2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
ስለዚህ የተለየ ሕክምና - ደንበኛ “ይፈልጋል” እና ደንበኛ “ናዶ”
በበሰለ ሰው አእምሮ ውስጥ
እርስ በርሱ ተስማምቼ መኖር እፈልጋለሁ ፣
ፍላጎቶች እና ግዴታዎች።
“በፍላጎት እና በፍላጎት እና በሁለቱ የግንኙነት ወጥመዶች መካከል” በሚለው መጣጥፎች ውስጥ የተነሳውን ርዕስ እቀጥላለሁ
እኔ የደንበኞችን ዓይነት እና ጥያቄዎቻቸውን ደጋፊ አይደለሁም ፣ እናም በሕክምና ውስጥ የደንበኛውን ስብዕና ግለሰባዊነት እና የጥያቄውን ልዩነት አፅንዖት እሰጣለሁ። የሆነ ሆኖ ፣ በእኔ ልምምድ ፣ በአለም ላይ ለሌላ ሰው እና ለራሱ መሠረታዊ አመለካከቶችን ከሚፈጥሩ በዓለም ላይ በመሠረቱ የተለያዩ አመለካከቶች ካሉ ደንበኞች ጋር ብዙ ጊዜ እገናኛለሁ። እነዚህ መሠረታዊ አመለካከቶች የአንድን ሰው አስፈላጊ እንቅስቃሴ እና አስፈላጊ እንቅስቃሴ ይወስናሉ። እነሱ በሕክምና ውስጥ በተለያዩ መንገዶች እራሳቸውን ያሳያሉ ፣ ስለሆነም ፣ በመሠረታዊነት የተለያዩ የሥራ ሕክምና ስልቶችን ይፈልጋሉ። እኔ የዓለምን የተለያዩ ሥዕሎች ሁለት ዓይነት ደንበኞችን-ተሸካሚዎችን በምሳሌያዊ ሁኔታ ደንበኞችን “እፈልጋለሁ” እና ደንበኞችን “እፈልጋለሁ” በማለት እጠራቸዋለሁ።
በእኔ ጽሑፍ ውስጥ ፣ የተመረጡት የደንበኞች ዓይነቶች ፍኖሎጂን እገልጻለሁ እና ከእነሱ ጋር አብሮ ለመስራት የሕክምና ዘዴዎችን እገልጻለሁ።
የደንበኛው የአለም ስዕል “እፈልጋለሁ”
ከእውቂያ ጋር ያለው እንዲህ ያለ ደንበኛ የአንድ ትልቅ ልጅ ስሜት ይሰጣል።
ይህ እንደ አንድ ደንብ ወላጆች በልጅነቱ ብዙ መዋዕለ ንዋያቸውን ያደረጉበት እና ከእሱ ብዙ የሚጠብቁበት በልጅነት ውስጥ ከፍተኛ ኢንቨስት የተደረገ ልጅ ነው። ለደንበኞች “እኔ እፈልጋለሁ” ለዓለም መሠረታዊ አመለካከት - ዓለም የግድ! እፈልጋለሁ እና እፈልጋለሁ! በአመለካከት እና በባህሪ አንፃር ይህ ትንሽ ልጅ ነው። እሱ የጎለመሰ የጎለመሰ ሰው ባሕርያትን አልፈጠረም ወይም በደንብ አልሠራም ፣ በመጀመሪያ ፣ ኃላፊነት እና ግዴታ። በደካማነት እንዲሁ “ማህበራዊ” ስሜቶችን ያዳብራል -የጥፋተኝነት እና እፍረት። ርኅራathyም መጥፎ ነው።
እውነተኛው ዓለም እና የ “እኔ እፈልጋለሁ” ደንበኛ ዓለም ሥዕላዊ ሥዕል እርስ በርሳቸው አይስማሙም። ደንበኛው ፣ “እኔ እፈልጋለሁ” ፣ ልክ እንደ ትንሽ ልጅ ፣ በተረት-ተረት እውነታ ያምናሉ ፣ ተጨባጭ እውነታን ለመለየት አይፈልግም ፣ እሱን እንደገና ለመለወጥ እና ለራሱ ለመለወጥ በንቃት ይሞክራል። የአለም ጽንሰ -ሀሳብ ፣ ከእውነተኛው ዓለም ጋር በሚገናኝበት ጊዜ ፣ ወደ ውድቀቱ ይመራዋል - ስለዚህ እውነተኛውን ዓለም ለራሴ እንደገና ለማስተካከል “እኔ እፈልጋለሁ” የሚለው የደንበኛው ፍላጎት።
