የስነ -ልቦና ባለሙያው የዓለም ስዕል ፣ ወይም ደንበኛው ለምን ዕድል አለው

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ዓለም እንደ ምስል እና ውክልና።

ዓለም እና የዓለም ግንዛቤ ተመሳሳይ ጽንሰ -ሀሳቦች አይደሉም። ዓለምን በማስተዋል ሂደት ውስጥ እያንዳንዱ ሰው የዓለምን ሀሳብ ፣ ግላዊ ፣ የዓለምን ምስል ይፈጥራል ፣ ይህም በተለያዩ ደረጃዎች ለተጨባጭ ዓለም በቂ ሊሆን ይችላል። “ስንት ሰዎች - ብዙ ዓለማት” የሚለው አገላለጽ ስለዚህ ጉዳይ ነው። ስለዚህ ፣ የእያንዳንዱ ሰው የዓለም ስዕል ፣ ከሌሎች ሰዎች ዓለም ስዕሎች ጋር ተመሳሳይነት ቢኖረውም ፣ ሁል ጊዜ የተለየ ነው ብሎ ሊከራከር ይችላል።

ተመሳሳይነት እና ልዩነት የዓለም ስዕል ሁለት አስፈላጊ ባህሪዎች ናቸው። የመጀመሪያው ጥራት (ተመሳሳይነት) የአእምሮ ጤና ሁኔታ ነው (የአዕምሮ ጤናማ ሰዎች ፣ የዓለም ግንዛቤ ልዩነት ቢኖርም ፣ በስነልቦና ከሚሠቃዩ ሰዎች በተቃራኒ የዓለምን የተከፋፈለ ፣ የውል ስዕል በመፍጠር መደራደር ፣ መደራደር ይችላሉ። ፣ ስኪዞፈሪንስ)። ሁለተኛው ጥራት (ልዩነት) - ለእያንዳንዱ ሰው ግለሰባዊነት ዕድል ይፈጥራል። በዓለም ግንዛቤ ውስጥ የግለሰባዊነት ወይም ተገዥነት ሁኔታ ዕውቀት እና ተሞክሮ ነው። ሌላው ቀርቶ ዓለምን በአይናችን ሳይሆን በአዕምሮአችን - ልምድ እና ዕውቀት የተያዘበት ንጥረ ነገር ማለት እንችላለን። ዓይኖች የማስተዋል መሣሪያ ብቻ ናቸው።

ሙያዊ ዓለማት።

ማንኛውም ሙያዊ እንቅስቃሴ በእሱ ውስጥ የተካተተ ሙያዊ ዕውቀት ይ containsል ፣ ይህም በመዋሃድ ሂደት ውስጥ የእያንዳንዱን ሰው ተሞክሮ (ክህሎቶች እና ችሎታዎች) ፣ አንድ ልዩ ሙያ በመቆጣጠር ፣ በዚህም የዓለምን ልዩ ሙያዊ ስዕል በመፍጠር። ሙያ የመመደብ ሂደት በአንድ ሰው ንቃተ -ህሊና ውስጥ ከሙያው ይዘት እና ከርዕሰ -ጉዳዩ ጋር የተዛመዱ አዳዲስ ግንባታዎችን ይፈጥራል ፣ የዓለምን የተለመደ ስዕል ይለውጣል ፣ የዓለምን ሙያዊ ግንዛቤ ይጨምራል። የሳይኮቴራፒስት ሙያ እዚህ የተለየ አይደለም። ስለዚህ ፣ በአንድ የተወሰነ የስነ -ልቦና ቴራፒስት ዓለም ሥዕል ውስጥ ስለሚገኘው የዓለም የስነ -ልቦና ሥዕል ሥዕል ማውራት እንችላለን። በመዋቅራዊ ሁኔታ የዓለም ሥዕል የሚከተሉትን ሦስት ክፍሎች ያጠቃልላል -የዓለም ምስል ፣ የእራሱ ምስል ፣ የሌላው ምስል። የተዘረዘሩት ክፍሎች የዓለም ጽንሰ-ሀሳብ ፣ የራስ ወይም የራስ-ጽንሰ-ሀሳብ እና የሌላው ጽንሰ-ሀሳብ በመባል ይታወቃሉ።

