2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38
የተራዘመ ራስን ማጥፋት። በአደጋ ላይ የስነ -ልቦና ነፀብራቅ።
አንድሪያስ ሉቢዝ
ረዳት አብራሪ ሉቢዝ ዝም ባይል ምን ይናገር ነበር?
መጋቢት 24 ቀን 2015 ጠዋት ጀርመናዊው ኤር ባስ ኤ 320 አውሮፕላን ከባርሴሎና ወደ ዱሰልዶርፍ በረረ። ተሳፍረው ከነበሩት 150 ሰዎች መካከል አንዳቸውም አልተረፉም።
በኋላ የአደጋው መንስኤ የአውሮፕላኑ ረዳት አብራሪ ጀርመናዊ ዜጋ አንድሪያስ ሉቢትዝ ራሱን ብቻ በበረራ ክፍል ውስጥ በመተው በሩን ከውስጥ ዘግቶ አውሮፕላኑን ወደ መሬት ላከ።
ጋዜጠኞች ሉቢዝዝ 144 መንገደኞችን እና 5 የመርከቧን ሠራተኞች መግደሏን እና መግደሏን “የተራዘመ ራስን ማጥፋት” ብለው ሰይመውታል።
የተራዘመ ራስን መግደል ራስን ማጥፋት ብቻ ሳይሆን ሌሎች ሰዎችን ሲገድል የራስን ሕይወት የማጥፋት ዓላማ ነው።
በዘመናዊ ሳይኮሎጂ ውስጥ ብዙ የተለያዩ አቀራረቦች እና ጽንሰ -ሀሳቦች አሉ ፣ አንዳንድ ጊዜ እርስ በእርሱ ይቃረናሉ። ምናልባትም ይህ ጽሑፍ መጋቢት 24 ላይ ከተከሰሰው ከጀርመናዊው ኤር ባስ ኤ 320 ጋር በተደረገው የቅርብ ጊዜ አሳዛኝ እና እጅግ አሳዛኝ ርዕስ ላይ አንድ ሰው እንደ ግምታዊ ሊቆጠር ይችላል። በጣም የሚገርመው ፣ በመቶዎች የሚቆጠሩ የስነ -ልቦና መጣጥፎች በሳምንት የሚታተሙባቸው ትልቁ የስነ -ልቦና ጣቢያዎች አንዳቸውም ፣ አደጋው ከደረሰ በኋላ በሰባት ቀናት ውስጥ ለዚህ ክስተት የተሰጠ አንድም ጽሑፍ አላተሙም።
እንዴት? የሥነ ልቦና ባለሙያዎቻችን ሐሳባቸውን እንዳይገልጹ የከለከላቸው ምንድን ነው?
አሁንም የዚህ ጽሑፍ ዓላማ መጋቢት 24 ቀን 2015 በአልፕስ ተራሮች ላይ በሰማያት የተከሰተውን ከስነልቦናዊ እይታ ለመረዳት መሞከር ነው። አብራሪው አብራሪ አንድሪያስ ሉቢዝ በዚያ ቅጽበት ምን አነሳሳው?