የእራሱ እና የሌሎች ምስሎች ዋልታ እና ያልተረጋጉ ናቸው - ከአስተሳሰብ እስከ ቅነሳ። ለራስ ከፍ ያለ ግምት ብዙውን ጊዜ ይገመታል ፣ ግን ያልተረጋጋ።
የሌላው (ውስጣዊ ሌላ) ጽንሰ -ሀሳብ አልተፈጠረም። የደንበኛው የዓለም “እኔ እፈልጋለሁ” ስዕል በጣም አስገራሚ ገጽታ የሌላው ዋጋ መቀነስ እስከ ሙሉ ቅነሳው ድረስ ነው። በሌላው ላይ ከተመሰረተው “የግድ” ደንበኛ በተቃራኒ ፣ “እኔ እፈልጋለሁ” የደንበኛው ስብዕና ኢጎ -ተኮር ነው - እኔ ብቻ አለ ፣ ሌሎች ለእኔ መንገዶች ፣ ተግባራት ናቸው።
ምሳሌ - አንዲት ወጣት ፣ የ 28 ዓመቷ ፣ ከሌሎች ሰዎች ጋር የሚጋጩ ግንኙነቶችን ችግር (ማንም የሚረዳኝ እና እንደ እኔ አይቀበለኝም!) የ “አለመግባባት” እና “አለመቀበል” ችግር በሁሉም የደንበኛ ግንኙነቶች ውስጥ ተንሰራፍቷል - እሱ ሁለቱንም በቅርበት የሚዛመዱ ግንኙነቶችን (ወላጆችን) እና የቅርብ ግንኙነቶችን (ወጣቶችን) ይመለከታል። በሕክምናው ውስጥ ተመሳሳይ ችግር ደንበኛውን ያሠቃያል -ሁሉም የቀድሞው ቴራፒስቶች እሷን አይመጥኑም ፣ ምክንያቱም “እንደ እሷ ሙሉ በሙሉ ሊቀበሏት አልቻሉም”። በደንበኛው በተጎበኙት በእነዚያ የሕክምና ቡድኖች ውስጥ ተመሳሳይ ሁኔታ ታይቷል - “እኔ እንደ እብሪተኛ ፣ ከፍ ያለ ፣ በእኔ ላይ ጫና ለማሳደር እየሞከሩ ነው ፣ እንደገና ተስተካክለው … ስለ አንድ ዓይነት ኃላፊነት በሚናገሩበት ጊዜ ሁሉ። እና ስለማንኛውም ኃላፊነት መስማት አልፈልግም!” በሁሉም የደንበኛ ጽሑፎች ውስጥ የሚከተለው ጽኑዕ በግልጽ “ድምፆች” ነው - “በሌሎች ሰዎች ላይ የሆነ ችግር አለ ፣ እነሱ የእኔን ልዩ እና የመጀመሪያነት መረዳት እና መቀበል አይችሉም!”
የደንበኛው የዓለም ስዕል “አስፈላጊ ነው”
እንዲህ ዓይነቱ ደንበኛ የአንድ ትንሽ አዋቂ ሰው ስሜት ይሰጣል።
ይህ እንደ አንድ ደንብ ፣ ቀደምት ጎልማሳ ፣ ግድ የለሽ የልጅነት ዕድሜ የተነፈገ ልጅ ነው።እሱ ያለጊዜው ኃላፊነት እና ግዴታ እንዲሁም እንዲሁም “ማህበራዊ” ስሜቶችን ያዳበረ ነበር -የጥፋተኝነት እና እፍረት። ለደንበኞች ዓለም መሠረታዊ አመለካከት “አስፈላጊ ነው” - የዓለምን መስፈርቶች እና የሌሎችን የሚጠብቁትን ማሟላት አለብኝ!