የዓለም ሥነ -ልቦናዊ ሥዕል የመጀመሪያነት።

የስነልቦና ቴራፒስት ሙያ ልዩነት በዋነኝነት የሌላ ሰው አመለካከት ላይ ነው ፣ በእውነቱ የእሱ የሙያ እንቅስቃሴ ዓላማ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ ርዕሰ -ጉዳዩ የሆነው የስነ -ልቦና ባለሙያው የባለሙያ ተፅእኖ የነገሮች ልዩነት የስነ -ልቦና ባለሙያው ዓለም የባለሙያ እይታ ልዩ ልዩነትን ይፈጥራል። በእርግጥ አንድ ሰው የስነ -ልቦና ቴራፒስት ደንበኛ ነው ፣ እሱ የስነ -ልቦና ቴራፒስት የባለሙያ ተፅእኖ ነገር ሆኖ ፣ እሱ ሰው ፣ ርዕሰ -ጉዳይ መሆንን አያቆምም ፣ እናም በዚህ ላይ አለማሰብ አይቻልም። በመጀመሪያ ፣ የስነ -ልቦና ባለሙያው ሙያዊ የዓለም ዕይታ ልዩነቱ ከደንበኛው ጋር በተገናኘ በልዩ ሙያዊ ቦታ ላይ ነው።

ከደንበኛው ጋር በተያያዘ የሳይኮቴራፒስት ሙያዊ አቀማመጥ ባህሪዎች።

የስነ -ልቦና ባለሙያው ደንበኛ ፣ ከላይ እንደተጠቀሰው ፣ የሙያ እንቅስቃሴው ዓላማ ሆኖ ፣ ግን አሁንም ሰው ሆኖ ይቆያል። ይህ “የሰው አካል” የባለሙያ ተፅእኖ ለደንበኛው ልዩ ፣ ስሜታዊ እና ተንከባካቢ አስተሳሰብን አስቀድሞ ይገምታል። ይህ ከደንበኛው ጋር በተያያዘ በሚከተሉት አስገዳጅ ህጎች / አመለካከቶች የስነ -ልቦና ባለሙያው ሥራ ውስጥ የመገኘቱ አስፈላጊነት ተገለጠ።

• ለደንበኛው ምስጢሮች መከበር

• በደንበኛው ታሪክ ይመኑ

• የደንበኛ ግንዛቤ

• በደንበኛው ላይ የማይፈርድ አመለካከት።

ከላይ በተዘረዘሩት እያንዳንዱ የሙያ ህጎች ላይ በበለጠ ዝርዝር እንኑር።

የደንበኛ ምስጢር።

የደንበኛውን ምስጢር መጠበቅ የስነ -ልቦና ባለሙያው የባለሙያ አቀማመጥ እና በአጠቃላይ የስነልቦና ሕክምና የመቻል ሁኔታ በጣም አስፈላጊው ሕግ ነው።በአጠቃላይ የስነልቦና ሕክምናው እንዲከናወን ደንበኛው ክፍት መሆን አለበት ፣ “ነፍሱን እርቃን” ፣ “አለባበስ” (አካልን በሶማቲክ አቅጣጫ ሐኪም በማጋለጥ አካሉን በማወዳደር)። በዚህ ጊዜ ደንበኛው ብዙ የማቆሚያ ስሜቶች ቢኖሩት አያስገርምም - ሀፍረት ፣ እፍረት ፣ ፍርሃት … እነዚህን ስሜቶች ለመቋቋም ቴራፒስቱ ከ “ክስተቶች” አንፃር በጣም ጥንቃቄ እና ጥንቃቄ ማድረግ አለበት። የነፍስ”በደንበኛው የቀረበለት። ደንበኛው መንፈሳዊ ምስጢሮቹ በባለሙያ እንደሚስተናገዱ ጠንካራ እምነት ሊኖረው ይገባል - እነሱ በዚህ ጽ / ቤት ገደቦች ውስጥ ይቆያሉ። ያለበለዚያ በደንበኛው እና በሳይኮቴራፒስት መካከል መተማመን አይፈጠርም ፣ ያለ እሱ ህብረት እና የስነ -ልቦና ሕክምና በአጠቃላይ የማይቻል ነው።

በደንበኛው ይመኑ።

መተማመን የማንኛውም የግለሰባዊ ግንኙነት መሠረታዊ ሁኔታ ነው ፣ በተለይም የስነልቦና ሕክምና ግንኙነት። የሥነ -አእምሮ ባለሙያው ደንበኛው ለሚያቀርበው ወይም ለሚነግረው ሁሉ በጣም በትኩረት እና በስሜት መከታተል አለበት። ከደንበኛው “የነፍስ እውነት” ጋር በመተማመን የመገናኘት ችሎታ የስነ -ልቦና ባለሙያ አስፈላጊ እና አስፈላጊ የሙያ ጥራት ነው። የሳይኮቴራፒስቱ የታወቀ ሙያዊ አመለካከት “ደንበኛው ስለራሱ የሚናገረው ሁሉ እውነት ነው” ይህንን የደንበኛውን ነፍስ እውነት ለመስማት እድሉን ይፈጥራል። በደንበኛው ላይ እንዲህ ያለ እምነት የሚጣልበት ቦታ “ሌሎች ከሚዋሹበት” የዓለም የዕለት ተዕለት ሥዕል በመሠረቱ የተለየ የስነ -ልቦና ባለሙያው የሙያ ዓለም የተወሰነ አካል ነው። በዚህ አጋጣሚ ታዋቂው የስነ -ልቦና ባለሙያ ኢርዊን ያሎም ደንበኞችን እና ስለሆነም ሁሉንም ሰዎችን ለማመን የለመደ በመሆኑ የስነ -ልቦና ባለሙያው እንደ ሰው ለማታለል ቀላል እንደሆነ ጽፈዋል። ግን እንደ ባለሙያ ለሳይኮቴራፒስት ፣ ለደንበኞቹ የመተማመን አመለካከት መኖሩ የማይቀር ነው ፣ አለበለዚያ ፣ እንዲሁም የደንበኛው ምስጢሮች ካልተያዙ ፣ ይህ በደንበኛው ላይ በአእምሮ ህክምና እና በሳይኮቴራፒ ውስጥ በቀላሉ መታመን አይሆንም ተፈጠረ።

የደንበኛ ግንዛቤ.

በባለሙያ እንቅስቃሴው ውስጥ በስነ -ልቦና ባለሙያው ደንበኛውን የመረዳትን አስፈላጊነት አስመልክቶ ፅሁፉን ማረጋገጥ አያስፈልግም። ይህ እንዴት ሊሆን እንደሚችል እስቲ እንመልከት። በስልጠና ሂደት ውስጥ የወደፊቱ ባለሙያ የዓለምን ሥነ -ልቦናዊ ስዕል ይመሰርታል ፣ አስፈላጊው አካል ስለ ስብዕና (ስብዕና ሞዴል) ፣ በመደበኛ እና በፓቶሎጂ ውስጥ የእድገቱ ስልቶች ፣ ስለ ተለመደው እና ፓቶሎጂ ሀሳቦች / ዕውቀቶች / ሀሳቦች ናቸው። ከጊዜ በኋላ ተማሪው ስለ እንቅስቃሴው ነገር የባለሙያ ግንዛቤ ያዳብራል።

ስለ ምን ዓይነት ሰው ፣ እድገቱ እንዴት እንደሚካሄድ ፣ የአንድን ሰው ሥነ ልቦናዊ ራዕይ የሚያደራጁ እና የሌላ ሰውን ለመረዳት የመጀመሪያ አስፈላጊ ሁኔታ የሆኑት የሙያ ዓለም ግንባታዎች ይሆናሉ። ለህክምና ባለሙያው ደንበኛውን እንዲረዳ ከሚያስችሉት ሁኔታዎች አንዱ ናቸው።

