በወንዶች ውስጥ የእናቶች ጉዳት። አለመግባባትን በመረዳት ውስጥ እንደጎደለው አገናኝ

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

በተዛባ ሁኔታ ውስጥ እንደ የጎደለው አገናኝ የእናቶች አሰቃቂ ሁኔታ

ወንዶች ምን ይሆናሉ?

በመጥፎ እውነታ ውስጥ እንደሚኖሩ ለመቀበል ዝግጁ ለሆኑ ሴቶች ቁጥራቸው እየጨመረ በመምጣቱ ዓመፅ ፣ ወሲባዊ ትንኮሳ በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ የሚገለጥ ርዕስ ነው። ጥያቄው የሚነሳው - ብዙ ወንዶች ለምን ወደ ሴቶች ጥላቻ እና ሁከት እንዲገፋፉ ለምን በሴቶች ላይ አክብሮት የጎደለው አመለካከት አላቸው? በእውነቱ የመጣው ከየት ነው? እና እንዴት ያቆማሉ?

በአርዕስቱ ላይ እያደገ የመጣው ፍላጎት በእናቶች የስሜት ቀውስ ሕክምና ላይ በዓለም አቀፍ ደረጃ ታዋቂ ኤክስፐርት ቢታኒ ዌብስተር በዚህ ጽሑፍ ውስጥ በወንዶች ላይ የእናቶች አሰቃቂ ጉዳዮችን ያብራራል። ደራሲው የጥፋተኝነትን አመጣጥ በመረዳት ሰንሰለት ውስጥ የእናትን አሰቃቂ ሁኔታ ይመረምራል። እዚህ በዘመናዊው ዓለም ውስጥ የወንዶችን እድገት ፣ ከላይ ላይ የማይታይ ቁጣ እና ለውጥ ለማምጣት ምን ማድረግ እንደሚቻል ትቃኛለች።

ኦክስፎርድ መዝገበ -ቃላት “ማጉደል ፣ ንቀት ወይም ሥር የሰደደ ጭፍን ጥላቻ” በማለት ይተረጉመዋል።

አለመግባባትን ለመረዳት የመጀመሪያውን ወንድ-ሴት ግንኙነትን መመርመር አለብን-የወንድ እና እናት ግንኙነት።

ለሁለቱም ልጃገረዶች እና ወንዶች ልጆች ከእናቶች ጋር ግንኙነቶች በህይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊ ግንኙነቶች ናቸው። እነዚህ ግንኙነቶች ምን ያህል መሠረታዊ እንደሆኑ እና በአዋቂነት ጊዜ ደህንነታችንን እንዴት እንደሚነኩ ከመጠን በላይ ሊገለጽ አይችልም። በመጀመሪያዎቹ ሳምንታት ፣ በሕይወታችን ወራት እናቶች ምግብ ናት ፣ እናት ዓለም ሁሉ ፣ እናት አካል ናት ፣ እናቴ እኔ ነኝ። ለሴቶችም ለወንዶችም የእናቶች የስሜት ቀውስ በሴት የበላይነት ላይ የተመሠረተ የአባትነት ውጤት ነው።

"የእናት እና ልጅ ግንኙነት በአባት አባትነት የመጀመሪያው ግንኙነት እንደተቋረጠ ሊታይ ይችላል።" ~ አድሪኔ ሀብታም

በግለሰባዊነት ደረጃ ፣ የእናቶች መጎዳት ከእናት ጋር ባለው ግንኙነት በልጅነት ውስጥ ሳያውቁት በውስጣቸው የነበሩ እምነቶችን እና ንድፎችን የመገደብ ስብስብ ነው።

የእናቶች ቁስል በልጁ እና በእናቱ መካከል ካለው ጤናማ የድጋፍ ግንኙነት እስከ አሰቃቂ ግንኙነት ድረስ ሊደርስ ይችላል። ብዙ ምክንያቶች የእናቶች አሰቃቂ ሁኔታ በሚገለጥባቸው በእነዚህ ክፈፎች ክልል ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ። ለወንዶች እነዚህ ምክንያቶች በቀጥታ ልጁ ከእናቱ ጋር ያለው ግንኙነት እና አባታቸው በግንኙነታቸው ላይ ምን ተጽዕኖ (ተከለከለ ወይም ተደግፎ) ነው። ፓትርያርክነት በአገዛዝ መርህ ላይ የተመሠረተ በመሆኑ የአባቶች አባት ሚና በአባትም በእናትም ሊጫወት ይችላል። ለምሳሌ ፣ አንዳንድ ወንዶች እናታቸውን ከመጠን በላይ እና የበላይ እንደሆኑ እና አባታቸው እንደ ተገብሮ እና ደካማ እንደሆኑ አድርገው ይገነዘባሉ። ሌሎች ደግሞ አባቶቻቸውን የበላይ አድርገው እናቶቻቸውን እንደ ተጠቂ ተገንዝበው ይሆናል።

“ፓትርያርክነት ወንዶች በስሜታዊ አካል ጉዳተኞች እንዲሆኑ እና እንዲቆዩ ይጠይቃል። ይህ በተግባር የወንዶችን ነፃ ፈቃድ የማግኘት ስርዓት የሚከለክል ስርዓት በመሆኑ ፣ በማንኛውም ደረጃ ላይ ያለ ማንኛውም ሰው ወላጅ ሴትም ይሁን ወንድ ለፓትርያርክ ወላጅ ታማኝ አለመሆን በአባታዊነት ላይ ማመፅ ከባድ ነው።

ዛሬ ልጁ እያደገ ሲሄድ አባቱ ፣ ሌሎች ወንዶች እና ህብረተሰብ ሰው መሆን ማለት ምን እንደሆነ እያስተዋወቁት ነው። ይህ ተግባርም በመገናኛ ብዙኃን ፣ በትምህርት እና በሃይማኖት አማካይነት በአባታዊ ባህል ተሟልቷል። እንደ አለመታደል ሆኖ የልጁ ማህበራዊነት ሌሎችን በበላይነት መግዛትን መማር ፣ ስሜቱን መዝጋትን እና ሴቶችን ማቃለልን ያጠቃልላል። ይህ የግለሰብ እና የጋራ ጉዳትን ይወክላል።

የእራስዎን የስሜት ቀውስ መፈወስ ፓትርያርክነትን ለማጥፋት ቁልፍ ነው።

ከዘመናዊው ዓለማችን በተቃራኒ የሥልጣኔ ታሪክ ወንዶች ወደ ብስለት ለመግባት አካላዊ ምርመራ ማድረግ በሚያስፈልጋቸው ምሳሌዎች የተሞላ ነው ፣ ይህም ለከባድ ፈተናዎች ሥነ ልቦናዊ ብስለት እንዲሰማቸው ያስችላቸዋል። ስለዚህ ፣ እሱ ከምቾት የልጅነት ሁኔታ ወደ አዋቂነት ይወጣል። የዚህ ጅምር አወንታዊ ገጽታ በወንድ ሽማግሌዎች ክበብ ውስጥ ነው ፣ ወንድ ልጅ በማህበረሰብ ስሜት የወንዶች ድጋፍ ሊሰማው እና ከውስጣዊ ጥንካሬው ጋር እንዲገናኝ የሚያስችለውን የስሜታዊ ወይም የአካል ጉዳትን ያገኛል ፣ ኃላፊነት እና በራስ መተማመን።

