እናቴ ፣ ስለ ማን ማውራት የተከለከለ ነው

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

የ “የሞተችው እናት” ክስተት ተለይቶ ፣ ተሰይሞ በታዋቂው የፈረንሣይ የሥነ ልቦና ባለሙያ አንድሬ ግሪን ተማረ። የአንድሬ ግሪን ጽሑፍ በመጀመሪያ በፓሪስ ሳይኮአናሊቲክ ማህበር ግንቦት 20 ቀን 1980 ላይ እንደ ንግግር ቀርቦ ነበር።

በአንድ እናት ወይም በሌላ ምክንያት በመንፈስ ጭንቀት ውስጥ ስለወደቀች የሟች እናት ውስብስብነት በእናቲቱ እውነተኛ ኪሳራ ምክንያት እንደማይነሳ ማስተዋል እፈልጋለሁ ፣ የሞተች እናት በሕይወት የምትኖር እናት ናት ፣ ግን በአእምሮዋ ሞተች። የአንድ ልጅ ፣ የዘመድ ፣ የቅርብ ጓደኛ ወይም በእናቱ በጣም የተወደደ ማንኛውም ነገር ሞት)። ወይም የተስፋ መቁረጥ ስሜት ተብሎ የሚጠራው ነው-እነዚህ በራሳቸው ቤተሰብ ውስጥ ወይም በወላጆች ቤተሰብ ውስጥ (ባል ክህደት ፣ ፍቺ ፣ ውርደት ፣ ወዘተ) ውስጥ የሚከሰቱ ክስተቶች ሊሆኑ ይችላሉ።

በሪፖርቱ ውስጥ ኤ ግሪን “የሞተች እናት” ውስብስብ ፅንሰ -ሀሳብ ፣ የልጁ ስብዕና ምስረታ እና እድገት ውስጥ ያለውን ሚና እና ተፅእኖ ይመረምራል። ሀ አረንጓዴ እንዲሁ እንደዚህ ያሉ ደንበኞች በዲፕሬሲቭ ምልክቶች አይለዩም ፣ “የኃይል ማጣት ስሜት አለ - ከግጭት ሁኔታ ለመውጣት አቅም ማጣት ፣ ፍቅርን ማጣት ፣ ችሎታዎን ይጠቀሙ ፣ ስኬቶችዎን ያባዙ ወይም ካሉ ፣ ጥልቅ እርካታ የለም በውጤታቸው.. " [አንድ]

ስለ አንድ የሞተች እናት የመጀመሪያ ግንዛቤዬ በመጀመሪያ አንድሬ ግሪን ከማንበባቴ በፊት በሕክምና ውስጥ ወደ እኔ መጣ። አሁንም ይህንን የሐዘን ፣ የመራራነት ፣ የልብን ሥቃይ ሥቃይ ፣ እና ነፍስ በመከራ የተሞላ ፣ እንዲሁም የአጽናፈ ዓለማዊ ግፍ ስሜትን አሁንም አስታውሳለሁ። ከዚያ የበለጠ ሄጄ ከሞተች እናት የበለጠ ህመም እና አጥፊ መሆኑን ተረዳሁ ፣ ምናልባት የሞተች እናት (እሷን ጠራኋት)። እና ስለሞተችው እናቷ ፣ እኔ መናገር እፈልጋለሁ።

በእኔ እምነት የሞተ ገዳይ እናት ከሞተች እናት ይልቅ በልጁ ላይ የበለጠ ጉዳት ያደርሳል።

የሞቱ እናቶች በልጃቸው ላይ ጭካኔን ያሳዩ ፣ ስሜታዊ ውድቅነትን ፣ ቸልተኝነትን ፣ ልጆቻቸውን በሁሉም በሚታወቁ መንገዶች ያዋረዱ እናቶች ብቻ አይደሉም። ነገር ግን ፣ እነዚህ እንዲሁ እናቶች ናቸው ፣ እንደ ውጫዊ መገለጫዎቻቸው ፣ ለልጃቸው የእንክብካቤ እና የፍቅር ስሜት ይፈጠራሉ ፣ ግን ይህ እንክብካቤ እና ፍቅር ተብሎ የሚጠራው በመከባበር እና የበላይ በሆነ ጥበቃ ፣ የሞራል ሃላፊነትን በመጨመር ነው። እንደዚህ አይነት እናቶች እጠራለሁ ሲሪኖች ፣ እነሱ በጣም ማራኪ ናቸው ፣ እነሱ ተመሳሳይ ወደራሳቸው ይሳባሉ ፣ ይደውሉ ፣ ይደውሉ እና ከዚያ “ይበሉ”። እንደ እውነቱ ከሆነ ጨካኝ ፣ ጨካኝ እና እምቢተኛ እናት ከመጠን በላይ ከሚያሳድጉ ፣ ከሚጠብቁ እና የማያቋርጥ ጭንቀት ከሚሰማቸው እናት ያነሰ ጉዳት ሊያደርስ ይችላል። ምክንያቱም ተሳዳቢው እናት የእሷን ጠበኛ እና የመግደል ዝንባሌዎች እንደ ተንከባካቢ እና አፍቃሪ አድርገው አይሸፍኑም።

በተጨማሪም የሚገድሉ የሞቱ እናቶችም ስለ ልጃቸው ጤና በጣም የሚጨነቁ እናቶች ናቸው። እንደነዚህ እናቶች በልጁ ሕመሞች ፣ በእሱ ውድቀቶች ላይ ፍላጎት ያሳያሉ (በልጁ ላይ አንድ መጥፎ ነገር ቢከሰት በጣም አዛኝ ናቸው ፣ በዚህ ውስጥ ብዙ እንክብካቤ እና ጉልበት አለ) ፣ እና ሁል ጊዜ ስለ ልጃቸው የወደፊት ተስፋ የጨለመ ትንበያዎች ያደርጋሉ። የሆነ ነገር እንዳይደርስባቸው ሁል ጊዜ ስለ ልጃቸው ይጨነቃሉ። እግዚአብሔር እንዳትታመሙ ፣ ኮረብታ እንዳይወድቁ ፣ በመኪና እንዳይመቱ። እኔ እንዳትደፈር እፈራለሁና ልጄ እያደገች ነው። “ኦ ፣ ለልጄ እንዴት እፈራለሁ ፣ ሁል ጊዜ እፈራለሁ ፣ አንድ መጥፎ ነገር እንዳይደርስበት እፈራለሁ።

እንዲህ ዓይነቱ እናት ለምቾት ለውጦች ግድየለሾች ትሆናለች እና ለልጁ ደስታ ምላሽ አልሰጠችም ፣ ወይም አንዳንድ ዓይነት እርካታን እንኳን ታገኛለች። በጉልምስና ዕድሜ ውስጥ ያሉ የእናቶች ልጆች ከእናት እውነተኛ ፍላጎት እና እንክብካቤ ፣ የሆነ ነገር እንደደረሰባቸው ይሰማቸዋል ፣ እና ሁሉም ነገር ደህና ሲሆን ፣ እናቱ በጣም ደስተኛ እንዳልሆነች ፣ እና ያ እንኳን እንደተበሳጨች ይሰማታል። ምንም መጥፎ ነገር አልተከሰተም። በእንደዚህ ዓይነት እናቶች ሕልሞች ውስጥ ብዙ በሽታዎች ፣ ሞት ፣ ደም ፣ አስከሬኖች አሉ።በባህሪ ፣ በልጁ ላይ የሚታይ ጉዳትን አያመጣም ፣ ግን ቀስ በቀስ እና በዘዴ በእርሱ ውስጥ የህይወት እና የእምነት ደስታን ፣ በእድገት ፣ በህይወት ውስጥ ያለውን ደስታ ያዳክማል እና በመጨረሻም በእሷ ገዳይነት ትበክለዋለች ፣ ህፃኑ ህይወትን መፍራት ይጀምራል እና ይናፍቃል ለሞት።

ስለዚህ ፣ የሞተ ገዳይ እናት ማንነት በባህሪው ውስጥ ያን ያህል አይደለም ፣ ይልቁንም በልጁ ላይ ባለው ንቃተ -ህሊና ውስጥ ነው ፣ ይህም እራሱን በአጥፊ ባህሪ እና በእንክብካቤ መልክ እራሱን ማሳየት ይችላል።

ለኔ በእናትና በሕፃን መካከል የመረጃ ልውውጥ መኖሩ ምንም ጥርጥር የለውም። እኔ ልውውጡ የሚከናወነው በእናቱ ልጅ ውህደት ፣ እርስ በእርስ በመለያየት እና በመለየት ነው።

ስፒገል እንዲህ ይላል "ሕፃኑ እድገቱ ትርጉማቸውን እንዲረዳ ከመፍቀዱ ከረጅም ጊዜ በፊት የእናትን ስሜት በስሜታዊነት ማስተዋል ይችላል ፣ እናም ይህ ተሞክሮ በእሱ ላይ ከባድ ተጽዕኖ ያሳድራል። ማንኛውም የግንኙነት መቋረጥ ጭንቀት እና አልፎ ተርፎም ሽብር ያስከትላል።" [3] እሱ በአምስት ወር ዕድሜው ህፃኑ በእናቱ ላይ የፍርሃት ምልክቶችን ያሳያል ይላል።