ደንበኛውን ለመረዳት ሁለተኛው ሁኔታ ከእሱ ጋር በተያያዘ ርህራሄ ወይም ርህራሄ ያለው ቦታ ነው። በጣም የርህራሄ ትርጓሜ ለሰብአዊ የስነ -ልቦና ቴራፒስት ኬ ሮጀርስ ነው እና እንደሚከተለው ይነበባል - “ርህራሄ የሌላውን ውስጣዊ አስተባባሪ ስርዓት እንደ ቴራፒስቱ ያለ ይመስል የሌላውን ጫማ የመቆም ችሎታ ነው። ይህ ሌላ ፣ ግን ሁኔታውን “እንደ” ያለማጣት። ቀደም ሲል የተጠቀሰው ፣ ኢርዊን ያል ዓለምን ከደንበኛው መስኮት ለመመልከት እንደ አጋጣሚ ሆኖ ስለ ርህራሄ በምሳሌያዊነት ተናግሯል። የስነ -ህክምና ባለሙያው ርህራሄ አቀማመጥ እራሱን በደንበኛው ቦታ ላይ እንዲያስቀምጥ ፣ ችግሩን በዓይኖቹ በኩል እንዲመለከት ያስችለዋል ፣ ይህም ለርህራሄ እና ለኋለኛው የተሻለ ግንዛቤን ይከፍታል።

የስሜታዊነት አስፈላጊነት እንደ የሥነ -ልቦና ባለሙያ / የሥነ -ልቦና ባለሙያ እንደ ሙያዊ አስፈላጊ ጥራት የማያቋርጥ መግለጫዎች ቢኖሩም ፣ በባለሙያ የጦር መሣሪያ ውስጥ ስለ መገኘቱ ማውራት ሁልጊዜ አይቻልም።ለእርህራሄ ግንዛቤ እድገት ዕውቀት ብቻ በቂ አይደለም ፣ ሊማር የሚችለው በልዩ በተመረጡ መልመጃዎች ብቻ ነው ፣ በዚህም ምክንያት ሌላ ሰው “መንካት” ልምድን ማግኘት ይቻላል። ከዚህም በላይ እንዲህ ዓይነቱ ሥልጠና የሚቻለው ርህራሄ በመጀመሪያ በወደፊቱ የስነ -ልቦና ሐኪም ስብዕና መዋቅር ውስጥ ከሆነ ፣ ልምምዶች እሱን ለማዳበር ብቻ ይረዳሉ። ስለዚህ ፣ በዚህ ምክንያት ፣ የድንበር ደረጃ የግለሰባዊ መታወክ ደረጃ ያላቸው ሰዎች - ሳይኮፓቲክ ፣ ወግ አጥባቂ እና ናርሲሲስት ፣ በሥነ -ልቦና ሕክምና ውስጥ ለሙያዊ ብቃት ተስማሚ አይደሉም።

በደንበኛው ላይ የማይፈርድ አመለካከት።

ይህ የስነልቦና ቴራፒስት ዓለም ሙያዊ ስዕል አስፈላጊ አካል በስልጠና ውስጥ ለመመስረት በጣም ከባድ ከሆኑት አንዱ ነው። ልክ እንደ ርህራሄ ፣ ያለመዳኘት አመለካከት መጽሐፍትን በማንበብ ብቻ መማር አይችልም። የሆነ ሆኖ ፣ ለደንበኛው ያለ ይህ አመለካከት ሳይኮቴራፒ በቀላሉ የማይቻል ነው ፣ ምንም እንኳን ምክር ቢቻል።

አንድ ደንበኛ ፣ ከስነ -ልቦና ሐኪም ጋር ወደ ቀጠሮ መሄድ ፣ ብዙ የተለያዩ ስሜቶችን ያጋጥማል ፣ ከእነዚህም ውስጥ ዋናዎቹ እፍረት እና ፍርሃት ናቸው። እነዚህ ሁለቱም ስሜቶች የማኅበራዊ ምድብ ናቸው ፣ ማለትም እነሱ ተነሱ እና በሌላው ፊት “ይኖራሉ”። የስነ -ልቦና ባለሙያው በደንበኛው አእምሮ ውስጥ እንደ አስፈሪ እና አሳፋሪ ሆኖ ይሠራል - እሱ ምርመራ ያደርጋል ፣ “ያልተለመደነቱን” ያረጋግጣል ፣ የስነ -ልቦና ባለሙያው አይረዳም ፣ አይቀበልም ፣ በቂ ያልሆነ ግምገማ ያደርጋል … የዘመናዊ ሥነ -ልቦናዊ አገልግሎቶች ሸማች ሥነ -ልቦናዊ ባህል ፣ እንደ አለመታደል ሆኖ በአሁኑ ጊዜ አንድ ሰው ለሥነ -ልቦና ባለሙያው የተለየ አመለካከት እንዲጠብቅ አይፈቅድም ፣ ይህም ለሥነ -ልቦና ባለሙያው “የመተማመን ክልል” እንዲፈጥር ተጨማሪ መስፈርቶችን ያደርጋል።

