2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
አማካሪ ሳይኮሎጂስት ፣ በልጅ ሳይኮሎጂ ውስጥ ስፔሻሊስት ፣ እኔ ከማደጎ ልጆች ፣ ቤተሰቦች ጋር እሰራለሁ
ለዘለአለም ሴትነት ሥልጠና። እኛ ምን እያሠለጥን ነው?
ቢያንስ ለሳምንት አንድ ጊዜ “ለሴቶች” አንድ ወይም ሌላ ሥልጠና ለመካፈል በፖስታ ግብዣዎችን እቀበላለሁ። ወይ በራሱ ውስጥ ያለው እንስት አምላክ ለመገኘት ፣ ከዚያም የእውነተኛ የሴትነት ብርሃንን ለማግኘት ፣ ከዚያም 100% ለመማር ወንዶችን በአጠገብዎ ለመሳብ እና ለማቆየት … ጭንቅላቱ ከታዳጊ ተስፋዎች እየተሽከረከረ ነው። ዕድሜዬ ስንት ፣ ስንት ልጆች እንዳሉኝ እና ምን ያህል ጊዜ እንዳገባሁ ረስተው ወደዚህ ስልጠና ሄድኩ እንበል። እሷ እራሷን አማልክት-ቤሪጊኒያ አገኘች ፣ ገበሬዎችን ማባበልን ተማረች ፣ የነፍሷን እውነተኛ ሴት ብርሃን አብርታለች (ምናልባትም እሷ እውነተኛ አይደለችም) ፣ እና? ከዛስ? ከሁሉም ጋር ፣ በዚህ ፣ አስማተኛ-አስማተኛ ፣ በሆነ መንገድ መኖር አለብዎት! መተኛት ብቻ ሳይሆን መነቃቃት ፣ በሆነ መንገድ ማውራት ፣ ቤተሰቡን ማስተዳደር ፣ ግንኙነቶችን መገንባት። እኔ ብዙ አዘጋጆችን እና ተሳታፊዎችን ጠየቅኩ ፣ እነሱ “ፕሮጀክቱን ማካሄድ” ፣ ማለትም ከሠርጉ በኋላ ደስተኛ ሕይወት ማስተማር አለበት?
አይ የለም እና አንድ ተጨማሪ ጊዜ የለም። በእነዚህ ዝግጅቶች ላይ ከተገኘሁ በኋላ እኔ በጣም ፍጹም እና ፍጹም እሆናለሁ ፣ እናም የእኔ የተመረጠው (ምናልባትም ፣ ከረጅም ዝርዝር ውስጥ እመርጣለሁ) ሁሉንም ነገር ራሱ ይንከባከባል። ስለ ገንዘብ ፣ ስለ ቤት ፣ ስለ ኢኮኖሚው እና የእኔ ተግባር ሕይወቱን ከራሴ ጋር ማስጌጥ ብቻ ይሆናል። ሁሉም ነገር። ከእኔ አጠገብ በመሆኔ ደስታ ፣ ማንኛውም ሰው ሀብቱን እና ነፍሱን በድርድሩ ውስጥ ያኖራል።
የሆነ ቦታ ሳቅ በዚህ ቦታ አወጣኝ። እኔ ይህንን አስደሳች ስዕል ገምቼ ነበር … እና ከዚያ አሰብኩ - ከሁሉም በኋላ ፣ በሺዎች የሚቆጠሩ የዘመዶቼ “ሕይወት ስኬታማ ናት!” በሚል ርዕስ የተረት ተረት መጨረሻን ያስባሉ። - በመጨረሻ ፣ ዕድሜዋ እስኪያበቃ ድረስ የሚደግፋት ፣ የሚያከብራት ፣ ስጦታ የሚሰጥ እና ችግሮችን የሚፈታ የሚያምር ልዑል (ወይም ንጉሥ ፣ በእድሜ ላይ በመመስረት) ተገኝቷል። አይ ፣ ደህና ፣ ስለ ምን? በሁሉም የፍቅር ልብ ወለዶች ውስጥ ይህ ተፃፈ ፣ እና በመጽሔቶችም ውስጥ ፣ እና አውታረ መረቡ በምክሮች የተሞላ ነው - አንድ ወንድ እንዲታሰር ፣ ከራሱ ጋር አስረው እንዲቆዩለት ምን እና እንዴት ማድረግ እንዳለበት።
ታውቃለህ?
