ቂም. ሌላ እይታ

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ደራሲ - አንቶን ሴሜኖቭ

“በደልን በቁጣ ማረጋጋት አይችሉም ፣ እሳቱን በዘይት ማጥፋት አይችሉም”

“ብር ከመጥፎ - የተሻለ መዳብ ፣ ከጠላቶች ስድብ መታገስ ይቀላል”

በሌላ ቀን እንዲህ ዓይነቱን ትዕይንት አየሁ ፣ እናቴ በመደብሩ ውስጥ የሆነ ነገር ለትንሽ ል at ጮኸች። ፊቱን አጨፍጭፎ ዝም አለ። የእናቱን እጅ መያዙን በመቀጠሉ በንዴት አሽሟጦ ወደ ኋላ ተመለከተ። እማማ ለጥቂት ሰከንዶች ቆመች ፣ እና ከዛም “ቅር ሊሰኙ ከፈለጉ - እባክዎን!” እ handን ከእሱ ነጠቀች። ልጁም እንባውን አፈሰሰ እና ተንሳፈፈ።

ቂም ብዙ ጊዜ ይሳለቁ ፣ ብዙ ጊዜ ጎጂ ነገርን ግምት ውስጥ ያስገቡ ፣ ከእሱ መወገድ የግድ አስፈላጊ ነው ፣ እና ብዙዎች አሁንም ቂም የማታለል ዘዴ እና ሌላ ምንም ነገር እንደሌለ ያምናሉ።

ስለዚህ ቂም ምንድነው ፣ ትርጉም ይሰጣል እና እሱን መዋጋት አስፈላጊ ነው?

በእርግጥ ፣ ቂም ማሳየት ፣ እንደ ሌሎች ስሜቶች ፣ ለማታለል ሊያገለግል ይችላል። ሆኖም ፣ አሁን ስለ የዚህ ክስተት ምንነት ለመናገር እና ምን እንደ ሆነ እና እንዴት እንደሚያስተዳድሩ ለማወቅ ሀሳብ አቀርባለሁ።

ብዙ ኤክስፐርቶች ቂምን “ባልተሟሉ ተስፋዎች የተነሳ የሚነሳ ስሜት” ብለው ይተረጉሙታል። እና ያቅርቡ "ይቅር" ፣ “ልብን አትያዙ” ፣ “ይልቀቁ” እና / ወይም “ከእውነታው የራቁ ተስፋዎችን አይፍጠሩ”።

ይህ አቀራረብ ልዩ ነው መለያዎች “ጥፋት” እንደ ጎጂ … እና ከዚያ “እራስዎን ለማሻሻል” ሁለት አማራጮች ብቻ አሉ -ወይ የማሰብ ችሎታን ያሰናክሉ እና የእቅድ ተግባሩ (የሚጠበቁትን ለመተው) ፣ ወይም “ሁሉም ነገር የታወቀ” እና “የሚጠበቁ ነገሮች በሚፈጸሙበት” ብቻ መሆን። ማለትም ፣ ለውጦችን አለመቀበል.

ምናልባት ለአንዳንዶቹ እነዚህ መፍትሄዎች በእርግጥ ጥሩ ናቸው ፣ ግን በተለየ መንገድ “ከቂም ጋር መሥራት” እመርጣለሁ። ግን ያልተሟሉ የሚጠበቁ ልምዶችን እንደ ብስጭት እቆጥረዋለሁ, የዓለምን ምስል ለመለወጥ ኃይልን የሚሰጥ ስሜት።

ሁሉም ትናንሽ ልጆች ቅር ተሰኝተዋል። ሁሉም አዋቂዎች እንዲሁ ያደርጋሉ ፣ ምንም እንኳን ሁልጊዜ ባይቀበሉትም። ቂም ተፈጥሮአዊ ባህሪ ነው ፣ ማህበራዊ ምልክት ፣ እጅግ በጣም አስፈላጊ እና ጠቃሚ። የተለመደ መሆኑን ማየት ቀላል ነው ለእኛ ግድየለሾች በሆኑ ሰዎች ላይ አንቆጣም … እኛ አስፈላጊ ያልሆንንባቸው ሰዎች ፣ አንዳንድ ምቾት ካጋጠሙን ፣ እኛ በስጋት መሠረት ምላሽ እንሰጣለን ፣ እንከላከላለን ወይም እናጠቃለን።

መከራን ከሚያስከትለን ጋር ያለውን ግንኙነት ከፍ አድርገን የምንመለከተው ከሆነ ሌላ ጉዳይ ነው። ለምሳሌ ፣ እንደ ወንድ ልጅ እና የተበሳጨችው እናቱ። ግንኙነቱ እንዳይፈርስ በመሞከር እኛ እንደ እርሱ ራስን መከላከልን እንተወዋለን እናም የበቀል ጥቃታችንን በራሳችን ውስጥ “ወደ ኋላ እንድንይዝ” እንገደዳለን። በተመሳሳይ ጊዜ ለባልደረባችን “ቂም” ብለን የምንጠራቸውን የምልክቶች ስብስብ እናሳያለን።

ቂም ተፈጥሮአዊ ምላሽ ነው ፣ ተግባሩ ግጭቶች ቢኖሩም ግንኙነቱን ጠብቆ ማቆየት ነው።

እኛ ብዙውን ጊዜ ልጆች ሲከፋቸው ሆን ብለው ያደርጉታል ብለን እናስባለን። እናም በዚህ እንበሳጫለን እና እናበሳጫለን። በእውነቱ ፣ የልጆች ባህሪ ተፈጥሯዊ እና አመክንዮአዊ ነው (አስተዳደጋችን እዚያ የራሱን ማስተካከያ እስኪያደርግ ድረስ)። ሁሉም ትናንሽ ልጆች ቅር ተሰኝተዋል ፣ ምክንያቱም በአዋቂዎች ፊት መከላከያ ስለሌላቸው እና ግንኙነቶችን ከፍ አድርገው ይመለከታሉ።