በሳይኮቴራፒ ሂደት ውስጥ ፣ ፍርሃት በዋነኝነት በሳይኮቴራፒስት ደንበኛው በመረዳቱ እና በእሱ በመተማመን ነው። በደንበኛው ላይ ተቀባይነት በማግኘቱ እና ባለመፍረድ ዝንባሌዎች Shaፍረት ይታገሣል። እና እዚህ ከፍተኛ ፍላጎቶች በሳይኮቴራፒስት ስብዕና ላይ ይደረጋሉ። ምናልባትም ፣ በትክክል “ስለ ሥነ-ልቦናዊ ሕክምና ዋናው መሣሪያ የስነ-ልቦና ባለሙያው ስብዕና ነው” ተብሎ በሚታወቀው መግለጫ ውስጥ ስለ እንደዚህ ያለ ዳኛ ያልሆነ አመለካከት እና ስለ ደንበኛው መቀበል ነው።

በስነ-ልቦና ባለሙያው ደንበኛ አለመፍረድ አመለካከት እና መቀበል የስነ-ልቦና ቴራፒስት ዓለም የስነ-ልቦና ሥዕል ንብረት ፣ የሌላው ጽንሰ-ሀሳብ ነው ፣ ለዚህም ለሌላው ለሌላው መቻቻል እንደ ሌላ ተፈጥሮ ነው።

የዕለት ተዕለት የሰው ልጅ ንቃተ -ህሊና በግምገማ ተለይቶ ይታወቃል ፣ ግምገማ ከተወለደበት ጊዜ አንስቶ በተግባር የእያንዳንዱን ሰው ግንዛቤ ውስጥ በጥብቅ ይሸጣል። በሳይኮቴራፒ ግንኙነቶች መስክ ውስጥ የግምገማ ገጽታ ወዲያውኑ ግንኙነቱን ያጠፋል ፣ ይህ ዓይነቱን ግንኙነት የማይቻል ያደርገዋል። ደንበኛው ፣ ከላይ እንደተጠቀሰው ፣ ወደ ሕክምና በሚሄድበት ጊዜ ፣ ቢያንስ የስነልቦና ቴራፒስቱ እሱን መረዳት እና ያለፍርድ ማከም እንደሚችል በድብቅ ተስፋ በማድረግ ግምገማውን ይፈራል። የስነልቦና ሐኪሙን በችግሮቹ ማቅረቡ ፣ “ነፍሱን መግፈፍ” ለደንበኛው የግምገማ ስሜትን የመጨመር ሁኔታን ይፈጥራል ፣ ቴራፒስቱ የባለሙያ ምላሾቹን በልዩ ጥንቃቄ እና ጥንቃቄ እንዲይዝ ያስገድደዋል።

ሌላውን የመቀበል ወሰን እንዴት ማስፋፋት ይቻላል? በደንበኛው ግንዛቤ ውስጥ ግምገማ እና ሞራልን እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል? ደንበኛው ከተለመደው የሰው ልጅ ፣ ከሥነምግባር እና ብዙውን ጊዜ ከተለመደው እና ከተለመደው የሕክምና ጽንሰ -ሀሳብ ወሰን በላይ በሚሄድበት ጊዜ ይህ በተለይ እውነት ነው? የአልኮል ሱሰኛ ፣ የስነ-ልቦና ባለሙያ ፣ ባህላዊ ያልሆነ የወሲብ ዝንባሌ ያለው ደንበኛን እንዴት በተሳሳተ መንገድ መፍረድ? እንደነዚህ ያሉት ደንበኞች የድንበር መስመር ተብለው ይጠራሉ - እና እነሱ ናቸው ፣ እና ለቴራፒስት መቻቻል ፈታኝ የሆነውን ርህራሄ እና ርህራሄ ለማሳየት ቀላል የሆነ የኒውሮቲክ መዝገብ ደንበኞች አይደሉም።