ለነገሩ ፣ ይህ ተመሳሳይ የልጅነት አሰቃቂ ሁኔታ ፣ የፍፁም ሀሳባዊ ወላጅ ፍለጋ ፣ አፍቃሪ ፣ ተንከባካቢ ፣ አፍቃሪ ፣ ያለምንም ቅድመ ሁኔታ እና ያለማቋረጥ የሚወድ ነው።
ይህ አንጸባራቂ እመቤት ያደገበትን እንመልከት? እና እሷን እንዲህ ሞኝ ያደረገው ማን ነው ፣ እና ለምን?
“የምስራቅ ነፃ የወጡ ሴቶች ሆስቴል”
እያንዳንዱ ህብረተሰብ ከጥንት የጋራ ጊዜያት ጀምሮ ለሁሉም የሕዝቦች ምድቦች የተወሰነ ባህሪን በራሱ ውስጥ ያዳብራል -እውነተኛ ወንድ እንዴት እንደሚመስል እና እንደሚሠራ ፣ ይህ ሴት እንዴት እንደሚመስል ፣ ለአራስ ሕፃናት ፣ ለልጆች ኮዶች የተለየ ታዳጊዎች እና አረጋውያን። በአብዛኛው በአየር ሁኔታ እና በተፈጥሮ ሁኔታዎች ፣ በምግብ አቅርቦቱ መጠን ፣ በተወሰኑ አዳኞች ወይም ተፎካካሪ ማህበረሰቦች መኖር ወይም አለመኖር ላይ የተመሠረተ ነው። እነዚህ መርሆዎች የተፈጠሩት በብዙ ትውልዶች ተሞክሮ መሠረት ነው ፣ ሁሉም የማይቻሉ ቅጦች በጥንቃቄ ውድቅ ሲደረጉ።
በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ለአውሮፓ ነዋሪዎች በርካታ የተዋሃዱ ሞዴሎች ተሠርተዋል ፣ በመጥረቢያዎች “ከተማ-መንደር” ፣ “ነፃ ባሪያ” ፣ “ሀብታም ድሃ”። በዚህ መሠረት እያንዳንዱ ምድብ የራሱ ባህሪዎች ነበሩት -ትክክለኛው የገበሬ ሴት ጤናማ ፣ ጠንካራ እና ጠንካራ መሆን (በመስክ ውስጥ መሥራት እና ብዙ ልጆችን መውለድ እንድትችል) ፣ እና ለምሳሌ ፣ ትክክለኛው የከተማ ሴት ቢያንስ ቢያንስ መሆን አለባት። ማንበብ እና መቁጠር ይችላል ፣ ግን መስፋት እና መምራትዎን ያረጋግጡ። ኢኮኖሚ። መርሆውን ተረድተዋል? በ ‹ሴትነት› ጽንሰ -ሀሳብ ላይ መዋዕለ ንዋዩ የተደረገው የውጭ እና ውስጣዊ ይዘት ደረጃ በዋነኝነት በኢኮኖሚያዊ ሁኔታዎች ተወስኗል። ጥሎሽ ላላት ለሀብታም የነፃ ከተማ ሴት ፣ መልኳ እና ባህሪው በጣም ቆንጆ ሆኖ አልተፈቀደለትም ፣ ያለ ጥሎሽ ያለ ድሃ ሴት ወጣት እና ጣፋጭ መሆን አለባት ፣ አለበለዚያ በአሮጌ ገረዶች ውስጥ ትቆያለች።
ምንም እንኳን ፍቅር ባይሰረዝም።
በሩሲያ እና በአውሮፓ እና በአሜሪካ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ እንደታዘብነው በሴቶች ላይ እንደዚህ ዓይነት አድልዎ እንደሌለ ማስተዋልን ልብ ይበሉ -የመላው የሴትነት እንቅስቃሴ ያደገው ከሞላ ጎደል በአገሪቱ ግማሽ የሚሆኑት የሲቪል መብቶች አለመኖር ላይ መሆኑን ጥቂት ሰዎች ይገነዘባሉ። ነፃ ሕዝብ። የባለቤቴን የሥራ ፈቃድ ፣ የባንክ ሂሳብ ለመክፈት ፣ ከልጆች ጋር ለመጓዝ በጭራሽ አላሰብንም
