ሥራን ለመለማመድ አዲስ የሐሳቦች ፍሰት እና ተጓዳኝ ስሜቶችን መገመት እንደጀመርኩ እረዳለሁ። ከሳምንታት እና ከወራት በኋላ ፣ ውስጣዊ ቦታዬ በጣም ጸጥ ያለ መሆኑን ሳስተውል አልቀርም። እኔ ጥንካሬ እንዳለኝ ስለማውቅ በራስ የመተማመን ስሜት ይሰማኛል። ደስ የማይል ሀሳቦች ቢመጡ እነሱን በትክክል ለመገናኘት እንደምችል አውቃለሁ ፣ እናም ከእንግዲህ እኔን አያሠቃዩኝም።
የአስተሳሰብ ግንኙነትዎን ለመለወጥ አንዳንድ መንገዶች እዚህ አሉ
- ሀሳቦችዎን ይመርምሩ። ያስሱ -ሀሳቦች ሊቆጣጠሩ ይችላሉ? በኃይል ማሰብ አይችሉም? እንደዚያ ከሆነ ሀሳቦችን በማፈን ምን ይሳካል? ሰላም ወይስ ውጥረት? ፍቅር ወይስ አስገዳጅነት? በግለሰብ ደረጃ አእምሮው በአጋንንት መታየቱ ያናድደኛል - አንዳንድ ጊዜ የማሰላሰል መምህራን አእምሮ የችግሮች ሁሉ ምንጭ እንደሆነ አእምሮን “ማፈን” ላይ አጥብቀው ይከራከራሉ። የአስተሳሰብ መቆጣጠር አለመቻል በዘመናዊው ኅብረተሰብ ውስጥ ሙሉ ሕይወቱን የኖረ ሰው የመሆን ተፈጥሯዊ ባህሪ ነው። ሀሳቦችን ማፈን ስሜትን ማፈን ያህል ጎጂ ነው። አእምሮዎን መረዳት የበለጠ እንክብካቤ እና ወዳጃዊ ሂደት ነው።
- አስተሳሰቦች ስሜት ብለን ከምንጠራቸው ሁለት አካላት አንዱ መሆኑን ልብ ይበሉ። ሁለተኛው የስሜት አካል በሰውነት ውስጥ ያለው አካላዊ ስሜት ነው።ሀሳቦች ወደ እርስዎ ሲመጡ ሁል ጊዜ በአካል ስሜት እንደሚሸኙ ያስተውሉ። ለምሳሌ ፣ አሁን ምን ይሰማዎታል? እባክዎን ያስታውሱ ግልፅ የሰውነት ስሜት ካለዎት ያበሳጨው ሀሳብ አለ - በቀላሉ “ያለ ምዝገባ” ወደ ውስጣዊ ቦታዎ ውስጥ “ተንሸራቷል”። ምንም እንኳን መለስተኛ እርካታ ማጣት ወይም መሰላቸት ስሜት ቢሆንም - እንደዚህ ያለ ስውር ስሜት ያለዎት ምን ይመስልዎታል?
-
ሀሳቦች በማህበራዊ አከባቢ ፣ በልዩ ባህል ውስጥ የማደግ ውጤት መሆናቸውን ይገንዘቡ። ብዙውን ጊዜ ሀሳቦች ከእምነቶች እና ግምቶች ይነሳሉ - “ማንም አይወደኝም ፣ እኔ ለፍቅር ብቁ አይደለሁም።” “ቅድመ ሁኔታ የሌለው ፍቅር የማይቻል ነው ፤ በሁሉም ነገር ውስጥ ሁል ጊዜ መያዝ እና ጥቅም አለ። ሰዎች ክፉዎች ናቸው። ግምቶችዎን ያድምቁ እና ለአስተማማኝ ሁኔታ ይመርምሩ። ይህ እንደ ሆነ እርግጠኛ ነዎት? ይህ ግምት ዓለም አቀፋዊ እውነትን ያንፀባርቃል? ይህንን እምነት በየትኛው ደረጃ ላይ አገኙት? ማን በውስጣችሁ አኖረው? የባይሮን ኬቲን “ሥራ” ዘዴን እመክራለሁ።
- ደስ የማይል ሀሳቦች በመጡ ቁጥር የእርስዎ ጥፋት እንዳልሆኑ ያስተውሉ። ሀሳባቸውን በማሰብ ማንም አይወቀስም። አፍቃሪ ፣ አሉታዊ ሀሳቦችን ለማሰብ ለራስዎ ፈቃድ ይስጡ። ሀሳቦችን ስንቃወም ሥቃይ ይነሳል ፣ እንደገና እንዳያገኙን ይፈራሉ። ከሀሳቦች ጋር በመስራት ፣ ሀሳቦቻችን ሁሉ ስለ ባህላዊ መርሃግብሮቻችን ፣ እምነቶች ፣ ስለ ዓለም እና ስለ ሌሎች ሰዎች ግምቶች ውጤት መሆናቸውን መረዳቱ አስፈላጊ ነው። አንድን ዓይነት አስተሳሰብ በመቃወም መከራን ለመከላከል በመሞከር ሥቃይን እንፈጥራለን። ሀሳቦች የመጡበት እውነታ መምጣት እንጂ መምጣት እንደማይችሉ ይጠቁማል። ሀሳቦች ባሉ ቁጥር ይህንን እራስዎን ያስታውሱ። እነሱን ወደ የእነሱ ምንጭ (ለምሳሌ ከልጅነት ወይም ከሕፃንነት ጀምሮ በነበሩት እምነቶች ላይ የደረሰ ጉዳት) እነሱን ለመከታተል መምረጥ ይችላሉ ፣ ግን ያ እንኳን አስፈላጊ አይደለም።