በጣም የተጫነ የሌላው ምስል በደንበኛው የዓለም እይታ “must” ውስጥ ይገኛል። ለእሱ ፣ አስተያየት ፣ ግምገማ ፣ አመለካከት ፣ የሌሎች ፍርዶች የበላይ ይሆናሉ። የእሱ ንቃተ ህሊና በአጠቃላይ በሌላው ላይ ያተኮረ ነው። እሱ በስሜታዊነት በቅርበት ይመለከታል ፣ የሚናገሩትን ያዳምጣል ፣ እንዴት እንደሚመስሉ ፣ ሌሎች ምን እንደሚያስቡ ፣ እራሱ በመስተዋቶቻቸው ውስጥ እንዴት ይንፀባረቃል?
ከጊዜ በኋላ እውነተኛው ሌሎቹ ወደ ውስጠኛው ውስጥ ይዋሃዳሉ - ከመጠን በላይ መቆጣጠር ፣ መከታተል ፣ መገምገም። የ “ናዶ” ደንበኛ ሕይወት በ “ሁል ጊዜ በቪዲዮ ካሜራዎች” ሁኔታ ውስጥ ያልፋል። እና ይህ ሁኔታ ብዙ ውጥረትን ያመጣል። ያለማቋረጥ እየጮኸ “አስፈላጊ ነው!” እንደነዚህ ያሉ ሰዎች ራስን የመጉዳት ዝንባሌን ይፈጥራል።
ለራሱ ያለው ግምት በቀጥታ በሌሎች ሰዎች ግምገማ ላይ የሚመረኮዝ ነው ፣ ስለሆነም ፣ ያልተረጋጋ ነው። እሱ በሌሎች ሰዎች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል ፣ በእነሱ ላይ የተመሠረተ ነው። በሌላው የተጋነነ ጠቀሜታ ምክንያት ፣ የእሱ ምስል በተጠበቀው በጣም ተጭኗል ፣ በዚህም ምክንያት በፕሮጀክት የተዛባ ነው። ሌላውን ሲያነጋግሩ ደንበኛው “የግድ” የሚገናኘው ከእውነተኛ ሰው ጋር ሳይሆን ከምስሉ ጋር ፣ ብዙውን ጊዜ በፕሮጀክት ነው። ምንም አያስገርምም ፣ እንደዚህ ያሉ “ስብሰባዎች” ብዙውን ጊዜ በብስጭት ያበቃል።
ምሳሌ - ካትሪና። ደንበኛው 26 ዓመቱ ነው ፣ ከወላጆ with ጋር አስቸጋሪ ግንኙነት እንዲኖር ጥያቄ አቅርቧል ፣ በመጀመሪያ ከእናቷ ጋር። እማዬ ፣ ደንበኛው የራሷን ቤተሰብ የፈጠረ ቢሆንም ፣ የግል እና የቤተሰብ ቦታዋን በንቃት መግባቷን ቀጥላለች። ደንበኛው እናቷን እምቢ ማለት አይችልም ፣ መስፋፋቷን ይከለክላል - እናቴ ቅር ትሰኛለች!” ከባል ጋር ባለው ግንኙነት እንዲሁ “ዘና ማለት” አይቻልም ፣ እሱን ማስተካከል አለብዎት ፣ ስሜቱን ይገምቱ። ከሴት ጓደኞች ጋር ተመሳሳይ ግንኙነቶች ይገነባሉ - “እኔ ሁል ጊዜ ተከታይ ነበርኩ ፣ ለእነሱ አስተካክያለሁ ፣ እምቢ ለማለት እፈራ ነበር።
ሳይኮቴራፒ -አጠቃላይ ድንጋጌዎች።