ከ FORMER ጋር ሳይሆን በተዋናይ ፣ በእውነተኛ ባል
በአገራችን ከጥቅምት አብዮት በኋላ ሴቶች ከወንዶች ጋር እኩል መብት አሏቸው በእውነቱ … እና ከኢኮኖሚያዊ ተነሳሽነት በተጨማሪ (ባልየው ቤተሰቡን ብቻውን መደገፍ አልቻለም ፣ እና ብዙዎቹ ወደ ጦርነት እና ሽብር ተወስደዋል) ፣ አንድ አስፈላጊ የርዕዮተ ዓለም ዳራም ነበር -ሴቶች ትምህርት መቀበል ፣ በምርጫ ድምጽ መስጠት ፣ እና መምራት።
በእነዚህ ሁሉ ጥረቶች ምክንያት ፣ የሶስቱ ትውልዶች ሴቶች እና ወንዶች በዩኤስ ኤስ አር አር ውስጥ አድገዋል ፣ እነሱ በአንድ ሰው መደገፍ እንኳን አያስቡም። ጋብቻዎች በዋነኝነት በፍቅር ተጠናቀዋል ፣ በጥሎሽ ፣ ከስንት ለየት ያሉ ፣ ማንም ያልነበረው ፣ ፍቺ የተለመደ እና ቀላል ነገር ሆነ። ሴትየዋ እንደ “የትግል ጓደኛ” ፣ እንደ “የሥራ ጓደኛ” ፣ የሥራ ባልደረባ ተደርጋ ታወቀች። መኖሪያ ቤት ፣ መዝናኛ ፣ ልጆችን መንከባከብ በስቴቱ (እንደ ሱፐር-ወላጅ ተብሎ ይታሰብ ነበር) ፣ ስለሆነም አንድ ሰው በኅብረተሰብ ውስጥ የቤተሰብ ፍላጎቶች አቅራቢ እና ጠባቂ ሆኖ የነበረው ሚና ቀስ በቀስ ተደምስሷል ፣ ታጠበ።
ግን በቤተሰቦች ውስጥ ግንኙነቶች ብዙውን ጊዜ አጋርነት ብቻ ነበሩ። የጋራ ፍላጎቶች ፣ የተለመዱ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች ፣ ብዙውን ጊዜ - አንድ የተማሪ ኩባንያ ፣ ጉዞዎች ፣ ችግሮች አብረው ያጋጠሟቸው። “የቤተሰቡ ራስ” አቋም በስም ብቻ ነበር ፣ የትዳር ባለቤቶች ገቢ ተመጣጣኝ ነበር ፣ ሴቶቹ በቤተሰቡ ላይ የበለጠ ችግር ካጋጠማቸው በስተቀር ኃላፊነቶች አንድ ነበሩ ፣ ግን እርስዎ እንደሚስማሙበት ሁሉም ጓደኞቼ አባቶች አሏቸው ልጆችን እና ቤቱን ሙሉ በሙሉ ይንከባከቡ። የማይሠራ ሚስት ፣ አብዛኛውን ጊዜ ትልልቅ አለቆች ፣ ወይም “የፈጠራ ሙያዎች” ሰዎችን መግዛት የሚችሉት ጥቂቶች ብቻ ናቸው።
እና ከዚያ ሶቪየት ህብረት ፈረሰች። በኢኮኖሚያዊ ምክንያቶች። እና በኢኮኖሚያዊ ምክንያቶች ፣ ቤተሰቡ ፣ እንደ የስቴቱ ሕዋስ ፣ እንደገና ወደኋላ ገልብጦ በድሮው ፣ በተረሳ ስሪት ውስጥ እንደገና ታየ-ባል-እንጀራ እና ሚስት-የቤት እመቤት።
