ጥበቃ በድርጊት እና በትክክለኛነት

ዝርዝር ሁኔታ:

ቪዲዮ: ጥበቃ በድርጊት እና በትክክለኛነት

ቪዲዮ: ጥበቃ በድርጊት እና በትክክለኛነት
ቪዲዮ: ምን ነካቸው አበዙት ዲሽታ ጊና እና አስጌ ቀወጡት ኑ እንሳቅ | ashruka channel 2024, ግንቦት
ጥበቃ በድርጊት እና በትክክለኛነት
ጥበቃ በድርጊት እና በትክክለኛነት
Anonim

የመከላከያ ባዮ -ባህርይ ስትራቴጂዎች “ውጊያ / በረራ / ፍሪዝ” ጥበቃ በሚያስፈልገው ሁኔታ ላይ በመመስረት ከጊዜ ወደ ጊዜ በሁሉም ሰዎች ይጠቀማሉ። በልጅነት ውስጥ የደረሰበት የዓመፅ ታሪክ ለተወሰኑ የህልውና ዘዴዎች ቅድመ -ዝንባሌን ይወስናል ፣ ይህም ተጠናክሮ በመጨረሻ ወደ ስብዕናው መዋቅር ውስጥ ይዋሃዳል። አሰቃቂ ልምዶች ያሏቸው ሰዎች ከሌሎች ጋር የመግባባት ችሎታቸውን ያጣሉ ፣ የግለሰባዊ ግንኙነቶችን ዘይቤዎች በ “ዘላቂ” ጥበቃ ቅጦች በመተካት።

የእርምጃ መከላከያ በአዘኔታው የነርቭ ሥርዓት መካከለኛ የሽምግልና ወይም የበረራ ምላሾችን ያጠቃልላል። ምላሹ “ቀዘቀዘ” ፣ በአደጋ ጊዜ ሁኔታ ውስጥ ይሠራል ፣ ይህ “የመጨረሻ ተስፋ” መንገድ ነው ፣ ሞትን በመጠቀም ፣ ከግንኙነት እና ከግንዛቤ ሁኔታ ወደ ውድቀት ሁኔታ ይመራል።

የ “መታው” ዓይነት ግብረመልስ ከባህሪው ናርሲሳዊ ድርጅት ጋር ይዛመዳል። እንደዚህ ዓይነት ድርጅት ያላቸው ሰዎች ኃይል እና ቁጥጥር ጭንቀታቸውን ለማለዘብ እና ፍቅርን ሊያገኙ እንደሚችሉ እርግጠኞች ናቸው። የቤ ምላሽ ሰጪዎች የሚፈለገውን መስታወት ለማሳካት የሌሎችን ንቀት ፣ ማስፈራራት እና ዋጋ መቀነስ ይጠቀማሉ። እሱ ስለ ከመጠን በላይ ማካካሻ ፣ የተቃራኒ ባህሪ እና የአኗኗር ዘይቤ ማሳያ ነው። ለውስጣዊ ባዶነት መሸፈኛው በተራኪነት የተደራጀ ግለሰብ በሕይወት ለመኖር የማያቋርጥ ትግል ነው (ኩራት እንደ የበታችነት ሽፋን ፣ ጥንካሬ እንደ ኃይል አልባነት ሽፋን)። ፓቶሎጂካል ናርሲዝም ራስን ከተጎዳ አደገኛ ዕጢ ዓይነት ጋር ተነፃፅሯል።

በግለሰባዊው ተላላኪ ድርጅት ውስጥ ራስን መቻል “ተከፋፍሏል” እና “ሁለት-ደረጃ” መዋቅር አለው-በላዩ ላይ ፣ እኔ የመከላከያ ታላቅነት እኔ ተገኝቻለሁ ፣ በጥልቅ ደረጃ ደካማ እውነተኛ እኔ ተደብቄያለሁ። ራስን ማጣጣም የሚከተሉትን ያጠቃልላል -የውሸት ስሜት ፣ እፍረት ፣ ምቀኝነት ፣ ባዶነት ፣ ጉድለት እና የበታችነት ፣ ወይም የማካካሻ ተቃራኒዎቻቸው - የመከላከያ ራስን መቻል ፣ ከንቱነት ፣ የበላይነት እና ንቀት።