ከእናቴ ተሞክሮ ፣ ይህ በጣም ቀደም ብሎ ይከሰታል ፣ ምክንያቱም ህጻኑ በወር መጀመሪያ ላይ እነዚህን ምልክቶች ሊያሳይ ይችላል። በተጨማሪም ፣ ቀድሞውኑ በአንድ ሳምንት ዕድሜው ህፃኑ የእናቱን ጭንቀት ተረድቶ በጠንካራ ማልቀስ ምላሽ ይሰጣታል ፣ ለምሳሌ ፣ እናት በእርጋታ የተረጋጋ ልጅን ስታነሳ ወይም ዝም ብሎ ተደግፎ ሲመለከተው።

በተጨማሪም ፣ እሱ “ምናልባት ህፃኑ ከእናቱ የንቃተ -ህሊና ጠበኝነት ፣ የነርቭ ውጥረት ፣ በአስተሳሰብ ግንዛቤ ምስጋና ይግባው ፣ በጭንቀት ፣ በጭንቀት እና በንዴት ስሜቷ ተውጦአል” የሚል ሀሳብ ያቀርባል። [3]

እዚህ መቀበል እችላለሁ ፣ ግን መቀበል አይቻልም ፣ ግን በእርግጠኝነት ይቀበላል። በተጨማሪም የእናቱ ጭንቀት ፣ ጭንቀቷ እና ንዴቷ በእናቱ እራሷ እውን ሊሆን ይችላል ፣ ግን ልጁ አሁንም ይቀበላል። እናቷ ስለ አጥፊነቷ ማወቁ ልጁን ለሟች ገዳይነት ካለው ጥልቅ ግንዛቤ አያድነውም። ነገር ግን ለዚህ ግንዛቤ ምስጋና ይግባውና ህፃኑ በ “ድንገተኛ” አለመግባባቶች መልክ ለእናቱ ንቃተ -ህሊና ጠበኛ ግፊቶች ተጋላጭ ላይሆን ይችላል ፣ ለምሳሌ - ከአልጋው ላይ ወድቆ ወይም ጠረጴዛን በመቀየር ፣ በአጋጣሚ በሆነ ነገር መታ ወይም ተከልክሏል (አላደረገም) ይፈልጋሉ) ወይም “ኦህ ፣ ያ እንደ ጠማማ ከእጁ ወደቀ”።

ስለዚህ ህፃኑ የእናትን ጥላቻ እና አጥፊነት ጨምሮ የእናትን ምስል ሙሉ በሙሉ ይቀበላል ፣ ይቀበላል። ይህ ገዳይ ግፊት በልጁ ስብዕና አወቃቀር ፣ በማደግ ላይ ባለው ኢጎ ውስጥ የተዋሃደ ነው። ህፃኑ እነዚህን ግፊቶች በማፈን በኩል ይቋቋማል።

ማፈን ለእናቲቱ አጥፊነት ምላሽ እና ከእርሷ ጥበቃ። ገዳይ እናት ባላቸው ልጆች ባህሪ ውስጥ አንድ ሰው በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ የሚጸና የማሶሺዝም ባህሪን ማየት ይችላል።

ብሮበርግ እንዲህ ይላል - “ማሶሺዝም በልጁ ነፍሳት ውስጥ ጠላት ከነበረበት ወላጅ ጋር በሚለያይ እናቶች ይበረታታል። እነዚህ እናቶች በከፍተኛ ደረጃ ናርሲዝዝም ፣ በኢጎ እና በባህሪያቸው ተስማሚነት መካከል ጠንካራ ልዩነት እና በደንብ ባልዳበረ ሁኔታ ተለይተው ይታወቃሉ። የጥፋተኝነት ስሜት ።እራሳቸውን መስዋዕት አድርገው ያቀርባሉ። እራሳቸውን ፣ አሳቢ እና ደግ ፣ ግን በትምክህቶቻቸው ስር የጥላቻ ዝንባሌ አላቸው። እነሱ የጾታዊ ግፊቶችን ጭቆና ያራምዳሉ እና ያስገድዳሉ ፣ ግን በልጁ ላይ የጾታ ስሜትን ይቃወማሉ።