ይህ መፈንቅለ መንግሥት በጣም ፈጥኖ ነበር ፣ ብዙ ነገሮች በአንድ ሌሊት ተሰብረው ስለነበር በቀላሉ ርዕዮተ ዓለም ለማውጣት ጊዜ አልነበራቸውም። እነሱ እንደሚሉት ፣ ማህተም በማይኖርበት ጊዜ - እኛ በቀላል እንጽፋለን ፣ እና እንደ አርአያነት ከ 50 ዎቹ የሆሊዉድ ፊልሞች ከሥነ ምግባር አኳያ ጊዜ ያለፈበት ፣ ግን አሁንም በእብድ የሚስብ አንጸባራቂ ስዕል ተወሰደ ፣ እኛ ሁኔታዊ በሆነ ሁኔታ ‹The Stepford Wife› ብለን እንጠራው። (የቃሉን ትርጉም በዊኪፔዲያ ላይ ይመልከቱ)
ትኩስ ሪባን በፀጉርዎ ውስጥ
ንግድ ነክ እና በጣም ከባድ ባል ከጋዜጣ ጋር ቁርስ አለው (ዘመናዊው አናሎግ ጡባዊ ነው) ፣ ከዚያ ቦርሳ ይይዛል ፣ ሚስቱን በጉንጩ ላይ ይሳማል (ሚስቱ የእጅ መጎናጸፊያውን በታማኝነት ታወዛወዛለች ፣ ቆንጆ ፒግኖየር ለብሳለች ፣ ተንሸራታቾች ffፍ ፣ እሷ ትንሽ ቀለም የተቀባች እና በጣም ትኩስ ናት) ፣ እና ለቢሮ ትወጣለች። ሚስት እቤት ውስጥ ትኖራለች ፣ ለአገልጋዮቹ የቤት ሥራ ትሰጣለች ፣ ወደ ገበያ ትሄዳለች (እንደ እርስዎ ፣ ጌጣጌጦች ፣ መዋቢያዎች ፣ ቀላል ግብይት ለኦውካን አይደለም) ፣ በፋሽን ቡና ሱቆች ውስጥ ከጓደኞ with ጋር ትገናኛለች ፣ የውበት ሳሎን ጎብኝታ ትጠብቃለች። ባሏ ከሥራ። አመሻሹ ላይ ባለቤቷ መጣ ፣ እራት በልተዋል ፣ ስለ ንግድ ይነግራታል ፣ በአድናቆት የዐይን ሽፋኖ claን ታጨበጭባለች ፣ ግን ዝም አለ ፣ ምክንያቱም ስለ እሷ የሚነግራት ነገር አለ? ሁሉም ነገር እጅግ በጣም ብቁ እና “እንደ ሰዎች” ነው። አንዳንድ ጊዜ ለመጎብኘት ይሄዳሉ ወይም በቦታቸው እንግዶችን ይቀበላሉ። ወንዶች ስለ ንግድ ሥራ ይነጋገራሉ ፣ ሚስቶች የምግብ አሰራሮችን ይለዋወጣሉ እንዲሁም በልጆች ስኬቶች ላይ ይኩራራሉ
አንጸባራቂ መጽሔቶች ሪፖርት ማድረጋቸውን የረሱት አንድ ነገር ብቻ ነው። እነዚህ ድሆች ቆንጆዎች በቅርቡ ስለሚጥሉበት በጣም ከባድ የመንፈስ ጭንቀት። በእውነቱ ህይወታቸው ሥነ ምግባራዊ አስቸጋሪ ፣ ባዶ እና ሙሉ በሙሉ ትርጉም የለሽ ሆኖ ተገኝቷል። የባለቤትነት የመጀመሪያ ደስታ (ባል ፣ ቤት ፣ እነዚህ ሁሉ አስደናቂ እና አስደናቂ ነገሮች ከካታሎጎች) ሲወርድ በአንድ ነገር መሞላት ያለበት ባዶነት ይነሳል።በመደበኛነት ፣ ብዙ ልጆችን ማሳደግ (በትክክል ብዙ ፣ አንድ ወይም ሁለት በፍጥነት ያድጋሉ) ፣ ወይም አንድ ዓይነት ሥራ ፣ አንድ ዓይነት ሥራ የሕይወት ይዘት ይሆናል።
እና ደስተኛ ያገባች ሴትዋ በውሉ ውል መሠረት መሥራት አትችልም ፣ ለዚያም በራሷ ውስጥ ሴትነትን አሳደገች ፣ ሌሎች ሞኞች ከንጋት እስከ ንጋት ይሠሩ ፣ እኔ እዚህ ፕሪኔሳ ነኝ ፣ ሲንደሬላ አይደለሁም!