እነዚያ እና ሌሎች ደንበኞች ፣ በእኔ አስተያየት ፣ ቅድመ -ሁኔታ የሌለው ፍቅር ይፈልጋሉ ፣ ግን እነሱ በተለያየ መንገድ ይፈልጋሉ። ደንበኛ “ናዶ” እሱን ለማግኘት ተስፋ ያደርጋል እናም ለዚህ ሁሉንም ነገር ያደርጋል። ደንበኛው “እኔ እፈልጋለሁ” - ፍቅርን በነፃ ለመቀበል ይፈልጋል እና ለእሱ እስኪሰጥ ድረስ እየጠበቀ ነው።
የሁለቱም የስነ -አዕምሮ እውነታ በአንዱ ዋልታዎች ላይ ተስተካክሏል -እኔ እፈልጋለሁ ወይም አለብኝ። በበሰለ ሰው ስነልቦና ውስጥ ፣ እፈልጋለሁ እና ይገባኛል ፣ ምኞቶች እና ግዴታዎች እርስ በርሳቸው ተስማምተው ይኖራሉ።
የሳይኮቴራፒን ሀሳብ እንደ ፈውስ እወዳለሁ ፣ ማለትም። በታላቅ ስምምነት ፣ ወጥነት ፣ ታማኝነት አቅጣጫ ከአንድ ሰው የስነ -አዕምሮ እውነታ ጋር ይስሩ። የእሱ “የማይኖርበት” ወይም ተቀባይነት የሌለው ክልል መብቱን በማወቅ ለደንበኛው ታማኝነትን መመለስ።
ለደንበኛው የስነ -ልቦና ሕክምና “እፈልጋለሁ”።
ለእኔ ፣ እሱ የሚያድግ ሕክምና ፣ የተስፋ መቁረጥ ሕክምና ነው። እና ማዕከላዊ ጥያቄው ሌላውን እንዴት ማስተዋል እና ከሌላው ጋር መሆን ነው?
ከ “እኔ እፈልጋለሁ” ደንበኛ ጋር የሥራ ስትራቴጂያዊ አቅጣጫዎች ሆነው የሚከተሉትን ለይቼዋለሁ።
ከደንበኛው በተቃራኒ “አስፈላጊ ነው” ፣ በግንኙነት ውስጥ እራስን መምሰል እና ራስን መንከባከብ መማር የስነልቦና ሕክምና በጣም አስፈላጊ ስትራቴጂ ነው ፣ ለደንበኞች “እኔ እፈልጋለሁ” የሚለው የሕክምና ዓላማ በ ውስጥ ነው። የሌላው ግንኙነት እንደ የተለየ ፣ ዋጋ ያለው ፣ ሕያው ሰው ከደስታው ፣ ከሐዘኑ ፣ ከልምዶቹ ፣ ከእሴቶቹ ፣ ከሥቃዩ ጋር … ይህ ሊሆን የቻለው በደንበኛው “እፈልጋለሁ” በሚለው ውስጥ የርህራሄ ችሎታዎች በመገንባቱ ነው ፣ ይህም የእራሱን ማዕከላዊነት ቦታ ያጠፋል። ከ “እኔ እፈልጋለሁ” ደንበኛ ጋር አብሮ የመስራት ዋናው ዘዴ በእውቂያ ድንበሩ ላይ ይሠራል ፣ ይህም ቴራፒስት ስሜቱን ፣ ልምዶቹን እና እሴቶቹን ማቅረቡን ያካትታል። በደንበኛው ሁኔታ “እኔ አለብኝ” የስነ -ልቦና ባለሙያው የዓለምን ግትር ስዕል ከለቀቀ ፣ ከዚያ በደንበኛው “እኔ እፈልጋለሁ” በውስጡ አዲስ የመዋቅር ክፍል ለመታየት እና ለመውለድ ሁኔታዎችን ይፈጥራል - የሌላ ሰው ሥዕል.
