ለሥነ -ልቦና ባለሙያዎች የቁምፊዎች ዘይቤ ዕውቀትን ይሰጣል

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ሳይኮሎጂ እንደ ሳይንስ እና ሳይኮቴራፒ እንደ ልዩ ልምምድ በተፈጠረበት ንጋት ላይ ለባህሪ እና ለቁጣ ርዕስ ብዙ ትኩረት ተሰጥቷል።

ዛሬ እነዚህ የሰዎች የስነ -ልቦና ጥናት ገጽታዎች ወደ ዳራ ተመልሰዋል ፣ ምናልባትም በጣም ትክክል ላይሆን ይችላል ፣ ምክንያቱም በስነ -ልቦና ውስጥ በጣም ብዙ በግምታዊ ፅንሰ -ሀሳቦች እና በባዶ ልምዶች ነፀብራቅ ላይ የተገነባ ስለሆነ የባህሪሮሎጂ ሀሳብ ይሰጠናል ፣ ምንም እንኳን የሚንቀጠቀጥ ፣ ግን በአንዳንድ ባዮሎጂያዊ ፣ ተፈጥሯዊ መሠረት ላይ መታመን።

ባህርይ ለአንድ ሰው በተፈጥሮ የተሰጠው ነው

የአንድ ሰው ባሕርይ ወይም ጠባይ ተፈጥሮአዊ መርህ በሰው ልጅ ሥነ -ልቦና ላይ የተመሠረተ እና ከተወለደ ጀምሮ የተሰጠው ነው። በተፈጥሮው ህፃኑ ወላጆቹን አይመስልም ፣ ግን ለጥንታዊ ዘመዶች በቁጣ በጣም ቅርብ ነው ፣ ስለሆነም የአንድ ሰው ባህርይ ከአባት እና ከእናቱ የወረሰ ብቻ አይደለም ፣ ግን የሁለት ጂኖች ጨዋታ ነው ማለት እንችላለን በልጁ ላይ የተቆራረጡ የቅድመ አያቶች መስመሮች።

ገጸ -ባህሪ በአንድ ሰው ባህሪ እና ግንኙነት ከሌሎች ሰዎች ጋር ፣ እንዲሁም በአስተሳሰቡ እና በአጠቃላይ ከዓለም ጋር ባለው ግንኙነት ሁል ጊዜ የሚገለፁ የተወሰኑ የስነልቦናዊ ባህሪዎች ስብስብ (የባህርይ ባህሪዎች) ስብስብ ነው።

ስለ መጥፎ ወይም ጥሩ ባህሪ ማውራት ምናልባት ስህተት ነው ፣ ገጸ -ባህሪ አንድ ሰው በተለያዩ መንገዶች ሊጠቀምበት የሚችል የተወሰነ ስጦታ ነው። ስለዚህ በፍጥነት ምላሽ የመስጠት ችሎታው ወደ አይራፊነት ሊለወጥ ይችላል ፣ ወይም እሱ በፍጥነት የሚጫወት አትሌት ወይም የቼዝ ተጫዋች እንዲሆን ያስችለዋል።

እኛ የአንድ ሰው ስብዕና በሚያድግበት መሠረት ገጸ -ባህሪ ባዮሎጂያዊ ንጣፍ ነው ማለት እንችላለን። ገጸ -ባህሪው ፣ የተወሰኑ ባህሪያትን ፣ የአንድን ሰው ስብዕና እድገት አቅጣጫዎችን ያዘጋጃል። እነዚህ ባሕርያት ሊጠናከሩ ወይም ሊዳከሙ ፣ በሆነ መንገድ ሚዛናዊ ሊሆኑ ወይም ከሌሎች የግለሰባዊ ባህሪዎች ጋር ሊስማሙ ይችላሉ ፣ ግን እነሱን ሙሉ በሙሉ ማስወገድ ፈጽሞ የማይቻል ነው። የተወለዱ ገጸ ባሕርያት በአንድ ወይም በሌላ መልክ በአንድ ሰው ስብዕና ውስጥ በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ ይታያሉ።

ባህሪ እና ስብዕና

ገጸ -ባህሪ ተፈጥሮአዊ ጅማሬ ነው ፣ ስብዕና በባህሪ ላይ የተመሠረተ ነገር ነው ፣ ግን በኅብረተሰብ ተጽዕኖ እና በመጀመሪያ ፣ የልጁ የቤተሰብ አከባቢ።

አንዳንድ ጊዜ ማህበራዊ ብቻ ሳይሆን ባህላዊ ምክንያቶችም የግለሰባዊ ምስረታ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድሩ እንደሚችሉ ልብ ሊባል ይገባል። ስለዚህ አንዳንድ ልጆች በአንድ ዓይነት ተረት ፣ ታሪክ ፣ ካርቱን ፣ ወይም ምናልባት በሆነ የባህል ምስል ወይም የባህል ጀግና ሊደነቁ ይችላሉ።

መጀመሪያ ላይ የልጁ ባህሪ ከወላጅ ጋር ተመሳሳይ ላይሆን ይችላል ፣ ግን እናትና አባ አብዛኛውን ጊዜ በልጆቻቸው ላይ በጣም ጠንካራ ተፅእኖ ስለሚኖራቸው ፣ ልጁ አንዳንድ የወላጅ ባህሪያትን ይገለብጣል ፣ ማለትም ፣ ቀድሞውኑ በማህበራዊ ደረጃ ያገኛቸዋል። ከወላጆች ጋር በግንኙነት እና መስተጋብር ሂደት ውስጥ የተወሰኑ የባህሪ ዘይቤዎችን ፣ የስሜታዊ ምላሾችን ፣ እና የስሜታዊ አከባቢን የማስተዳደር ልዩ ሁኔታዎችን እንኳን የሚስብ ይመስላል። ከሌሎች ሰዎች ጋር በመግባባት ሂደት ውስጥ የተካተቱት እንደዚህ ያሉ የባህርይ ባህሪዎች “ሁለተኛ” ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ ፣ እነሱ ብዙውን ጊዜ ተለዋዋጭ እና ለማስተካከል ቀላል ናቸው።

የባህሪ ታማኝነት እና የሚጋጩ ገጸ -ባህሪዎች

ማንኛውም የቁምፊዎች ፊደል ሁኔታዊ ነው። የተወሰኑ የስነ -ልቦና ባለሙያዎች ማህበረሰቦች በሚጠቀሙበት ፅንሰ -ሀሳብ እና ጽንሰ -ሀሳብ ፍርግርግ ይወሰናል። እነዚህ ጽንሰ -ሐሳቦች በሰፊው በሚታወቁበት ጊዜ ፣ ለሕዝብ ተደራሽ ይሆናሉ። ይህ በተራው ፣ ሰዎች መፈለግ እና በተፈጥሮ አንድ ወይም ሌላ የባህሪ ዓይነት ተወካዮችን ማግኘት መጀመራቸውን ወደ ይመራል።ሆኖም ፣ በተግባር ፣ “ንፁህ ዓይነቶች” እጅግ በጣም ያልተለመዱ ናቸው ፣ ብዙውን ጊዜ በህይወት ውስጥ ብዙ እና በተፈጥሮ የተገኙ - “የሁለተኛ ደረጃ ባህሪዎች” በአንድ ሰው ባህሪ ውስጥ ይደባለቃሉ።

እና የሆነ ሆኖ ፣ በአንዳንድ አጋጣሚዎች ይህንን ወይም ያንን የስነ -ልቦና ዓይነት በባህሪያት ዓይነቶች ውስጥ የሚያንፀባርቁትን አንዳንድ የባህሪያትን ስብስብ መለየት ይቻላል። በአንዳንድ አጋጣሚዎች “የሚጋጩ ገጸ-ባህሪያት” ወይም “ባይፖላር ዓይነቶች” የሚባሉ አሉ። ያም ማለት ፣ በአንድ ሰው ባህርይ ውስጥ የሁለት የተለያዩ እና አንዳንድ ጊዜ ተቃራኒ የባህሪ ዓይነቶች ባህሪዎች ስብስብ አለ።

በተወሰነ ደረጃ ፣ የቁምፊዎች አጻጻፍ ሥነ -ልቦና ባለሙያው ስለ ሥነ -ልቦናው አወቃቀር ከአንድ ሰው ጋር ለመስራት የሚያስፈልጉትን ሀሳቦች በፍጥነት እንዲያገኝ የሚያስችል የተወሰነ “የአዕምሮ ኦፕቲክስ” ነው። ይህንን ወይም ያንን ዓይነት ገጸ -ባህሪ ካለው ሰው ምን እንደሚጠብቁ ለመማር ከፈለጉ እነዚህ “ጽንሰ -ሀሳቦች ብርጭቆዎች” ተራ ሰዎች ሊጠቀሙባቸው ይችላሉ። ግን በተመሳሳይ ጊዜ አንድ ሰው የባህሪዎችን ፊደል በመጠቀም የተወሰኑ የስነልቦናዊ ባህሪያትን ስብስቦች ብቻ እንደሚያዩ መርሳት የለበትም ፣ ግን የአንድን ሰው ስብዕና አይደለም።

የባህሪ አፅንዖት

የአንድን ሰው የስነ -ልቦና ዓይነት በሚወስኑበት ጊዜ ብዙውን ጊዜ ስለ ገጸ -ባህሪ አፅንዖት ይናገራሉ። ነባር የስነ -አዕምሮ በሽታዎች የአንዳንድ የተወሰኑ የባህሪ ዓይነቶች እጅግ መገለጫ ናቸው ተብሎ በሚገመትበት ጊዜ ይህ ቃል በስነ -ልቦና ባለሙያዎች በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ታየ። ያ ማለት ፣ የአንድ ሰው ባህርይ የተወሰኑ ባህሪዎች በጣም ከፍተኛ የደም ግፊት ወይም ከመጠን በላይ ሲሻሻሉ ይህ ወደ ሥነ -ልቦናው መረጋጋት ማለትም ወደ የአእምሮ መዛባት መፈጠር እና እድገት ይመራል ተብሎ ይታሰባል። በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በእነዚህ ግምቶች ላይ በመመስረት ፣ በርካታ የሥነ -አእምሮ ሐኪሞች እና የስነ -ልቦና ሐኪሞች ስለ “ስኪዞይድ የባህሪ አፅንዖት” ፣ ስለ “ኤፒሊፕቶይድ” ፣ “ሳይካስትኒክስ” ፣ “ሀይስተር” ፣ ወዘተ ማውራት ጀመሩ።

ለአእምሮ ሕመሞች መታየት ምክንያቶች አንዱ የተለመደው የአእምሮ ሕይወት መገለጫዎች ፣ ከመጠን በላይ ደረጃ የተጠናከረ ፣ ወይም አንዳንድ የአንዳንድ የአእምሮ ተግባራት መዛባት ፣ ሚዛኑ በተወሰነ በተወሰነ ገጸ -ባህሪ ውስጥ እራሱን ማሳየት ይችላል ተብሎ ተገምቷል። የባህሪው ፣ እና ይህ ሚዛን ከተረበሸ ፣ ወደ የአእምሮ መዛባት ይመራል …

