2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
አከባቢው የሚያድገው ስሜት ብቻ ነውር ነው። ያስተምራል እናም በእሱ እርዳታ ሰውን ለማስተካከል በጣም ምቹ ሊሆን ይችላል።
መላውን ሰው ሙሉ በሙሉ የሚዘልቅ እና አንድ ነገር በማድረግ በቀላሉ ሊወገድ የማይችል ውስብስብ ተሞክሮ።
በዚህ አኳኋን ፣ ጥፋቱ የበለጠ ይቅር ባይ ነው ፣ ምክንያቱም አገናኙ “አንድ ስህተት ሠርቻለሁ - የጥፋተኝነት ስሜት ይሰማኛል (ወይም ጥፋተኛ ነኝ) - አንድ ስህተት አምኗል ፣ ይቅርታ ጠይቋል ወይም ውጤቱን ቀይሯል - ከጥፋተኝነት ወጥቷል”። እኔ ሙሉ በሙሉ እንዳልሆንኩ ፣ አንዳንድ የሰጠኋቸው እንደሌሎች ሁሉ ተመሳሳይ እንዳልሆኑ ፣ እና እኔ በዚህ ምክንያት በሆነ መንገድ በጣም መጥፎ ነኝ የሚል አጠቃላይ ስሜት ነው።
እና ማንም ሰው በጣት መጨፍጨፍ እራሱን ማቆም ስለማይችል ፣ የእራሱ እፍረት ስሜት ያለው ታሪክ ብዙውን ጊዜ በጣም ረጅም ነው። ፓራዶክስ ፣ እራስዎን ማስተዳደር እና በሁሉም ጎኖች ውስጥ ሁል ጊዜ መደበቅ ያለበት የጭቆና ረግረጋማ ልምድን ማሻሻል ቢቀጥልም እንኳን በጣም አይዳከምም።
የማያቋርጥ ራስን የማሻሻል እና ራስን የመለወጥ መንገድ ለራሱ እንዲህ ዓይነቱን የኃፍረት ስሜት ማስወገድ ፣ አንድ ሰው በታላላቅ ማታለያዎች ውስጥ ይወድቃል። ምክንያቱም ራሱን ለመግዛት በሞከረ ቁጥር ፣ እሱ እንደ እሱ ፣ እሱ ለራሱ ልዩ ዋጋ እንደማይይዝ በምሳሌያዊ አነጋገር ግልፅ ያደርገዋል።
በጣም ብዙ ጊዜ እፍረት የማይገለጹትን ሌሎች ስሜቶችን እና ስሜቶችን ይደብቃል። ብዙውን ጊዜ ይህ የተማረ ስትራቴጂ ነው ፣ ባለፈው ጊዜ ፣ ብዙውን ጊዜ በልጅነት ጊዜ ፣ ህፃኑ ለጉዳዩ ምላሽ የሆነ ዓይነት ስሜት ሲያጋጥመው ፣ ግን ደህንነቱ ያልተጠበቀ ወይም በአንድ ሰው አስተያየት ለማሳየት የማይመች። እናም ይህ ስሜት በ shameፍረት ቀርቷል። በዚህ ሰው የአሁኑ ቀን እውነታ ውስጥ ፣ አሁን በዚህ መንገድ ይከሰታል -እሱ እንደ ልጅነት በተመሳሳይ ስሜት ምላሽ ሊሰጥ የሚችልበት ሁኔታ ተፈጥሯል ፣ ግን እሱን ለመግለጽ ወይም ሽባ የሆነ እፍረት ወደ መድረኩ ሲገባ እንዳይሰማው። ማለትም ፣ ቀደም ሲል ህፃኑ በአዋቂ ሰው እንደዚህ ከተቆጣጠረ ፣ አሁን ያደገው ልጅ ራሱ የዚህ ተቆጣጣሪ አዋቂን ሚና በራሱ ውስጥ ይጫወታል።
ለልጁ ወላጆች ፣ ለምሳሌ ፣ በሌሎች ፊት ጥሩ መስሎ መታየት አስፈላጊ ስለነበረ ፣ ብዙውን ጊዜ እፍረትን የአንድን ሰው እንቅስቃሴ እና ድንገተኛነት ሊያግድ ይችላል። እናም ልጃቸውን ለዚህ አስተማሩ።
ከ theፍረት በስተጀርባ የአንድ ቡድን አባልነታቸውን የማጣት ፍርሃት ፣ “ጥቁር በግ” መስሎ ሊባረር ይችላል። ከዚያ አንድ ሰው ከሌሎች ላለመለየት (መገለሉ) ሲል የእርሱን መገለጫዎች ያግዳል። ከዚህ አቋም ፣ አንዳንድ ሰዎች ሌላው ሊያያቸው የሚፈልገውን ለማንበብ ይማራሉ እና ከዚህ ሀሳብ ጋር መጣጣም ይጀምራሉ።
እፍረትን እንዴት ማሸነፍ እንደሚቻል
ኃይልን ወደ ጡጫ መሰብሰብ እና ማፈርን ማቆም ማለት ተጨማሪ ውጥረትን ለራስዎ ማከል ብቻ ነው።
እፍረት የሚነሳው ሌላ ሰው ሲኖር ብቻ ፣ ከዚያ ከሌላ ሰው ጋር ለምሳሌ ከሳይኮቴራፒስት ጋር አብሮ መሥራት ያስፈልጋል።
መጠኑ በግለሰብ ደረጃ በመጠኑ ሲኖር በሕይወታችን ውስጥ ጠቃሚ እና ጠቃሚ ሚና ይጫወታል። ስለዚህ የሀፍረት ሕክምና ዋናው ተግባር ግለሰቡን ፣ እንቅስቃሴውን እና ከ theፍረት በስተጀርባ ያለውን ስሜት ማገድ ሲያቆም መጠኑን መቀነስ ነው።
የሚመከር:
ለሌላው ጉልበተኝነት ፣ የተለየ መሆን ከባድ ነው?
ጉልበተኛ የመሆን እያንዳንዱ ተሞክሮ አስፈሪ ነው ፣ በተለይም የኃይል ምሳሌ በተጣሰበት ማህበረሰብ ውስጥ። እርስዎ “እንደዚያ ካልሆኑ ፣ የተለዩ ፣ የተለዩ” ካልሆኑ ታዲያ “ይህንን እንዴት ማቆም እንደሚቻል?” ፣ “ለምን ይህን ያደርጉብኛል?” ፣ “እኔ ምን እወቅሳለሁ?” “በአንድ ጊዜ ለሁሉም ነገር መርዝ ጀመሩ ፣ ለእረፍት መጽሐፍ ፣ ለብርጭቆዎች ፣ ለከባድ ንግግር …” ይህ አና *የተባለች ልጅ ታሪክ ነው። ሌላነቷ በአስቸጋሪ የሕይወት ጎዳና ላይ ጓደኛ መሆን እና ጎን ለጎን መራመድ የነበረባት በከፍተኛ ተግባራዊ ኦቲዝም ውስጥ ነው። ኦቲዝም ለመግለጽ አስቸጋሪ ነው። ይህ የሆነበት ምክንያት ተመራማሪዎች በትክክል በትክክል ምን እንደ ሆነ እስካሁን ባለማወቃቸው እና በአካል እና በአንጎል ውስጥ ምን ሂደቶች ወደዚህ ሁኔታ እንደሚመሩ ነው። ሌላው ም
እማዬ ፣ የተለየ ዕጣ ፈንታ እፈልጋለሁ
ብዙውን ጊዜ በሰዎች ታሪኮች ውስጥ ከወላጆቻቸው ጋር ችግር ፈጥረዋል ተብለው እሰማለሁ። በራሱ። በልጅነቴ ያጋጠሙኝ ችግሮች ሁሉ ፣ ሁሉንም አስታውሳቸዋለሁ ፣ ተገነዘብኩ ፣ የሆነውን አስታውሳለሁ ፣ እና ለረዥም ጊዜ በማንም ላይ ቂም የለኝም። ግን ቂም ካልያዙ ይህ ማለት እርስዎን አይይዙም ማለት አይደለም)) ተደራሽ በሆነ መንገድ ለማብራራት እሞክራለሁ። እናት አለኝ። በዓለም ውስጥ በጣም ቆንጆ
ከግንኙነት ምን እፈልጋለሁ እና በእርግጥ ምን እፈልጋለሁ?