በተረት ተረቶች ፣ በጥንትም ሆነ በዘመናዊ ፣ የሴራው መጨረሻ ሠርግ ነው። ከረዥም መከራዎች ፣ ፈተናዎች ፣ ችግሮች በኋላ ጀግናዋ በመጨረሻው ውብ ጀግና እቅፍ ውስጥ ደስታን ታገኛለች። የአስማት ቀመር “እና እነሱ ለዘላለም በደስታ ኖረዋል” ብዙ ጊዜ ይነገራል ፣ እንዲሁም ስለ “ግማሾቻቸውን አገኙ”። በትልቁ ዓለም ውስጥ ትክክለኛውን ሰውዎን እንዳገኙ ፣ እርስዎ ሙሉ ፣ የተሟላ ፣ በመጨረሻ እና በማይቀለበስ ሁኔታ ተስማሚ ይሆናሉ። ከእሱ ጋር ያለው ጥምረት ከማንኛውም ጭንቀቶች እና ችግሮች ዋስትና እንደሆነ።
እኛ ግን በእውነተኛው ዓለም ውስጥ እንኖራለን። የመረጥነው ሰው የቱንም ያህል ድንቅ ቢሆን እሱ ሰው ብቻ ነው ፣ እና የሌሎች ሰዎችን ግቦች ለማሳካት መሣሪያ አይደለም።
“ክቡር ባል መሣሪያ አይደለም”
- ኮንፊሽየስ ፣ በመጀመሪያ ወደ ክቡር ባል በመጥቀስ። ግን ዛሬ ከተለያዩ የመማረክ ደረጃዎች ልጃገረዶች ምን ያህል ጊዜ እንሰማለን- እኔ በራሴ ውስጥ ብዙ ሥራን ኢንቨስት አድርጌአለሁ እሱ አሁን ማድረግ አለበት …”። የዚህ የማይታወቅ ውበት ባለቤት በትክክል ምን መሆን እንዳለበት የሚከተለው ዝርዝር ነው። ቢያንስ እርሷን ያስደስታት ፣ ያቅርቡ ፣ ይደግፉ
ችግሩ ማንም ማንንም ማስደሰት አይችልም ፣ ይህ ውስጣዊ የአዕምሮ ሁኔታ ነው ፣ እንደገና ወደ ሥራ መምጣት እና እራስዎን ማሸነፍ ይችላሉ። ነገር ግን ሁሉን ቻይ የሆነ ሰው የሚወስደው እና የሚያስደስተው ቅasyት … እራስዎን ካደረጉ።
"ጥሩ ልጅ ከሆንክ ወደ ሲኒማ ወስጄ አይስክሬም ገዝቼሃለሁ።" አንተ ግን አምስት ዓመት አይደለህም። እና አሁን ጥሩ ልጃገረድ መሆን ማለት ምን ማለት ነው? ቆንጆ ለመሆን? ወጣት ፣ ደደብ ፣ ጣፋጭ ለመሆን? ወይስ ታዛዥ ይሁኑ? ወይም - በተቃራኒው - በራስዎ ውስጥ ውሻ ለማዳበር? እና ብዙ ወንዶች እንደሚወዱት ይጽፋሉ
አንድ ባል በሥራ ላይ ሊደክም ፣ ሆዱ ወይም እግሩ ሊጎዳ ይችላል ፣ እሱንም ለመንከባከብ ይፈልጋል ፣ ግራ ሊጋባ ወይም ሊፈራ ይችላል። ግን ይህ ሁሉ አይቆጠርም። አንድ ሰው በድሃዋ ሞኝ ልጃገረድ ውስጥ ባለቤቷ እንደዚህ ፍጹም ስፖንሰር ፣ ኤቲኤም ፣ ሾፌር እና አዛውንት ሆታቢች ሁሉም ወደ አንድ ተንከባለሉ። እኔ ሴት ልጅ ነኝ እና መብት አለኝ!