ከሥነ -ልቦናዊ አመለካከት አንፃር ፣ ድርጊቶቻችን እና ድርጊቶቻችን በንቃተ ህሊናችን ፣ በአንድ ሕያው ሰው ራስ ውስጥ የሚገኙት እነዚያ የንቃተ ህሊና ቅasቶች በአንድ ወይም በሌላ መልኩ በጠንካራ እና አንዳንድ ጊዜ ወሳኝ ተጽዕኖ ያሳድራሉ። ከመካከላችን ስለ ግድያ ወይም ራስን መግደል አስቦ የማያውቅ ማነው? እንዲህ ዓይነቱ አስተሳሰብ በሕይወቱ ውስጥ ቢያንስ አንድ ጊዜ ፣ ምናልባትም በማለፍ ላይ ፣ ግን በእያንዳንዱ ሰው ላይ ደርሷል። ብቸኛው ጥያቄ በጭንቅላታችን ውስጥ ለሚሆነው ነገር እንዴት እንደምንመልስ ነው። እንደ አንድ ደንብ ፣ አንድ ሰው ለስሜታችን “ሞተር” እንደመሆኑ ስሜቱን ፣ ሀሳቡን እና ቅasቱን ይፈራል። ምንም እንኳን በጣም አጥፊ እርምጃን ከመፈፀም ይልቅ አጠቃላይ የስሜቶችን ስብስብ ለመለማመድ ብዙውን ጊዜ በጣም ከባድ ይመስላል።
በስታቲስቲክስ መሠረት ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ፀረ-ማህበራዊ እና ራስ-ጠበኝነት (የተራዘመ ራስን መግደል) መገለጡ በቋሚነት እያደገ መጥቷል ፣ ይህ በአሜሪካ ትምህርት ቤቶች እና በአጥፍቶ ጠፊ አጥፊዎች እና በወንጀል ቸልተኝነት ጉዳዮች ላይ ተንኮል-አዘልነትን ማረጋገጥ የማይቻል ነው። የፈጸሙት ሰዎች ዓላማ። (ለምሳሌ ፣ ወደ መጪው ሌይን የሚነዱ ተሳፋሪዎች ያሉት የአውቶቡስ ሾፌር ከመንገዱ ወደ ተራራማ ገደል ይወድቃል ፣ ሁሉም ይሞታል)። እንደነዚህ ያሉት ክስተቶች ሁል ጊዜ ለእኛ ግንዛቤ በጣም የሚያሠቃዩ ይሆናሉ ፣ እና እንደ መጋቢት 24 አሳዛኝ ሁኔታ ፣ የማይካዱ እውነታዎች ከሌሉ ፣ እንደ ደንቡ ፣ እንደዚህ ያሉ ክስተቶች ልማት እድሉ ተከልክሏል። ምናልባት ፣ በኋላ እንደሚታየው ፣ ከአውሮፕላን አብራሪው አንድሪያስ ሉቢትስ ጋር የተነጋገሩ ብዙ ሰዎች እንዲህ ዓይነቱን የክስተቶች ውጤት አስቀድመው ያዩ ነበር ፣ ግን በቀላሉ እራሳቸውን ለመቀበል ፈሩ።
በእርግጥ ፣ አንዳንድ ጊዜ ፍርሃታችንን በዓይናችን ከማየት ይልቅ ከአስፈሪ ነገር ላለማየት እና ለመራቅ ቀላል ይሆንልናል። ይህ በ 1984 ጆርጅ ኦርዌል በመጽሐፉ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ ተገል describedል ፣ እዚያም በልቡ ጥልቅ ተዋናይ ዊንስተን ስሚዝ በእውነቱ ለእሱ በጣም የከፋውን ፣ በትክክል በክፍል 101 ውስጥ ያለው ፣ ኦብሪን ማን እና ቃላቱ ምን እንደሆኑ ያውቃል ማለት - - “ጨለማ በሌለበት እንገናኛለን” ግን እሱ እንዳያውቀው እና ብዙውን ጊዜ እኛን የሚያታልለን ስሜቱን ላለመከተል ይመርጣል።
ታዲያ የአውሮፕላኑ ረዳት አብራሪ አንድሪያስ ሉቢዝ ራሱን በበረራ ክፍል ውስጥ ዘግቶ አውሮፕላኑን ወደ መሬት ሲመራ ምን ተሰማው? ለምን ዝም አለ? እስከመጨረሻው ያሰበውን በተቀላጠፈ እና በቀዝቃዛ ደም ለምን ፈፀመ?
