የሞተ ዝምድና። ‹ፈረሱ ሞቷል› የሚለውን እንዴት መረዳት ይቻላል?

ቪዲዮ: የሞተ ዝምድና። ‹ፈረሱ ሞቷል› የሚለውን እንዴት መረዳት ይቻላል?

ቪዲዮ: የሞተ ዝምድና። ‹ፈረሱ ሞቷል› የሚለውን እንዴት መረዳት ይቻላል?
ቪዲዮ: Ethiopia: [የሀሳብ መንገድ] በኢትዮጵያ የተፈጠረዉ የፖለቲካ መከፈት እና በሱዳን የተነሳዉ ተቃዉሞ ዝምድና አላቸዉ? 2024, ሚያዚያ
የሞተ ዝምድና። ‹ፈረሱ ሞቷል› የሚለውን እንዴት መረዳት ይቻላል?
የሞተ ዝምድና። ‹ፈረሱ ሞቷል› የሚለውን እንዴት መረዳት ይቻላል?
Anonim

ሁሉም ሰው “ፈረሱ ከሞተ ይውረዱ” የሚለውን አገላለጽ ሰምቶ ይሆናል። ይህ ሁሉ ትክክል እና ብዙ መስማማት ላይ ነው። ግን ፈረሱ በእርግጠኝነት መሞቱን እና እንደገና የማገገም እድሉ እንደሌለ እንዴት መወሰን እንደሚቻል? የችግሮች መዘበራረቅን በማላቀቅ ግንኙነቱ እንደገና የት ሊታደስ ይችላል? እና ሁሉም ነገር የት አለ ፣ ባስታ ፣ ፊኒታ ላ ኮሜዲ?

የፈረስዎን ምርመራ ለማረጋገጥ የሚያግዙ ለሞቱ ግንኙነቶች አንዳንድ መመዘኛዎች እዚህ አሉ።

1) ከአሁን በኋላ ንፁህነትን ለማሳየት ፍላጎት የለዎትም ፣ መጨቃጨቅ ፣ መጨቃጨቅ ለእርስዎ አስደሳች አይደለም ፣ የትዳር ጓደኛዎ ምን እንደሚያስብ እና የተወሰኑ ቃላትን ወይም ይህንን ወይም ያንን ባህሪ እንዴት እንደሚመለከት ምንም ለውጥ የለውም። ሰዎች በሚጨቃጨቁበት ጊዜ በግንኙነቱ ውስጥ አሁንም ኃይል አለ ፣ ሌላ ነገር እርስ በእርሳቸው ተጣብቋል ፣ ምክንያቱም የእነሱን አመለካከት ለሌላው ማስተላለፍ አስፈላጊ ነው። ሀሳቦችዎን ያብራሩ ፣ ስሜትዎን ያስተላልፉ ፣ ስለ ስሜቶችዎ ይንገሩ። ይህ ሲጠፋ ፣ የባልደረባ አለመግባባት ፣ ተቃውሞው ፣ ተቃውሞው ፣ ስምምነቱ ወይም አለመግባባቱ ቀድሞውኑ በግዴለሽነት ሲቀመጥ ፣ ከዚያ አዎ ፣ ምናልባትም - “ፈረሱ ሞተ”።

2) ግንኙነቱ ወደ ብቸኝነት ተለወጠ። ይህ የሚሆነው በማህበሩ ተሳታፊዎች መካከል ያለው ስሜታዊ ግንኙነት ሲጠፋ ነው። ባልደረባው እንዲገባ ባልታዘዘበት እያንዳንዱ ሰው በራሱ ዓለም ፣ በራሱ ቦታ ሲኖር። የአእምሮ መራቅ ሲሰማ። አጋሮች ሀሳቦችን ፣ እሴቶችን ፣ ሀሳቦችን ፣ እርስ በእርስ የዓለም እይታን በማይጋሩበት ጊዜ። ብዙውን ጊዜ እንደዚህ ያሉ አጋሮች ስለ ግንኙነቱ “እኛ እንደ ጎረቤቶች እንኖራለን” ይላሉ። የእያንዳንዱ ፍላጎቶች እና እንቅስቃሴዎች አይረብሹም ፣ አይጨነቁም ፣ ሌላውን አይንኩ።