የማመስገን እና የመጠየቅ ችሎታ ብቅ ማለት በደንበኛው “እኔ እፈልጋለሁ” ሕክምና ውስጥ ጥሩ የምርመራ ምልክት ነው።በሌላው ላይ ለደረሰው ሥቃይ የሌላውን ፍላጎቶች ፣ ወሰኖቹን ፣ የጥፋተኝነት እና የኃፍረት ስሜትን ማስተዋል - እነዚህ እኔ የምፈልገው የደንበኛው በጣም አስፈላጊ ኒዮፕላዝሞች ናቸው። በደንበኛው የስነ -አዕምሮ እውነታ ውስጥ ፣ እኔ ድምጽ ማሰማት መጀመር ስፈልግ ሕክምናው እንደ ስኬታማ ሊቆጠር ይችላል።
ለደንበኞች የስነ -ልቦና ሕክምና “አስፈላጊ ነው”።
ለእኔ ፣ ይህ የልጅነት ሕክምና ፣ ራስን የመቀበል ሕክምና ነው። እና ማዕከላዊ ጥያቄው ጥያቄ ነው - ከራስዎ ጋር እንዴት መሆን?
ከደንበኛው “ናዶ” ጋር የሥራ ስትራቴጂያዊ አቅጣጫዎች የሚከተሉት ሊቀርቡ ይችላሉ።
በደንበኛው “የግድ” ጉዳይ ላይ የሕክምናው ዓላማ ደንበኛውን ወደ እኔ ማምጣት ነው ፣ በጥንቃቄ እና በአክብሮት በመመርመር ፣ የሌላውን I (የ አስፈላጊ ነው!) ድምጽ መስማት የሌላው I ድምጽ (አስፈላጊ ነው!) ፣ የደንበኛው I እውነተኛ ፣ ልዩ ፣ እምብዛም የማይሰማ ድምጽ (እፈልጋለሁ!)። ደንበኛው የራሱን ማንነት በመስማት ፣ በመገንዘብ እና በመቀበል ብቻ ከሌላው ጋር እውነተኛ ስብሰባን ተስፋ ማድረግ ይችላል። እዚህ መሪ ተግባራት ለራስ-ከፍ ያለ ግምት እና ለ I-ፍላጎቶቻቸው እና ለራሳቸው የስነ-ልቦና ወሰኖች ትብነት ማሳደግ ይሆናል። ከደንበኛው ጋር በመስራት ከህክምና ዘዴዎች “አስፈላጊ ነው” የተስፋ መቁረጥ እና የድጋፍ ጥምረት ሊለይ ይችላል። በብስጭት ፣ በማህበራዊ መግቢያዎች የተሞላው የዚህ ደንበኛ ዓለም ግትር ሥዕል “መንቀጥቀጥ” ይቻላል። የሳይኮቴራፒስት ድጋፍ አዳዲስ ልምዶችን ለማግኘት አደጋዎችን ለመውሰድ እድልን ይፈጥራል።
የጥቃት እና የግል ድንበሮች ብቅ ማለት የ “የግድ” ደንበኛ ጥሩ የምርመራ ምልክት ነው። ራስን መንከባከብ ፣ የጥፋተኝነት ስሜት ሳይኖር ምኞቶችን ማጤን - እነዚህ በደንበኛው ሕክምና “የግድ” ውስጥ በጣም አስፈላጊ ኒዮፕላሞች ናቸው። በደንበኛው የስነ -አዕምሮ እውነታ ውስጥ “እፈልጋለሁ” መስማት ሲጀምር ሕክምናው እንደ ስኬታማ ሊቆጠር ይችላል! …
ደንበኛው “እኔ እፈልጋለሁ” እና ደንበኛው “እኔ አለብኝ” አንዳቸው ለሌላው የሚጎድሉ ባህሪዎች አሏቸው ፣ እና ስለሆነም ጥምረት ለመፍጠር ይፈልጋሉ - ተጓዳኝ (ተጨማሪ) በቅፅ እና በመሠረቱ ጥገኛ።
ነፍስን በዋናነት መፈወስ ሙሉ ፣ ሙሉ ማድረግ ነው።
እነዚህ ዓይነቶች ለውጦች በሕክምናው ግንኙነት አማካይነት በሕክምና ውስጥ ይመጣሉ። በተገለፀው ሁኔታ በደንበኛው ውስጥ የጎደሉ ተግባሮችን በማልማት እና በመቀጠል ወደ ሁለንተናዊ ፣ ወጥነት ባለው የራስ ምስል ውስጥ በመግባት።
ደራሲ - ገነዲ ማሌይቹክ
የሚመከር:
እማዬ ፣ የተለየ ዕጣ ፈንታ እፈልጋለሁ
ብዙውን ጊዜ በሰዎች ታሪኮች ውስጥ ከወላጆቻቸው ጋር ችግር ፈጥረዋል ተብለው እሰማለሁ። በራሱ። በልጅነቴ ያጋጠሙኝ ችግሮች ሁሉ ፣ ሁሉንም አስታውሳቸዋለሁ ፣ ተገነዘብኩ ፣ የሆነውን አስታውሳለሁ ፣ እና ለረዥም ጊዜ በማንም ላይ ቂም የለኝም። ግን ቂም ካልያዙ ይህ ማለት እርስዎን አይይዙም ማለት አይደለም)) ተደራሽ በሆነ መንገድ ለማብራራት እሞክራለሁ። እናት አለኝ። በዓለም ውስጥ በጣም ቆንጆ
በእውነት ማፅደቅ እፈልጋለሁ ፣ ምን ማድረግ አለብኝ?
ከሌሎች የማያቋርጥ ማረጋገጫ ቢያስፈልግዎትስ? የሆነ ነገር አደረጉ እና ውጤቱን ለመቀበል የአንድን ሰው ይሁንታ ማግኘት አለብዎት - በሌላ አነጋገር እራስዎን አያምኑም ወይም ውጤቱን ዝቅ ያደርጋሉ። በስልጠናው ውስጥ ይህ ጉዳይ ለሶስተኛው ክፍል (ውጤቶቻቸውን ለመቀበል) ያተኮረ ነው ፣ በዚህ ውስጥ የሀብቶች እና የስኬት ሀብቶችን ቀውሶች እንመረምራለን። በእውነቱ ፣ ይህ ሙሉ የነፍስ ሥራ ነው። የውጤትዎ በራስ አለመተማመን እና ውርደት ከቀዳሚው ናርሲሲስት አሰቃቂ (ከ 1 እስከ 5 ዓመት ባለው ጊዜ - ለአንድ ሰው ቀደም ብሎ ፣ ለሌላ ሰው) ፣ አንድ ነገር ሲያደርጉ ፣ እና እርስዎ አድናቆት አልነበራቸውም ፣ ዝቅ አይልም። በዚህ ምክንያት ድርጊቱ ጥሩም ይሁን መጥፎ መሆኑን ለማወቅ ፈጽሞ አልቻሉም። ዘ ፍሩድ ይህንን ጊዜ እንደ ፊንጢጣ ገልጾታል። ልጁ አ
እንደዚህ ያለ የተለየ መስዋእትነት
ልዩ ባለሙያዎች ወደ ብዙ ሰዎች በሚሄዱበት ጊዜ የተለያዩ ባለሙያዎች ስለ ግራ መጋባት እና የዋጋ መቀነስ ፣ የፅንሰ -ሀሳቦች መዛባት ዓይነት ከአንድ ጊዜ በላይ ጽፈዋል። አንድ የተለመደ ቃል ጠባብ ቃል በሚሆንበት ጊዜ የበለጠ የከፋ ነው። እና እንዲህ ዓይነቱ ፍቺ በበርካታ ጽንሰ -ሀሳቦች ውስጥ ሲገጣጠም እና የተለየ ማለት በጣም ከባድ ነው። አንዳንድ ጊዜ በተቃራኒው። እሱን ለማወቅ ሀሳብ አቀርባለሁ። አሁን በባለሙያ ሥነ -ልቦናዊ ማህበረሰብ እና በሕዝብ ሚዲያ ቦታ ውስጥ ፣ ሁለት አቅጣጫዎች በትይዩ እያደጉ ፣ የሆነውን እየገለፁ እና እያጠኑ ነው - የካርፕማን ንድፈ ሀሳብ እና የመጎሳቆል ችግር። ሁለቱም ጭብጦች የመሥዋዕት ጽንሰ -ሐሳብ አላቸው። ከተመሳሳይ ነገር በጣም የራቀ ይህ ብቻ ነው። ስለዚህ በእነዚህ ፅንሰ -ሀሳቦች ውስጥ ግራ መጋባት ይህ ቃ
ምን መምረጥ አለብኝ-እኔ አለብኝ ወይስ እፈልጋለሁ?