በአንድ በኩል እፍረት ዝምታን ያደርገናል ፣ ግን ማፈር ብቻውን በቂ አይሆንም። በመስመሮቹ መካከል በማንበብ ፣ በእሱ ዝምታ እኛ አሳዛኝ ድል እንሰማለን። ነጥቡ በእውነቱ በስነልቦና የታመመ እና በፀረ-ማህበራዊነቱ ምክንያት ህመሙን (እራሱን እና ስሜቱን መቋቋም አለመቻል) ለሌላ አንድ መቶ አርባ ዘጠኝ ሰዎች አሰራጭቷል። እና እዚህ ሁሉንም ነገር በቀላሉ ሊያብራሩ ስለሚችሉ ምርመራዎች አንናገርም - እነሱ እብድ ሄዶ ይህንን አደረገ። እሱ በሚሞትበት ጊዜ እሱ አሁንም ጤናማ እና ብዙ ሆን ተብሎ በርካታ ድርጊቶችን ያከናወነ እንደሆነ አምናለሁ።
እሱ ታዋቂ እና ታዋቂ ለመሆን ፈልጎ ነበር? አይመስለኝም. ከንቱነትን ማሳደድ ‹ሉፕ› በማድረግ ወይም ዓላማውን ጮክ ብሎ በማሳወቅ ራሱን እንዲያረጋግጥ ያስገድደዋል። ዝምታ አሁንም እውነተኛ ራስን ማጥፋት መሆኑን ይጠቁማል። ስለ ተሳፋሪዎች ፣ ስለ አዛ commander እና ስለ ሰራተኞቹ ምን ተሰማው? ምንም አይመስለኝም - በዚያን ጊዜ ለእሱ ግድየለሾች ነበሩ (ቁጣ ፣ ጥላቻ ፣ ፀፀት የለም)። “እኔ እገድልሃለሁ ፣ ግን ስለእሱ ምንም የግል ነገር የለም” -ይህ ተከሰተ ፣ ምክንያቱም ለእሱ ፍርሃቱን ለሌሎች (ተሳፋሪዎች) መስጠት እና በተመሳሳይ ጊዜ የመከራ እና ያልተለመደ ስሜት እንዳይሰማው መሞቱ ብቸኛው ዕድል ነበር ፣ እንደ ድልድይ ሲዘሉ - ራስን ማጥፋት “ወርቃማው በር” በሳን ፍራንሲስኮ። ይህ ብዙውን ጊዜ የሚከሰተው በፀረ -ማህበራዊ ስብዕና አወቃቀር ምክንያት ነው። እንዲህ ዓይነቱን ድርጊት በመፈጸም አንድ ሰው ሁል ጊዜ ስለራሱ ብዙ ይናገራል ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ለእንደዚህ ያሉ ሰዎች አንድ ነገር ለመናገር ብቸኛው መንገድ ነው።
ምናልባትም በልጅነቱ ስሜቱ ችላ ተብሏል እና በብረት በር ተጠርጎ ነበር ፣ በስተጀርባ ፣ በአደጋው ጊዜ ሌሎች ሰዎች ያንኳኳሉ ነበር። ከትንተናዊ እይታ አንፃር ፣ ሊቢይትስ ከእናቱ ጋር በመዋሃድ ፣ በመዋሃድ ሀሳብ እንደተመራ ግልፅ ይሆናል። በእርግጥ የእሱ ሥነ -ልቦና ውስጣዊ ክልከላዎችን (“ሊቋቋሙት የማይችሉት ከሆነ እራስዎን ይገድሉ ፣ ግን ሌሎችን አይገድሉም”) እና “መጀመሪያ ያስቡ እና ከዚያ ያድርጉ” የሚሉ የአባት ሰው አጥተው ነበር። በምርመራው ወቅት አንዲት ልጅ በቅርቡ ትታ እንደሄደች ተረጋገጠ ፣ ውድ መኪና በመስጠት ሊመልሳት ሞክሮ ነበር ፣ ግን እሷ ቀድሞውኑ ፈራችው … እንደገና ፣ ስሜቶች እዚህ በድርጊት ተተክተዋል ፣ ስጦታ መኪና …
እናም ይህ የዘመናዊው ዓለም ዝንባሌ ነው (ስሜቶችን እና ቃላትን በነገሮች እና በድርጊቶች ለመተካት)። የአልማዝ ቀለበት ሰጠ - እሱ ይወዳል ፣ በታዋቂ ቡቲኮች ውስጥ ይለብሳል ማለት ነው - ያ ማለት ያስባል … አሁን እሱ የተለመደ እየሆነ መጥቷል … ቀላል የሰው ቃላት በአለም አቀፍ የሸማች ማህበረሰብ ውስጥ ምንም ዋጋ የላቸውም። መጽሐፍ ቅዱስ “በመጀመሪያ ቃሉ ነበረ። ቃልም በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ። ቃልም እግዚአብሔር ነበረ። እና ሁሉም ነገር ከእርሱ ሆነ…”
ከእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች በኋላ ብዙውን ጊዜ ፀጉራችንን እንሰብራለን እና ምን ሊረዳ ይችላል? ስህተቱ የት አለ? እንዴት ላስተካክለው? በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ በጣም ቀላሉ ነገር የቁጥጥር ሥርዓቱ ውጤታማ አይደለም ብሎ ማሰብ ይሆናል … ግን ሁሉንም ነገር መቆጣጠር እንችላለን? አይመስለኝም.