ለራሳችን የትዳር ጓደኛ የምንመርጥበትን በመፈተሽ እያንዳንዳችን አንድ የማያውቅ ማትሪክስ አለን። በዚህ ርዕስ ላይ ብዙ የተለያዩ የእይታ ነጥቦች አሉ። ሳይኮአናሊስቶች ስለ ኦዲipስ ወይም ኤሌክትራ ውስብስብ ይናገራሉ ፣ የበርን ተከታዮች ሰዎች ስለሚጫወቷቸው የተለያዩ የጨዋታ ዓይነቶች ይነጋገራሉ ፣ እና የነርቭ ሳይንቲስቶች ስለ ባዮሎጂያዊ ንፅፅር ይነጋገራሉ ፣ ይህም የሌላ ሰው ሽታ ምን ያህል እንደወደድነው ይጀምራል። የእኛ መሠረታዊ ፍላጎቶች ትኩረት ፣ ግምገማ ፣ ተግዳሮት እና ድጋፍ አንድን ሰው በሕይወት ዘመኑ ሁሉ አብረው የሚሄዱ እና ለግንኙነቶች መፈጠር እና እድገት መሠረታዊ የሆኑ መሠረታዊ ፍላጎቶች ናቸው። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ የእነዚህ እሴቶች አለመመጣጠን ወደ ማቀዝቀዝ ፣ ብስጭት እና በመጨረሻም በአጋሮች መካከል ያለውን ትስስር ወደ
እፈልጋለሁ እና እፈልጋለሁ
ደራሲ - ሚካኤል ላብኮቭስኪ ምንጭ “የፈለጉትን ብቻ ያድርጉ” የሚለው ምክር በዜጎቻችን ዘንድ እንደ ሥርዓተ አልበኝነት ጥሪ ነው። ታላላቅ ፍላጎቶቻቸውን በእርግጠኝነት መሠረት ፣ ጨካኝ ፣ ለሌሎች አደገኛ እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩታል። ሰዎች ምስጢራዊ ሕግ -አልባ ሰዎች መሆናቸውን እርግጠኛ ናቸው እናም በቀላሉ ነፃ እራሳቸውን ለመስጠት ይፈራሉ! እኔ ይህንን እንደ አጠቃላይ የኒውሮሲስ ከባድ ምልክት አድርጌ እመለከተዋለሁ። ለግለሰቡ ትናገራለህ - የምትፈልገውን አድርግ
እንደዚህ ያለ የተለየ ሕክምና - ደንበኛው “እፈልጋለሁ” እና ደንበኛው “እኔ አለብኝ”
ስለዚህ የተለየ ሕክምና - ደንበኛ “ይፈልጋል” እና ደንበኛ “ናዶ” በበሰለ ሰው አእምሮ ውስጥ እርስ በርሱ ተስማምቼ መኖር እፈልጋለሁ ፣ ፍላጎቶች እና ግዴታዎች። “በፍላጎት እና በፍላጎት እና በሁለቱ የግንኙነት ወጥመዶች መካከል” በሚለው መጣጥፎች ውስጥ የተነሳውን ርዕስ እቀጥላለሁ እኔ የደንበኞችን ዓይነት እና ጥያቄዎቻቸውን ደጋፊ አይደለሁም ፣ እናም በሕክምና ውስጥ የደንበኛውን ስብዕና ግለሰባዊነት እና የጥያቄውን ልዩነት አፅንዖት እሰጣለሁ። የሆነ ሆኖ ፣ በእኔ ልምምድ ፣ በአለም ላይ ለሌላ ሰው እና ለራሱ መሠረታዊ አመለካከቶችን ከሚፈጥሩ በዓለም ላይ በመሠረቱ የተለያዩ አመለካከቶች ካሉ ደንበኞች ጋር ብዙ ጊዜ እገናኛለሁ። እነዚህ መሠረታዊ አመለካከቶች የአንድን ሰው አስፈላጊ እንቅስቃሴ እና አስፈላጊ እንቅስቃሴ ይወስናሉ። እነሱ በ