የሕፃን አልጋ የስነልቦና መከላከያዎች

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

1. ውህደት - እኔ እራሴን የሌላ ሰው አካል አድርጌ እቆጥረዋለሁ ወይም ሌላውን እንደ እኔ አካል አድርጌ እቆጥረዋለሁ ፣ ማለትም ሀሳቦቼን ፣ ፍላጎቶቼን ፣ ስሜቶቼን ፣ ባሕርያቶቼን ለሌላ ሰው እሰጣለሁ ፣ ወይም በተቃራኒው እኔ የሌሎችን ፍላጎቶች ፣ ስሜቶችን ለራሴ እሰጣለሁ ፣ ባህሪዎች ፣ ሀሳቦች። ማዋሃድ አንድ ሰው ከራሱ እና ከሌላው እውነተኛ ጋር እንዳይጋጭ ይረዳል ፣ ምክንያቱም ይህ በጣም ደስ የማይል ስሜቶችን ያስከትላል።

2. መግቢያ - ይህ ለእኔ የሚስማማኝ ወይም የማይሆን በሚሆንበት ርዕሰ ጉዳይ ላይ ይህንን መረጃ ያለ ወሳኝ ግምገማቸው ለራሱ አንዳንድ ክስተቶችን መግለፅ ነው። ብዙውን ጊዜ ፣ ውስጣዊ አለመተማመን አንድን ሰው ያለመተማመን እና አቅመ ቢስነት እንዳይገነዘበው እንደ ድጋፍ ሆኖ ያገለግላል። የመግቢያ ክላሲኮች ኢራዳውያን ፣ ሰዎች በጥልቅ ቃላት እና መፈክሮች የሚናገሩ ፣ ጥልቅ ትርጉማቸውን ለራሳቸው ለማብራራት የማይችሉ ናቸው። ጥያቄውን ከጠየቃቸው “ለምን ይመስላችኋል?”

3. ትንበያ - ይህ ለሌላ ሰው ወይም ለአከባቢ የሆነ ነገር መሰጠት ነው። ግምቶች አዎንታዊ ወይም አሉታዊ ሊሆኑ ይችላሉ። ለምሳሌ ፣ ውንጀላ ትንበያ ብቻ ነው። አሉታዊ ትንበያ አንድን ሰው ከመጥፎ ስሜት ፣ ከጥፋተኝነት እና ከእፍረት ስሜት ፣ አሉታዊ ስሜቶችን እንዳያገኝ ይከላከላል። አዎንታዊ ትንበያ አንድን ሰው በሌሎች ሰዎች ተስፋ ከመቁረጥ እና በውጤቱም ከውጭ ድጋፍ እንዳያጣ ፣ የብቸኝነት ስሜት እንዳይሰማው ይከላከላል።

4. ወደ ኋላ መመለስ - “ሌሎች እስኪያደርጉ ድረስ ራሴን በራሴ ላይ እገድዳለሁ” ከሚለው ዓይነት ራስን ለመጠበቅ ፣ ስሜትን ከራስ ውስጥ መጠበቅ ፣ ወደራሱ መምራት። ወደ ኋላ መመለስ በተጨማሪ በሌሎች ውስጥ ተስፋ ከመቁረጥ እና ከውጭ ድጋፍ ማጣት ይከላከላል። ሁሉም ሳይኮሶሜቲክስ ወደ ኋላ መመለስ ውጤት ነው።

5. ማዞር - ይህ ከማልቀስ ይልቅ ሲስቁ ፣ ከመናደድ ይልቅ ሲበሉ ፣ ሲያስቡ ፣ ከመሰማት ይልቅ ፣ እረፍት ከማድረግ ይልቅ ሲሰሩ ነው። ማዘንበል ከእውነተኛ ስሜቶችዎ እና ፍላጎቶችዎ ጋር መገናኘትን ለማስወገድ ይረዳል ፣ ምክንያቱም እነሱ በክፉ ስሜቶች ፣ እፍረት ወይም የጥፋተኝነት ስሜት ሊታዘዙ ስለሚችሉ ፣ እና በአጠቃላይ ፣ ውስጣዊ ደስታ ቢኖርም እንኳን ደስታን እንዲሰማዎት ያስችልዎታል። ጥገኞች የመጠምዘዝ ቁልጭ ምሳሌ ናቸው። እና ማዛባት “በአንድ ሰው ላይ ክፋትን ለመውሰድ” እንደዚህ ባለ ክስተት በደንብ ይገለጻል።

6. ኢኮቲዝም - ወደ ኋላ መመለስ ፣ ግን የበለጠ በከፍተኛ ሁኔታ የተደራጀ። መጥፎ ፣ ስህተት ፣ ፍርሃት ፣ እፍረት እና የጥፋተኝነት ስሜትን ለማስወገድ ይህ እያንዳንዱን ድርጊት ፣ እያንዳንዱን ድንገተኛ ተነሳሽነት ለመቆጣጠር የሚደረግ ሙከራ ነው። ለአብዛኛው ፣ ብዙ የአእምሮ ጥቃት ያጋጠማቸው ፣ ነገር ግን ምንም የማያመልጥበትን ኃያል አእምሮን እንደ መሣሪያቸው ማሳደግ የቻሉ በጣም ተጋላጭ እና የተጨነቁ ሰዎች ባሕርይ ነው።

7. ፕሮፌክሽን - በተመሳሳይ ጊዜ ከትንበያ እና ከማፈንገጡ ጋር ተመሳሳይ ፣ እሱ ብዙውን ጊዜ በከፍተኛ ትኩረት ወደ ሌላ ሰው ይገለጻል። በመገለጫ አንድ ሰው እሱ ራሱ ምን ያህል ትኩረት ፣ ሙቀት እና እንክብካቤ እንደሚያስፈልገው ከመገንዘቡ እራሱን ይከላከላል።

8. መፈናቀል - ከአንድ ነገር ረቂቅ መሆን ፣ የሰው ልጅ ምላሽ እንዲሰጥ ከመፍቀድ የሰውን ሥነ -ልቦና መከላከል። ብዙውን ጊዜ ከባድ የስሜት ቀውስ ውጤት ነው። ብዙውን ጊዜ ጭቆና አንድ ሰው እንደ መርሳት ይገነዘባል። በአጠቃላይ የስነልቦና መከላከያዎች አንድ ሰው ምን ያህል መጥፎ እንደሆነ እና አንድ ነገር ምን ያህል እንደሚያስፈልገው እንዳይሰማው ያስችለዋል። ጥበቃ በማያሻማ መልኩ አሉታዊ ነገር ሊባል አይችልም። በእርግጥ በእውነቱ አንድ ሰው በአነስተኛ የኃይል ወጪዎች በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ እንዲኖር ይረዳሉ።

9. መለያየት - ከስሜቱ መነጠል ፣ አንድ ሰው ስሜቱን መሰየም በሚችልበት ጊዜ ፣ ግን እሱ የማይለማመደው ፣ እራሱን ከውጭ ይመስላል። ለምሳሌ ፣ እሱ ስለ እሱ አንዳንድ አሳዛኝ ወይም ደስ የማይል እውነታዎችን (በእውነቱ ደስ የማይል) እና በተመሳሳይ ጊዜ በስሜታዊ ምላሽ አይሰጡም ፣ ወይም እንደ አስቂኝ። ይህ ጥበቃ ከስሜቶች ትክክለኛ ተሞክሮ ይከላከላል።ብዙውን ጊዜ ማልቀስ እና ማጉረምረም እራሳቸውን ለሚከለክሉ ሰዎች ባሕርይ ነው። ልክ እንደ ኋላ መመለስ ፣ የእኔ ልምዶች ከውጭ አሉታዊ ምላሽ ሊያስከትሉ ቢችሉ መለያየት ገለባዎችን እንደ መላክ ዘዴ ነው። መከላከያዎች በቁስሉ ላይ እንዲህ ዓይነቱን ውርወራ ሚና ይጫወታሉ። እኔ በፕላስተር ጣውላ ውስጥ ያስቀመጥኩ ይመስላል - እና ምንም መጥፎ ነገር በእኔ ላይ እንዳልደረሰ ማመን ይችላሉ። የሆነ ሆኖ ቁስሉ ያለ አየር ፣ የእራሱ ወይም የሌላው ተሳትፎ እና ትኩረት አይፈውስም።

10. ሃሳባዊነት - ከአዎንታዊ ትንበያ ጋር በጣም ተመሳሳይ ፣ እሱ የበለጠ ኃይለኛ ነው። ሃሳባዊነት በማይታመን ቅሬታ ፣ በተግባር አምልኮ ፣ በሁሉም ነገር ውስጥ ፍጽምና ለታለመለት ነገር በተሰጠበት ተለይቶ ይታወቃል። ማንም ፍፁም ባለመሆኑ ፣ ሃሳባዊነት ረጅም ጊዜ ሊቆይ አይችልም ፣ እና ነገሩ ፍጽምናውን እንዳሳየ ወዲያውኑ ይህ በሀሳባዊው ሰው ላይ ጠንካራ ብስጭት እና ከዚያ በኋላ የዋጋ ቅነሳን ያስከትላል። የሃሳባዊነት ተግባር የድጋፍ ቅ,ት በመፍጠር ድጋፍ ነው። ያም ማለት አንድ ተስማሚ ነገር ህመም ሊያስከትል የማይችል ይመስል ሁል ጊዜ ደስታን ብቻ ያመጣል። ሃሳባዊነት የሚነሳው በማዋቀሪያው ዙሪያ ማንም በጭራሽ የማይታመንበት ሥር የሰደደ አደጋ ውጤት ነው። ሃሳባዊነት ፣ እንደነበረው ፣ ከመጠን በላይ የፍርሃት ማካካሻ ነው።

11. የዋጋ ቅነሳ - የንድፈ ሀሳብ ውጤት። የዋጋ ቅነሳ አንድ ሰው በእውነቱ ውስጥ እራሱን እንዳያገኝ ፣ ማለትም ፣ ከተሞክሮ ሁሉ ፍርሃት ፣ ዓመፅን በፈጸሙ ሰዎች ላይ ከመቆጣት ይጠብቃል። የዋጋ ቅነሳ እንዲሁ አንድ ሰው እንደዚህ ያለ ሰው ጥበቃን ፣ ሞቀትን እና በማንኛውም በሌላ ሰው እራሱን መቀበልን ለራሱ ከመቀበል ይጠብቃል። እንደ ፣ “አዎ ፣ በእውነት አልፈልግም ነበር ፣ እና ያለ እርስዎ እኖራለሁ።” የዋጋ ቅነሳው ለረጅም ጊዜ አይቆይም ፣ ምክንያቱም ከተወሰነ ጊዜ በኋላ አንድ ሰው በብቸኝነት እና እርካታ ማጣት ይጀምራል እና ከዚያ ባለማወቅ ለሀሳባዊነት አዲስ ነገር መፈለግ ይጀምራል። ይህ በአስቂኝ ሰዎች ውስጥ ሊታይ ይችላል። ቅነሳ አሁንም ለአሉታዊ ትንበያ በጣም ቅርብ ነው ፣ ማለትም ፣ መጥፎ ነው ብዬ የምገምተው ነገር ሁሉ በዋጋ ሊተመን ይችላል ፣ በራሴ ውስጥ እክዳለሁ ከዚያም እነዚህን ባሕርያት ለሌላ ሰው እገልጻለሁ።

12. ማስተላለፍ ወይም ማስተላለፍ … ሽግግር አወንታዊ እና አሉታዊ ሁለቱም የትንበያዎች ውስብስብ ነው ፣ ግን እርስዎ ሳያውቁት ከሌላ ሰው ጋር አንድ ዓይነት ተመሳሳይነት ሲያገኙ ይከሰታል። ለምሳሌ ፣ አስተላላፊው በወዳጁ ውስጥ ወላጆቹን ፣ የቤተሰብ አባሎቹን ፣ የቀድሞ አጋሮቹን ፣ የቀድሞ ጓደኞቹን ያያል እና ከሚመስሏቸው ሰዎች ጋር እንደነበረው በተመሳሳይ ሁኔታ ከእነሱ ጋር ይሠራል። ሽግግሩ በሚከሰትበት ጊዜ ፣ ባልታወቀ ምክንያት ሰውን በሆነ መንገድ እንደምወደው ወይም እንደጠላሁት ልታገኝ ትችላለህ ፣ ምንም እንኳን እስካሁን ለእኔ ጥሩ ወይም መጥፎ ነገር አላደረገም። ሽግግሩ ሌላ የሚመስለው ሰው ሊያደርገው የሚገባውን እንዲያደርግ በመጠባበቅ ላይ የተመሠረተ ነው። ለምሳሌ ፣ እናቱ ከቀዘቀዘች ፣ የእናቱ ምስል የተላለፈበት ሰው ሞቃታማ ይሆናል ተብሎ ይጠበቃል። እናት የልጁን ፍላጎት ማወቅ ካልቻለች ይህ ሰው እኔ የምፈልገውን በትክክል ማወቅ አለበት። በመተላለፉ ውስጥ ሰዎች አጋሮቻቸውን ፣ የትዳር ጓደኞቻቸውን ይመርጣሉ ፣ የወላጆችን ምስሎች ወደ ልጆች ፣ ወደ ቴራፒስት ያስተላልፋሉ። በአሉታዊ ሽግግር ሰውዬው መጥፎ ነገሮችን እንዲያደርግ ይጠበቅበታል። ዝውውሩ ለሁለቱም አሉታዊ እና አዎንታዊ ሊሆን ይችላል ፣ ማለትም ፣ እሱ የሚጠበቅበትን ካልሰጠ ፣ ከዚያ በራስ -ሰር ጠላት ወይም ከሃዲ ተብሎ ይገለጻል።

ለሌላ ሰው ፣ መከላከያዎች በድንበሮቻቸው እና በክብራቸው ላይ ጥቃት ይመስላሉ። ስለዚህ ፣ በምላሹ ፣ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ውስጥ ተከላካዩ የምላሽ ጥቃትን ይቀበላል ፣ በዚህም መከላከያን እና ሞቅ ያለ ድጋፍን ስለማይቻል መደምደሚያዎቹን ያጠናክራል። ተሳታፊዎች የማያውቁትን አዙሪት ክበብ ይመስላል። ሕክምና እና በሕይወትዎ ውስጥ የለውጥ ፍላጎት ከክበቡ እንዲወጡ ይረዱዎታል።