የጤና እንክብካቤ ስርዓት? አይመስለኝም. ምንም እንኳን ምናልባትም ፣ በረጅም የምርመራ ውጤት ላይ በመመስረት ፣ ሁሉንም ነገር የሚያብራራ ውስብስብ የአእምሮ ምርመራ ይደረጋል። አሁን አንድሪያስ ሉቢዝ ለድብርት ህክምና ሲደረግ እንደነበረ ይነገራል። ግን ብዙውን ጊዜ ከእንደዚህ ዓይነት ምርመራዎች በስተጀርባ ያለውን ለመረዳት አንፈልግም። በተራ ህይወት ፣ የመንፈስ ጭንቀት አንድ ሰው የመኖር ፍላጎቱን ሲያጣ ፣ ራሱን ሲያጣ እና እራሱን በማጥፋት ሊያበቃ እንደሚችል ሁሉም ሰው ያውቃል። ግን ነጥቡ ከዲፕሬሽን በስተጀርባ አሁንም ከራሱ እና ከውጭው ዓለም ዕቃዎች ጋር የግንኙነት ስርዓት ነው።
በስነልቦናዊነት ስሜት የመንፈስ ጭንቀት የሚከሰተው የአንድ ሰው ውስጣዊ ማንነት በአንድ ነገር ጥላ ውስጥ ሲሆን ነው። ለምሳሌ ፣ አብዛኛው የውስጣዊው ዓለም (የንቃተ ህሊና ዓለም ፣ ሀሳቦች እና ልምዶች በእናቱ ሲያዝ)። * “እናቴ” ወይም “አባዬ” ስንል እውነተኛ ወላጆችን ማለታችን አይደለም።እነሱ በጣም የተለመዱ እና ጥሩ ሰዎች ሊሆኑ ይችላሉ። እየተነጋገርን ያለነው በጭንቅላቱ ውስጥ ስላለው “እናቴ” እና “አባት” ምስል ነው።
ስለ ምክንያቶች እና ትርጉሞች በመናገር ፣ በማህበራዊ ደረጃዎች የተሳካ ሕይወት የሚመስል ሰው ጥልቅ ደስተኛ ፣ ብቸኛ ሆኖ ፣ ለኅብረተሰባችን መዋቅር ትኩረት መስጠቱ የበለጠ ትክክል ነው ብዬ አምናለሁ። ስለ አንድ የራስን ሕይወት የማጥፋት ቅasቶች ሁሉ ሊነግራቸው የሚችል አንድ እውነተኛ የቅርብ ሰው ሳይኖር።
በአእምሮ እና በስነ -ልቦና ጤና መካከል ያለው መስመር ከሥነ -ልቦና እይታ አንፃር በጣም በዘዴ ይገለጻል። ለምሳሌ ፣ አንድ ሕፃን በአንድ ክፍል ውስጥ ቢጮህ እና እሱን ለማረጋጋት የማይቻል ከሆነ እና እዚያ ለመሄድ የማይቻል ከሆነ ሕፃኑን በመስኮት ላይ ስለማስወጣት ቅasቶች ፍጹም የጤና ሁኔታ ይሆናሉ። ግን ይህ በእውነቱ ከተከሰተ ፣ ወይም አንድ ሰው ይህንን የሚያበሳጭ ነገር ቢክድ ፣ ስለ ቆንጆ ሕፃን ምን እያወራ ፣ ግን እሱ በጣም ከባድ ራስ ምታት ይጀምራል ፣ ይህ ማለት ስለ ሥነ -ልቦናዊ ጥሰት እና ምናልባትም የአእምሮ ጤና ጥሰትን እያወራን ነው ማለት ነው።.
የስነልቦና ጥናት ተግባር አንድ ሰው ስሜቱን እና ቅasቶቹን እንዲቆጣጠር ፣ ሌሎች ሰዎችን በውስጡ ሳያካትት በውስጣቸው ያለውን ለመቋቋም እንዲረዳ እና ግፊታዊ ድርጊቶችን እና ድርጊቶችን ወደ ቅasቶች እንዲለውጥ መርዳት ነው።
የአውሮፕላኑን ስሜት እና ድርጊት ከመረዳት በተጨማሪ አንድ አስፈላጊ ገጽታ ከዚህ በፊት ከእርሱ ጋር ግንኙነት የነበራቸውን የሌሎች ሰዎችን ስሜት መረዳት ነው። እንዳያዩ ፣ እንዳይሰማቸው እና እንዳይረዱ የከለከላቸው ምንድን ነው? ምናልባት ፍርሃት ፣ መነጠል እና በራስ አለመተማመን … ምናልባት ፣ የዘመናዊው ህብረተሰብ አመለካከት - “የሌሎች ሰዎችን ችግሮች ለምን እፈልጋለሁ ፣ የራሴ በቂ አለኝ” ፣ ሁሉም ለራሱ ይተርፋል። ግን አንዳንድ ጊዜ ፣ ሕያው የሆነ ሰው ለመኖር እና ለመኖር ፣ ሕይወቱን እና የሌሎችን ሕይወት ለማቋረጥ እምቢ ማለት ይችላል … በእርግጥ ፣ እዚህ የጽድቅ ቁጣ ፣ ንዴት ፣ ፍርሃት እና ንዴት ሊያጋጥሙዎት ይችላሉ። ግን በግልፅ ከተመለከቱ ፣ የሰው ሕይወት እውነተኛ እሴት ምንድነው? በእውነት ሕይወታችንን ለምን እንቆጥረዋለን?
ትንሽ ምሳሌ - ማርች 28 ቀን 2015። ቅዳሜ. ቲያትር LENKOM ፣ “ጁኖ እና አቮስ” ይጫወቱ። አዳራሹ ተጨናንቋል። የፓርተሩ አጠቃላይ መተላለፊያ ወንበሮች ተሸፍኗል ፣ ተመልካቾችም በማጠፊያ መቀመጫዎች ላይ ይቀመጣሉ። በአፈፃፀሙ ወቅት ፣ በድንኳኖቹ ውስጥ ያለው መተላለፊያ ከአርባ ሴንቲሜትር ያልበለጠ ነው። የቀጥታ እሳት በመድረክ ላይ ጥቅም ላይ ይውላል ፣ ብዙ ብልጭታዎች ይብረራሉ ፣ የጭስ ሽታ ዓይኖቹን ይበላል። አስቸኳይ ሁኔታ ሲከሰት መፈናቀል ፣ መደናገጥ ፣ እሳት - ተጎጂዎች እና ብዙ መቁሰላቸው የማይቀር መሆኑ ግልፅ ነው። ሁለተኛው ላሜ ፈረስ ነው ፣ ግን ማንም አይወጣም። ዘመናዊ ተዋናዮች ከአሁን በኋላ የስሜት ጥንካሬን በአፈፃፀማቸው ማነሳሳት እንደማይችሉ ግልፅ ነው ፣ እና ውጥረት ያስፈልጋል ፣ የስሜቶች ደስታ በታላቅ ሙዚቃ ፣ በመድረክ ላይ በቀጥታ እሳት።
እኔ እንደማስበው ፣ አውሮፕላኑ ወደ መሬት ሲጠጋ በእነዚያ ስምንት ደቂቃዎች ውስጥ አብራሪው በሕይወት ሊሰማው ፣ እምቢ ማለት ያልቻለውን ድል አግኝቷል።