ዛሬ በዘመናዊው ዓለም ፣ አብዛኛዎቹ ወንዶች ልጆች ተጎድተዋል ፣ ግን ያለ አዎንታዊ ለውጦች።

ከተለመደው ጥበብ ውጭ ጥቂት መደበኛ ሥነ ሥርዓቶች ፣ ጥቂት ጥበበኛ ሽማግሌዎች እና ጥቂት የወንዶች አርአያ ሞዴሎች።

ማህበራዊ ተስፋ እናትን ጨምሮ አንዲት ሴት የዋጋ ቅነሳን ያጠቃልላል ፣ አንድ ሰው ከእናቱ ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ ተቃርኖዎችን ጨምሮ ስሜቱን ፣ ፍቅርን ፣ ተጋላጭ የመሆን ችሎታን ጨምሮ አንድን ሰው ወደ የግንዛቤ አለመመጣጠን ይመራዋል። በዚህ ዐውደ -ጽሑፍ ውስጥ እናት ለልጁ እንደ “የጠፋ ምንጭ” ፣ እና አባቱ በወንድ ዓለም ውስጥ እንደ ወንድ ልጅ ማኅበራዊ ግንኙነት ተደርጎ ሊታይ ይችላል ፣ ይህም ልጁ በዋናነት በአባታዊ ሕጎች መሠረት ከራሱ አባት ጋር መወዳደር አለበት።.

መጽሐፍ "ከ 1977 የኤደን ሀብታም አንድ ግር የሚያሰኝ ጥቅስ አለ" አሳማኝ ሰዎች ውስጥ misogyny እና የእናቶችን የስሜት መካከል ያለውን ግንኙነት በተመለከተ ይናገራል ይህም: "እናንተ ሰዎች," ሙሉ ያደርገው ሰዎች "ተገዝታችሁ በዚያ ምክንያት በዋንኛነት ከፍርሃት ማሰመሰል እፈራለሁ; ሕፃኑ ከእናቱ ጋር የሚያገናኘውን “ጡት” ፣ “ሉልቢቢ” ፣ የማያቋርጥ ትኩረት እንዲሰጣቸው ሴቶች ከእንግዲህ የወንዶች እናቶች አይሆኑም። የወንድነት ሴት ፍርሃት ጨቅላነት ፣ የእናት ልጅ ሆኖ የመኖር ፍላጎት ፣ ሴትን ለራሱ ብቻ የመያዝ ፍላጎት ነው። ለሴቶች የአዋቂ ወንዶች እነዚህ የሕፃን ፍላጎቶች ለረጅም ጊዜ በስሜታዊነት እና እንደ “ፍቅር” ተደርገዋል። እንደ የእድገት መዘግየቶች የሚታወቁበት እና እነዚህ ፍላጎቶች ሁከት እስከሚጨምር ድረስ እና የተግባር ፍላጎቶች የተሟላ የድርጊት ነፃነት ያላቸውበትን “ቤተሰብ” ተስማሚ ጥበቃን ለማሰብ ጊዜው አሁን ነው። ሕጉ ፣ እንዲሁም ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ሥርዓቱ በአብዛኛው ወንድ-ተኮር ስለሆኑ የአዋቂ ወንዶች የሕፃናት ፍላጎቶች የአዋቂ ሴቶችን ፍላጎት ችላ በሚል የኃይል ዘዴ ይደገፋሉ። የጋብቻ እና የእናትነት ተቋም በአዋቂው ዓለም የወንዶች ጨቅላዎችን ፈቃድ እንደ ሕግ ይደነግጋል።

ሴቶች ስለ ወሲባዊ ፣ አካላዊ ፣ ስሜታዊ ጥቃቶች ታሪካቸውን ሲናገሩ እና በደላቸውን የሚለዩ ሰዎችን ሲለዩ ፣ ወንዶች በቤት ውስጥ እና በሥራ ቦታ ሴቶችን ለመቆጣጠር የተጠቀሙበት “ልቀት” ከጊዜ ወደ ጊዜ ውስን ነው።

ሴቶች የከለከሏቸውን ሕመሞች ያለ ቅጣት ማስነሳት በሚችሉበት በዝምታ ማያ ገጾች ላይ ዝም የማለት ዝንባሌ አላቸው።

ጥቃት እንደ ወሲባዊ ጥላቻ

ወሲባዊ ጥቃት ወሲብ አይደለም ፣ የኃይል መገለጫ ነው። በዚህ መንገድ ይገልፀዋል - “የዚህ ዓይነቱን ባህሪ የሚያሳዩ ወንዶች በሴቶች ላይ በማይታመን ሁኔታ ይናደዳሉ። ይህ ቁጣ የሚመጣው በልጅነት በደል ነው። ለምሳሌ ፣ እነሱ በስሜታዊ ጥቃት ራሳቸው የተጎዱ ወይም ከአሳዳጊ አባቶች ያልጠበቁ እናቶች ነበሯቸው። አንዳንድ ወንዶች በዕድሜ እየገፉ ሲሄዱ በሴቶች ላይ ቁጣቸውን በወሲብ ቋንቋ ይገልጻሉ። ስሜታቸውን ለመግለጽ ሌላ መንገድ ስለማያውቁ ስሜታቸውን ወሲባዊ ያደርጋሉ።

እናቱ የሰጣትን “የጠፋውን ምንጭ” እና እንደ ሴት እንድትጠላው በባህላዊው ሁኔታ በሚያሳምመው ናፍቆት መካከል ወንድ ውስጣዊው ልጅ ሳይታወቀው እንደ ተያዘ ነው።

በሌላ አገላለጽ ፣ ሰዎች ሰው የመሆን ተፈጥሯዊ ፍላጎታቸው (ስሜታዊ ፣ ተጋላጭ እና ስሜታዊ መሆን) እና ልዩ እና የበላይ ሆኖ የመቆየት ፍላጎታቸው መካከል ተይዘዋል።

እውነታው ግን ሁለቱም በአንድ ጊዜ መሆን አይችሉም። የጌታውን (የአባትነት) ምስል መያዝ ማለት የአንድን ሰው ሰብአዊነት እየጨመረ መምጣትን ያመለክታል። እና ሙሉ ሰው ለመሆን ፣ የበላይነትን አገዛዝ እና እራሱን ሊገልጥ የሚችልባቸውን ተንኮለኛ መንገዶችን ሁሉ መተው ያስፈልግዎታል። የትኛውም ልዩ መብት (ሀብት ፣ ኃይል ፣ ዝና ፣ ክብር) ፓትርያርኩ በትንሽ ልጅ ላይ ላደረሰው ጥፋት በጭራሽ አይካስም። ይህንን የጠፋውን የራስዎን ክፍል በሌሎች ላይ ምንም ዓይነት የኃይል መጠን በጭራሽ አይከፍልም። የራስዎን የመልሶ ማቋቋም ውስጣዊ ሥራ በመስራት ብቻ ሊገኝ ይችላል።

አንድ ሰው ይህንን “የጠፋ ምንጭ” በእውነተኛ ሴቶች መልክ ሳይሆን እናቱ ወይም አንስታይ በእርሱ ውስጥ የሚወክሉትን በመመርመር እና በማስመለስ መልክ ሊያገኝ ይችላል።

ለምሳሌ ፣ ስሜትዎ ፣ የስሜቶች ዓለም ፣ ከራስዎ ጋር ጥልቅ ግንኙነት እና የሌሎች እውነተኛ የመሆን ስሜት እያጋጠሙዎት ነው። ሆኖም ፣ በጥላ ውስጥ የነበሩትን እነዚህን አስፈላጊ ችሎታዎች ለማግኘት ፣ ወንዶች በመጀመሪያ እንደዚህ ያሉትን አስፈላጊ የህይወት ፍላጎቶች በመከልከላቸው ከተናደደው ከውስጣዊ ልጃቸው ጋር መስተጋብር መጀመር አለባቸው።

በዓለም ላይ ባለው “ተተኪ እናት” ወይም “ተተኪ አባት” ላይ ንዴትን ማቀድ ቀላል ነው። እነዚህን ትንበያዎች ለመተው እና በቁጣ በቁጣ ለመስራት ወደ ውስጠኛው ፓትርያርክ ፣ ወደ ጨካኝ ፣ ስሜቱ የማይሰማው አባት አርኬቴፕ በእውነተኛ ማንነቱ በመለየት ፣ ከእውነተኛው ማንነቱ በመለየት ፣ ወደ ንፁህ ሰው በመለያየት ዋጋን በመክፈል ወደ ቁጣ በመሄድ ለመስራት ድፍረት ይጠይቃል። ወደዚህ ዓለም የመጣው ልጅ ፣ ርህራሄን ፣ ስሜትን እና ተጋላጭነትን መግለፅ ይችላል።

ቁጣ በዚህ ዓለም ውስጥ እንደ “ሰው” ተቀባይነት ለማግኘት የራሱን ወሳኝ ክፍል እንዲተው ያስተማረው ልጁን የከዳውን የአባት አባት (የራሱ እና / ወይም የጋራ) ያመለክታል።

ቁጣም ከዚህ የፓትርያርክ አሰቃቂ ሁኔታ ሊጠብቃት ያልቻለችውን እናት ወይም እራሷን ያደረሰችበትን ያመለክታል። ሰዎች ቁጣቸውን ወደሚያስፈልገው ቦታ ማዛወር ሲችሉ ነገሮች በእውነቱ መለወጥ ይጀምራሉ።

በዋናነት ፣ ለወንዶችም ለሴቶችም ፣ የእናቶችን የአካል ጉዳት የመፈወስ ተግባር በመጨረሻ አንድ ነው - የአንድ ሰው ሙሉ አቅም እውን እንዲሆን የግለሰቡን ውስጣዊ እና ውጫዊ ሕይወት ከ “እናት” የበላይነት ለመለየት።

ደራሲው እና የጁንግያን ተንታኝ ጄምስ ሆሊስ በመጽሐፉ ውስጥ እንደሚከተለው በብሩህ እንደሚከተለው አጠቃልለውታል -

“ፓትርያርክነት የባህል ፈጠራ ፣ ኃይል አልባነትን ለማካካስ ፈጠራ መሆኑን ስናስታውስ ፣ ወንዶች ከታዋቂ እምነት በተቃራኒ ብዙውን ጊዜ በጾታ ላይ ጥገኛ እንደሆኑ እንረዳለን። ማርልቦሮ ሰው ፣ ግትር ግለሰባዊ ፣ እሱ በጣም ስለሚክደው ብዙውን ጊዜ በውስጣዊ ሴትነቱ አድብቷል። አንድ ሰው ጥሩ ልጅ ለመሆን ሲገደድ ወይም በተቃራኒው መጥፎ ልጅ ወይም የዱር ሰው መሆን እንዳለበት ይሰማዋል ፣ አሁንም የእናትን ውስብስብ ጥንካሬ ያካክላል።

እኔ አንድ ሰው በጣም ተጋላጭ ፣ በጣም ጥገኛ በመሆኑ ተወቃሽ ነው አልልም - እሱ ሰው ብቻ ነው። እናም እያንዳንዱ ልጅ “ትክክለኛ” እናትነትን ምን ያህል በጥልቀት እንደሚፈልግ መገንዘብ ሰብአዊ ግዴታው ነው። የአዋቂዎችን መብቶች እና ዕድሎች ሊጠይቅ ፣ ስልጣንን በእጁ መያዝ ወይም ቦርሳ በእጁ መያዝ ይችላል ፣ ግን የውጥረት መስመሮች ከእናቱ ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ በጥልቀት ዘልቀው ይገባሉ። ወንዶች ይህንን እውነታ መገንዘብ እና መቀበል አለባቸው ፣ ከዚያ ሀላፊነትን መውሰድ አለባቸው ፣ አለበለዚያ እነሱ የሕፃናት ሞዴሎችን ለዘላለም ያባዛሉ።

ለወንዶች የእናቶች ቁስል መፈወስ እውነተኛ ግብን ለማሳካት ፣ እንዲሁም ይህ ቁጣ የታየባቸውን በልጅነት ጊዜያቸው በጣም አስደንጋጭ ክስተቶችን ለመቋቋም የታቀደውን ቁጣ ከሴቶች ማስወገድ እና እንደገና ማከናወንን ያካትታል።

ይህንን ጥልቅ የውስጥ ሥራ ለመፈፀም ፣ በዚህ አካባቢ ልምድ ካላቸው የወንዶች ቴራፒስቶች የባለሙያ ድጋፍን ጨምሮ በመንገድ ላይ ከፍተኛ ሥራ ከሠሩ ሌሎች ወንዶች ድጋፍ ማግኘቱ የግድ አስፈላጊ ነው።

በአጠቃላይ ፣ የወንዶች ውስጣዊ እና ውጫዊ ሥራ የሚከተሉትን ያጠቃልላል

1. በከዳችው ወላጅ (እናት እና / ወይም አባት) ላይ ቁጣን ማሸነፍ ፣ በዚህ ዓለም ውስጥ እንደ ወንድ እንዲቆጠር አስፈላጊ የሆኑትን የራሱን ክፍሎች እንዲተው አስገድዶታል። ለከፈለበት ነገር ማዘን።
2. ስለ ሕይወትዎ ግልፅ ታሪክ። ምስጢሮችዎን መቀበል እና ለድርጊቶችዎ ሀላፊነት መውሰድ።
3. ይህንን የጠፋ ውስጣዊ ምንጭ በራስዎ ውስጥ ማግኘት እና እንደገና መገንባት። ከውስጣዊው ልጅ ጋር መገናኘት።
4. በግለሰብም ሆነ በማኅበረሰቡ ውስጥ በግዴለሽነት ሕመሙን ሲሠራ የሌሎችን እና ዓለምን ለመጉዳት ከልብ የመነጨ ጸፀት የርህራሄ እና የርህራሄ መግለጫ።
5. በመልሶ ማቋቋም እና በእርቅ መንገድ ላይ ከሌሎች አስተዋይ ሰዎች ጋር መግባባት።

በረጅም ጊዜ ውስጥ ወንዶች እራሳቸውን ለረጅም ጊዜ ውስጣዊ ሥራ መሰጠት አለባቸው። እና በአጭር ጊዜ ውስጥ ወንዶች የድርጊታቸው እውነተኛ መዘዝ ሊለማመዱ ይገባል።

“ወንዶች ስለማያውቁት አይደለም። ነጥቡ ወንዶች እሱን ማስወገድ እንደሚችሉ ሁሉንም በደንብ ያውቃሉ። ይጸድቃል ፣ ይደበቃል ፣ በምክንያታዊነት የሚቀርብ እና ማንም ተጠያቂ አይሆንም።

በሌላ አገላለጽ ፣ ወንዶች ነገሮችን በትክክለኛ ስማቸው መጥራት እስኪጀምሩ እና የጥቃታቸው መዘዝ እስኪያጋጥማቸው ድረስ የመርዛማ ባህሪ ይቀጥላል። እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ ወንዶች የዘነጉትን እውነታ ለማወቅ ዓለም አቀፍ ጣልቃ ገብነት ፣ ከፍተኛ ማህበራዊ “አይ” ያስፈልጋቸዋል።

ይህንን ሂደት ለመደገፍ እኛ ሴቶች በሕይወታችን ውስጥ በወንድ ውስጥ ለተናደደ ልጅ እምቢ ለማለት የተቻለንን ሁሉ ማድረግ አለብን ፣ ጓደኛ ፣ የሥራ ባልደረባ ፣ ወንድም ወይም ባል ይሁን። ወደ ሪች ጥቅስ ስንመለስ ፣ ሴቶች ከወንዶች በላይ መብታቸውን መተው አለባቸው።

እኛ “ጡት ፣ እብጠትን እና የእናትን የማያቋርጥ ትኩረት ለልጁ ማስወገድ” አለብን። ስለዚህ ፣ ወንዶች የዘላቂ እና ጉልህ ለውጦች መጀመሪያ የሆነውን አስቸጋሪ ሁኔታቸውን ሙሉ ጥልቀት ሊሰማቸው ይችላል።

ሴቶች ከእንግዲህ ሊያደርጓቸው የማይፈልጉትን የሚያሰቃይ ክፍተት ከተሰማቸው በመጨረሻ ወደ ውስጥ ለመግባት እና በውስጣቸው ያለውን ክፍተት ለመሙላት በቂ ተነሳሽነት ይኖራቸዋል ፣ ይህም የሚከተሉትን ያጠቃልላል።

· ለስሜቶችዎ ሀላፊነት መውሰድ ፣ እነሱን ለመለማመድ እና እነሱን ለማስተናገድ መማር።

· የግብረ ሥጋ ግንኙነትን እንደ ማሻሻል መንገድ አድርገው ይያዙት ፣ ጠንካራ ስሜት እንዲሰማዎት እንደ እድል አድርገው።

· ራሱን ሲገልጥ ውስጡን ያለውን ትንሽ ልጅ ያረጋጋዋል።

· ያለፈውን ስቃይ በአሁኑ ጊዜ ከሚሆነው መለየት።

· ትንበያዎችን ይወቁ እና ሴቶችን እንደ እውነተኛ ሰዎች ይዩ ፣ ያለፉትን ነገሮች አይደሉም።

· ከስህተቶች ይማሩ።

እኛ ሴቶች እንደመሆናችን መጠን ወንዶች ባገኙት አጋጣሚ ሁሉ የመምረጥ እና ስለስልጣን መጎሳቆል የመናገር መብታችንን መጠቀማችንን መቀጠል እና የወንዶችን ጥቃት የሚቋቋሙ ሌሎች ሴቶችን መደገፍ አለብን።

እንደ ሴቶች ማቆም አለብን

ግጭትን ለማስወገድ ዝም ይበሉ

በልጅነትዎ ውስጥ ከመቀበል ጋር በተዛመዱ ወንዶች ላይ ግምቶችዎን ለማየት ይማሩ

በእነሱ ፊት ስሜትዎን ያፍኑ

እኛ በእውነት የሚገባንን ከማግኘት ይልቅ ለአክብሮት ፍርፋሪ ሰፈራ

በስሜታዊ እንክብካቤ መልክ ኃይልዎን ይስጡ

· የራሳቸውን የውስጥ ሥራ ለመሥራት ፈቃደኛ ለሆኑ ወንዶች ጊዜዎን እና ጉልበትዎን ይስጡ።

እውነታው ግን ሴቶች ወንዶችን እንዲፈውሱ የሚረዱት በጣም ጥቂት ናቸው።የፈውስ ቦታዎችን መፍጠር እንችላለን ፣ ግን ለእነሱ ሥራውን መሥራት አንችልም። ጉዞአቸው ይህ ነው ፣ እናም በእሱ ላይ ለመሄድ መፈለግ አለባቸው። እስከዚያ ድረስ ከወንድ እይታ በላይ ስለ እሴታችን ያለንን ግንዛቤ እናሰፋ ፣ ለራሳችን ውስጣዊ አሠራር ቅድሚያ እንስጥ እና የራሳችንን የልጅነት ቁስሎችን እንፈውስ። ውስጣዊ ሥራቸውን ከማይሠሩ ጋር በጥብቅ ድንበሮች ላይ እንጣበቅ እና ከሚሠሩት ጋር የበለጠ ጊዜ እናሳልፍ። እውነተኛ ነርሲንግ በጊዜያችን በጣም አስፈላጊው የአመጋገብ ምንጭ ነው።

ንዴትዎን ለድርጊት እንደ ነዳጅ ይጠቀሙ።

ከእውነተኛ የሴት ዋጋችን ጋር በተገናኘን ቁጥር መርዛማ ወንድነት ስላደረገው ጥፋት የበለጠ ቁጣ ይሰማናል። በራሳችን ላይ የተፈጸመውን የራሳችንን ውስጣዊ አለመግባባትን ጨምሮ ለማንኛውም ዓይነት ጭቆና ላለመገዛት በዚህ ጊዜ ቁጣችን አስፈላጊ መሣሪያ ነው።

"ሰው የፈራውን ያፍናል።" ~ ጄምስ ሆሊስ

ከፓትርያርክነት ፈውስ እያንዳንዱ “ልዩ መብት ያለው ቡድን” (ጾታ ፣ ሙያ ፣ ደረጃ ፣ ቦታ ፣ የገቢ ደረጃ ፣ ዜግነት ፣ ወዘተ) በሌሎች ላይ የደረሰውን ጉዳት ከልብ በመገንዘብ ድንቁርናቸውን በንቃት መቃወም ይፈልጋል ፣ ይህም ከ ልዩ መብቶች።

ከፓትርያርክነት መፈወስ የሚቻለው ይህ ወይም ያ ሰው ራሱን የሚቆጥሩበትን የቡድን የበላይነት ስሜት እና የማይገባቸውን መብቶች በመተው ብቻ ነው።

ይህ ከጊዜ ወደ ጊዜ እያደገ የሚሄደው የሴት ቁጣ ማዕበል የውስጣቸውን ግዛት ለመመርመር ፣ የተተወውን ልጅ በራሳቸው ውስጥ ለመቀበል እና ቁጣቸውን እና ሀዘናቸውን በፓትርያርኩ ሰብአዊነት ከሰረቀባቸው ተጓዳኝ የጎበዝ ወንዶች ይከተላቸው። በቂ ግለሰብ ወንዶች ሲቀየሩ ዓለም አቀፍ ለውጥ ይከሰታል። ወንዶች የግል ኃላፊነታቸውን እንዲወስዱ እና ይህንን አስፈላጊ ምቾት በትሕትና እንዲቀበሉ ይፍቀዱ የግል እና የጋራ የእናቶችን ቁስል ለመፈወስ የሚያስፈልጋቸው መድሃኒት። እና ሴቶች ወንዶች ባህሪያቸውን እንዲወስኑ አይፍቀዱ።

ማጣቀሻዎች :

“በሳተርን ጥላ ስር። ወንድ የአእምሮ ህመም እና ፈውሳቸው”ጄምስ ሆሊስ

“ንጉስ ፣ ተዋጊ ፣ አስማተኛ ፣ አፍቃሪ። የበሰለውን ሰው “ሮበርት ሙር እና ዳግላስ ጊሌት” ቅርስ አዲስ እይታ

“የኤደን ሕልሞች። የመልካም ጠንቋዩን ፍለጋ”ጄምስ ሆሊስ

በህይወት ሁለተኛ አጋማሽ ውስጥ ትርጉም ማግኘት። ጄምስ ሆሊስ

"በመንገዱ መሃል ይለፉ።" ጄምስ ሆሊስ

ብረት ጆን - ስለ ወንዶች መጽሐፍ። ሮበርት ብሌግ

ፋሉስ - የተቀደሰ የወንድ ምስል። ዩጂን ሞኒክ

Castration እና ወንድ ቁጣ በዩጂን ሞኒክ

“አባቶቻችን ፍለጋ” በሳም ኦስሰንሰን።

የማቾ ፓራዶክስ -አንዳንድ ወንዶች ሴቶችን ለምን ይጎዳሉ እና ሁሉም ወንዶች ጃክሰን ካትስን እንዴት መርዳት እንደሚችሉ።

ሥዕላዊ መግለጫ - ግራ መጋባትን ማሳደድ በአንድሪው ሳልጋዶ።

ትርጓሜ - ናታሊያ ቭላድሚሮቭና ሽቼርባኮቫ ፣ የሥነ ልቦና ባለሙያ