የቅሬታ ሞዴል

ግንኙነቱን የመጠበቅ ተግባር በሁለት መንገዶች ይሟላል። በመጀመሪያ ፣ ምክንያት ጥቃትን መከልከል ከተበደለው ጋር ግንኙነቱን ከቅጽበት እረፍት ይጠብቃል። በሁለተኛ ደረጃ ፣ በግንኙነቱ ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎች ባህሪያቸውን እንዲያስተካክሉ ያስችላቸዋል ፣ መላመድ በግንኙነቱ ውስጥ ግጭትና ሥቃይ በሚቀንስበት መንገድ እርስ በእርስ። ይህ እንዴት እንደሚከሰት በሚከተለው ሥዕላዊ መግለጫ ውስጥ አሳይቻለሁ-

ቅር የተሰኘው ሰው የቁጣ ማሳያውን ለማታለል በማይጠቀምበት እና በእሱ ላይ የደረሰውን ጉዳት ችላ ብሎ በማይመለከትበት ጊዜ ፣ እና ጥፋተኛውም ግንኙነቱን ከፍ አድርጎ ሲመለከት ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ ሁለቱም ተሳታፊዎች ቮልቴጅ መቋቋም በግጭቱ የተፈጠረ።

ሰዎች ውጥረትን መቋቋም ካልቻሉ ሌላ ጉዳይ ነው። በዚህ ሁኔታ የተጎዳው ወዲያውኑ ተስፋ ይቆርጣል። በተለምዶ ይህ ወደ ብዙ የሕፃናት የባህሪ መንገዶች ሽግግር የተገለፀ እና ተጋላጭነትን ማሳየት።ለምሳሌ ፣ በአብዛኛዎቹ አጥቢ እንስሳት ውስጥ “ይግለጹ” እና “ሆዱን ይተኩ” ሁለቱም የሕፃን ምልክት (ለምሳሌ ቡችላ) እና “እጅ መስጠት” መንገድ ነው።

የበዳዩ ምላሾችም እንዲሁ ምክንያታዊ ይሆናሉ። እሱ “ከመጠን በላይ ጭነት” ሊሆን ይችላል እና አዘኔታ እና የጥፋተኝነት ስሜት … በመጀመሪያው ጉዳይ እሱ ይሟገታል ጠበኝነት ፣ በሁለተኛው ውስጥ - መራቅ ሁኔታውን ግልጽ ማድረግ።

ለምሳሌ ፣ በእኔ ምሳሌ ውስጥ በአንቀጹ መጀመሪያ ላይ እማማ የቂም ጭንቀትን መቋቋም አይችሉም ከልጅዎ ጋር። እርሱን ለማበሳጨት እሱን በመጠቀም የጥፋተኝነት ስሜት ላለማሳየቱ እና ሁኔታውን ለማብራራት እሷ ግንኙነቱን ትሰብራለች ፣ ቂምዋን ለብቻው ለመኖር ትታዋለች። ልጁ ፍላጎቱ ግንኙነቱን እንዳበላሸው (ብዙውን ጊዜ ሳያውቅ) ወደ መደምደሚያው እንዲደርስ ይገደዳል ፣ ከዚያ በፍላጎቶቹ ማፈር ይጀምራል እና እንደ መጥፎ ይቆጥራቸዋል (ስለ ጥፋተኝነት እና እፍረት እዚህ የበለጠ ማንበብ ይችላሉ)።

በተበደለው ውስጥ ሁለቱም ጥፋተኝነት እና እፍረት ወደ የማይቀር መደምደሚያ ያደርሳሉ ጥፋትን ማሳየቱ የበለጠ የከፋ አድርጎታል … እና በሚቀጥለው ጊዜ እንደዚህ ያለ ሰው በተመሳሳይ ሁኔታ ሲሰናከል ፣ እሱ በምንም መንገድ ላያሳይ ይችላል። እና እነዚህን ሁኔታዎች ለማስወገድ እሱ ከሰዎች ጋር ላለመቀራረብ ይመርጣል (ስዕሉን ይመልከቱ)።

ሆኖም ፣ ሂደቱ ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ በዚህ አያበቃም።

በግንኙነት ውስጥ “ያልኖረ ቂም” ያለፈ ሰው ድንበሮቹን እንዴት መከላከል እንዳለበት አያውቅም ፣ ማለትም እሱ ደካማ ይሆናል ፣ ውጥረትን በጥሩ ሁኔታ አይይዝም። እርሱን ማዘን እና መጥፎ የሚሰማቸውን መርዳት ለእሱ “ምንም” ከባድ ነው ፣ ግን ጥፋቱን አምኖ መቀበልም ከባድ ነው። በአቅራቢያ ያለ ሰው ቂም ሲያሳይ ለእሱ ከባድ ነው ፣ እና ከእሷ ጋር ከመገናኘት ይልቅ መጥፎውን እና ጎጂ የሆነውን ነገር ስድቡን አምኖ መቀበል ለእሱ በጣም ይቀላል.

በውጤቱም, እንደዚህ አይነት ሰው ሲቀበል ኃይል በግንኙነት ውስጥ ፣ ከታመሙ ወላጆቹ ፣ ጥገኛ የትዳር አጋር ፣ የበታቾች ወይም ልጆች ጋር ፣ እሱ ራሱ የማይጸጸት ወይም ይቅርታ የማይጠይቅ በደል ይሆናል ፣ በማን ምክንያት አንድ ተጨማሪ ሰው ድንበሮቻቸውን መከላከል ያቆማል.