-
ስለመጣችሁ እና የሆነ ነገር ስለነገራችሁ እያንዳንዱን ሀሳብ አመሰግናለሁ። እንዲህ ማለት ይችላሉ - “ለመረጃው እናመሰግናለን”። እርስዎ እንዲሞክሩ የሚገፋፋዎትን በሀሳብ መመራት እና መቅመስ የለብዎትም። በእርግጥ ፣ ይህንን እርግጠኛ ለማድረግ ፣ እርስዎ እራስዎ ወደዚህ መደምደሚያ መድረስ ያስፈልግዎታል። የማሰላሰል ልምምድ እዚህ ውጤታማ ነው -ሀሳቡ ምን እንዲያደርግ እንደሚገፋፋዎት ያስተውሉ። ለምን ይህን እንድታደርግ እንደምትፈልግ ተመልከት። ሀሳቦችዎን በማሰብ ምን ውስጣዊ ቁስልን ለመጠበቅ እየሞከሩ ነው? ስለራስዎ ብዙ እውነቶች በተገነዘቡ ቁጥር የውስጥ ቦታዎ ይበልጥ ግልፅ ይሆናል። ዛሬ በፕላኔቷ ላይ ያሉት አብዛኛዎቹ ሰዎች አድገዋል እና በስሜታዊ ድንቁርና አካባቢ ውስጥ መኖር ፣ አንዳንድ ስሜቶች በሚበረታቱበት እና ሌሎች በሚወገዙበት። ወደ “አዎንታዊ” ሀሳቦች “ሽክርክሪት” ይፈጥራል ፣ “አሉታዊ” ሀሳቦች ተጨፍነዋል። እውነተኛ ደስተኛ እና አእምሮአዊ ጤናማ ሰው ማንኛውንም ሀሳቦች እና ስሜቶች ሊለማመዱ እና ምንም ሳይነኩ መቆየት መቻል አለባቸው (“ማፈን እና ሕያው ስሜቶችን” ይመልከቱ)።
- ለሁሉም ሀሳቦች ክፍት ይሁኑ። “አይደለም” በሚለው ቅድመ -ቅጥያ እንኳን አሉታዊ አስተሳሰብን ካሰቡ ፣ አጽናፈ ሰማይ መከራዎን በቀላሉ ያበዛል ብለው አይፍሩ። ለሁሉም ሀሳቦች ክፍትነት እንደ ክፍት በር ነው - ሁሉም እንግዶች ሊገቡ አልፎ ተርፎም ለተወሰነ ጊዜ ሊቆዩ ይችላሉ ፣ ግን እንደሰለቻቸው ወይም የበለጠ አስፈላጊ ነገሮች እንዳሉ ወዲያውኑ በራሳቸው ፈቃድ ይወጣሉ።
በሀሳቦች መስራት አስደሳች ሂደት ነው። በሀሳቦች እንድንሠራ አልተማርንም - ግን በከንቱ። ሀሳቦች ለእያንዳንዱ ሰው የሚታወቁ ክስተቶች ናቸው። እንደ ሁሉም የዓለም መገለጫዎች ፣ ሀሳቦች እራሳቸውን ለማጣራት ይሰጣሉ - ግን እንዴት እንደሆነ ማወቅ ብቻ ያስፈልግዎታል።
ከ ፍቀር ጋ, ሊሊያ ካርዲናስ ፣ የስነ -ልቦና ባለሙያ
የሚመከር:
ክህደት። እንዴት መቋቋም እንደሚቻል? ምን ይደረግ? እንዴት ተነስቶ መሄድ
ክህደት በጣም ከባድ የሆነው ምን እንደሆነ ያውቃሉ? እነዚህ ለከዳተኛ ርህራሄ ስሜቶች ናቸው። ከዜናው ድንጋጤ በኋላ በአሰቃቂ ሁኔታ የወደቀው ያ አስደናቂ ተስፋ መቁረጥ ሁሉንም ሞቅ ያለ ስሜት በከንቱ ቢያቃጥል ምን ያህል ቀላል ይሆን ነበር። ፍቅር የለም ፣ ቁጣ እና ብስጭት አልቀረም ፣ ገጹን አዙረው ሄዱ። ግን አይደለም። ናፈቀኝ እና ሁሉንም አንድ አይነት እወዳለሁ። እሱ አስፈላጊ ሰው ነበር። ጥሩ ነበር.