3) መደበኛ ፣ የዕለት ተዕለት ሕይወት። ከጊዜ በኋላ የግንኙነት የመጀመሪያ ፊውዝ ይደርቃል። የመጀመሪያ ፍላጎቶች ፣ በፍቅር መውደቅ ፣ ብልጭታ በዕለት ተዕለት ሕይወት ተውጠዋል። እና ከዚያ በግንኙነቱ ውስጥ ባልደረቦቹ የሚኖሩ አይመስሉም ፣ ግን አሉ ፣ ግንኙነቱን እንደ አስገዳጅ ሸክም ይጎትቱ። እስከ ጠዋት ድረስ እነዚያ ንግግሮች የሉም ፣ ህልሞችን እና ዕቅዶችን ማካፈል አልፈልግም ፣ ሀሳቤን ማካፈል እና የሌላውን ጥልቀት ማካፈል ፣ የሁሉንም ስፋት ማወቅ አልፈልግም። ለአጋር የወሲብ መሳብ ይጠፋል። ግንኙነቱ በጣም ላዩን ፣ በጣም መሸፈን ፣ በግዴታ ላይ ይሆናል።

4) አንድ ሰው (ወይም ሁለቱም) ለባልና ሚስቱ ደህንነት ኃላፊነታቸውን ሲለቁ ግንኙነቱ ያበቃል። በዚህ ጥምረት ውስጥ ያለው ፍላጎት ሙሉ በሙሉ ሲጠፋ። የዚህ ህብረት ግቦችም ሆነ ለማቆየት ዓላማዎች ቀድሞውኑ ግልፅ ካልሆኑ። ለምን አብረን መሆን እንዳለብን ግልፅ በማይሆንበት ጊዜ? በዚህ ግንኙነት ውስጥ ምን አገኛለሁ? ለእኔ ምንድን ናቸው?

5) ግንኙነቶች የበለጠ ሲጠቡ ፣ ግን አይመግቡም። ብዙውን ጊዜ በግንኙነት ውስጥ ኃይልን እና ጥንካሬን በመቀበል እና በመስጠት እንዲህ ዓይነቱ አለመመጣጠን ምንጩ ሙሉ በሙሉ ሲደርቅ ይስተዋላል። እና ብዙውን ጊዜ ባልደረባው ከአከባቢው የመጀመሪያ የማንቂያ ጥሪዎችን ይቀበላል -ጓደኞች እና የምታውቃቸው ሰዎች አሰልቺ እይታ ፣ ድክመት ፣ ግድየለሽነት ፣ ተነሳሽነት አለመኖርን ማስተዋል ይጀምራሉ። ዘመዶች እርስዎ ከአሁን በኋላ ደስተኛ ፣ በጥንካሬ እና በጉልበት ሰው የተሞሉ አይደሉም ይላሉ። እርስዎ ከአሁን በኋላ ‹ቀጥታ› እንጂ ‹ሞተር› አይደሉም። በዙሪያዎ ባለው ዓለም ውስጥ ፈገግታ እና ፍላጎት አቁመዋል። ይህ የሚሆነው ከአጋሮቹ አንዱ ሌላውን ብቻ እንደ ሸማች ሲይዝ ፣ ለሀብት ለጋሽ (ገንዘብ ፣ ስሜታዊ) አድርጎ ሲቆጥረው ፣ ግን እኩል አስተዋፅኦ ለመስጠት ዝግጁ ካልሆነ ነው። መሠረቱ ፣ የግንኙነቱ መሠረት ኒውሮሲስ ነው ፣ እና ፍቅር ሳይሆን የጋራ ፍላጎት አይደለም።