ይህንን ሁኔታ በጥልቀት ለማጤን ፣ ያንን ተሳፋሪ በረራ ላይ ተሳፍረው የተሳፈሩትን ተሳፋሪዎች ስሜት መረዳት አስፈላጊ ነው … ፍርሃት ፣ ድንጋጤ ፣ ፍርሃት ፣ ተስፋ መቁረጥ ፣ ቁጣ እና አቅመቢስነት። በእርግጥ ተስፋ የሌለው ሁኔታ ነበር ፣ በሩ ተቆል,ል ፣ መክፈት አልተቻለም ፣ ተሳፋሪዎቹ ታግተው ነበር … ነገር ግን በንቃተ ህሊናቸው ውስጥ ለሞት ፈቃዳቸውን የሰጠ ነገር አለ? እኔ ይህንን ማወቅ እንደማንችል አስባለሁ … ምናልባት አንድ ሰው የመውደቅን ተስፋ ይዞ በረረ … ግን በመጨረሻው ቅጽበት አሰበ - “እሰይ ፣ አሁን አይደለም…” ምናልባት አንድ ሰው የአንድ ነገር አቀራረብ ነበረው …
የአደጋዎች ሰለባዎች በአጋጣሚ ያልተመረጡበት ጽንሰ -ሀሳብ አለ ፣ ይህ በኪ.ጂ የተገለፀው የጋራ ንቃተ ህሊና እንዴት እንደሚሠራ ነው። ጁንግ ፣ ግን አሁንም ለሐሰት እና ግምቶች ሰፊ መሬት አለ። የሆነ ሆኖ ፣ ሁሉም ነገር በጣም የተወሳሰበ እና ግራ የሚያጋባ መሆኑን መቀበል አለብን። ይህ በአጋጣሚ አይደለም ፣ ወይም ግልፅ ንድፍ አይደለም …
አጭር ምሳሌ - የባዕድ ሪዞርት ፣ የአውቶቡስ ሾፌሩ ቁጥጥርን ያጣ ይሆናል ፣ ምናልባትም ከዚያ በፊት ተኝቶ ፣ አውቶቡሱ ወደ ጥልቁ ሲበር … አሽከርካሪው እንቅልፍ እንደወሰደው ፣ ከፍጥነት ገደቡ በላይ እንደሄደ ማንም ቱሪስቶች አላዩም? ወይም በመንገድ ላይ ተገቢ ያልሆነ ጠባይ አሳይተዋል? ልክ እንደ ሌንኮም ቲያትር ታዳሚዎች መጋቢት 28 ቀን 2015 ተመልካቾች ያዩ እና የተረዱ ይመስለኛል ፣ ግን በመርህ ደረጃ ሲቻል ማንም አልሄደም። እና እርስዎም በአውቶቡሱ ላይ መውረድ ይችላሉ … ግን አንዳንድ ጊዜ ውሳኔ ማድረግ በሚፈልጉበት ለመረዳት በማይቻል የመጠምዘዝ ሁኔታ ውስጥ እራስዎን ማግኘት ይህንን ውሳኔ ከማስወገድ እና የንቃተ ህሊና ውስጣዊ ጥሪን ከመከተል የበለጠ አስቸጋሪ ይሆናል ፣ ይህም ብዙውን ጊዜ ወደ ሞት ይመራናል።በዙሪያው ጭጋግ ሲኖር እና ምንም ምልክቶች በማይኖሩበት ጊዜ ከአሁኑ ጋር ወይም በተቃራኒ ባህር ላይ እንደ መጓዝ ነው። ማንም ትክክለኛውን እና ስህተት የሆነውን ማንም ሊጠቁም በማይችልበት ጊዜ …
እኔ በምንም መንገድ አብራሪውን አንድሪያስ ሉጁቢትን ለማፅደቅ እየሞከርኩ አይደለም ፣ ሆኖም ግን ፣ ለማገዝ ፣ ያለ ነቀፋ ወይም ፍርሃት የነገሮችን ማንነት መረዳት አስፈላጊ ነው …
ከጽሑፌ ጥሩ ጥቅም ምንድነው? እንደዚህ የመሰለ ነገርን ሕልም ያየ ሰው ገዳይ ድል እንዲያገኝ ድክመቱን ለመተው ፣ ለማሰላሰል እና እራሱን ለመተው መፍቀድ ይችላል። እኔ ችግሮቼን በዓይኔ ውስጥ ለመመልከት ፣ እራሴን የሥነ ልቦና ባለሙያ ፣ የሥነ ልቦና ባለሙያ ለማግኘት እችላለሁ ፣ እሱ የማይቋቋሙትን የአቅም ማጣት ፣ ባዶነት ፣ ተስፋ መቁረጥ ፣ አለመግባባት እና ህመም …
የሚመከር:
የይቅርታ ሥነ ሥርዓቶች። ሥር ነቀል ራስን ይቅር ማለት ወይስ ራስን ማጥፋት?
አዎ ፣ አሁን ፋሽን ርዕስ “ይቅር” ነው። እራስዎ ፣ ባልዎ ፣ ልጆችዎ ፣ ወላጆችዎ ፣ አለቆችዎ ፣ የሞራል ጭራቆችዎ ፣ እርስዎን የጐዱ አጭበርባሪዎች። “ይቅር የማለት መብት አለዎት” የሚለው አቋም እንኳን አይታሰብም። እና ወዲያውኑ አስፈሪነትን ያስከትላል። የተለየ መሆን መጥፎ መሆን ነው። ተወግዘህ ተወቅስ። በዚህ ምክንያት አንድ ሰው ወጥመድ ውስጥ ይወድቃል። የበለጠ ሱስ በሚያስይዝ የማታለል ድር ውስጥ። ይቅርታ ለምን መጠየቅ ይፈልጋሉ?
ራስን ማጥፋት። እንዴት እንደሚረዳ እና እንደሚታወቅ። ተገቢ እና ተገቢ ያልሆነ እርዳታ
ውጥረት ፣ ድብርት ፣ የህይወት ውጣ ውረዶች አንዳንድ ጊዜ የማይቋቋሙ ይሆናሉ ፣ ይሰብሩናል። ሥቃዩ ለረጅም ጊዜ ሲቆይ እና በሆነ መንገድ ሁኔታውን ለማቃለል ምንም መንገድ የለም። ኃይል ማጣት ፣ የቁጥጥር ማነስ ፣ ሥቃይን ያባብሰዋል። አሁን ይህ መጥፎ ስሜት ብቻ ሳይሆን ሥነ ልቦናዊ እና አንዳንድ ጊዜ የስነልቦና ሕክምና በወቅቱ ካልተሰጠ ሥር ሊሰድ ፣ ሊመለስ እና ሊጠነክር የሚችል ከባድ መታወክ ሊሆን ይችላል። እና ከሁሉም በላይ ፣ ሥቃይ አንዳንድ ጊዜ ራስን የማጥፋት ሀሳቦችን እና ድርጊቶችን ያስከትላል ፣ አንዳንድ ጊዜ የስነልቦና መታወክ እና የመንፈስ ጭንቀት እና ራስን የማጥፋት ሰዎች እንኳን ከዚህ በፊት አልተገለጡም። የልምድ ልምዶች አለመቻቻል ፣ ማንኛውንም ነገር ለመለወጥ አቅመ ቢስ ፣ ወቅቱን የጠበቀ ኃይለኛ ውጥረትን እና በፍጥነት ነፃ
ራስን ማግለል ውጥረት እና ጭንቀት / ከወረርሽኝ እንዴት እንደሚተርፉ / ራስን መቆጣጠር እና ራስን ማስተዳደር
በቅርቡ ፣ ልክ እንደ ትላንትና ፣ ይህ ርዕስ የጤና ችግሮች ላጋጠማቸው ሰዎች የሚመለከት መስሎ ታየኝ። እኔ በግሌ ፣ እነዚህ ቴክኒኮች ውጥረት በሕክምና ምክንያቶች ለተከለከሉ ደንበኞች እጠቀምባቸው ነበር ፣ ስለዚህ ወደ አስጨናቂ ሁኔታ መንስኤዎች ውስጥ ለመግባት መሞከር ለበሽታው በሽታ ተጨማሪ መባባስ ያስከትላል ፣ እና አንድ ነገር ብቻ ነበር የቀረው - ራስን ማስተማር ደንብ ቴክኒኮች። ዛሬ መላው አገሪቱ (መላው ዓለም ካልሆነ) እራሱን እርግጠኛ ባልሆነ ሁኔታ ፣ ከቁጥጥር ውጭ በሆነ ጭንቀት እና ውጥረት ውስጥ ሆኖ ፣ እኛ ላይ ተጽዕኖ ማሳደር የማንችልበት እና ይህ ሁኔታ በቀላሉ በትንሹ ኪሳራ መታገስ አለበት። እርስዎ ማድረግ የሚፈልጉት የመጀመሪያው ነገር ጥፋተኞችን መፈለግ ነው -የዓለም መንግሥት ሴራ ፣ የአከባቢው አስተዳደር እንቅስቃሴ አለማድረግ
መንፈሳዊ ልምምድ እና ማሰላሰል የመንፈስ ጭንቀትን እና ራስን ማጥፋት አያድኑም
የታዋቂው ተዋናይ ሮቢን ዊሊያምስ ራስን የማጥፋት ዜና በተለያዩ የዓለም ክፍሎች ብዙ ሰዎችን አስደንግጧል። በዚህ ክስተት ላይ አስተያየት የሰጡት ባለቤቱ ሱዛን ሽናይደር ተዋናይው በጭንቀት እና በቋሚ ጭንቀት ውስጥ እንደነበረ ዘግቧል። ቀደም ሲል በአልኮል እና በአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኝነት ይሰቃይ ነበር ፣ ግን ከቅርብ ዓመታት ወዲህ እራስዎን መውደድን መማርን ከጨረሱ በኋላ በንቃት ይኖሩ ነበር። የመንፈሳዊ ትምህርቶች ማዕበል በሩስያ ውስጥ የብዙዎችን የሕይወት ችግሮች ለመቋቋም እንደ ተወዳጅነት እያደገ ሲመጣ ፣ “ማሰላሰል በቂ አይደለም ፣ የቡድሂስት ራስን የማጥፋት አመለካከት” በሚል ርዕስ በታዋቂው የእንግሊዝኛ ቋንቋ ፖርታል ላይ .
ራስን መተቸት ፣ ራስን መደገፍ ፣ ራስን መቀበል
ራስን መተቸት ፣ ራስን መደገፍ ፣ ራስን መቀበል-እነዚህ በስክሪፕት ሕክምና ውስጥ የራስ-ፍቅርን ችሎታ መማር ማለት ደረጃዎች ናቸው። ጽሑፉ በዝቅተኛ በራስ መተማመን እና ራስን መካድ ሕክምና ውስጥ እንዴት በዚህ መንገድ መሄድ እንደሚችሉ የሥነ ልቦና ባለሙያዎችን ለማሳየት የታሰበ ነው። ቀሪው እንዲህ ዓይነቱን ሥራ ከማን ጋር እንደሚጀምር ይጠቁማል። ጤናማ ራስን መተቸት የለም ፣ በተቃራኒው ራስን መተቸት ወደ አካላዊ እና ሥነ ልቦናዊ ህመም ጤና መንገድ ነው። ለራስ ወዳድነት የጎደለው ንጉሣዊ መንገድ ራስን መተቸት-በትዕይንት ቴራፒ ውስጥ ከራስ-ነቀፋ ጋር መሥራት ከራስ ትችት ወደ ራስን መደገፍ እና ራስን መቀበል በሚወስደው መንገድ ላይ የሁኔታ ትንተና እና ሕክምና አጭር ማጠቃለያ እዚህ አለ- ጽንሰ -ሐሳቦቹን እንረዳለን። ራስን መተቸት