በሕክምና ባለሙያው ደንበኛ ያልሆነ ፍርድ / አመለካከት እና ተቀባይነት በአብዛኛው የሚቻለው በመረዳት ነው።መረዳት ማለት ሌላ ሰው በእሱ ውስጣዊ ሀይሎች ፣ ትርጉሞች ፣ የእሱ ማንነት (ኤም ቦስ) መሠረት እንዲኖር መፍቀድ ማለት ነው። ከላይ እንደተገለፀው መረዳት በእውቀት እና በአዘኔታ ይመሰረታል። ሌላ ሰው ለመረዳት ቀላሉ መንገድ እርስዎ እራስዎ በሕይወትዎ ውስጥ ተመሳሳይ ነገር ካለፉ ፣ ተመሳሳይ ልምዶች ተሞክሮ አለዎት። ስለዚህ “የቀድሞው” የአልኮል ሱሰኛ የሱስተኛውን ደንበኛ በተሻለ ሁኔታ ይገነዘባል እና ይቀበላል (አልኮሆል ስም የለሽ ቡድኖች በዚህ ህብረተሰብ “አሮጌ” አባላት የሚመራው በአጋጣሚ አይደለም) ፣ የአዕምሮ ቀውስ ያጋጠመው ሰው ከርህራሄ ጋር ችግሮች አያጋጥመውም። በተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ ላለ ደንበኛ ፣ ወዘተ. ከራሳቸው ነፍሳት ውስጥ ተመሳሳይ የስሜታዊ ልምዶች ልምድ ያላቸው ሰዎች ተመሳሳይ ችግር ያለበት ተሞክሮ ያነጋገረላቸውን ሰው መረዳት ይችላሉ። በዚህ ምክንያት ፣ የስነ -ልቦና ባለሙያው “የነፍስ ልምዱ” የበለፀገ ፣ የእሱ “ዋና መሣሪያ” ይበልጥ ስሜታዊ በሚሆንበት ጊዜ ከደንበኞች ጋር በመስራት የበለጠ ቀላል እና የበለጠ ውጤታማ ይሆናል።

ከላይ የተጠቀሰው በሙያዊ ሥልጠና ሂደት ውስጥ እያንዳንዱ የሥነ -አእምሮ ባለሙያ የግድ ለነፍስ እንደዚህ ያለ አሳማሚ ተሞክሮ ማግኘት አለበት ማለት ነው? ወይም ፣ አለበለዚያ ፣ ስለ ደንበኞቹ በትክክል መረዳት እና መፍረድ ፈጽሞ አይችልም? እንደ እድል ሆኖ ፣ አይደለም። የዚህ የባለሙያ ትብነት አካል የሚቻለው በአዘኔታ ሥልጠና ነው ፣ በዚህ ሂደት ውስጥ የወደፊቱ የስነ -ልቦና ባለሙያው ስሜቱን ለሌላ ሰው ስሜታዊ ተሞክሮ ይሠራል።

የስሜት ህዋሳትን የሚጨምርበት ሌላኛው መንገድ ፣ እና ስለሆነም ፣ የሌላውን የተሻለ ግንዛቤ እና ተቀባይነት ፣ ለእርስዎ I ፣ ለራስዎ ስሜታዊ ልምዶች ስሜታዊነትን ማሳደግ ነው። ይህ የሚቻለው ለሥነ -ልቦና ቴራፒስት ሙያዊ ሥልጠና አስገዳጅ ባህርይ ለሆነ የግል የስነ -ልቦና ሕክምና ምስጋና ይግባው። በግላዊ ሕክምና ሂደት ውስጥ የራስን ትብነት በማዳበር የወደፊቱ የስነ-ልቦና ባለሙያው የተለያዩ “መጥፎ” ፣ “የማይገባ” ፣ “ያልተሟላ” የእራሱን ገጽታዎች በተሻለ ሁኔታ መረዳት እና መቀበል ይጀምራል ፣ በዚህም ከአያዎአዊ ተመሳሳይ ገጽታዎች ጋር በተያያዘ የበለጠ ተቀባይነት ያገኛል። ሌላ ሰው - ደንበኛው።