እነሱ በአንድ ዓይነት መጥፎነት ውስጥ እራሳቸውን ቢያገኙም ፣ ሌሎች የጥፋተኝነት ስሜት የላቸውም ፣ ግን ሌሎች ምን እንደሚያስቡ ፍርሃት አላቸው። ልጁ እሱን ለመቆጣጠር ያላቸውን ፍላጎት ይለማመዳል። አለመቀበል እና የጥላቻ አመለካከቶች ግልፅ ስለሆኑ ህፃኑ በጠላት ዓለም ውስጥ እንደሚኖር መሰማት ይጀምራል። የእሱ ውስጣዊ ስሜት በከፍተኛ ሁኔታ ይበረታታል ፣ ግን የእነሱ መግለጫ የተከለከለ ነው። ይህንን ለማድረግ ችሎታውን ከማግኘቱ ከረዥም ጊዜ በፊት በእሱ ግፊቶች ላይ ቁጥጥር ለማድረግ ይገደዳል። የማይቀር ውድቀት ወደ ቅጣት እና ለራስ ከፍ ያለ ግምት ማጣት ያስከትላል። የኢጎ እድገት አስቸጋሪ ይሆናል ፣ ኢጎ ደካማ ፣ አስፈሪ እና ታዛዥ ሆኖ ይቆያል።ልጁ ለእሱ በጣም ተቀባይነት ያለው ባህርይ ውድቀትን እና መከራን የሚጨርስ መሆኑን እርግጠኛ ይሆናል። ስለዚህ ለእናቱ ምስጋና መሰቃየት ከፍቅር ጽንሰ -ሀሳብ ጋር የተቆራኘ ነው ፣ ልጁ በመጨረሻ እንደ ፍቅር ማስተዋል ይጀምራል። "[2]

ግን ይህች እናት እንኳን ከሚቀጥለው ያነሰ አሰቃቂ ናት።

ከላይ የተገለጹትን ባህሪዎች ብቻ ሳይሆን ማለትም የሚያካትት የሚገድል እናት አለ። ራስን መስዋዕት ፣ ደግ እና ተንከባካቢ ፣ “ንፅህናን መንከባከብ” ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ አጥፊ የግድያ ግፊቶች ባልተጠበቀ የቁጣ እና የቁጣ ፣ እና በልጃቸው ላይ ጭካኔ በተሞላበት ሁኔታ ይነሳሉ። እነዚህ ቁጣዎች እና ጥቃቶች እንደ ጥልቅ እንክብካቤ እና ፍቅር “ያገለግላሉ”። “ይህን ስላደረግኩህ በጣም ስለምወድህ እና ስለእርስዎ ስለማስብ ፣ ስለ አንተ በጣም ፈርቼ ወይም ተጨንቄ ነበር።” በእኔ ልምምድ እንደዚህ ዓይነት እናቶች ልጆች ነበሩ። እነዚህ በጥልቅ የሚሠቃዩ ሰዎች ናቸው ፣ እነሱ በተግባር ከሕይወት ደስታ አያገኙም። የእነሱ ውስጣዊ ዓለም በጠንካራ መከራ ተሞልቷል ፣ ዋጋ ቢስ እንደሆኑ ይሰማቸዋል ፣ እንደተናቁ ይሰማቸዋል ፣ ከሁሉም የከፋው። በራሳቸው ውስጥ ጥሩ ነገር ማግኘት ለእነሱ በጣም ከባድ ነው። በመርዝ እፍረት ራሳቸውን ይገድሉ። በውስጣቸው ፣ ብዙውን ጊዜ አንድ ዓይነት የመብላት ፣ የመግደል ቀዳዳ ፣ ባዶነትን ይገልፃሉ። ሁል ጊዜ አንድ ነገር ለማድረግ በጣም ያፍራሉ። በሰው አካል ላይ በተለይም በደረት (ሴት ከሆነ) ጥላቻ ሊኖር ይችላል። ከደንበኞቼ አንዱ ጡትዋን ሙሉ በሙሉ ዋጋ የለሽ አካልን ብትቆርጥ ትወዳለች ትላለች እና ጡት ማጥባት በአጠቃላይ አስጸያፊ ነው።

የሞተ ገዳይ የእናቶች ሲንድሮም ያለባቸው ደንበኞች የመንፈስ ጭንቀት ወይም የመንፈስ ጭንቀት ታሪክ ፣ የፍርሃት ጥቃቶች እና የጥላቻ ሽብርተኝነት ታሪክ ሊኖራቸው ይችላል። እነሱ መላው ዓለም በእነሱ ላይ ጠላት ነው ፣ ሁሉም እነሱን ለመጉዳት ይፈልጋል። ይህ ጉዳት ብዙውን ጊዜ ከኃይለኛ አካላዊ ወይም ወሲባዊ ጥቃት ቅasቶች ጋር ይዛመዳል ፣ ወይም እነሱ በስልክ ፣ በጡባዊ ተኮ ፣ ወይም በአንዳንድ አሽከሮች ስለተከበሩ ብቻ ተገድለዋል ተብሏል። በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ውስጣዊ እውነታቸውን ወደ ውጭ ያቀዱታል ፣ ከዚያ በዙሪያቸው ያሉት ሰዎች “ከብቶች ፣ እንዴት ሰክረው እንዴት እንደሚደፍሩ ፣ ወይም እንደሚዘርፉ ፣ እንደሚደበድቡ ወይም እንደሚደፍሩ ብቻ የሚያስቡ” ናቸው ፣ እና በእርግጥ በዚህ ውስጥ ይወድቃሉ አንድ ሰው። ሁሉም ይቀናቸዋል እና እንዴት እንደሚጎዳቸው ብቻ ያስባል።

ለምሳሌ ፣ ደንበኛዬ ሁል ጊዜ በጥላቻ እንደማገኛት ነግሮኛል ፣ በሕክምና ጊዜ እኔ ብቻ እቋቋመዋለሁ ፣ በስልክ ጥሪዋን ካልሰማሁ ፣ ሆን ብዬ አደረግሁት ፣ ምክንያቱም ለእኔ አስጸያፊ ስለሆነች ፣ እና እኔ ወዲያውኑ ጥሪውን ሳልመልስ እሷ እንዴት እንደሚሰማት እና እንደሚቆጣ እና እንደሚጨነቅ አውቃለሁ ፣ እና እሷን ለመጉዳት ፣ ለማሾፍ ብቻ ሆን ብዬ አደርጋለሁ። እና በእውነቱ በእሷ ስቆጣ ፣ የደንበኛው ፊት ለስላሳ ሆነ እና ቁጣውን የምትበላ እና የምትደሰት ያህል ስሜት ተሰማ። ለእዚህ ትኩረት ከሰጠሁ በኋላ ደንበኛው ይህ በእውነት እንደዚያ ነው ፣ ንዴቴ እንደ ፍቅር መገለጫ ፣ እሷን መንከባከብ ነው ፣ ከዚያ በኋላ እኔ ለእሷ ግድየለሽ እንዳልሆንኩ እና ሞቅ ያለ ስሜት እንደሚሰማኝ ይሰማታል።”(ለአብዛኛው ክፍል) ፣ እና ወንዶች ወይም“የአልፋ ወንዶች”(በንቀት እና በመጸየፍ ይናገራል) ፣ ወይም በቀላሉ የተናቁ ፍጥረታት ሶፋ ላይ ተኝተው ዋጋ ቢስ ናቸው ፣ ግን ሁለቱም በህይወት ውስጥ ብቸኛው መሪ አካል ብልት ነው። ጥቃቱ እሱ በአብዛኛው ወደ ውስጥ ይመራል ፣ በሥራ እና በቤተሰብ ውስጥ ቅሌት አያደርግም ፣ እሱ በዘዴ እራሱን ያጠፋል። ጥላቻን ፣ ንቀትን ፣ ለራሷም ሆነ ለሌሎች ጥላቻን ሳትደብቅ ቅሬታዋን የምታሳይበት በሕይወቷ ውስጥ ብቸኛው ቦታ የስነ -ልቦና ሕክምና ነው። እናም እሷ እራሷ ያልተለመደ ፣ የማይረባ ፣ “እኔ አንድ ዓይነት ጨካኝ ነኝ” ብላ በመርዝ መርዝ እንደገና እራሷን ታጠፋለች።

የእናቴ አጥፊነት የራሴ ግንዛቤ ከእርግዝናዬ በፊትም እንኳ በስነ -ልቦና ሕክምና ውስጥ ተገንብቶ በእሱ ወቅት አበበ። እና ሕፃኑ ከተወለደ በኋላ ሙሉ በሙሉ አዲስ ዙር ተጀመረ።ከቀደሙት ሁሉ በጣም አስቸጋሪው ተራ ነበር። ከእኔ ተሞክሮ እና ከደንበኞቼ ተሞክሮ ፣ እናት በልጅዋ ላይ በነበራት ገዳይ ጥላቻ ውስጥ ዋነኛው በእናቲቱ እና በእናቷ መካከል ግጭት ነው ማለት እችላለሁ። ይህ የትውልድ ትውልድ ግጭት ነው ፣ እና በእያንዳንዱ ቀጣይ ትውልድ ውስጥ የበለጠ ጠንካራ እና በሽታ አምጪ ይሆናል። እነዚያ። አያቱ የሞተች እናት ብቻ ከሆነች ፣ ሴት ል daughter የሞተች እናት ብቻ ነች ፣ ግን የበለጠ ገዳይ ገዳይ ግፊት ያለው የልጅ ልጅ ፣ እና ቀጣዩ ትውልድ ልጁን በአካል ሊገድል ይችላል። አዲስ የተወለዱ ሕፃናትን ወደ መጣያ ጣሳዎች ሲጥሉ ፣ በመፀዳጃ ቤት (ሀገር) ውስጥ ሲወልዱ ፣ እራሳቸውን እና አንድ ሕፃን ወይም አንድ ሕፃን ሲገድሉ ፣ የት እንደሚያኖሩት ስለማያውቁ ፣ እናቷ እንዳትወጋው እና like. በቀጣዩ ትውልድ ውስጥ እንዲህ ያለ ገዳይነት መጨመር የልጁ የጭካኔ ጥፋት ፍርሃት ከእስር እንዲለቀቅ የበለጠ ጠንካራ የጭካኔ ጥፋት የሚጠይቅ በመሆኑ ይመስለኛል። በተጨማሪም ፣ በትውልዶች መካከል ያለው እንዲህ ያለው ጭማሪ የሚገኘው ህፃኑ በፍፁም “የሚሞቅበት” ቦታ ከሌለው ብቻ ነው። ብዙውን ጊዜ ልጁን የመግደል ፍላጎቱ እውን አይደለም። የሚገድሉ የሞቱ እናቶች አጥፊነታቸውን እውን ለማድረግ በጣም አዳጋች ናቸው ፣ እነሱ እብድ ፣ ማፈር እና ገዳይነታቸውን መተካት በጣም ይፈራሉ። እናም ጠንካራ የመተማመን ግንኙነቶችን በማቋቋም ብቻ አንድ ሰው ፍርሃታቸውን ለመጉዳት ፣ ለመግደል ፍላጎት ቀስ በቀስ ሊቀርብ ይችላል። ነፍሰ ጡር ስሆን እድለኛ ነበርኩ ፣ ቀደም ሲል በሳይኮቴራፒ ውስጥ ነበርኩ ፣ ግን አሁንም እብድ ከሆነ ፈርቼ ነበር ፣ እና ከልጄ ጋር በተያያዘ ምን ዓይነት አስከፊ ሀሳቦች እንዳሉ እና በሕክምናው ውስጥ ማውራት በጣም አስፈሪ ነበር። ገዳይ ገዳይነቴ በቀላሉ ሊቋቋሙት የማይችሉት ህመም አስከትሏል።

ውስብስብ ፣ የሟች እናት እናት ሲንድሮም ፣ በእርግዝና ወቅት የፅንስ መጨንገፍ ፣ ከባድ መርዛማነት ፣ በእርግዝና ወቅት ማደግ ይጀምራል ፣ የፅንሱ እምብርት መዘጋት እና በእርግዝና ወቅት የሚነሱ የተለያዩ ችግሮች ሁሉ ሊኖሩ ይችላሉ። እና ልደቱ ራሱ። በተጨማሪም ፣ ህፃኑ ከተወለደ በኋላ እናቱ በፍጥነት እና በፍጥነት የሞተችውን እናት ወይም የሞተችውን ገዳይ እናት እንደገና ማነቃቃት ይጀምራል። ይህ እራሱን በወሊድ የመንፈስ ጭንቀት ፣ በከባድ ጭንቀት ፣ ልጁን ለመንከባከብ አለመቻል (ከእሱ ጋር ምን ማድረግ እንዳለብኝ አላውቅም ፣ ጥንካሬ የለውም) ፣ ከልጁ ጋር በተያያዘ ገዳይ ቅasቶች ፣ በእሱ ላይ የጥላቻ ስሜት ፣ ልጁ የመታመም ፍላጎት ፣ ወይም ልጁ በድንገት ይሞታል የሚል ፍርሃት። ብዙውን ጊዜ ይህ ሁሉ የሚያምር ስብስብ አልተገነዘበም። እኔ ቀኑን ሙሉ ተኛሁ ፣ እና ልጄ ከእንቅል when ስትነቃ በሞኝነት በእጆ in ያዘችው ፣ በራስ -ሰር ላይ ተንከባከባት ፣ ምን ማድረግ እንዳለባት አውቃ እንደ ሮቦት ያሉ ድርጊቶችን ፈፀመች ፣ በተመሳሳይ ጊዜ የእኔን ቅasቶች እና ምኞቶች አስፈሪነት ሁሉ ተረዳች።. ስለዚህ አንድ ወር ቆየሁ ፣ ከዚያ ወደ ሕክምና ሮጥኩ። በተጨማሪም የእናቱ ገዳይነት በሕልም ውስጥ ይፈነዳል። እነዚህ በጭንቀት ፣ በፍርሃት እና በህመም የተሞሉ ሕልሞች ናቸው። ህፃኑ እንዴት እንደተወሰደ ፣ ወይም እናት እራሷን ትታ ስለሄደች ፣ ወይም ስለ ል child ግድያ ሕልሞች ፣ አንዳንድ እናቶች ልጃቸውን እንዴት እንደሚነጣጠሉ ፣ ጉሮሮውን ነክሰው ወይም በመጥረቢያ እንዴት እንደሚቆርጡት ፣ አንገታቸውን እንደሰቀሉ ወይም እንደሚሰቅሉ ሕልም አላቸው። ልጅ ፣ ወይም ህፃኑ በሆስፒታሉ ውስጥ ከሞተ - ከዚያ ህመም። የእናቲቱ አስነዋሪ ግፊቶች በተመሳሳይ ጊዜ ወደ ግድያ እና የአካል መቆራረጥ ሊመሩ ይችላሉ። ለምሳሌ ፣ ከልምምዱ ፣ አንዲት ሴት ልጅዋን እንዴት እንደምትገድል ፣ ወይም በበሩ መቃን ላይ ጭንቅላቱን መምታት እንደምትፈልግ ፣ ወይም በጭንቅላቱ ላይ ከባድ ነገር ፣ ወይም በመጥረቢያ እንደምትቆርጠው ፣ ወይም በ ትራስ ፣ ወይም በሚዋኙበት ጊዜ ሰመጡ። ህፃን ህፃን ነው። በድንገት ወደ ሕክምና ካልመጣች የእናቷ አጥፊ ፣ ገዳይ ዝንባሌ በሕይወቷ በሙሉ ተገለጠ። አንዲት ሴት በሕክምና ውስጥ ስትሆን የእሷ ሲንድሮም በትንሹ ይቃለላል። ነገር ግን ምንም እንኳን እናቱ እነዚህን ዝንባሌዎች ቢያውቅም ሆነ ባላወቀች ፣ ከእነሱ ጋር ትቋቋማለች ወይም አላደረገችም ፣ በእንክብካቤ ውስጥ እራሳቸውን ያሳዩ ወይም ባያሳዩም ፣ ሁሉም ተመሳሳይ ፣ እነዚህ ዝንባሌዎች ለልጁ ይተላለፋሉ።እያንዳንዱ ትውልድ በሕክምና ውስጥ እንደሚሆን እና ፈጥኖ የተሻለ እንደሚሆን ከግምት በማስገባት እሱን ለማስወገድ ሙሉ በሙሉ ለማስወገድ ሦስት ትውልዶች ይወስዳል ብዬ እገምታለሁ። በልጅነቴ የእኔ ብቻ ፣ ለዚህ ምስጋና ብቻ ልጄ ከአልጋ አልወደቀችም ፣ ጭንቅላቷን አልመታችም ፣ በጣም አልፎ አልፎ ታመመች ፣ በአፍንጫ ውስጥ ምንም ነገር አላስገባም ፣ እራሷን አላቃጠለችም ፣ ከስላይድ አልወደቀችም ፣ ወዘተ. ግን አሁንም በልጄ መገለጫዎች ውስጥ ሞቴን እና አጥፊነቴን እመለከታለሁ (በእርግጥ ይህ እንደ እኔ በጥብቅ አልተገለጸም ፣ ግን አሁንም አለ)። እሷ ከመወለዷ በፊት እንኳን የእኔ ግንዛቤ ሁሉ ቢኖርም በበሽታው ተይዛለች። በዚህ ቦታ ነፍሴ ትጎዳለች ፣ ግን አሁንም በእሷ ውስጥ እና አሁን የሞተች እናቷን ማካካስ እችላለሁ የሚል ተስፋ አልጠፋም። ጥቂት ቃላት ፣ እኔ ደግሞ ስለ አባቴ መናገር እፈልጋለሁ። እኔ በሟች እናት የመግደል ሲንድሮም ምስረታ ውስጥ አባት ምንም ሚና አይጫወትም የሚል ሀሳብ የለኝም። ባለማወቃቸው ወንዶች እና ሴቶች በግምት በተመሳሳይ የስነ-ልቦና ደህንነት እና ጭንቀት እርስ በእርስ እንደሚመርጡ አምናለሁ። ያም ማለት ፣ ከአጋሮቹ አንዱ ሞት ካለው ፣ ሌላኛው ደግሞ አለው። ግን የእሱ መገለጫዎች የተለያዩ ሊሆኑ ይችላሉ። ከራሴ ተሞክሮ እና ከደንበኞቼ ተሞክሮ ይህንን የአባት ሚና ሀሳብ አዘጋጀሁ። እሱ በሟች ገዳይ እናት ሲንድሮም ወይም በእንቅስቃሴው ውስጥ ይሳተፋል ፣ ማለትም። ምንም አያደርግም ፣ ልጁን ከእናቶች ጥቃት ፣ ከከባድነት አይጠብቅም ፣ ልጁን የመንከባከብ ዘዴዎ questionን አይጠራጠርም እና ስለሆነም የእናቷን አጥፊ ግፊቶች ይደግፋል ፣ ወይም ከዚያ ሚናዎችን ይለውጣሉ -አባቱ የማዋረድ ኢጎ ሚና ይጫወታል ፣ ይህ ይገለጣል በልጆች በደል ውስጥ እራሱ ፣ እና እናት ምንም ስህተት የሠራች አይመስልም። ግን በእውነቱ እሷ ልጆ herን ከጥቃት ባለመጠበቅ በዚህ ውስጥ ቀድሞውኑ ትደግፋለች። አጋሮች የግድ ሚናዎችን ላይቀይሩ ይችላሉ። የበለጠ በሽታ አምጪ ተለዋዋጭ እናት በእናቶች እንክብካቤ እና ፍቅር ስር የአባቱን ጠበኛ እና ጨካኝ አመለካከት ስትሸፍን ነው። ወደ ሕፃኑ መጥቶ አባቱ በጣም ይወዳቸዋል ፣ “ከክፋት አላሸነፋችሁም ፣ በጣም ተጨንቋል ፣ ስለእናንተ ያስባል” እና በመጨረሻ የቁጥጥር ምት ይሰጣል - “ለአባቴ አዘኑ ፣ እሱ በጣም ተበሳጭቷል” የሞተችው እናት ሲንድሮም ፣ የሞተችው ገዳይ እናት በኬሚካል ጥገኝነት ፣ በኮድ ጥገኛነት ፣ በመንፈስ ጭንቀት ውስጥ በጣም ጠንካራ ናት። በሁሉም ሥር የሰደደ ገዳይ በሽታዎች ውስጥ እንደ ካንሰር ፣ ሳንባ ነቀርሳ ፣ ኤች አይ ቪ ፣ ብሮንካይተስ አስም ፣ የስኳር በሽታ ፣ ወዘተ. በድንበር ድንበር መዛባት ፣ በከፍተኛ ሁኔታ በተገለፀው ናርሲስ ዲስኦርደር። የሞተ የእናቶች ሲንድሮም ካለባቸው ደንበኞች ጋር መሥራት ፣ የሞተች እናት መግደል በጣም ረጅም እና አድካሚ ነው ፣ የተወሰኑ ነገሮችን ያጠቃልላል ፣ ለምሳሌ ፣ እነሱ በኬሚካል ጥገኛ ሰዎች ከሆኑ ፣ ከዚያ የሱስን ዝርዝር ማወቅ ያስፈልግዎታል። ግን አንድ የሚያደርገው በሕክምና ባለሙያው ላይ የእናትነት ወዳጃዊነት ነው። እና ደንበኛው ይህንን በሚታወቁ መንገዶች ሁሉ ይቃወማል። እና እሱ ራሱ የሞተ የእናቶች ሲንድሮም ወይም የሞተች እናት መግደል ሲንድሮም ያለበት ቴራፒስት ከሆኑ ፣ የእርስዎ የማየት ችሎታ ሁል ጊዜ በንቃት ላይ መሆን አለበት። የእራስዎ ማስተላለፍ በቀላሉ ወደ ተቃራኒ ማስተላለፍዎ ሊገባ ይችላል። ከሞተች የእናቶች ሲንድሮም ጋር ካሉ ደንበኞች ጋር ተቃራኒ በሆነ ሁኔታ ፣ አንድ ሰው ቅዝቃዜ ፣ በረዶነት ፣ ግዴለሽነት ፣ መነጠል ሊሰማው ይችላል። እና በሟች ገዳይ እናት ሲንድሮም ውስጥ ፣ ተቃርኖው የበለጠ ጠንካራ ነው ፣ ከላይ ከተጠቀሰው በተጨማሪ እርስዎም መግደል ፣ ማዋረድ ፣ መምታት ይፈልጋሉ ፣ አስጸያፊ ፣ ንቀት ሊኖር ይችላል። ከእንደዚህ ዓይነት ደንበኞች ጋር በምሠራበት ጊዜ እራሴን አረጋግጣለሁ እና እራሴን በጠየቅኩ ቁጥር “ለምን አሁን ይህን እላለሁ ፣ ከስሜቴ ይህን እላለሁ ፣ ለምን ፣ አሁን ከደንበኛው ጋር ምን አደርጋለሁ?” እስካሁን ድረስ ይህ ነው ስለ ሟች ገዳይ እናት ልነግራቸው የፈለኩትን እና እንደገና የሞተ ገዳይ እናት በእውነቱ ሕያው እናት መሆኗን ልብ ማለት እፈልጋለሁ።የእናቱ ገዳይነት እና ግድያ በባህሪው ውስጥ ብቻ ሳይሆን በልጁ ላይ ባለው ንቃተ -ህሊና ውስጥ ይህ በልጁ ላይ የሚመራው ይህ የእናቶች የመግደል ኃይል እና በአጥፊ ባህሪ ውስጥም ሆነ የእንክብካቤ ቅርፅ።