የምላሽ ዓይነት “ሩጫ” ከአስጨናቂ የግዴታ መከላከያ እና ከሺኪዞይድ ስብዕና ድርጅት ጋር ይዛመዳል። ኤም ዌስት የ “ሩጫ” ምላሽ ችግሮችን በንቃት ለማስወገድ እና የራስን ግንዛቤ የመገደብ ዝንባሌ ያለው የስኪዞይድ አደረጃጀትን መሠረት ያደረገ እንደሆነ ይከራከራሉ። ስኪዞይድ ሰው ከሚያሠቃዩ ልምዶች ራሱን ለመለየት እና ከሌሎች ሰዎች ተጽዕኖ እራሱን ለመዝጋት ይጥራል።

ፒ ዎከር የማምለጫውን ዓይነት ተወካዮች በምሳሌያዊ ማምለጫ ወደ የማያቋርጥ እንቅስቃሴ በመተው የመተውን ህመም ያለማቋረጥ የሚሸሹ ሰዎች እንደሆኑ ይገልፃል። በአስተሳሰብ (አባዜ) እና በድርጊት (አባዜ) ሁለቱንም ይቸኩላሉ። አስጨናቂው የማምለጫ ዓይነት ምንም ሲያደርግ እሱ ይጨነቃል እና እንቅስቃሴዎችን ያቅዳል።

የ “ድንዛዜ” ምላሽ ከእውነታው መከፋፈል ጋር የተቆራኘ ነው ፣ ይህም እውነታው ከሚያስገድደው ጠንካራ ማዕቀፍ ውስጥ እንዲወጡ ፣ አስደናቂ ትዝታዎችን እንዲያመጡ እና ከዕለታዊ ንቃተ -ህሊና ማዕቀፍ ውጭ ተጽዕኖ እንዲያሳድሩ ፣ የ I ን ግንዛቤ ለመለወጥ ፣ በመካከላቸው ያለውን ርቀት እንዲፈጥሩ ያስችልዎታል። የ I ን የተለያዩ ገጽታዎች እና የሕመም ስሜትን ደፍ ይጨምሩ። የመደንዘዝ ምላሽ “የመጨረሻው ተስፋ” ፣ በድንቁርና ውስጥ መዘፈቅ ፣ ግዴለሽነት እና ባዶነት ነው።

ፒ ዎከር “የመደንዘዝ” ምላሽ እንደ መደበቅ ፣ እንደ መደበቅ ፣ ራስን ማግለል እና ከሰዎች ንክኪ መራቅን የሚገልጽ ነው።

የ Stupor ዓይነት ተወካዮች በገለልተኛ ሁኔታ በጣም ሊቀንሱ ስለሚችሉ የእነሱ ማስጀመሪያ ማብሪያ / ማጥፊያ በ “ጠፍቷል” ቦታ (ፒ ዎከር) ውስጥ የተጣበቀ ይመስላል።

በሕክምና ግንኙነት ውስጥ ውጊያ / በረራ / ፍሪጅ ምላሾች

የ “መምታት” ምላሽ እራሱን ከቴራፒስቱ ፣ ከመቀነስ እና ከጥቃት ፣ ከአስተያየት አጥብቆ የሚጠይቁ ጥያቄዎች ፣ የልዩ ባለሙያ ሙያዊ ዕውቀትን እንደ ኮምፕዩተር በመጋጨት እራሱን ያሳያል።

የ “ሩጫ” ምላሹ ከሕክምና ባለሙያው ጋር ቅርበት ባለው ንቁ እና ተዘዋዋሪ በማስወገድ ይገለጣል ፤ በሕክምናው ክፍለ ጊዜ ማምለጫው በሕክምናው ክፍለ ጊዜ ምስቅልቅል ተፈጥሮ ፣ የደንበኛው የሰውነት ጭንቀት በተደጋጋሚ የአቀማመጥ ለውጥ ፣ ከልክ ያለፈ ንግግር - የደንበኛው ባህሪ ያሳውቃል - “እዚህ መሆን አልፈልግም” ፣ “ወዲያውኑ መውጣት አለብኝ”።

“በረዶ” የሚለው ምላሽ እራሱን በቋሚ እይታ ፣ በማይታይ “ባዶ” አይኖች ፣ ስሜት ቀስቃሽ እና ግድየለሽ ፊት ፣ ዝምታ ፣ ደደብ አቀማመጥ ፣ በሕክምና ባለሙያው የተናገረውን ትርጉም አልገባንም።

የሚመከር: