የሴት ግለሰባዊነት መንገድ

2024 ደራሲ ደራሲ: Harry Day | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2023-12-17 15:38

ደራሲ - ኢ Fedorenko

የውበት ቅርስ በሴት ግለሰባዊነት መንገድ ላይ ቁልፍ ነው ፣ እና የሴት ምስረታ በዚህ አርኪቴክ በተነሳው ተከታታይ ለውጦች በኩል ይታያል።

በሁሉም የተለያዩ የሴት አፈ ታሪኮች ፣ ተረት እና መጽሐፍ ቅዱሳዊ ርዕሰ ጉዳዮች ውስጥ የተወሰኑ የጋራ ነጥቦችን መለየት ይቻላል - የለውጥ ደረጃዎች የሴት ዱካ ዋና ሀሳቦች - ውድቀት ፣ መስዋዕት እና ፍቅር።

ዋናዎቹ የለውጥ ደረጃዎች - ድንግል - ሚስት - እናት ወይም ውበት - አውሬ - ንግስት (ሚስት)

ወይም ኃጢአት - መወለድ - ሞት።

በልማት ቅርንጫፎች ውስጥ ከተዋሃዱ ከአራት የአርኪኦሎጂ ለውጦች ጀምሮ በስነልቦናዊ ትንተና ወቅት የሴት የሕይወት ጎዳና ይመሰረታል።

1 ኛ ቅርንጫፍ። ሕፃን ፣ ሴት ልጅ - ሕፃን

ይህ ፕሮግራም እንደ ነፍስ መነቃቃት ፣ ለህልሞች መሳብ እና የማያቋርጥ ብስጭት ተብሎ ሊገለፅ ይችላል። የእንቅልፍ ውበት የሚጠብቀው ልዑል (ያልተወለደች ውበት ነች) በሕልሟ በሚያስደንቅ መልክ ታየ። ያልሆኑ ባህሪዎች ለእሱ ተሰጥተዋል ፣ “በእኔ ስም” የሚደረጉ ክንውኖች ይጠበቃሉ። የሕፃን ታላቅነት ለአንድ ነገር ብቻ ዝግጁ ነው - በቅርቡ የተመረጠውን ዋጋ ዝቅ ለማድረግ። እነዚህ ሁሉ ቅasቶች በአብዛኛው በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ በሚገኙ ልጃገረዶች ውስጥ ይበቅላሉ። ግን ከአባታቸው ጋር ሞቅ ያለ ግንኙነት ያልነበራቸው ሴቶች ፣ በበለጠ በበሰለ ዕድሜ ላይ ይገናኛሉ።

የዚህ የሴቶች ተነሳሽነት (ቅርንጫፍ) ባህሪዎች በእራሷ እና በወንድ አመለካከት ፣ ልጅነት ፣ አቅመ ቢስነት ፣ በራስ መተማመን ፣ ጥገኛ የመሆን ፣ የማሸነፍ ፣ ተገብሮ የመሆን ፍላጎት ከእውነታው የራቁ ናቸው።

አንዲት ሴት በዚህ ደረጃ ያሸነፈችው አጠቃላይ ቅusionት (“የፍቅር የመጀመሪያ ቅusionት”) የሁሉንም ፍላጎቶች እርካታ በመጠባበቅ ላይ ነው - ከወንድ እና የማይቀር የተፈጥሮ ስጦታዎች እና ስጦታዎች መኖር።

በዚህ ደረጃ ላይ ያለው የለውጥ አወንታዊ ውጤት በማንኛውም ሰው ሕልውና ውስጥ የማይሳተፍ (አፍቃሪ ወይም ውድቅ ያልሆነ) ፣ እራሱን ለሕይወቱ ኃላፊነት የሚሰጥ የመጀመሪያ ሰው አድርጎ መቀበል ዓለምን መቀበል ነው። ውጤቱ አዎንታዊ ውስጣዊ ልጅ ነው - ተጫዋች ፣ የማወቅ ጉጉት ያለው ፣ ደስተኛ ፣ ማሽኮርመም።

አሉታዊ ውጤት - ጠባብ የአካል ክፍል - የስሜት ህዋሳት ፣ የራስ ወዳድነት ንቃተ -ህሊና ፣ ከቅድሚያ ፍቅር ዓለም ፣ ያልተወለደች ሴት ፣ የእራሱን እና የአለምን እጅግ በጣም አሉታዊ አምሳያ መገንባት።

አርኬቲፕ አሉታዊ ውጤት መንዳት - ባዶነት ፣ አሉታዊ ውስጣዊ ልጅ ፣ አሻንጉሊት።

2 ኛ ቅርንጫፍ ውበት።

በስሜታዊነት ፣ በወሲባዊነት ፣ በመንፈሳዊ ጥልቀት ሴት ውስጥ የመነቃቃት ሁኔታ። ቆንጆ ስሜት እንደ ሴት እንዲሰማው ያደርገዋል። ሰውነትን ከስሜታዊነት ጋር መላመድ በዚህ ቅጽበት በአሰቃቂ ሁኔታ ይለማመዳል። አሁንም በአካል እርዳታ ለመቀበል ጊዜ ይወስዳል

የሚፈለገው ፈሳሽ። በተመሳሳይ ጊዜ ሰውዬው በእራሱ የዱር ቀስቃሽ ቅasቶች እና የእንስሳት ፍላጎቶች (ከእኔ አንድ ለማግኘት ብቻ) ይመሰረታል። የወሲብ ፍቅር ፍለጋ ልማድ ከሆነ ታዲያ ልማት የሚያቆመው እዚህ ነው።

ሴትየዋ ጀግናዋን እየፈለገች ከእሱ ጋር ትኖራለች። በአንድ ሰው ውበት ላይ እምነት መከልከልን በተመለከተ ፣ ስሜታዊነት ብዙውን ጊዜ ያገባች ሴት ሁኔታ በውጫዊ ገጽታ ይተካል። ባልደረባዋ እንደ አንድ ደንብ ጀግንነት ሁሉ የላትም። በዚህ ደረጃ ፣ የለውጥ እና ጥበቃ “ጥበቃ” በሚከተሉት አማራጮች ሊገለፅ ይችላል - “የወሲብ ቦምብ” - የተጋነነ ወሲባዊ ገጽታ ያለው ሴት ፣ ወይም በተቃራኒው “ጀግና” - አኒሞስን (ወንድ ክፍል) ለራሷ። አንደኛው - የሰውነት ተድላ ውሱንነት አይታወቅም ፣ ሌላኛው - የእነሱ እውነተኛ ሕልውና። ከሰውነት ወደ ስሜቶች መዞር እና የነፍስ ስሜትን በጾታ መተካት ወደ ሌሎች ሰዎች መጥፋት ያስከትላል - ወንዶች እና ልጆች። ለጀግና ፣ ግለሰባዊነት በኩራቱ መነቃቃት ይጀምራል ፣ ዘንዶውን እንዲዋጋ በመምራት ፣ ከዚያ ለውበት ፣ እሱ እራሷን ለእርሱ መስዋእት ለማድረግ ከአውሬው ጋር ወደ ስብሰባ በሚመራ ስሜታዊ መነቃቃት ይጀምራል።በእያንዳንዳቸው በእነዚህ የግለሰባዊ ምልክቶች ጊዜያት ፣ ከጠፋ (ሕይወት ፣ ድንግልና) ጋር ፣ እኔ አዲስ ጥራት አግኝቷል - በእኛ ሁኔታ ፣ ሴትነት። ውበቱ ፣ የኃጢአትን መንገድ ፣ መታቀብን እና መከራን አቋርጦ ፣ ንፅህናን እና ንፅህናን ያጣል። ግን እናትነትን ያገኛል።

አንዲት ሴት በ 2 ኛ ደረጃ ያሸነፈችው “ሁለተኛው የፍቅር ቅusionት” ወንዶች ቆንጆ ሴቶችን ብቻ ይወዳሉ እና ለሥጋዊ አካል ብቻ ይጥራሉ የሚለውን እምነት ማቃለልን ያካትታል።

በዚህ ዘመን ሴት እድገት ውስጥ ፣ ሰውነት ከተነቃቃ ስሜታዊነት ጋር ከመላመድ በተጨማሪ ፣ ለራሱ እና ለዓለም ያለውን አመለካከት እንደገና ማጤን ጠቃሚ ነው። በውጤቱም ፣ ውበት ውስጥ-ባዮሎጂን በሕይወቷ ውስጥ የተወሰነ ቦታን ትሰጣለች እና ትቀጥላለች።

አወንታዊ ውጤት-ሙሉ እና ጥልቅ የአካል-ስሜታዊ (ፍጡር ከስሜቶች ወደ ሰውነት) ፣ ግንዛቤ እና የጾታ ስሜትን መቀበል (በፍርሃት እና በቁጥጥር ፋንታ) ፣ እሱም በአጠቃላይ ነፍስ ውስጥ የተገነባ። ውበቱ ብቅ ይላል ፣ መልካምነትን ያንፀባርቃል።

አሉታዊ የለውጥ ውጤት - የጀግንነት አርሴፕቴፕ ወይም የአውሬ አርኪቴፕ።

በመጀመሪያው ሁኔታ አንዲት ሴት ከወሲባዊነት ተነጥቃ ከወንዶች ጋር በመፎካከር ሴቶችን ትጠላለች።

በሁለተኛው ጉዳይ - ጠበኝነት ፣ ያልተገደበ ወሲባዊነት ፣ ግጭት ፣ ሙያዊነት።

3 ኛ የእድገት ቅርንጫፍ - እናት።

ይህ የለውጥ ጊዜ በጣም የተዛመደው ከባዮሎጂያዊ እናት የመሆን እውነታ ጋር ሳይሆን ከሴት ነፍስ በእውነት የእናቶች ባህሪዎች ገጽታ እና መገለጫ ጋር ነው - መስጠት ፣ እንክብካቤ ፣ ሙቀት ፣ ተቀባይነት። የአሉታዊው እናት ባህሪዎች ፣ እንደ የዚህ ቅርስ ስሪት ፣ ቅዝቃዛነት ፣ መነጠል ፣ መራቅ ፣ አለመቀበል ፣ ሁኔታዊ ፍቅር ፣ ድርብ ማሰሪያ ናቸው። ይህ አርኬቲፕ ልክ እንደ አሉታዊ ልጅ ነው። ጀግናው እና አውሬው በሴት ማንነት እድገት ውስጥ የሞተ መጨረሻ ነው። በራሳቸው ውስጥ አሉታዊ ባህሪዎች መኖራቸውን የሚክዱ የሴቶች የተለመደ የመከፋፈል ባህርይ (እና ስለዚህ ባለማወቅ ያሳዩአቸዋል) ጎረቤቶችን በመርህ መሠረት የሚይዝ “ኒውሮቲክ እናት” ይባላል - እወደዋለሁ ፣ እጠላዋለሁ።

በዚህ ደረጃ ፣ በሴት መለያ ውስጥ ወደ አዎንታዊ እናት የሚወስደው መንገድ አሉታዊ እናት በእራሱ እውቅና እና መቀበል በኩል ነው። በዚህ ምክንያት አንዲት ሴት በተፈጥሮ የእናቶች ፍቅር ችሎታ ትኖራለች ፣ እና የግድ በባዮሎጂያዊ ቅርፅ አይደለም። ይህ ለውጥ በማኅበራዊ እናት ሚና (ፍጥረት ፣ ራስን ማግበር ፣ በዓለም ውስጥ ተነሳሽነት የጎለመሰ አቋም) በአዎንታዊ መልኩ መኖር ይችላል።

አንዲት የጎለመሰች ሴት አሸንፋ የሄደችበት “ሦስተኛው የፍቅር ቅusionት” የእናትነት ፍቅር ለወንድ ፍቅርን እንደማይተካ እና የሴት ሕልውና ዕጣ ብቻ እንዳልሆነ መረዳት ነው። እና ልጆች ማህበራዊ ገዝነትን እንዲያገኙ አስፈላጊ ሁኔታዎችን ከፈጠሩ ፣ ለተጨማሪ ልማት ዕድል ያገኛሉ።

በዚህ ደረጃ ላይ ያለው የለውጥ አወንታዊ ውጤት-የጥልቅነትን ማግኘትን ፣ ሕይወትን የሚያረጋግጥ ሕልውና ፣ የታላቋ እናት አእዋፍ ልማት።

አሉታዊ ለውጥ - አሉታዊ እናት

4 ኛ ቅርንጫፍ ካሪዝማቲክ ሴት

ቻሪስማ እንደ ፍም ፣ አንድነት ፣ እድገት እና ልማት ላይ ያነጣጠረ የመንፈሳዊ ጥንካሬ ምንጭ የ luminescence ውስጣዊ ምንጭ እንደሆነ ተረድቷል። ይህንን ሁኔታ ለማሳካት አንዲት ሴት እነዚህን ሥቃዮች ማሠቃየት እና ማሸነፍ አለባት ፣ ከዚያ ውስጣዊው ምንጭ ይገኛል። እምነትን ፣ ተስፋን እና ፍቅርን ካጣች ፣ የካሪዝማቲክ ሴት የጥላው ጎን የሆነች ጠንቋይ ትሆናለች። ነገር ግን አንድ ሰው ጨለማውን ትቶ ወደ ብርሃን በማዞር ይህንን አደጋ ማስወገድ ይቻላል ብሎ ማሰብ የለበትም። በእያንዳንዱ ለውጥ ፣ የንቃተ ህሊና የጥላው ክፍል ኃይል ከቀዳሚው የበለጠ ይቆማል ፣ እና የብርሃን ምንጭን በእጆችዎ ውስጥ ለመያዝ የበለጠ ጥረቶች ያስፈልጋሉ ፣ ስለሆነም ጠንቋይን መተው የለብዎትም ፣ ግን እነዚህን ገጽታዎች ይገንዘቡ በራስዎ ውስጥ የእርስዎ ጥላ። በራሷ ውስጥ የጠንቋይውን የተቀናጀ ዕውቀት ያመለጠች ተሰጥኦ ያለው ሴት በሕይወት ውስጥ እሷ ሊሆን ይችላል።

ገጸ -ባህሪይ ሴት ማሳካት - የፈጠራን ነፃነት እና የእራስዎን መንገድ ይከፍታል።ይህ የለውጥ ቅጽበት የመንፈሳዊ ለውጥ ቅጽበት ነው።

“አራተኛው የፍቅር ቅusionት” ብቸኝነት ነው ፣ ይህም የራስ ኃይል ስሜት የሚፈትንበትን እውነታ ያካተተ ነው - ለእኔ ተሰጥቷል። ዕድሎች ገደቦች እንዳሉት እና ልዩነቱ የእብሪት መብትን አይሰጣትም። በተቃራኒው - መስቀሉ ከብዙዎች እየከበደ ነው

አወንታዊ ውጤት ራሱን የቻለ ራሱን የቻለ መንፈሳዊ ፍጡር ነው። አርኬቲፕ - ካሪዝማቲክ ሴት

አሉታዊ ውጤቱ ተስፋ መቁረጥ እና ጥፋት ነው። አርኬቲፕ - ጠንቋይ።