6) የግል ቦታ መጥፋት። በአንድ ወቅት (እና ምናልባትም ከጊዜ በኋላ) በዚህ ግንኙነት ውስጥ እራስዎን እንደጠፉ ይገነዘባሉ ፣ ከአጋርዎ ጋር ከመገናኘትዎ በፊት ምን እንዳስደሰተዎት እና ምን እንዳፅናናዎት አያስታውሱም። በዚህ ግንኙነት ውስጥ ሙሉ በሙሉ ተውጠዋል ፣ “እኛ” ብቻ ቀረ እና “እኔ” በድንገት የሆነ ቦታ ጠፋ። ከግንኙነቱ የተለየ የግል ፣ ግላዊ ፣ ቅርበት ያለው ምንም ነገር የለም። ግንኙነቶች የሕይወትዎ አካል አልነበሩም ፣ ግን እርስዎ የግንኙነቱ አካል ሆኑ። እራስዎን በግንኙነት ውስጥ ቀብረውታል ፣ ማንነትዎን አጥተዋል ፣ እርስዎ እራስዎ የሞተ ሰው ሆኑ።

7) በህይወት ውስጥ ቅድሚያ የሚሰጣቸው እና እሴቶች በከፍተኛ ሁኔታ ተለውጠዋል።ለምሳሌ ፣ ግንኙነቱ የተጀመረው በተማሪ ቀናት ውስጥ ነው። እናም ባልና ሚስቱ እሱ ጊታር የሚያምር በመጫወቱ አንድ ላይ ተሰብስቦ ነበር ፣ እናም እሷ በጥሩ ሁኔታ ዘፈነች። ዓመታት አልፈዋል ፣ አሁን እሱ ቀድሞውኑ ሥራውን ገንብቷል ፣ ትልቅ ኮርፖሬሽን ይሠራል ፣ የማያቋርጥ የንግድ ጉዞዎች ፣ ዕቅዶች ፣ ፕሮጄክቶች አሉት። እናም ከጊታር ጋር በሚያምር ሁኔታ ስትዘምር በእድገቷ አቆመች። ወይም በተቃራኒው ሙያ ሠራች ፣ ልጅ ወለደች ፣ ወላጅ ለሌላቸው ልጆች የበጎ አድራጎት ምሽት አቅዳ አሁንም ጊታር ይጫወታል። ከላይ ለጎረቤት ብቻ። በእድገታቸው ውስጥ ካሉ አጋሮች አንዱ ወደፊት ሲሄድ ወይም በሆነ መንገድ በትይዩ መኖር ሲጀምሩ ፣ እያንዳንዱ በእራሱ ዓለም ፣ በእራሱ እውነታ ውስጥ። እና የጋራ የሆነ ነገር ይጠፋል ፣ ከዚህ በፊት የተዋሃደው ከአሁን በኋላ አግባብነት የለውም።

እያንዳንዱ የተለየ ነጥብ ፣ ምናልባት ፣ የግንኙነቱን ከንቱነት ሊያመለክት አይችልም። ብዙ ከኮንዲፔንደንት ግንኙነቶች ፣ ውህደት ውስጥ ካሉ ግንኙነቶች ጋር አንድ የሚያመሳስላቸው ነገር አለ። እና ይህ ሁሉ በተናጥል ወሳኝ ነው። ግን ስለራስዎ ብዙ ካገኙ ፣ በእያንዳንዱ ነጥብ ላይ አንድ ነገር ምላሽ ከሰጠ ፣ ከዚያ ፈረሱ ምናልባት ሞቷል።

እኛ ብዙውን ጊዜ ተስፋን አጥብቀን እንይዛለን ፣ ብቸኝነትን በመፍራት ፣ ከኪሳራ ፍርሃት የተነሳ ከግንኙነቱ ለመውጣት እንፈራለን። እና የሞቱ ግንኙነቶችን ለመተው የመጀመሪያው እርምጃ ፣ ከእነሱ መውጣት ፣ መገንዘብ ፣ እርስዎ ብቻዎን ብቻ እንደሆኑ ፣ ቀደም ሲል በኪሳራ ውስጥ ነዎት ፣ ከአሁን በኋላ ከሌላ ሰው ጋር አለመገናኘትን በመረዳቱ መገንዘብ ነው።

በግንኙነት ውስጥ ሁለት ኃጢአቶች አሉ -ሕያው ግንኙነትን ማቋረጥ እና የሞተውን መጠበቅ።

የሚመከር: