2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
በአንድ ወቅት ንግሥት ነበረች። እና እሷ ስምንት ራሶች ነበሯት …
የመጀመሪያው ኃላፊ በንግሥቲቱ ለሚገዛው አገር ደህንነት ኃላፊነት ነበረው። በድንገት ጠላቶቹ የግዛቱን ግዛት ካጠቁ ፣ የመጀመሪያው ራስ ታክቲካዊ እና ስትራቴጂካዊ የጦርነት ክህሎቶችን አካቶ ጠላቱን ውድቅ አደረገ። ስሟ “አቴና” ነበር። ቦታው የተያዘው በመከላከያ ሚኒስትሩ ነው። ተራው ህዝብ ስለ ፍትህ ፣ ጥበብ እና የጀግንነት ክህሎቶች ዘፈኖችን ይወድ ነበር ፣ ያወድስ እና ያቀናበረ ነበር።
ሁለተኛው ራስ ቆንጆ እና ዝነኛ የወሲብ እና የፍቅር ሚኒስትር “አፍሮዳይት” ነው። ተራ ሰዎች አፍቃሪ ደስታን ብለውታል። ቅፅል ስሙን አጸደቀች - በአገልግሎት ውስጥ ንግድ እንዴት እንደሚሠሩ በግሏ የበታችዎ showedን አሳየች።) ግን የተከበሩ እመቤት ሌላ ቦታ እንደያዙ ጥቂት ሰዎች ያውቃሉ - የፈጠራ ሚኒስትር። እናም እንደዚህ ዓይነት ሁለት የተለያዩ የሚኒስቴር መስሪያ ቤቶችን ሥራ በተሳካ ሁኔታ ተቋቁሟል።
ሦስተኛው ኃላፊ የስቴቱን ግብ ለማሳካት ኃላፊነት ነበረው። ልጥፉ የተያዘው በዓላማው ሚኒስትር ነው። ስሟ "አርጤምስ" ነበር። ግቡ ከተቀመጠ እና ካልተሳካ ፣ አርጤምስ በፍቃድ ፣ በጽናት ፣ በጽናት እና ወደፊት የመጓዝ ችሎታን ለማዳን በፍጥነት ሄደ። ከሀላፊ ሚኒስትራችን ካቢኔ በላይ “ሀብቶችን ወደ ግብ እናመራለን እና በተሳካ ሁኔታ እናሳካዋለን” የሚለውን መፈክር ሰቅለዋል።
አራተኛው ራስ የጥንቆላ ሚኒስትር “ሄክቴ” ነው። በአገልግሎቷ ፣ በጣም ሚስጥራዊ ፣ ምስጢራዊ እና ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ሁሉ መፍላት ፣ አረፋ እና መፍላት ነበር። ተራ ሰዎች እሷን በጣም ይፈሯት ነበር ፣ ግን ብዙውን ጊዜ ወደዚህች ምስጢራዊ እመቤት እርዳታ ሄዱ።
አምስተኛው ራስ የእናትና ልጅ ሚኒስትር "ዴሜተር" ናቸው። ልጅነቷን ማእከል ያደረገችው በአገልግሎት ውስጥም ሆነ ውጭ ይታወቅ ነበር። ሚኒስትሩ የሕፃናትን ጥቅም በመጠበቅ በሀገር ውስጥ እና የውጭ ፖሊሲ ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር ችለዋል። ተፅዕኖ ፈጣሪዋ እመቤት የመራባት እና የግብርና ሚኒስትርም ሆና አገልግላለች። ለተንከባካቢው እመቤት ጥረት ምስጋና ይግባቸው ፣ አዝመራው አድጓል እና የተወደደው ህዝብ ረሃብን አያውቅም። አመስጋኝ የሆኑ ዜጎች እርስ በእርስ በፍቅር ምላሽ በመስጠት “ነርሳችን” ብለው ጠሩ።
ስድስተኛው ራስ የከርሰ ምድር ሚኒስትር እና የንቃተ ህሊና “ፐርሴፎን” ሚኒስትር ናቸው። የእርሷ አገልግሎት ሰዎች ከራሳቸው ጥልቀት ጋር እንዲገናኙ ረድቷቸዋል። በሚኒስቴሩ ሠራተኞች ላይ ብዙ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ፣ የተለያዩ የሥነ -ልቦና ባለሙያዎች እና የስነ -ህክምና ፈዋሾች ነበሩ።
ሰባተኛ ራስ - የቤተሰብ እና የጋብቻ ሚኒስትር “ሄራ”። ሚኒስትሩ የቤተሰቡን ፣ የባልን እና የባለቤትን ጥቅም ተሟግተዋል። የጋብቻ ብዛት እና የቤተሰቡ ዋጋ ጨምሯል። እና ይህ የሄራ ታላቅ ክብር ነው።
ስምንተኛው ኃላፊ የሀገሪቱ የውስጥ ጉዳይ ሚኒስትር ነበሩ። በግዛቱ ውስጥ ለሰላምና ሥርዓት ተጠያቂ ነበረች። ስሟ "ሄስቲያ" ነበር። ተራ ሰዎች ለብቸኝነት እና ለጸጥታ ፀጥታ በመታገል ለእርሷ አስተዋይነት የመንፈሳዊ ጉዳዮች ሚኒስትር ብለው ጠርቷታል። በክልሉ ውስጥ ሰላምና መረጋጋት ለእሷ አስፈላጊ ነበሩ። እና አንድ ነገር የአገሪቱን የተለመደው የሕይወት ጎዳና ከጣሰ - “ሄስቲያ” ለእርዳታ “አቴና” እና “አርጤምስ” ተባለ።
ስለዚህ ፣ እነዚህ ራሶች በአንዲት ንግሥት ትከሻ ላይ ነበሩ እና አብረው አንድ ፣ ብሩህ እና ስኬታማ ስብዕና አደረጉ።
ምናልባት የዚህች ንግሥት “ራሶች” የጥንት የግሪክ አማልክት እንደሆኑ ገምተው ይሆናል። አማልክትን ለምን ያውቃሉ? ብዙውን ጊዜ አንዲት ሴት በአንድ አምላክ ምስል ውስጥ ትኖራለች እና አንድ የተለመደ የባህሪ ዘይቤ ትጠቀማለች። ከዚያ ይህ እንስት አምላክ ዋናው የስሜታዊ ኃይል ይሆናል። እና ከጊዜ በኋላ የሴት እስረኛን ስብዕና ይወስዳል። እና ከዚያ ሴትየዋ ፣ ለምሳሌ ፣ በሴት ልጅ ሥነ ልቦናዊ ዕድሜ ውስጥ ተጣብቃ ትገኛለች ፣ ይህም በጋብቻ እና በእርግዝና ውስጥ ጣልቃ ይገባል። ወይም የእናትን ሚና የሚጫወት እና ጨቅላ ሕፃናትን የሚስብ ነው። በዚህ ሁኔታ ፣ የተለያዩ የግለሰባዊ ገጽታዎች በአዳዲስ ቀለሞች እንዲያንጸባርቁ ለሁሉም ዕድሎች እና ችሎታዎች ሕይወትን ለመስጠት በእራስዎ ውስጥ ሌሎች አማልክቶችን ማልማት አስፈላጊ ነው።
በኩሽና ውስጥ አራት ሳይሆን ስምንት ማቃጠያዎች ያሉት አንድ የጋዝ ምድጃ በዓይነ ሕሊናህ ይታይህ። እያንዳንዱ አማልክት አንድ ማቃጠያ ናት።በኩሽና ውስጥ ያለች አስተናጋጅ ያለ አንድ ርህራሄ ያለ ርህራሄ የምትጠቀም ከሆነ ፣ እና ሌሎቹን ሰባት ካላስተዋለች ፣ … … ሴትየዋ የእሷን ስብዕና ክልል የማስፋት እድልን አልተገነዘበችም።
አማልክት የሴት ነፍስ ገጽታዎች ናቸው። እና እኛ በመኪና ውስጥ ማርሾችን እንደምንቀይር ፣ ከአንዱ እንስት አምላክ ወደ ሌላ መለወጥ እና በህይወት ውስጥ ያሉትን የሁሉም አማልክት ኃይል እና ሀብቶች መጠቀም ይችላሉ። ለምሳሌ ፣ ትንሽ ልጅ መውለድ እና መንከባከብ ፣ እርስዎ ተንከባካቢ “ዴሜተር” ነዎት። ከአረጋዊ እናት ጋር መግባባት - የ “ፐርሴፎን” ጨዋ ልጅ። ከሥራ በኋላ ከባሏ ጋር መገናኘት - ደስተኛ ሚስት “ሄራ” ፣ እና በሌሊት - አፍቃሪ “አፍሮዳይት”። በሙያው ውስጥ ያለው አቅጣጫ ዓላማ ባለው “አርጤምስ” እየተገነባ ነው። ጠቢቡ “አቴና” ስልቱን እና ስልቱን ወደ ዒላማው መንገድ እየጠረገ ነው። ከከባድ የቀን ሥራ በኋላ ደክሞዎት ሰላምን ፣ ብቸኝነትን እና ዝምታን ከፈለጉ ፣ ይህ ወደ “ሄስቲያ” ነው። የአማልክት መግለጫዎች ከሴቶች ማህበራዊ ሚናዎች ጋር ተመሳሳይ ናቸው -እናት ፣ ሴት ልጅ ፣ ሚስት ፣ ባለሙያ ፣ እመቤት ፣ እህት።
የተወገዱ እና የሚለበሱ አማልክቶች እንደ ጭምብል አድርገው ያስቡ። ጥንካሬ እና ቆራጥነት ማጣት - በአስተሳሰብዎ እና በጨዋታዎ ውስጥ የ “አርጤምስ” ጭምብል ያድርጉ ፣ እንደ ተዋናይ ፣ የዚህች አምላክ ሚና። እና ለመጫወት ቀላል ለማድረግ - በሕትመቶቼ ውስጥ ስለ እያንዳንዱ አማልክት ዋና ባህሪዎች እናገራለሁ። የሚያስፈልገዎትን እንስት አምላክ የሚያመለክቱትን ባህሪዎች በራስዎ ውስጥ ያዳብሩ።
በራሳችን ውስጥ ከተለያዩ አማልክት ጋር በደንብ ስናውቅ ጥሩ ነው - የተገለጠ እና የማይገለጥ ፣ የእያንዳንዱን እመቤት ጉልበት በሚሰማን ፣ በሕይወት ውስጥ የመገኘታቸውን ደረጃ ሲሰማን እና ጥንካሬያቸውን እና ጉልበታቸውን ሲቆጣጠሩ ጥሩ ነው።
የሚመከር:
ዘይቤያዊ ጨዋታ “ወደ አዲስ የስነ -ልቦና ሀገር መሄድ። ፓስፖርት ማቅረብ”
ዛሬ በክፍለ -ጊዜው አስደናቂ የስነ -ልቦና ጨዋታ ተወለደ። ማጋራት እፈልጋለሁ! ጨዋታው የደንበኛውን ነባር የስነ -ልቦና ቦታ (በአልጎሪዝም ፣ ቀመሮች ፣ ወሰኖች) በመወያየት እና በሚፈለገው ለውጦች አቅጣጫ ላይ በማሰብ ሂደት ውስጥ ተነስቷል። ጠቃሚ የሆነ የፈጠራ ሥራን አወቃቀር እጋራለሁ። ስለዚህ… ዘይቤያዊ ጨዋታ “ወደ አዲስ የስነ -ልቦና ሀገር መሄድ። ፓስፖርት ማቅረብ”። 1 .
ሴት ልጆች - እናቶች። የዕድሜ ልክ ጨዋታ
በእናቴ ሴት ልጅ ውስጥ በደስታ እና በጋለ ስሜት የተጫወተች ልጅ ሆ myself እራሴን በደንብ አስታውሳለሁ። ለአሻንጉሊት ምቾት ፣ ለደኅንነቷ እና ለጤንነቴ ኃላፊነት ለራሴ ያለኝ ግምት ከፍ እንዲል አድርጓል-በእርግጠኝነት አውቃለሁ-እኔ ጥሩ እናት ነኝ። አሻንጉሊቱ ተመገብ ፣ አለባበሶች በተለይ ለእሷ ተሰፋ ፣ በሰዓቱ ሄዳ አልፎ ተርፎም ወደ መካነ አራዊት እና ቲያትር ሄደች! ለአሻንጉሊት ጥሩ አድርጌያለሁ - ተንከባከበው። እኔ ደስተኛ ነበርኩ ፣ ምክንያቱም ሁሉም የአሻንጉሊት ፍላጎቶች ከእኔ ጋር በመገጣጠማቸው እና በጨዋታው መሪ ብልሃተኛ ዕቅድ መሠረት ሁሉም ነገር ተገነዘበ - የእኔ
በሰው ሕይወት ውስጥ የኮምፒተር ጨዋታ ሚና