እንደ አዲስ የተወለደ ሕፃን ፣ እናቱ ምን እንደሚሰማው አንድ ነው ፣ ይጮኻል እና ወተት ይጠይቃል።
ስለዚህ እኛ ወደጀመርንበት ደርሰናል - አሁን እንደ ሴትነት ሀሳብ ሆኖ የሚቀርበው ፣ ይህም በወንድ ላይ እንዲጠቡ እና እንዲተገብሩ የሚፈቅድልዎት ፣ እርስዎ ያልነበሩትን ለማሳየት የሚደረግ ሙከራ - ሕፃን። ከሁሉም በላይ ፣ ህፃን የማያቋርጥ ፣ ንቁ እና ሙሉ በሙሉ ፍላጎት የሌለው እንክብካቤ ፣ በንፁህ ተባይ (ቄሱ በጊዜ ከታጠበ) አምሳያ ነው። የሚያስፈልግዎት ክብ ጉንጮች ፣ ትልልቅ አይኖች ፣ ወፍራም ሰውነት እና ረጋ ያለ አፍ መኖር ነው። ጉዳዩ ዝግጁ ነው ፣ በ ‹ባዮስ› ውስጥ የተካተተ የማያውቅ ፕሮግራም በአዋቂዎች ውስጥ ይበራል ፣ እና ወላጁ በቀላሉ ጠባይ ማሳየት አይችልም።
እና እርስዎ ይላሉ - ማስታወቂያ ፣ የንግድ ስትራቴጂዎች ፣ ግብይት!
ፓራሳይዝም ብቻ ነው። ሴቶችን ሕፃናትን እንዲያሳዩ እናስተምራለን ፣ እና ጠንካራ የአባት አክራሪነት ያላቸው ወንዶች የመከላከያ ባህሪ ይጀምራሉ። ዘዴ አይደለም?
ለዚህ ሁሉን አቀፍ እንክብካቤ እና ሁሉን ያካተተ ለመክፈል ብቻ ሙሉ ተገዥ (ሕፃናት ምንም መብት የላቸውም) ፣ አጠቃላይ ቁጥጥር ፣ የራሳቸው አለመኖር ፣ የተለየ ሕይወት መኖር አለባቸው። እሱ “ሕፃን” ብሎ እንዲጠራዎት ፈልገው ነበር? እባክዎን ፣ አሁን የወጪ ሂሳብ እንደሚፈልግ እና ማንኛውንም ዕቅዶችዎን መሰረዝ ይችላል ብለው አያጉረመርሙ። ማን ይከፍላል ፣ ሆቴሉን ይመርጣል ፣ አላወቀም?