እና ሆኖም ፣ የባህሪ አፅንዖትን በተመለከተ ፣ እሱ ፍጹም ከተለመደ ሰው ጋር እንገናኛለን ማለት ነው ፣ በእሱ አእምሮ ውስጥ እሱ በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ ንፁህ የስነ -ልቦና ዓይነት ተወካይ ነው ለማለት የሚያስችሉን አንዳንድ የተወሰኑ የባህሪ ባህሪዎች የበላይነት አለ ማለት ነው።. ስለዚህ ፣ ስለ “ስኪዞይድስ” ወይም “ሀይስቲሪክስ” እየተነጋገርን ከሆነ ፣ ይህ ማለት እኛ ከተለመዱት የአእምሮ ጤናማ ሰዎች ጋር እንገናኛለን ፣ ግን የተወሰኑ የባህሪያዊ ባህሪዎች ስብስቦችን እና በዚህ መሠረት የአንድ የተወሰነ ስብዕና ዘይቤ አለን ማለት ነው።

ቁጣ እና ባህሪ

ብዙውን ጊዜ “ቁጣ” የሚለው ቃል ለ “ገጸ -ባህሪ” ተመሳሳይ ቃል ጥቅም ላይ ይውላል ፣ እና ለዚህ አንዳንድ ምክንያቶች አሉ። ቁጡነት የባህሪ ተለዋዋጭ ባህርይ ነው ማለት እንችላለን ፣ ማለትም ፣ በውስጡ የተወሰኑ ባህሪያትን የመገለጥ ጥንካሬውን እና ጥንካሬውን ያሳያል። የቁጣ ስሜት በተወሰኑ ምላሾች ጥንካሬ እና ፍጥነት ፣ በእነዚህ ምላሾች መረጋጋት እና አለመረጋጋት ፣ ወይም በእነሱ ጥንካሬ እና ተለዋዋጭነት ውስጥ ሊገለፅ ይችላል።

• ለምሳሌ ፣ የሚጥል በሽታ ገጸ -ባህሪ ያላቸው ሰዎችን ሲገልጹ ፣ ብዙውን ጊዜ “viscosity” ወይም የነርቭ እና የአእምሮ ምላሾች ፣ እንዲሁም ልምዶች አልፎ ተርፎም ሀሳቦች እንዳሉ ይነገራል።
• የስነልቦናዊ ባህርይ ያላቸው ሰዎች አይራፊነትን ፣ አለመቻቻልን እና በተመሳሳይ ጊዜ - ፈጣን ማፅናኛን ያሳያሉ።

ስለዚህ ፣ የአንድን ሰው ጠባይ ከግምት ውስጥ በማስገባት ስለ አንድ ሰው ምላሾች እና ልምዶች ጥንካሬ እና መረጋጋት ፣ ስለ ጥንካሬያቸው ፣ እንዲሁም ስለ አለመቻቻል እና viscosity ፣ ወይም በተቃራኒው ስለ ተለዋዋጭነት እና አለመረጋጋት ማውራት እንችላለን።ረጅምና ከፍተኛ ሸክሞችን መቋቋም የሚችሉ ሰዎች አሉ ፣ እና ፈጣን እና አጭር ጥረቶች ችሎታ ያላቸው ፣ እና ጥንካሬያቸውን በማተኮር እና ጥንካሬን በማሳየት ውጤቶችን በማሳካት በዝቅተኛ ጉልበት ላይ መሥራት የሚችሉ ሰዎች አሉ።

የቁምፊዎች ፊደል ዓይነት ዕውቀት ለስነ -ልቦና ባለሙያዎች ምን ይሰጣል?

በዚህ አንቀጽ ርዕስ ላይ ለተቀረበው ጥያቄ አጭር መልስ ለመስጠት ከሞከርን ፣ የተለያዩ የቁምፊዎች ዓይነቶችን መያዝ የሥነ ልቦና ባለሙያው ፈጣን ምርመራ እንዲያደርግ ወይም ወደ እሱ የዞረውን ሰው ሥነ ልቦናዊ ባህሪያትን ለመለየት ያስችለዋል ማለት እንችላለን።.

ከላይ እንደተጠቀሰው ፣ ባህርይ ለአንድ ሰው በተፈጥሮ የተሰጠ ነገር ነው ፣ እና የተወሰኑ የባህሪ ባህሪዎች በአንድ ወይም በሌላ ደረጃ በባህሪው በሕይወቱ በሙሉ ይገለጣሉ። እናም የአንድ ሰው ስብዕና የተመሰረተው በዚህ “ባዮሎጂካል substrate” መሠረት ፣ በትንሹ በመለወጥ - እነዚህን መጀመሪያ የተሰጡ የባህሪ ባህሪያትን ማቃለል ወይም ማለስለስ ነው።

በብዙ አጋጣሚዎች ፣ ከእሱ ጋር በሚገናኙባቸው የመጀመሪያዎቹ ደቂቃዎች ውስጥ የአንድ ሰው ባህሪ በፍጥነት በፍጥነት ሊወሰን ይችላል። እና የፕሮጀክት ሙከራዎችን ሲያካሂዱ የአንድ ሰው ባህሪ ፣ እንዲሁም አንዳንድ የእሱ ስብዕና ባህሪዎች በደንብ ይታያሉ። ከስነ -ልቦና ዓይነት ጋር አንድ ሰው የሚያጋጥሙትን የተወሰኑ ችግሮች ወይም ውስብስቦች እምብዛም አያመለክትም ፣ ግን ይህ እውቀት እነዚህ ውስብስቦች በየትኛው አካባቢዎች እና በምን የስነ -ልቦና ደረጃዎች ሊሆኑ እንደሚችሉ እና የት መፈለግ እንዳለባቸው አሳማኝ መላምቶችን እንድናደርግ ያስችለናል። ያም ማለት የአንድ ሰው ባህርይ ሀሳብ ለፍለጋው ግልፅ አቅጣጫዎችን ያዘጋጃል።

በአብዛኛው ፣ የአንድ ሰው ባህርይ ከዓለም ፣ ከሰዎች ፣ ከማህበረሰቡ እና ከባህሉ እንዲሁም ከራሱ የአዕምሮ ሕይወት ጋር ባለው የግንኙነት ዝርዝር ውስጥ ይገለጣል - ለዚያ ውስጣዊ ዓለም ፣ እሱም ብዙውን ጊዜ እንደ ተመሳሳይ ቃል ያገለግላል። “ሳይኪ” የሚለው ቃል።

እነሱ የበለጠ ማህበራዊ ተኮር የሆኑ ሰዎች አሉ ፣ ሌሎች “የቅርብ ግንኙነቶችን” ይመርጣሉ እና በእውቂያዎች ውስጥ በጣም የሚመርጡ ናቸው - እነሱ ለእነሱ እንግዳ ከሆኑ ሰዎች ጋር ከመኖር ይልቅ ብቻቸውን መኖርን ይመርጣሉ።

የተወሰነ የባህሪ አወቃቀር ያላቸው ሰዎች ለ ‹ሀይፐርፕራይዝድ ፕስሂ› እድገት የተጋለጡ እና በዙሪያቸው ያለውን ዓለም በሙሉ የሚገነዘቡት በ ‹ውስጣዊው ዓለም› ውስጥ በሚያንፀባርቀው መልክ ብቻ ነው። ሌሎች ደግሞ ፕስሂ ለአገልግሎት የተሰጠው ተፈጥሮአዊ ነገር ነው ብለው በመገመት በፍፁም ከጭንቅላቱ ስር ላለመመልከት ይመርጣሉ። ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ሰዎች ምክንያታዊነት አስፈላጊ ነው ፣ ልምዶች አይደሉም ፣ ለእነሱ በዓለም ውስጥ ዋናው ነገር ምክንያታዊ የሕይወት ስልቶች እና የጋራ ስሜት ነው ፣ እና ስሜቶች እና ስሜቶች በምክንያት የተቋቋሙትን “የመንገድ ደንቦችን” ለማስተካከል የሚረዱት ብቻ ናቸው።

የተለያየ ዓይነት ባህርይ ያላቸው ሰዎች ለተወሰኑ የሕይወት ሁኔታዎች እና የስነልቦና ውጥረት በተለየ መንገድ ምላሽ ይሰጣሉ። በተጨማሪም ፣ ለአንድ የስነ -ልቦና ዓይነት ሰዎች ፣ ለሌሎች ፈጽሞ ዋጋ ቢስ ሊሆኑ የሚችሉ ሁኔታዎች ጉልህ ወይም አሰቃቂ ናቸው።

ለምሳሌ ፣ የባህሪ አፅንዖት ያለው አንድ ሰው የቦይኮት ሁኔታን በከፍተኛ ሁኔታ ሊያጋጥመው ይችላል ፣ እና ስኪዞይድ ይህንን የግለሰቡን ትኩረት ማጣት እንኳን አይመለከትም።

ብዙ የልጆች የስነልቦና ቀውሶች ከልጁ ከወላጆች ጋር ካለው ግንኙነት ዝርዝር ጋር የተቆራኙ ናቸው። እናም በልጅነት ስብዕና ላይ ተስፋ አስቆራጭ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ በጣም ብዙ የአካባቢያዊ አደጋዎች እና የተራዘሙ ግጭቶች ወላጆች ልጃቸው የተለየ የባህሪ ዓይነት እንዳለው ከመረዳታቸው ጋር የተቆራኙ መሆናቸውን ልብ ሊባል ይገባል። እነሱ ልጃቸውን ወይም ሴት ልጃቸውን ወደ “የተለመደ ሰው” ፣ ማለትም እንደራሳቸው ወደ አንድ ሰው ለመለወጥ ይሞክራሉ ፣ በዚህም ወደ ሥነ ልቦናው ጠንካራ መረጋጋት እንዲመራ እና የእሱን የስነ -ልቦና ዓይነተኛ የማኅበራዊ ግንኙነት ዘዴዎችን ለመተግበር እድሉን ይዘጋዋል።

ከሺኪዞይድ ልጆች ጋር በቂ ያልሆነ መስተጋብር ምሳሌዎች በአንቀጹ ውስጥ ተሰጥተዋል ፣ እኔ በሚቀጥሉት መጣጥፎች ውስጥ የሌሎች የባህሪ ማድመቂያ ዓይነቶች ባላቸው ሰዎች ውስጥ የሕፃንነትን ሥቃይ ዝርዝር መግለጫ እገልጻለሁ …

……………

የተለያየ ዓይነት ገጸ -ባህሪ ያላቸው ልጆች የተለያዩ የትምህርት አቀራረቦችን እና ዘዴዎችን ይፈልጋሉ ማለት እንችላለን። የአንድ ሰው ስብዕና እና የእሱ የስነ -ልቦና አወቃቀር የበለጠ እርስ በርሱ የሚስማማ ይሆናል ፣ ወላጆቹ የልጁን ባህርይ ዋና ዋና ባህሪያትን መግለፅ ፣ እንዲሁም ሚዛናቸውን በበለጠ በትኩረት ይከታተላሉ።

ደህና ፣ እና በዚህ መሠረት ፣ ለስነ -ልቦና ባለሙያ ፣ ከደንበኛ ጋር በሚሠራበት ጊዜ ፣ የእሱን የስነ -ልቦና ዓይነቶችን ከግምት ውስጥ ማስገባት ተገቢ ነው። በአንዳንድ ሁኔታዎች ፣ ከአንድ ሰው ጋር ለመስራት ፣ የተወሰኑ የስነልቦና ቴክኒኮችን ስብስብ መጠቀሙ እና ከሌላው ጋር አብሮ መሥራት ዋጋ አለው - ሌሎች የስነልቦና ሕክምና ዘዴዎች።