ደራሲ ትካቼቭ ሰርጌይ - አንባቢችን (የሥነ ልቦና ባለሙያ አይደለም) የኮምፒተር ጨዋታዎች አሁን በአጠቃላይ እንደ ክስተት ይታወቃሉ ፣ ግን ሰዎች ለዚህ ክስተት ያላቸው አመለካከት ይለያያል። አንዳንዶች እነዚህን ጨዋታዎች እንደ “ጊዜ ማባከን” ፣ ሌሎች - “ከእውነት ማምለጥ” ፣ አሁንም ሌሎች - “መዝናኛ” እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩታል። ለአራተኛው ፣ ይህ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ነው ፣ እና ለአንዳንዶቹ ጨዋታው ግኝት ፣ መገለጥ እና ታላቅ ፣ በጥልቅ የሚፈለግ ጉዞ ሊሆን ይችላል። ምናልባት ለራሴ እንኳን። እና ምናልባት ይህ ለብዙዎች እውነት ነው - አሁንም ከእነሱ ጋር እምብዛም የማያውቁትን (ለምሳሌ ፣ ቀደም ሲል በነበረው አስተሳሰብ ተጽዕኖ ስለሚኖራቸው)። (እዚህ እነዚህ ነፀብራቆች የእኔ ራዕይ መሆናቸውን አስተውያለሁ። በሌላ አነጋገር ፣ እ
ከወላጆች ፍቺ በኋላ የድህረ-አሰቃቂ የጭንቀት በሽታዎችን ለማሸነፍ እንደ የስነ-ልቦና ማስተካከያ ጨዋታ “ድቦች”
መጫወቻ የዘመናዊ ባህል ሁኔታ (ሥልጣኔ) ፣ የእንቅስቃሴው አቅጣጫ - ወደ ሕይወት ወይም ሞት ፣ ብልጽግና ወይም ውድቀት ፣ የጋራ መግባባት ወይም መራቅ በ “የታጠፈ ቅርፅ” የሚተላለፍ ባህላዊ መሣሪያ ነው። በአሻንጉሊት እገዛ የሰዎች ግንኙነት ምንነት እና የተወሳሰበ የዓለም እይታ ወደ ልጁ ይተላለፋሉ። መጫወቻ - የአንድ ተስማሚ ሕይወት መንፈሳዊ ምስል ፣ ተስማሚ ዓለም ፣ ስለ መልካም ሀሳቦች ቅርስ። እሱ መልካምን የሚያመለክት እና በመልካም እና በክፉ መካከል ያለውን ድንበር ይገልጻል። መጫወቻው ሁል ጊዜ የስነልቦና ሕክምና ተግባርን አሟልቷል -ህፃኑ የራሱን ምኞቶች እና ፍርሃቶች እንዲቆጣጠር ረድቶታል። ልጆችን ግልፅ ምስሎችን ትሰጣለች ፣ እናም የሞራል ሀሳቦቻቸው ምስረታ ፣ የዓለም ስዕል ፣ በአብዛኛው እነሱ በሚሆኑበት ላይ የተመሠረተ ነው።
ሕይወት እንደ ጨዋታ ነው ፣ ጨዋታ እንደ ሕይወት ነው
ጨዋታው የሕይወት ሁኔታ ነው ፣ እሱ ዘላለማዊ ምርጫ ፣ መገመት ፣ ያልተለመደ ወይም እንኳን ፣ ፓን ወይም የጠፋ። እኛ እንደ ልጅ ተጫውተናል ፣ እና ሳናውቀው ወደ አዋቂነት የመጫወት ፍላጎታችንን ጎትተን። የጎልማሳ ጨዋታዎችን ስንጫወት ፣ ሳናውቀው ለታማኝነታችን እና እርካታችን በጣም የጎደለንን ለማግኘት በመሞከር የልጅነት ሁኔታዎችን እናሳያለን። በአዋቂነት ጊዜ ፣ ግቡን ለማሳካት ፣ የሚፈለገውን ሁኔታ ፣ ተንኮለኛ ስልቶችን ፣ ጠማማ ተልዕኮዎችን እንጫወታለን ፣ ለጥያቄዎቻችን መልስ ፍለጋ በሕይወት መስክ ዙሪያ እንንቀሳቀሳለን። በሙከራ እና በስህተት ፣ እኛ እንቀርባለን ፣ ከዚያ ከተፈለገው እንርቃለን። በእውነተኛ የመጫወቻ ቦታ ፣ በትራንስፎርሜሽን ጨዋታዎች ቦታ ውስጥ “በጨዋታ የማደግ” ፍላጎትን ለመገንዘብ ዘመናዊ የመኖሪያ ቦታ ጥሩ ዕድል ሰጥ