እናቱ አንገቷን በመጨፍለቅ ግትር የሆነ የሁለት ዓመት ሕፃን እንዴት እንደምትጎትት አይታችኋል? ልክ ፣ እሱ ደግሞ የምድር እምብርት እንደሆነ አስቦ ነበር።
የስቴፎርድ ሚስቶች በመጨረሻ ሁከት ፈጥረው የዩኒቨርሲቲ ዲግሪያቸውን ከምሽት መቀመጫዎች ላይ አውጥተው ሕጎቹን እንደገና ጻፉ። አሻንጉሊቶቻችን አሁንም “እኔ ጥሩ አስተናጋጅ ነኝ” ጨዋታ እየተጫወቱ ነው። የልጅነት ጊዜያቸው ለምን ያህል ጊዜ እንደሚቆይ እንይ።
የሚመከር:
ውድቅ የተደረገ ሴትነት - የምልክት ታሪክ
ውድቅ የተደረገ ሴትነት - የምልክት ታሪክ ልጁ የወላጆችን ውርስ ቢተው ፣ ከዚያ ይህ “እኔ ክልል” የባዕድ አገር ሆነ ፣ እና ለራሱ ምስል የማይመች በእኔ ልምምድ ውስጥ እንደዚህ ዓይነቱን ምልክት ከአንድ ጊዜ በላይ አጋጥሞኛል። በርካታ ተመሳሳይ ታሪኮች ነበሩ። ሆኖም ፣ የምልክቱን ዋና ነገር ለመረዳት ፣ እያንዳንዱ ግለሰብ “ምርመራ” በተደረገ ቁጥር። ስለዚህ የሚከተለው መርህ ተረጋገጠ -ተመሳሳይ ምልክት የተለያዩ ምክንያቶች ሊኖሩት ይችላል ፣ እናም የመልእክቱን ማንነት ወደ ስብዕናው ለመረዳት ፣ የተከሰተበትን ዐውደ -ጽሑፍ በጥንቃቄ ማጥናት አስፈላጊ ነው ፣ ማለትም ፣ ከዚህ ሰው የሕይወት ታሪክ ጋር በዝርዝር መተዋወቅ። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ስለ “የአንድ ምልክት ታሪክ” ሥነ -ልቦናዊ ትንተና በምሳሌው በኩል የውህደት ጽንሰ -ሀሳብ።
በቬዲክ ሴትነት ሥነ -ልቦናዊ ትንተና ላይ
አደጋ ላይ ያለውን ነገር ማስረዳት እንዳይኖርብኝ እፈራለሁ። በቅርቡ ፣ ሁሉም ዓይነት ኮርሶች እና ሥልጠናዎች “በቪዳዎች መሠረት የቤተሰብን ሕይወት እንዴት መመስረት እንደሚቻል” ፣ “ሴትነትን እንዴት ማነቃቃት” እና የመሳሰሉት በተመሳሳይ መንፈስ በጣም ተወዳጅ እየሆኑ መጥተዋል። ይህ ሁሉ ቅስቀሳ በዋነኝነት በሴቶች ላይ ያነጣጠረ ነው እና በአጭሩ እንደገና በመግለፅ ወደሚከተለው ይወርዳል -ሴት ባህላዊ የሴት ሚና መጫወት ፣ ቤቱን እና ልጆችን መንከባከብ ፣ ረዥም ቀሚሶችን መልበስ ፣ ለባሏ መታዘዝ (ይህ ሁሉ የሴት ዓላማ ተብሎ ይጠራል) - ከዚያም ሴቲቱ በእሷ ውስጥ ትነቃቃለች። የሚያስደስታት እና ሁሉንም ችግሮች በተአምር የሚያስወግድ ኃይል። ዕጣ ፈንታዋን የምትከተል ሴት ደስተኛ ናት እና በጥሩ ሁኔታ ላይ ትገኛለች። ጥሩ የማይሠሩ - ዕጣ ፈንታቸውን
“ሴትነት ተከፋፍል - በሊሊት እና በሔዋን መካከል”
በመረጃ ቦታው (እና-የለም ፣ ማህበራዊ አውታረ መረቦች ፣ ቲቪ ፣ በርዕሱ ላይ የተትረፈረፈ መጽሐፍት ፣ ወዘተ) ውስጥ ምን እየተከናወነ መሆኑን መከታተል ፣ እና ይህንን የመረጃ ፍሰት እንደ የዘመናችን የጋራ አእምሮ መቁረጥ ዓይነት ከግምት ውስጥ በማስገባት አንድ ሰው ይችላል በጣም ተስፋ አስቆራጭ መደምደሚያ ይሳሉ -እኛ ሁላችንም ጥቅጥቅ ያሉ አመለካከቶች አስተናጋጆች ነን! የንድፈ ሀሳብ ተግባር ራሱ በእርግጥ ጠቃሚ ነው- እነዚህ በዕለት ተዕለት ሕይወታችን የሚረዳን አጠቃላይ መግለጫዎች ናቸው። ስቴሪቶፖች ጠቃሚ ሚና ይጫወታሉ - መረጃን በመመደብ ፣ በማቀናጀት ፣ በማጠቃለል እና መረጃን በማቅለል ፣ ከአንዳንድ የተለመዱ ስርዓተ -ጥለት ጋር በማዛመድ አንጎልን ያራግፋሉ። እያንዳንዳችን ስለ እያንዳንዱ ሁኔታ እንደገና ለማሰብ በቂ ጥንካሬ ወይም ጊዜ ስለሌለን
የተከለከለ ሴትነት
የተከለከለ ሴትነት (በወንዶች እና በሴቶች ዓይን በኩል በሴቶች ውስጥ የወንድነት ውስብስብ) “ፍርሃትን ተስፋ ያድርጉ ፣ ምድራዊ ፍቅርን አያውቁም ፣ የሠርግ ሻማዎችን ማብራት አይችሉም። የቤተሰብዎ ነፍስ አትሁን; የሚያብብ ሕፃን አይንከባከቡ … በጦርነቶች ግን ራስህን አከብራለሁ ፤ ከምድር ደናግል ሁሉ በላይ አደርግሃለሁ” “የኦርሊንስ ገረድ” ኤፍ ሺለር በጣም የተለመዱ የስነልቦና ችግሮችን አመጣጥ ለማጥናት የስነ -ልቦና ዘዴው በፍሬድ ጽንሰ -ሀሳብ ላይ የተመሠረተ ነው። ኬ ጁንግ የዚህን ጽንሰ -ሀሳብ ራዕይ ያስተዋውቃል። እሱ በሰው ልጅ ዝግመተ ለውጥ ሂደት ውስጥ የተሞላው ያለፈውን ተሞክሮ በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ የተካተተውን የንቃተ ህሊና ጽንሰ -ሀሳብ ያስተዋውቃል። እንዲሁም የአኒማ ፅንሰ -ሀሳቦች (የሴት ክፍል) እና አ
እውነተኛ ፍቅር ያልሆነው። ስለ እውነተኛ ፍቅር አፈ ታሪኮች
ብዙ ሰዎች ጠንካራ እና የተረጋጋ ግንኙነቶችን ለረጅም ጊዜ መገንባት የማይችሉ ፣ አጋር መምረጥ የማይችሉ ፣ ስለ ጋብቻ እና ቤተሰብ የመሠረቱ የበሰለ ውሳኔ ማድረግ ፣ በቀላሉ ጤናማ ግንኙነቶች ልምድ የላቸውም ፣ ግን አላዩዋቸውም ህይወታቸውን …. እንደ አንድ ደንብ ፣ በፍቺ ወይም በቤተሰብ ጠብ ውስጥ የወላጆችን ባህሪ ተመልክተዋል። ሌላ ሁኔታ ሊኖር ይችላል - እያንዳንዱ ወላጅ ስለራሱ ሕይወት ብቻ የሚጨነቅ ነበር ፣ በቤተሰብ ውስጥ የጋራ ፍላጎቶች አልነበሩም። በዚህ መሠረት ልጁ ጥያቄዎቹን መረዳት አይችልም - ወላጆች ምን ዓይነት ግንኙነት አላቸው?