ማግባት እፈልጋለሁ - እንዴት እንደሚወጡ እና እንዴት እንደሚገቡ መመሪያዎች
በዚህ ርዕስ ላይ ምን ያህል መጣጥፎች እና መጽሐፍት እንደተፃፉ ፣ ግን አሁንም የጋብቻ ርዕስ ተገቢነቱን አያጣም። ብዙዎች የነፍስ የትዳር ጓደኛቸውን መገናኘት እና ለዓመታት መከራን መቀበል ፣ ተስፋን እና ለራስ ክብር መስጠትን አይችሉም። እኔም በዚህ ረገድ ሀሳቤን እና ምክሮቼን ለማካፈል ወሰንኩ። ከዚህም በላይ እኔ ራሴ እነዚህን ቃላት ደጋግሜ እንደ አስማታዊ ማንት “እኔ ማግባት እፈልጋለሁ” ስለዚህ ፣ ሁሉም ነገር ግልፅ ይመስላል። ግን ፣ የእኔ የምክክር ልምምድ እንደሚያሳየው ፣ እያንዳንዱን ቃል ለየብቻ መተንተን ይመከራል። ይፈልጋል - የመጀመሪያ ሰው ግስ። እሱ የሚፈልገው ሰው አይደለም ማለት ነው - እናቴ አይደለም የተናገረችው ፣ የሴት ጓደኞቹ የሚመክሩት ፣ ዘመዶቹም የሚያሾፉበት አይደለም ፣ ግን እኔ እፈልጋለሁ። እፈልጋለሁ ማለት ፍላጎ
የግንኙነት ወሰኖች -እንዴት እነሱን መግለፅ እና መጠበቅ? እና ግንኙነትዎን እንዴት መጠበቅ ይችላሉ?
በእኔ አስተያየት ፣ እያንዳንዳችን ለአጠቃቀም መመሪያዎች እንዳልተወለድን ፣ ከእሱ ጋር እንደማንሄድ ፣ ግንባሩ ላይ እንደተቀረፀ ማስታወስ አለብን ፣ ስለሆነም ሌሎች ሰዎች አለመመቻቸትን ያስከትሉብናል -ለመስማት ዝግጁ ያልሆንነውን ለመናገር ፣ እኛ / ገና ስንተኛ ይደውሉ ፤ የፈቀደውን ይውሰዱ; እኛ ለመመለስ ዝግጁ ያልሆኑትን ጥያቄዎች ይጠይቁ ፣ ወዘተ. በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ምን ማድረግ እና መደረግ አለበት?
ለራስ ከፍ ያለ ግምት እና ለእኛ እንዴት እንደሚደመሰስ። መርዛማ አካባቢን እንዴት መከታተል እና መጣል እንደሚቻል
ስንት ልጃገረዶች ስኬታማ እና ቆንጆ ለመሆን ይጥራሉ። ግን ጥቂት ልጃገረዶች ስለራሳቸው በአዎንታዊ ሁኔታ ያስባሉ። በዚህ አካባቢ ሀሳባችን እና አካባቢያችን በህይወታችን ላይ ከፍተኛ ተፅእኖ እንዳላቸው የሚያረጋግጡ ብዙ ጥናቶች አሉ። ነገር ግን አንድ ነገር መለወጥ ለመጀመር ከአከባቢው እንጀምር። ከአካባቢዎ ጋር ቀለል ብለን እንጀምር። በአከባቢው ሁለት ምክንያቶች አስፈላጊ ናቸው- 1.
ለምን ‹ሀሳቦችዎን መለወጥ› አይችሉም?
“የትኛውም ክፍለ ሀገር ሀሳብ ነው። ግዛቱን አልወደዱትም? - ሀሳብዎን ይለውጡ”(አሙ እማማ) በፍጥነት እና “ለረጅም ጊዜ” (ውድቀት የተገነዘበው ፣ ያደረገው እና የስቴቱ ለውጥ እንደቀጠለ) የአስተሳሰብ ለውጥን በተመለከተ ሁለት ሊሆኑ የሚችሉ ምክንያቶችን ለመጻፍ ወሰንኩ። በመጀመሪያ ፣ እኛ ብዙውን ጊዜ በጭንቅላታችን ውስጥ ምን ዓይነት ሀሳብ እንደተንፀባረቀ እና ሁኔታውን እንዳመጣው “አናውቅም” - ይህ የመጀመሪያው ምክንያት ነው። ከስነ -ልቦና ባለሙያው ጋር በመግባባት ካልሆነ በስተቀር “ራሱን የማያውቅ ሀሳብን እንዴት መገንዘብ እንደሚቻል” - አላውቅም። እኛን በሚቀበሉን ሁኔታዎች ውስጥ በትዕግስት እና በቋሚነት የሚያመለክተን “ከውጭ” የሆነ ሰው እንፈልጋለን። በዚህ ላይ ሁል ጊዜ እንወስናለን?