ብዙውን ጊዜ “እርስዎ ማድረግ አለብዎት …” በሚሉበት ጊዜ ቁጣ እና ተቃውሞ ወዲያውኑ በእኛ ውስጥ ይነሳል - “አልፈልግም” ፣ “አልፈልግም” ፣ “እነሱ መሆናቸው አልወድም። ተገደደ።” “እርስዎ-የግድ” ማስገደድ ነው። እንደ ደንቡ ፣ እኛ ልንወስዳቸው የሚገቡ እርምጃዎች እኛ ልንከለክላቸው የማንችላቸውን ወደ እኛ ይመራሉ። እነዚህ ከጥንትም ሆነ ከአሁን ሰዎች ሊሆኑ ይችላሉ። ያለፈው በእኛ ውስጥ የሚናገር ወላጅ ሊሆን ይችላል። “እርስዎ-የግድ” ሁለት መንገዶች አሉት-ማመፅ ወይም መታዘዝ። ከታዘዝን ቂም ይቀራል። እኛ ካመፅን የጋራ ጠላትነት ለረዥም ጊዜ ይቆያል። እነዚህ ሁለቱም ስልቶች ጉልበታችንን ይበላሉ። እኛ የመታዘዝ አዝማሚያ ካለን እና ከዚያ ቅጣትን ከፈለግን ወደ ተጎጂው ሚና እንገባለን። እኛ ካመፅን እና በራሳችን መንገድ ከሠራን ፣ ከዚ
እኔ እራሴ ለመሆን አፍራለሁ ፣ የተለየ መሆን እፈልጋለሁ
አከባቢው የሚያድገው ስሜት ብቻ ነውር ነው። ያስተምራል እናም በእሱ እርዳታ ሰውን ለማስተካከል በጣም ምቹ ሊሆን ይችላል። መላውን ሰው ሙሉ በሙሉ የሚዘልቅ እና አንድ ነገር በማድረግ በቀላሉ ሊወገድ የማይችል ውስብስብ ተሞክሮ። በዚህ አኳኋን ፣ ጥፋቱ የበለጠ ይቅር ባይ ነው ፣ ምክንያቱም አገናኙ “አንድ ስህተት ሠርቻለሁ - የጥፋተኝነት ስሜት ይሰማኛል (ወይም ጥፋተኛ ነኝ) - አንድ ስህተት አምኗል ፣ ይቅርታ ጠይቋል ወይም ውጤቱን ቀይሯል - ከጥፋተኝነት ወጥቷል”። እኔ ሙሉ በሙሉ እንዳልሆንኩ ፣ አንዳንድ የሰጠኋቸው እንደሌሎች ሁሉ ተመሳሳይ እንዳልሆኑ ፣ እና እኔ በዚህ ምክንያት በሆነ መንገድ በጣም መጥፎ ነኝ የሚል አጠቃላይ ስሜት ነው። እና ማንም ሰው በጣት መጨፍጨፍ እራሱን ማቆም ስለማይችል ፣ የእራሱ እፍረት ስሜት ያለው ታሪክ ብዙውን